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Oración
Pobres
Los hemos encontrado en los campos de refugiados de
África, América, Asia, pero también en Europa y
Oceanía
Hemos estrechado sus manos en nuestros centros de
escucha, en los hospitales e institutos, en los
comedores sociales y en los asilos.
Hemos entrecruzado sus miradas en las cárceles, en las
periferias y en medio de los campos, ya sean fértiles o
áridos, esteparios o desérticos.
Hemos percibido el olor de los basureros, de las
barriadas, de las aceras, en las que se ven obligados a
vivir. Directa o indirectamente.
En persona o a través de testimonios o proyectos de las
iglesias locales, personas, comunidades.
Te hemos observado, escuchado, olido, tocado, incluso
saboreado, en tantos lugares y contextos. Con todos nuestros
cinco sentidos. En todos los cinco continentes
Te hemos abrazado, oh Señor. Pero a menudo no te hemos
entendido, no hemos ido más allá de las apariencias.
Ayúdanos a hurgar en las profundidades, percibir en
contrasentido de la riqueza y la belleza de la pobreza.
(Cáritas.it)
Introducción
Cuando en el mes de noviembre de 2016 el Papa
Francisco, apartando los ojos del texto oficial de
su homilía y mirando a los miles de pobres que
llenaban la Basílica de San Pedro para celebrar su
Jubileo de la Misericordia, anunció que a partir
de ese momento la Iglesia tendría su propia
Jornada Mundial de los Pobres, pocos previeron
el efecto que generaría.
El Papa Francisco tenía la intención de dar una respuesta directa a
lo que había escrito como programa de su pontificado:
“Quiero una Iglesia pobre para los pobres”
(Evangelii Gaudium 198)
Rino Fisichella
Presidente del Pontificio Consejo para la Nueva Evangelización
1era. Jornada
Mundial de los Pobres
«Hijos míos, no amemos de palabra y de boca,
sino de verdad y con obras» (1 Jn 3,18)
No olvidemos que, para los discípulos de
Cristo, la pobreza es ante todo vocación
para seguir a Jesús pobre.
Es un caminar detrás de él y con él, un
camino que lleva a la felicidad del reino de
los cielos.
El amor no
admite excusas:
el que quiere
amar como Jesús
amó, ha de hacer
suyo su ejemplo;
especialmente
cuando se trata
de amar a los
pobres.
Benditas las manos que se abren
para acoger a los pobres y
ayudarlos: son manos que traen
esperanza.
Benditas las manos que vencen las
barreras de la cultura, la religión y la
nacionalidad derramando el aceite
del consuelo en las llagas de la
humanidad.
Benditas las manos que se abren sin
pedir nada a cambio, sin «peros» ni
«condiciones»: son manos que
hacen descender sobre los
hermanos la bendición de Dios.
Esta Jornada tiene como objetivo,
en primer lugar, estimular a los
creyentes para que reaccionen ante
la cultura del descarte y del
derroche, haciendo suya la cultura
del encuentro.
2da. Jornada
Mundial de
los Pobres
¿Cómo es que este
grito, que sube hasta
la presencia de Dios,
no consigue llegar a
nuestros oídos,
dejándonos
indiferentes e
impasibles?
La Jornada Mundial de los Pobres pretende
ser una pequeña respuesta que la Iglesia
entera, extendida por el mundo, dirige a los
pobres de todo tipo y de toda región para
que no piensen que su grito se ha perdido
en el vacío.
En esta Jornada Mundial estamos invitados a concretar las
palabras del salmo:
«Los pobres comerán
hasta saciarse»
(Sal 22,27)
Quisiera que también este año y en el futuro esta
Jornada fuera celebrada bajo el signo de la
alegría por redescubrir el valor de estar juntos.
Orar juntos y compartir la comida del domingo
Considerados generalmente como parásitos de la
sociedad, a los pobres no se les perdona ni
siquiera su pobreza.
Se está siempre alerta para juzgarlos. No pueden
permitirse ser tímidos o desanimarse; son vistos
como una amenaza o gente incapaz, sólo porque
son pobres.
La opción por los últimos, por aquellos que la
sociedad descarta y desecha, es una opción
prioritaria que los discípulos de Cristo están
llamados a realizar para no traicionar la
credibilidad de la Iglesia y dar esperanza efectiva
a tantas personas indefensas.
Los pobres se acercan a nosotros también porque les
distribuimos comida, pero lo que realmente necesitan
va más allá del plato caliente o del bocadillo que
ofrecemos.
Los pobres necesitan nuestras manos para
reincorporarse, nuestros corazones para sentir de nuevo
el calor del afecto, nuestra presencia para superar la
soledad.
Sencillamente, ellos necesitan amor.
La condición que se pone a los
discípulos del Señor Jesús, para ser
evangelizadores coherentes, es sembrar
signos tangibles de esperanza.
Quienes no reconozcan a los pobres
traicionan la enseñanza de Jesús y no
pueden ser sus discípulos.
Las mujeres, tan a menudo discriminadas y mantenidas al
margen de los puestos de responsabilidad, en las páginas de
los Evangelios son, en cambio, protagonistas en la historia de la
revelación. Y es elocuente la expresión final de Jesús, que
asoció a esta mujer a la gran misión evangelizadora: “Les
aseguro que, para honrar su memoria, en cualquier parte del
mundo donde se proclame la Buena Noticia se contará lo que
ella acaba de hacer conmigo”
(Marcos 14, 3-9)
No me canso de repetir que los pobres son
verdaderos evangelizadores porque fueron los
primeros en ser evangelizados y llamados a
compartir la bienaventuranza del Señor y su Reino
(Marcos 5, 3)
<< Nuestro compromiso no consiste exclusivamente en
acciones o en programas de promoción y asistencia; lo que el
Espíritu moviliza no es un desborde activista, sino ante todo una
atención puesta en el otro “considerándolo como uno consigo”.
Esta atención amante es el inicio de una verdadera
preocupación por su persona, a partir de la cual deseo buscar
efectivamente su bien >>
(Evangelii Gaudium 198-199)
Jesús no sólo está de parte de los pobres,
sino que comparte con ellos la misma suerte.
Esta es una importante lección también para
sus discípulos de todos los tiempos.
En definitiva, los creyentes, cuando quieren ver y
palpar a Jesús en persona, saben a dónde
dirigirse, los pobres son sacramento de Cristo,
representan su persona y remiten a él.
Necesitamos, pues, adherirnos con plena convicción a
la invitación del Señor: “Conviértanse y crean en la
Buena Noticia” (Marcos 1, 15). Esta conversión consiste,
en primer lugar, en abrir nuestro corazón para
reconocer las múltiples expresiones de la pobreza y en
manifestar el Reino de Dios mediante un estilo de vida
coherente con la fe que profesamos.
Si no se elige convertirse en pobres de las riquezas
efímeras, del poder mundano y de la vanagloria, nunca
se podrá dar la vida por amor; se vivirá una existencia
fragmentaria, llena de buenos propósitos, pero ineficaz
para transformar el mundo. Se trata, por tanto, de
abrirse con decisión a la gracia de Cristo, que puede
hacernos testigos de su caridad sin límites y devolverle
credibilidad a nuestra presencia en el mundo.
La pobreza no es fruto del destino sino
consecuencia del egoísmo.
Hay muchas pobrezas de los “ricos” que
podrían ser curadas por la riqueza de los
“pobres”, ¡si sólo se encontraran y se
conocieran!
Qué evangélico sería si pudiéramos decir con
toda verdad: también nosotros somos pobres,
porque sólo así lograremos reconocerlos
realmente y hacerlos parte de nuestra vida e
instrumentos de salvación.
Oración final
Oh, Señor, nuestro Jesucristo, tú eres el primer pobre, el más pobre entre los pobres,
porque los representas a todos. El rostro de Dios que nos revela es el de un Padre para
los pobres y cercano a los pobres. Toda tu obra afirma que la pobreza es signo concreto
de tu presencia entre nosotros. Los pobres, que tenemos siempre entre nosotros, son Tu
sacramento.
Tú nos pides reconocerte en sus vidas, que nos dejemos evangelizar por ellos para que
redescubramos la solidaridad y el compartir. Enséñanos a prestarles nuestra voz en sus
causas, pero también a ser sus amigos, a escucharlos, a comprenderlos y a acoger la
misteriosa sabiduría que Tú quieres comunicarnos a través de ellos.
Oh Espíritu Santo, amor del Padre y del Hijo derramado en nuestros corazones. Tú
suscitas en nosotros una preocupación amorosa por la persona de los pobres,
incitándonos a buscar efectivamente su bien.
Tú nos exhortas a salir al encuentro de los pobres allí donde están, a abrazarlos con
ternura. Danos la humildad de reconocernos también nosotros pobres, porque sólo así
podremos reconocerlos verdaderamente y hacerlos parte de nuestra vida e instrumento
de salvación.
Ilumina y fortalece a los miembros de los gobiernos e instituciones mundiales, para que
se sientan investidos de la responsabilidad de construir un mundo mejor sobre la baje de
la justicia.
San Damián de Veuster, apóstol de los leprosos, ruega por los numerosos hombres y
mujeres que, en la actual pandemia por coronavirus, son partícipes del sufrimiento de los
millones de personas infectadas. Amén.

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  • 1.
  • 3. Pobres Los hemos encontrado en los campos de refugiados de África, América, Asia, pero también en Europa y Oceanía Hemos estrechado sus manos en nuestros centros de escucha, en los hospitales e institutos, en los comedores sociales y en los asilos. Hemos entrecruzado sus miradas en las cárceles, en las periferias y en medio de los campos, ya sean fértiles o áridos, esteparios o desérticos. Hemos percibido el olor de los basureros, de las barriadas, de las aceras, en las que se ven obligados a vivir. Directa o indirectamente.
  • 4. En persona o a través de testimonios o proyectos de las iglesias locales, personas, comunidades. Te hemos observado, escuchado, olido, tocado, incluso saboreado, en tantos lugares y contextos. Con todos nuestros cinco sentidos. En todos los cinco continentes Te hemos abrazado, oh Señor. Pero a menudo no te hemos entendido, no hemos ido más allá de las apariencias. Ayúdanos a hurgar en las profundidades, percibir en contrasentido de la riqueza y la belleza de la pobreza. (Cáritas.it)
  • 6. Cuando en el mes de noviembre de 2016 el Papa Francisco, apartando los ojos del texto oficial de su homilía y mirando a los miles de pobres que llenaban la Basílica de San Pedro para celebrar su Jubileo de la Misericordia, anunció que a partir de ese momento la Iglesia tendría su propia Jornada Mundial de los Pobres, pocos previeron el efecto que generaría.
  • 7. El Papa Francisco tenía la intención de dar una respuesta directa a lo que había escrito como programa de su pontificado: “Quiero una Iglesia pobre para los pobres” (Evangelii Gaudium 198) Rino Fisichella Presidente del Pontificio Consejo para la Nueva Evangelización
  • 8.
  • 9. 1era. Jornada Mundial de los Pobres «Hijos míos, no amemos de palabra y de boca, sino de verdad y con obras» (1 Jn 3,18)
  • 10. No olvidemos que, para los discípulos de Cristo, la pobreza es ante todo vocación para seguir a Jesús pobre. Es un caminar detrás de él y con él, un camino que lleva a la felicidad del reino de los cielos.
  • 11. El amor no admite excusas: el que quiere amar como Jesús amó, ha de hacer suyo su ejemplo; especialmente cuando se trata de amar a los pobres.
  • 12. Benditas las manos que se abren para acoger a los pobres y ayudarlos: son manos que traen esperanza. Benditas las manos que vencen las barreras de la cultura, la religión y la nacionalidad derramando el aceite del consuelo en las llagas de la humanidad. Benditas las manos que se abren sin pedir nada a cambio, sin «peros» ni «condiciones»: son manos que hacen descender sobre los hermanos la bendición de Dios.
  • 13. Esta Jornada tiene como objetivo, en primer lugar, estimular a los creyentes para que reaccionen ante la cultura del descarte y del derroche, haciendo suya la cultura del encuentro.
  • 14.
  • 16. ¿Cómo es que este grito, que sube hasta la presencia de Dios, no consigue llegar a nuestros oídos, dejándonos indiferentes e impasibles?
  • 17. La Jornada Mundial de los Pobres pretende ser una pequeña respuesta que la Iglesia entera, extendida por el mundo, dirige a los pobres de todo tipo y de toda región para que no piensen que su grito se ha perdido en el vacío.
  • 18. En esta Jornada Mundial estamos invitados a concretar las palabras del salmo: «Los pobres comerán hasta saciarse» (Sal 22,27)
  • 19. Quisiera que también este año y en el futuro esta Jornada fuera celebrada bajo el signo de la alegría por redescubrir el valor de estar juntos. Orar juntos y compartir la comida del domingo
  • 20.
  • 21.
  • 22. Considerados generalmente como parásitos de la sociedad, a los pobres no se les perdona ni siquiera su pobreza. Se está siempre alerta para juzgarlos. No pueden permitirse ser tímidos o desanimarse; son vistos como una amenaza o gente incapaz, sólo porque son pobres.
  • 23. La opción por los últimos, por aquellos que la sociedad descarta y desecha, es una opción prioritaria que los discípulos de Cristo están llamados a realizar para no traicionar la credibilidad de la Iglesia y dar esperanza efectiva a tantas personas indefensas.
  • 24. Los pobres se acercan a nosotros también porque les distribuimos comida, pero lo que realmente necesitan va más allá del plato caliente o del bocadillo que ofrecemos. Los pobres necesitan nuestras manos para reincorporarse, nuestros corazones para sentir de nuevo el calor del afecto, nuestra presencia para superar la soledad. Sencillamente, ellos necesitan amor.
  • 25. La condición que se pone a los discípulos del Señor Jesús, para ser evangelizadores coherentes, es sembrar signos tangibles de esperanza.
  • 26.
  • 27.
  • 28.
  • 29.
  • 30.
  • 31.
  • 32.
  • 33.
  • 34. Quienes no reconozcan a los pobres traicionan la enseñanza de Jesús y no pueden ser sus discípulos.
  • 35. Las mujeres, tan a menudo discriminadas y mantenidas al margen de los puestos de responsabilidad, en las páginas de los Evangelios son, en cambio, protagonistas en la historia de la revelación. Y es elocuente la expresión final de Jesús, que asoció a esta mujer a la gran misión evangelizadora: “Les aseguro que, para honrar su memoria, en cualquier parte del mundo donde se proclame la Buena Noticia se contará lo que ella acaba de hacer conmigo” (Marcos 14, 3-9)
  • 36. No me canso de repetir que los pobres son verdaderos evangelizadores porque fueron los primeros en ser evangelizados y llamados a compartir la bienaventuranza del Señor y su Reino (Marcos 5, 3)
  • 37. << Nuestro compromiso no consiste exclusivamente en acciones o en programas de promoción y asistencia; lo que el Espíritu moviliza no es un desborde activista, sino ante todo una atención puesta en el otro “considerándolo como uno consigo”. Esta atención amante es el inicio de una verdadera preocupación por su persona, a partir de la cual deseo buscar efectivamente su bien >> (Evangelii Gaudium 198-199)
  • 38. Jesús no sólo está de parte de los pobres, sino que comparte con ellos la misma suerte. Esta es una importante lección también para sus discípulos de todos los tiempos.
  • 39. En definitiva, los creyentes, cuando quieren ver y palpar a Jesús en persona, saben a dónde dirigirse, los pobres son sacramento de Cristo, representan su persona y remiten a él.
  • 40. Necesitamos, pues, adherirnos con plena convicción a la invitación del Señor: “Conviértanse y crean en la Buena Noticia” (Marcos 1, 15). Esta conversión consiste, en primer lugar, en abrir nuestro corazón para reconocer las múltiples expresiones de la pobreza y en manifestar el Reino de Dios mediante un estilo de vida coherente con la fe que profesamos.
  • 41. Si no se elige convertirse en pobres de las riquezas efímeras, del poder mundano y de la vanagloria, nunca se podrá dar la vida por amor; se vivirá una existencia fragmentaria, llena de buenos propósitos, pero ineficaz para transformar el mundo. Se trata, por tanto, de abrirse con decisión a la gracia de Cristo, que puede hacernos testigos de su caridad sin límites y devolverle credibilidad a nuestra presencia en el mundo.
  • 42. La pobreza no es fruto del destino sino consecuencia del egoísmo.
  • 43. Hay muchas pobrezas de los “ricos” que podrían ser curadas por la riqueza de los “pobres”, ¡si sólo se encontraran y se conocieran!
  • 44. Qué evangélico sería si pudiéramos decir con toda verdad: también nosotros somos pobres, porque sólo así lograremos reconocerlos realmente y hacerlos parte de nuestra vida e instrumentos de salvación.
  • 46. Oh, Señor, nuestro Jesucristo, tú eres el primer pobre, el más pobre entre los pobres, porque los representas a todos. El rostro de Dios que nos revela es el de un Padre para los pobres y cercano a los pobres. Toda tu obra afirma que la pobreza es signo concreto de tu presencia entre nosotros. Los pobres, que tenemos siempre entre nosotros, son Tu sacramento. Tú nos pides reconocerte en sus vidas, que nos dejemos evangelizar por ellos para que redescubramos la solidaridad y el compartir. Enséñanos a prestarles nuestra voz en sus causas, pero también a ser sus amigos, a escucharlos, a comprenderlos y a acoger la misteriosa sabiduría que Tú quieres comunicarnos a través de ellos. Oh Espíritu Santo, amor del Padre y del Hijo derramado en nuestros corazones. Tú suscitas en nosotros una preocupación amorosa por la persona de los pobres, incitándonos a buscar efectivamente su bien. Tú nos exhortas a salir al encuentro de los pobres allí donde están, a abrazarlos con ternura. Danos la humildad de reconocernos también nosotros pobres, porque sólo así podremos reconocerlos verdaderamente y hacerlos parte de nuestra vida e instrumento de salvación. Ilumina y fortalece a los miembros de los gobiernos e instituciones mundiales, para que se sientan investidos de la responsabilidad de construir un mundo mejor sobre la baje de la justicia. San Damián de Veuster, apóstol de los leprosos, ruega por los numerosos hombres y mujeres que, en la actual pandemia por coronavirus, son partícipes del sufrimiento de los millones de personas infectadas. Amén.