Tema 7
LA CULTURA, como recurso analítico
.
Las múltiples perspectivas para
aproximar lo humano: su naturaleza
bio-psico-socio-cultural.
Más allá del culturalismo y el
biologicismo: la complejidad humana.
El concepto de cultura
 ¿cultura opuesta a la naturaleza?
 Cultura como continuación evolutiva de la
naturaleza
 La cultura abre y cierra. La cultura
complementa la natura del ser humano, la
cultura realiza las limitaciones humanas.
 en principio respuesta a necesidad biológica,
después pura respuesta a necesidad cultural (la
cultura crea necesidades: consumo)
El concepto de cultura
Cultura: hábitos, costumbres, prácticas,
saber-hacer, saberes, reglas, normas,
prohibiciones, estrategias, creencias,
ideas, valores y mitos.
(y las plasmaciones materiales de todo
ello: desde el paisaje al edificio, la
máquina o la herramienta, la ropa y el
libro, el parentesco y la comida)
La adquisición de la cultura
Cultura:
la cultura no esta codificada genéticamente así
que hay que APRENDERLA
 ENCULTURACIÓN proceso de adquisición
de la cultura
 La importancia del lenguaje y otros
medios SIMBÓLICOS para el proceso de
adquisición de la CULTURA
La adquisición de la cultura
¿Cómo aprenden los miembros de una sociedad su
cultura?
 aprendizaje individual situacional.- aprendizaje a
través de la mera experiencia personal (descubrir
que el fuego quema)
 aprendizaje social situacional.- aprender a través
de lo que le veo a otros (las pautas de caza en los
animales)
 aprendizaje cultural.- principalmente mediante
símbolos (signos sin conexión necesaria ni natural
con lo que representan)
La adquisición de la cultura
 LOS seres humanos DEPENDEN especialmente del
APRENDIZAJE CULTURAL, pero no podemos olvidar
los otros aprendizajes ¿no son culturales también?
 los seres humanos mezclan esos tres modelos de
aprendizaje
en el aprendizaje hay:
– enseñanza conciente: ciertas normas de conducta, educación
académica
– aprendizaje inconciente: ver cosas en contextos, parentesco
Segun Geertz la cultura es como un programa informático que regula
el comportamiento y las percepciones
Diferencia cultural: relativismo y
etnocentrismo
Los grupos humanos tienen diferentes culturas, diferentes modelos
para satisfacer sus necesidades y crear otras nuevas
Las culturas dependen fundamentalmente de su proceso histórico y
del medio en el que viven. De la evidencia de esas diferencias
culturales surgen dos posturas antagónicas:
 RELATIVISMO: los comportamientos y pautas de una cultura
deben ser analizados / juzgados (que no justificados) desde el
contexto de esa cultura. Se interpreta la DIFERENCIA (postura
científica y MORAL)
 ETNOCENTRISMO: aplicar valores culturales propios para juzgar
comportamientos, creencias y actitudes de personas de otras
culturas
Diferencia cultural: relativismo y
etnocentrismo
La inclinación por una u otra postura viene condicionada
en parte por la visión que se tenga de NATURALEZA /
CULTURA.
Biología y cultura como marcos centrales para el estudio
de los grupos humanos.
¿Existen diferencias biológicas entre los distintos grupos
humanos?
¿es la cultura lo que los diferencia?
Producción científica y posicionamiento socio-político: EL
RACISMO (el propio racismo sería una construcción
cultural)
Cultura: esencia y cambio
La cultura es una forma dinámica; una respuesta cambiante a
necesidades y situaciones que también cambian.
 HUIR DE CUALQUIER SENSACIÓN DE ESENCIALISMO
 La cultura no es impenetrable ni inmutable
 no podemos tener una visión esencialista de la cultura, sino flexible
 influencia de las comunicaciones en la cultura
 Las culturas no son modelos perfectamente definidos, separados e
independientes
MULTICULTURALISMO / DIFUSIÓN CULTURAL
¿Cómo es la cultura?
1.- abarca todo lo humano
2.- es general y específica. Cultura Humana, culturas concretas
3.- es aprendida
4.- es principalmente simbólica: sin pensamiento simbólico no
hay cultura. lenguaje-símbolo. aprender, comunicar,
almacenar, procesar y utilizar información
5.- complementa a la naturaleza. nos enseña a expresar
necesidades biológicas según código cultural. (qué, cuando y
cómo comer)
6.- es compartida. la cultura no es un atributo individual, sino
grupal. LA EXPRESAN LOS INDIVIDUOS COMO MIEMBROS
DE UN GRUPO
¿Cómo es la cultura?
7.- conforma un sistema es un sistema de valores, creencias,
costumbres interrelacionados. cualquier cambio en los elementos
afectará al conjunto (lo económico, lo social, las creencias, lo
político..)
8.- es utilizada creativamente. no siempre se siguen al dictado las
reglas. además el código cultural permite dar respuesta
contextualizada a situaciones nuevas
9.- es adaptante y mal-adaptante
Para hacer frente a las transformaciones del medio los humanos
recurren a su CAPACIDAD BIOLÓGICA, y a su CAPACIDAD
CULTURAL
A lo largo de su proceso evolutivo aumenta la dependencia de los
MEDIOS CULTURALES, y no tanto biológicos
Esos patrones de adaptación cultural pueden ser MAL-ADAPTANTES,
dañando irreversiblemente al medio: CONTAMINACIÓN
¿Cómo es la cultura?
CULTURA, CAPACIDAD HUMANA QUE
DESCANSA SOBRE:
 aprendizaje
 pensamiento simbólico
 manipulación del lenguaje
 uso de herramientas
Unidad humana
Partimos de IGUALDAD BIOPSICOLÓGICA humana: LOS HUMANOS
PUEDEN APRENDER CUALQUIER CULTURA. Pero los humanos y
sus culturas son diferentes/iguales.
UNIVERSALES
 BIOLÓGICOS: larga dependencia infantil, sexualidad permanente,
cerebro complejo (símbolos, herramientas, lenguaje)
 PSICOLÓGICOS: crecimiento en útero, nacimiento, interacción con
padres
 SOCIALES: vida en grupo (algún tipo de grupo de parentesco),
compartir alimento
 CULTURALES: incesto, exogamia, conciencia de la muerte
La libertad humana, sus constricciones
La autonomía dependiente
 Doble dependencia humana sobre genes,
sobre medio natural y cultural: herencia
biológica, dependencia biológica e
imprinting (herencia cultural).
 Libertad y ecología de la acción
 Las polidependencias son condiciones de
autonomía
La libertad humana, sus constricciones
El humano tiene determinaciones pero no un
determinismo total
 Hay libertad pero no absoluto libre albedrío, por eso
la incertidumbre humana
 En definitiva la causalidad endógena y la causalidad
exógena que explican la hominización.
El progreso no puede venir sino de la vuelta a los
orígenes, a lo arcaico, primero y primordial. Por eso
es importante comprender la esencia humana.
¿cómo investigar a los humanos?
La etnografía:
 proximidad y cotidianidad
 Observación participante

Tema 7(1)

  • 1.
    Tema 7 LA CULTURA,como recurso analítico .
  • 2.
    Las múltiples perspectivaspara aproximar lo humano: su naturaleza bio-psico-socio-cultural. Más allá del culturalismo y el biologicismo: la complejidad humana.
  • 3.
    El concepto decultura  ¿cultura opuesta a la naturaleza?  Cultura como continuación evolutiva de la naturaleza  La cultura abre y cierra. La cultura complementa la natura del ser humano, la cultura realiza las limitaciones humanas.  en principio respuesta a necesidad biológica, después pura respuesta a necesidad cultural (la cultura crea necesidades: consumo)
  • 4.
    El concepto decultura Cultura: hábitos, costumbres, prácticas, saber-hacer, saberes, reglas, normas, prohibiciones, estrategias, creencias, ideas, valores y mitos. (y las plasmaciones materiales de todo ello: desde el paisaje al edificio, la máquina o la herramienta, la ropa y el libro, el parentesco y la comida)
  • 5.
    La adquisición dela cultura Cultura: la cultura no esta codificada genéticamente así que hay que APRENDERLA  ENCULTURACIÓN proceso de adquisición de la cultura  La importancia del lenguaje y otros medios SIMBÓLICOS para el proceso de adquisición de la CULTURA
  • 6.
    La adquisición dela cultura ¿Cómo aprenden los miembros de una sociedad su cultura?  aprendizaje individual situacional.- aprendizaje a través de la mera experiencia personal (descubrir que el fuego quema)  aprendizaje social situacional.- aprender a través de lo que le veo a otros (las pautas de caza en los animales)  aprendizaje cultural.- principalmente mediante símbolos (signos sin conexión necesaria ni natural con lo que representan)
  • 7.
    La adquisición dela cultura  LOS seres humanos DEPENDEN especialmente del APRENDIZAJE CULTURAL, pero no podemos olvidar los otros aprendizajes ¿no son culturales también?  los seres humanos mezclan esos tres modelos de aprendizaje en el aprendizaje hay: – enseñanza conciente: ciertas normas de conducta, educación académica – aprendizaje inconciente: ver cosas en contextos, parentesco Segun Geertz la cultura es como un programa informático que regula el comportamiento y las percepciones
  • 8.
    Diferencia cultural: relativismoy etnocentrismo Los grupos humanos tienen diferentes culturas, diferentes modelos para satisfacer sus necesidades y crear otras nuevas Las culturas dependen fundamentalmente de su proceso histórico y del medio en el que viven. De la evidencia de esas diferencias culturales surgen dos posturas antagónicas:  RELATIVISMO: los comportamientos y pautas de una cultura deben ser analizados / juzgados (que no justificados) desde el contexto de esa cultura. Se interpreta la DIFERENCIA (postura científica y MORAL)  ETNOCENTRISMO: aplicar valores culturales propios para juzgar comportamientos, creencias y actitudes de personas de otras culturas
  • 9.
    Diferencia cultural: relativismoy etnocentrismo La inclinación por una u otra postura viene condicionada en parte por la visión que se tenga de NATURALEZA / CULTURA. Biología y cultura como marcos centrales para el estudio de los grupos humanos. ¿Existen diferencias biológicas entre los distintos grupos humanos? ¿es la cultura lo que los diferencia? Producción científica y posicionamiento socio-político: EL RACISMO (el propio racismo sería una construcción cultural)
  • 10.
    Cultura: esencia ycambio La cultura es una forma dinámica; una respuesta cambiante a necesidades y situaciones que también cambian.  HUIR DE CUALQUIER SENSACIÓN DE ESENCIALISMO  La cultura no es impenetrable ni inmutable  no podemos tener una visión esencialista de la cultura, sino flexible  influencia de las comunicaciones en la cultura  Las culturas no son modelos perfectamente definidos, separados e independientes MULTICULTURALISMO / DIFUSIÓN CULTURAL
  • 11.
    ¿Cómo es lacultura? 1.- abarca todo lo humano 2.- es general y específica. Cultura Humana, culturas concretas 3.- es aprendida 4.- es principalmente simbólica: sin pensamiento simbólico no hay cultura. lenguaje-símbolo. aprender, comunicar, almacenar, procesar y utilizar información 5.- complementa a la naturaleza. nos enseña a expresar necesidades biológicas según código cultural. (qué, cuando y cómo comer) 6.- es compartida. la cultura no es un atributo individual, sino grupal. LA EXPRESAN LOS INDIVIDUOS COMO MIEMBROS DE UN GRUPO
  • 12.
    ¿Cómo es lacultura? 7.- conforma un sistema es un sistema de valores, creencias, costumbres interrelacionados. cualquier cambio en los elementos afectará al conjunto (lo económico, lo social, las creencias, lo político..) 8.- es utilizada creativamente. no siempre se siguen al dictado las reglas. además el código cultural permite dar respuesta contextualizada a situaciones nuevas 9.- es adaptante y mal-adaptante Para hacer frente a las transformaciones del medio los humanos recurren a su CAPACIDAD BIOLÓGICA, y a su CAPACIDAD CULTURAL A lo largo de su proceso evolutivo aumenta la dependencia de los MEDIOS CULTURALES, y no tanto biológicos Esos patrones de adaptación cultural pueden ser MAL-ADAPTANTES, dañando irreversiblemente al medio: CONTAMINACIÓN
  • 13.
    ¿Cómo es lacultura? CULTURA, CAPACIDAD HUMANA QUE DESCANSA SOBRE:  aprendizaje  pensamiento simbólico  manipulación del lenguaje  uso de herramientas
  • 14.
    Unidad humana Partimos deIGUALDAD BIOPSICOLÓGICA humana: LOS HUMANOS PUEDEN APRENDER CUALQUIER CULTURA. Pero los humanos y sus culturas son diferentes/iguales. UNIVERSALES  BIOLÓGICOS: larga dependencia infantil, sexualidad permanente, cerebro complejo (símbolos, herramientas, lenguaje)  PSICOLÓGICOS: crecimiento en útero, nacimiento, interacción con padres  SOCIALES: vida en grupo (algún tipo de grupo de parentesco), compartir alimento  CULTURALES: incesto, exogamia, conciencia de la muerte
  • 15.
    La libertad humana,sus constricciones La autonomía dependiente  Doble dependencia humana sobre genes, sobre medio natural y cultural: herencia biológica, dependencia biológica e imprinting (herencia cultural).  Libertad y ecología de la acción  Las polidependencias son condiciones de autonomía
  • 16.
    La libertad humana,sus constricciones El humano tiene determinaciones pero no un determinismo total  Hay libertad pero no absoluto libre albedrío, por eso la incertidumbre humana  En definitiva la causalidad endógena y la causalidad exógena que explican la hominización. El progreso no puede venir sino de la vuelta a los orígenes, a lo arcaico, primero y primordial. Por eso es importante comprender la esencia humana.
  • 17.
    ¿cómo investigar alos humanos? La etnografía:  proximidad y cotidianidad  Observación participante