Este documento presenta un trabajo escolar sobre la comparación de la teoría evolucionista, el Popol Vuh y la teoría de Arrhenius, desarrollado por estudiantes del grado 9o 'c' del colegio español Padre Arrupe. Se discuten las similitudes y diferencias entre estas teorías en cuanto al origen y desarrollo de la vida. El texto incluye una introducción a cada teoría y explora conceptos como la evolución y la mitología maya.

1. Colegio Español Padre Arrupe
Materia: Ciencias, Salud y Medio Ambiente.
Actividad: Teorías de la vida.
Docente: Evangelina Elías.
Estudiantes: Gisela Castro #6 Valeria Córdova #7
Mónica Cruz #8 Fátima González #9
Mariana Larios #10 Naomi Iglesias #11
Sofía Villanueva #12 William Meléndez #13
Bryan Menjívar #14 Juan Miranda #15
Jazmín Quijano #16
Grado: 9º “C”.
Fecha de entrega: 14/07/16.

2. Introducción
En este trabajo realizaremos una comparación entre la teoría
evolucionista, el Popol Vuh y la teoría de Arrhenius la cual habla sobre
la existencia del ion, ya predicho por Michael Faraday en 1830, a
través de la electròsis y mostraremos cuales son las semejanzas y
diferencias de cada uno.
Conoceremos con amplitud el significado y el desarrollo en detalle de
cada teoría junto con el Popol Vuh, teniendo este último un enlace con
las otras dos teorías anteriormente mencionadas.

3. Objetivos
 Ser capaces como equipo de identificar las semejanzas y
diferencias entre la teoría evolucionista, el Popol Vuh y la
teoría de Arrhenius.
 Buscamos tener más conocimiento, informarnos y compartir
más sobre las teorías de la vida en este caso sobre Arrhenius.
 Poder trabajar en armonía y con dedicación con el grupo de
trabajo.

4. Teoría evolucionista
La teoría de la Evolución es como se conoce a un corpus, es decir, un conjunto de
conocimientos y evidencias científicas que explican un fenómeno: la evolución
biológica. Esta explica que los seres vivos no aparecen de la nada y porque sí,
sino que tienen un origen y que van cambiando poco a poco. En ocasiones, estos
cambios provocan que de un mismo ser vivo, o ancestro, surjan otros dos
distintos, dos especies. Estas dos especies son lo suficientemente distintas como
para poder reconocerlas por separado y sin lugar a dudas. A los cambios
paulatinos se les conoce como evolución, pues el ser vivo evoluciona hacia algo
distinto. La evolución está mediada por algo llamado generalmente "selección
natural", aunque este término es muy vago. Un término más correcto es la presión
selectiva.
La teoría de la Evolución explica que los seres vivos no aparecen de la nada y
porque sí. Con este nombre se entiende un factor que "presiona" estos cambios
en una dirección. Por ejemplo, la sequedad de un desierto presionará a todas las
especies para tener una mayor resistencia a la deshidratación, mientras que los
menos adaptados morirán y se perderán en la historia. Los cambios evolutivos,
como ya podemos deducir, suelen ser adaptativos, lo que implica que adaptan a la
especie según la presión selectiva que sufre (o la hace desaparecer para
siempre). La teoría de la Evolución no es nada sencilla y ha ido creciendo
enormemente durante la historia de la biología. Hoy día estecorpus es tan grande
que se estudian efectos y apartados concretos del mismo; y existen especialistas
dedicado exclusivamente a comprender partes muy específicos de la teoría.
La teoría de la evolución surgió cuando algunos científicos encontraron huesos
de animales muy raros, que no encajaban con ninguna especie contemporánea.
Entonces se dieron cuenta de que habían existido unos animales diferentes a los
actuales, y comenzaron a preguntarse por qué se habrían muerto todos los
ejemplares, y sobre todo, por qué otras especies habían sobrevivido. Algunos
opinaron que había sido por culpa del tabaco, otros que por el colesterol. Sólo

5. Darwin se dio cuenta de la verdad: sobrevive el más apto, el que mejor se adapta
al cambio climático, a los nuevos ecosistemas.
Charles Darwin comenzó a elaborar estas teorías cuando viajó a otros
continentes, y en base a observación aguda se le ocurrieron algunas ideas que
hasta ahora generan pasiones. Estas son algunas de ellas:
 El gato y el ratón tienen un ancestro en común.
 El hipopótamo y la ballena tienen un ancestro en común.
 El Goofy y Pluto tienen un ancestro en común.
 Donkey Kong tienen un ancestro en común.
 Los griegos y los troyanos tienen un ancestro en común.
 Los sapos tienen un ancestro en común: el gen de cruzar la carretera y
esquivar a los depredadores.
 Los pezones y las verrugas tienen un ancestro en común.
 Los gusanos tienen un ancestro en común.
El origen de la teoría de la Evolución tiene una fecha concreta y es la publicación
del libro.
La evolución humana:
Las ideas de Darwin le llevaron a pensar sobre la evolución del ser humano a
partir del mono y a desarrollar lo que hoy en idea llamamos antropogénesis.
Podemos resumir los distintos estadios de nuestra evolución más o menos así:
 Australopithecus: este es el mono más antiguo de todos. Existió hace
como 300.000 millones de años, estaba jorobado y subía a los árboles,
pero los antropólogos creen que es precedente del ser humano porque
comía en grupo mientras los demás monos, en cuanto veían una banana,
se daban de golpes por ver quién la pillaba primero. Empezó a comer carne

6. y con las proteínas desarrolló el cerebro —de ahí surgió una teoría, más
minoritaria, según la cual los vegetarianos son medio tarados.
 Homo Erectus: este espécimen es una especie de homo que vio a la homa
y se puso erectus o que para matar animales usaba eructos. Entonces la
homa, que ya había desarrollado su cerebro, desarrolló el dolor de cabeza.
Al homo erectus no le quedó más remedio que tratar dejugarse un solitario,
momento en que en esta especie comenzó a evolucionar el famoso pulgar
oponible que lo diferenció aún más de los otros monos.
 Homo Habilis: este espécimen es una especie de homo que con sus
nuevos pulgares, empezó a lograr masturbarse con las manos y usar
herramientas, como hachas, lanzas, game-boys y aceleradores de
partículas.
 Homo Sapiens Neandertalensis: este espécimen es una especie de homo
que era bastante más listo que los anteriores, pero también era muy
cabezón y peludo. Cuando se acabó el frío de la Edad del hielo el
Neandertal empezó a sudar mucho y su olor corporal empeoró. Cabezón y
apestoso, no pudo atraer a la hembra Neandertal. Poco a poco dejaron de
tener sexo y se extinguieron sin evolucionar en nada (aparte de comida
para gusanos).
 Homo Sapiens Sapiens: este espécimen es una especie de homo menos
peludo y menos cabezón que el Neandertal, por lo que se adaptó mejor al
calor. Además es muy listo, así que nunca se le ocurriría estropear su
intelecto, o utilizar la violencia y mucho menos contra su propia especie.
 Homo Sexual: este espécimen, conocido popularmente como gay, es una
especie de homo contemporáneo al Homo Sapiens Sapiens, la cual se
adaptó para tener sexo con los de su mismo género. Dentro de esta
especie destaca la subespecie Homo Sexual Travesti, adaptada para usar
camuflaje y lograr sobrevivir en el medio ambiente, tratando de parecer
un espécimen femenino de Homo Sapiens. Además, los Homo Sexual usan
llamados parecidos a los de la hembra sapiens, engañando al macho, luego
los toquetea, los adormece y les roba la billetera y/o el celular.
 Homo fobicus: este espécimen era conocido por atacar al Homo sexual.
Su función fue esencial para limitar la población de Homo sexuales, lo que
tuvo un impacto evolutivo tremendo porque si hubiera muchos H. sexuales
habría menos reproducción de la especie humana y tal vez hubiéramos
desaparecido hace millones de años. El H. fobicus fue duro pero justo. El
problema estuvo en que la maldita selección natural ha generado Homo
sexuales más evolucionados que a veces no se distinguen tan fácilmente
de las hembras humanas, pero por otro lado, el H. fobicus ha desarrollado
métodos eficientes de detección de maricas.

7.  Homo Laptóputus: este espécimen es como una especie de ciborg
primitivo, se muestra como un tecno dependiente portando su laptop a todo
lugar para poder comunicarse con sus congéneres esparcidos por el
mundo. Sin posibilidad de aparearse salvo en "Second Life" o el IRC, su
especie está condenada a la extinción a menos que aprendan a enviar sus
gametos por e-mail. En caso perdiera su computador, unas dosis de
teléfono móvil y/o iPod pueden garantizar su supervivencia por unos días.
 Homo Superior: este espécimen es una especie de homo descubierta en
los comic de los X men y aún en fase experimental en la realidad friki, se
caracteriza por tener garras retráctiles, lanzar rayos de los ojos o controlar
el pensamiento ajeno con sus poderes mentales. Lamentablemente este
modelo aún no ha sido perfeccionado, y sus mejores ejemplares son
proclives a tener alguna limitación física o discapacidad.
 Homo Frikus: este espécimen también conocido como Friki, es una
especie de lunático salvaje con gustos raros y demás. El Homo Frikus es
famoso por inventar los Libros, la Radio, la Televisión, Internet,
los Cómics, Windows, Wikipedia, entre otras cosas. También es famoso por
seguir curiosas tradiciones y tener una religión muy rara, adorando al dios,
George Lucas (dios de Star Wars) o a Bill Gates (dios de Windows), y
el porno entre otros dioses.
"El Origen de las Especies", del propio Charles Darwin. Aunque en realidad la idea
de evolución y varios conceptos relacionados pueden trazarse hasta tiempos muy
anteriores, lo cierto es que la controvertida publicación de su libro provocó una
reacción sin igual. A día de hoy, este texto, claramente asentó las bases en torno
al que giran los "axiomas" básicos de la biología. Y eso ocurrió el 24 de noviembre
de 1859. En él, Darwin explicó su hipótesis (demostrada ampliamente tiempo
después) de cómo las especies de seres vivos evolucionan y cómo la selección
natural (y la presión selectiva) empujan dicho cambio.

8. Popol Vuh
El Popol Vuh (del k'iche' popol wuj: 'libro del consejo' o 'libro de la comunidad'; de
popol, 'reunión', 'comunidad', 'casa común', 'junta' y similares; y wuj, 'libro') es una
recopilación de narraciones míticas, legendarias e históricas del pueblo k’iche’, el
pueblo maya guatemalteco con mayor cantidad de población. El libro, de gran
valor histórico y espiritual, ha sido llamado erróneamente Libro Sagrado o la Biblia
de los mayas k'iche'. Está compuesto de una serie de relatos que tratan de
explicar el origen del mundo, de la civilización, de diversos fenómenos que ocurren
en la naturaleza, etc.
Los primeros investigadores supusieron que el Popol Vuh había sido escrito en
lengua maya con caracteres latinos, recogiendo de este modo la tradición oral
existente en los siglos XVI y XVII. La mención en las genealogías de personajes
del periodo posterior a la conquista, indican sin duda que la obra tal como existe
actualmente es también posterior a la presencia hispánica en el área.
Descubrimientode muraldel PopolVuh en El Mirador
Durante investigaciones realizadas en la ciudad de El Mirador un equipo de
arqueólogos dirigidos por Richard D. Hansen de la Idaho State University
descubrió un panel con una de las representaciones más antiguas de las
creencias de la creación de acuerdo a los mayas: el Popol Vuh. La escultura data
de aproximadamente el año 200 a.C. y muestra a los míticos héroes gemelos
Hunahpú e Ixbalanqué, nadando en el averno para recuperar la cabeza
decapitada de su padre. La escultura data del mismo período que algunos de los
trabajos más antiguos relacionados con el Popol Vuh: los murales en San Bartolo
y la estela de Nakbe, dos ciudades cercanas. Los arqueólogos instalaron un
cobertizo de clima controlado sobre el área recién descubierta para evitar que las
estructura se dañara.

9. Su contenido
El Popol Vuh abarca una variedad de temas que incluye la creación, ascendencia,
historia y cosmología. No hay divisiones de contenido en el ológrafo de la
Biblioteca de Newberry, pero en general las ediciones populares han adoptado la
organización introducida por Brasseur de Bourbourg en 1861 con el fin de facilitar
los estudios comparativos. El escritor guatemalteco Adrián Recinos explica que:
"El manuscrito original no se divide en partes o capítulos, el texto corre sin
interrupción desde el principio hasta el final. En esta traducción he seguido la
división de Brasseur de Bourbourg en cuatro partes y cada parte en capítulos,
porque el ordenamiento parece lógico y conforme a la materia y el significado de la
obra. Como la versión del abate francés es la más conocida, esto facilitará el
trabajo de aquellos lectores que deseen hacer un estudio comparativo de las
distintas traducciones del Popol Vuh.
Creación
 Los dioses crean el mundo, crean los valles y las montañas.
 Los dioses crean a los animales, pero ya que no los alaban los condenan a
comerse unos a otros.
 Los dioses crean a los seres de barro, los cuales son frágiles e inestables y
no logran alabarlos.

10.  Los dioses crean a los primeros seres humanos de madera, estos son
imperfectos y carentes de sentimientos.
 Son destruidos los primeros seres humanos, los cuales se convierten en
monos.
 Los héroes gemelos Hunahpú e Ixbalanqué tratan de matar al arrogante
dios Vucub Caquix, pero fallan.
 Hunahpú e Ixbalanqué matan a Vucub Caquixl.
Creaciónde los hombresde maíz
 Los primeros cuatro hombres reales son creados: Balam Quitzé, el segundo
Balam Akab, el tercero Mahucutah y el cuarto Iqui Balam. Están hechos de
maíz.
 Las primeras cuatro mujeres son creadas.
 Tribus descendientes. Hablan el mismo lenguaje y viajan a Tulan.
 El lenguaje de las tribus se confunde y éstas se dispersan.
Historias de Hunahpú e Ixbalanqué
 Ixpiyacoc e Ixmukané engendran dos hermanos.
 Hun Hunahpú e Ixbakiyalo engendran a los gemelos mono Hunbatz y
Hunchouén.
 Los señores de Xibalbá matan a los hermanos Hun Hunahpú y Vucub
Hunahpú, colgando la cabeza del primero en un árbol.
 HunHunahpú e Ixquic engendran a los héroes gemelos Hunahpú e
Ixbalanqué.
 Nacen los héroes gemelos y viven con su madre y su abuela paterna
Ixmukané, compitiendo con sus medios hermanos Hunbatz y Hunchouén.
 Hunbatz y Hunchouen se convierten en monos.
 Hunahpú e Ixbalanqué utilizan a la magia para cortar a los árboles.

11.  Una rata habla con Hunahpú e Ixbalanqué y les cuenta la historia de sus
ancestros.
 Los Señores de Xibalbá llaman al inframundo Hunahpú e Ixbalanqué
 Hunahpú e Ixbalanqué sobreviven a las pruebas del inframundo.
 Hunahpú es matado por unos murciélagos, pero su hermano lo resucita.
 Los héroes gemelos se suicidan en las llamas y sus huesos vienen
abandonados en un río.
 Hunahpú e Ixbalanqué vuelven a la vida y matan a los Señores del
Inframundo.
 Hunahpú vuelve a la vida por medio de sus hijos.
Esperadel amanecery permanencia en Hacauitz
 Surge Venus, seguida por el nacimiento del sol, causando gran alegría.
 Las deidades que traían desde Tula se tornan de piedra (sólo escapa el
duende Zaquicoxol).
 Los cuatro varones k’iche’ permanecen escondidos en la montaña.
 Por orden de Tohil, el dios patronal de los k’iche’, empiezan los secuestros
de otras tribus para realizar sacrificios humanos ante esta deidad.
 Las otras tribus, desesperadas por los secuestros, envían cuatro
muchachas bellas para seducir a los varones y lograr su derrota, pero son
engañadas mediante cuatro mantos mágicos.
 Las otras tribus envían un ejército para vencer a los k’iche’ que se ocultan
en la montaña, pero antes de llegar a ella, caen vencidos por un sueño
inducido por Tohil, y los cuatro hombres k’iche’ les roban sus instrumentos
de guerra.
 Muerte y consejos de Balam Quitze, Balam Akab, Mahucutah, Iqui Balam
 Balam Quitze deja a sus descendientes, los k’iche’, el “Pizom Kakal”, o
“Envoltorio Sagrado” que servirá como símbolo de su poder.
Relatos de migraciones
 Los hijos de los primeros padres k’iche’ regresan a Tula, donde reciben los
símbolos de poder de manos de Nacxit. A su regreso al cerro Hacauitz son
recibidos con señales de alegría.
 Parten en una migración en busca del cerro donde habrán de establecerse
finalmente y fundar una ciudad. En Chi Quix se dividen algunos grupos.
Pasan por Chi Chak, Humeta Ya, Qulba, Cauinal y Chi Ixmachi.
 En Chi Ixmachi estalla la primera guerra, motivada por el engaño del grupo
de los Ilocab a Istayul. Finalmente, los Ilocab son reducidos a esclavitud.
 Crece el poderío de los k’iche’, causando el espanto de los demás pueblos.
 Se forman los tres principales tinamit de la Confederación K’iche’: Cauiquib,
Nihaib y Ahau Quiché.
Fundación de Gumarcahy Listado de generaciones

12.  Fundan la ciudad de Gumarcah, cerca de la actual Santa Cruz del Quiché,
en el departamento del Quiché.
 Se fundan las 24 “Casas Grandes”, convirtiéndose en importantes unidades
de organización socio-política.
 Se narran las conquistas realizadas por Quikab y Gukumatz, de naturaleza
prodigiosa.
 Los caciques k’iche’ expanden su territorio, conquistando a los pueblos
vecinos y lejanos, quienes se vuelven tributarios.
 Se nombran los distintos chinamit y “Casas Grandes”, así como sus
gobernantes principales hasta Juan de Rojas, quien vivió ya bajo el dominio
español.
Personajes Importantes
 Tepew-Q’ukumatz
 Uk’ux Kaj-Uk’ux Ulew
 Xpiyakok, Xmukane
 Wuqub’ Kak’ix-Chimalmat
 Zipaqna
 Kabraqan
 Jun Junajpu, Wuqub’ Junajpu
 Jun B’atz, Jun Chowen
 Ixkik’
 Junajpu, Xb’alamke
 Jun Kame, Wuqub’ Kame
 B’alam Ki’tze’, B’alam Aq’ab’, Majuk’utaj, Ik’i B’alam
 Tojil, Awilix, Jaqawitz, Nik’aj Taq’aj
 K’oka’ib’, K’o’akutek, K’o’ajaw
 Q’ukumatz-K’otuja
 K’ikab’, Kawisamaj

13. Teoría de Arrhenius
Svante Arrhenius
1. ¿Que lo motivo a su estudio?
Cursó sus estudios en la Universidad de Uppsala, donde se doctoró en 1884 con
una tesis que versaba sobre la conducción eléctrica de las disoluciones
electrolíticas, donde expuso el germen de su teoría según la cual las moléculas de
los electrólitos se disocian en dos o más iones, y que la fuerza de un ácido o una
base está en relación directa con su capacidad de disociación.

14. 2. ¿Cuál fue su propuesta?
En 1884 Arrhenius desarrolló la teoría de la existencia del ion, ya predicho por
Michael Faraday en 1830, a través de la electròsis.
3. ¿Qué experimentos realizó?
Siendo estudiante, mientras preparaba el doctorado en la universidad de Uppsala,
investigó las propiedades conductoras de las disoluciones electrónicas, que
formuló en su tesis doctoral. Su teoría afirma que en las disoluciones electrolíticas,
los compuestos químicos disueltos se disocian en iones, manteniendo la hipótesis
de que el grado de disociación aumenta con el grado de dilución de la disolución,
que resultó ser cierta sólo para los electrolitos débiles. Creyendo que esta teoría
era errónea, le aprobaron la tesis con la mínima calificación posible. Esta teoría
fue objeto de muchos ataques, especialmente por lord kelvin, viéndose apoyada
por Jacobus Van't Hoff, en cuyo laboratorio había trabajado como becario
extranjero (1886-1890), y por Wilhelm Ostwald.
4. ¿Qué aporto con sus descubrimientos?
Aportó una teoría cosmogónica que explicaba la evolución de los astros, una
teoría acerca de la inmunología, la primera constatación del efecto invernadero.
5. ¿Qué opinas tu acercade su descubrimiento?
Yo opino que es muy bueno, porque yo supongo que gracias a él se estudió el
calentamiento global ahora en el futuro.

15. La hipótesis original de la panspermia, propuesta por S. A. Arrhenius, suponía que
la vida en la Tierra se originó gracias a la contribución cósmica de seres vivientes
provenientes de algún punto del Universo. La hipótesis científica emitida por los
exobiólogos no habla acerca de microorganismos que vagan en meteoritos a
través del espacio profundo, avanzando a la Tierra para colonizarla, sino de
substancias químicas complejas que se habían formado desde los orígenes del
universo, las cuales alcanzaron la Tierra en un momento determinado.
La nueva hipótesis surgió cuando algunos investigadores encontraron moléculas
orgánicas (aminoácidos entre ellos) en meteoritos provenientes del espacio
profundo. Entonces, algunos investigadores dudaron de si la producción abiótica
de monómeros orgánicos en la Tierra era absolutamente básica para el origen de
la vida. Quizás algunas materias orgánicas provenientes de otros lugares del
universo habían arribado a la Tierra primitiva.
6. ¿Qué tan posible es la hipótesis original?
Sería casi imposible en las primeras fases de formación de la Tierra, pues ciertas
condiciones hubieran inhibido la consolidación o la estabilidad de las moléculas
orgánicas complejas, por ejemplo las altas temperaturas. No olvidemos el trabajo
de la selección natural que actúa en ambas, las substancias químicas y los
organismos.
A medida que la Tierra comenzó a enfriarse, las probabilidades se ampliaron, pero
la contribución cósmica de materias comenzó a disminuir también. Así ocurrió
hasta que las condiciones en la Tierra fueron ventajosas para que pudieran
realizarse las reacciones químicas que engendrarían a las moléculas prebióticas,
el suministro de materias orgánicas complejas disminuyó tan substancialmente

16. que era imposible que jugaran un papel importante o vital en la síntesis de las
moléculas prebióticas.
Gracias a la atenuación de la lluvia de meteoritos y polvo cósmico caliente, la vida
pudo originarse y establecerse en la Tierra.
Pero actualmente algo aconteció en la humanidad que cambió todo el sistema de
pensamiento, hasta la invención de una idea acerca de células vivientes
extraterrestres que "cabalgan" en meteoritos para habitar en nuestro planeta, ésto
es, la hipótesis moderna de la panspermia.
Veamos su sistema de pensamiento:
Principalmente, ellos no han llevado a cabo ninguna observación posible de algún
fenómeno relacionado con su hipótesis. Aún el método más sencillo de
pensamiento nos exige la observación de acontecimientos naturales reales. Esto
sugiere que los defensores de la Panspermia ganaron acceso centrándose en un
supuesto. Esto no es válido en ciencias. Si ellos comienzan por una línea de falso
razonamiento, entonces el resto del procedimiento estará equivocado.
Segundo, ellos carecen de un problema válido: ¿Cuál es el problema original? ¡No
existe! Esto no es cosa de risa; la comunidad científica ha hecho espacio a una
elucubración sólo porque llena los vacíos de nuestras fantasías infantiles.
Tercero, ellos no pueden hacer un ensayo, simplemente porque la materia para
realizarlo no existe. Si no hay experimentación, no habrá comprobación, ni
validación de la hipótesis. Mi conclusión es que la panspermia no es una
indagación científica.
Cuarto, si descubrimos vida en otros lugares del Cosmos, el descubrimiento no
demostraría que la vida en la Tierra provino de allí. Piense que si esto fuera
posible, la deducción podría invertirse, esto es, que la vida en ese otro planeta
podría haber llegado allí desde la Tierra. ¿Sabía Usted que si encontramos vida
en Marte, o en otro de los demás cuerpos cósmicos visitados por nuestras naves
espaciales, nosotros no estaríamos seguros de sí sería vida nativa de ese planeta,
o si sería vida terrestre transportada por nuestras propias naves espaciales? Bien,
esto sería nuestro principal problema a resolver, ¿cómo la ve desde ahí?
Análisis de la Panspermia
Muchos científicos consideran que los organismos terrestres se originaron en un
lugar del cosmos, fuera de la Tierra. Esta idea difiere de la hipótesis original de la
panspermia, que mantenía que fueron necesarias moléculas orgánicas como
primera etapa para la formación de seres vivos en la Tierra. Verdaderamente, la

17. Panspermia no es tan eficiente como para jugar un rol importante en la explicación
del origen de la vida en la Tierra.
La panspermia es una teoría que afirma que aquellos elementos que
son gérmenes de vida se hallan distribuidos en todo el espacio, propagándose en
diferentes direcciones.
De este modo, la vida en la Tierra podría no haber surgido en el planeta, sino que
podría proceder de otros sectores del universo.
Lo que sugiere la panspermia es que esas “semillas” pueden atravesar
el espacio y llegar a distintos lugares a la manera de la siembra que conocemos
en la agricultura. El desarrollo de estos gérmenes sólo tiene lugar cuando el
contexto resulta favorable para su florecimiento.
La panspermia tiene su origen en la filosofía griega. Con el correr de los años, fue
adaptándose a la biología, la química y otras ciencias. El científico Svante
Arrhenius es señalado como quien tomó las bases de la panspermia para postular
que la vida terrestre podría haber tenido su nacimiento más allá de los confines de
la Tierra.
Como explicación del surgimiento de la vida en nuestro planeta, la panspermia
suele ser defendida a partir de los conocimientos que se tienen sobre la
supervivencia de ciertas bacterias.
Se ha demostrado que hay bacterias que pueden subsistir en el espacio exterior
durante extensos periodos temporales: esto sugiere que las “semillas” de vida
terrestre podrían haber atravesado el espacio.
Igual que existen científicos a favor de la panspermia, también los hay en contra.
Así, por ejemplo, los que se oponen a la misma consideran que no es posible, que
“cojea” en algunos aspectos tales como estos:
 Las fechas y plazos que se utilizan sobre el origen de la Tierra o sobre lo
que es el tiempo que los microorganismos extraterrestres tardarían en
llegar a nuestro planeta no son compatibles, descolocan la teoría.
 Los citados microorganismos que consideran que llegaron a la Tierra no
podían haberle hecho frente a las temperaturas o al viento solar, por las
condiciones que se considera que tenían.
Los detractores de la panspermia, además, resaltan que la teoría no explica el
surgimiento de la vida: apenas cambia el lugar de origen. También hay quienes
aseguran que ninguna bacteria sería capaz de sobrevivir al choque de un
meteorito (que sería el vehículo de las “semillas”) con nuestro planeta.
Si se tomara como certera esta teoría de la panspermia, desarrollada por Svante
Arrhenius, nos encontraríamos entonces con la afirmación de que en estos

18. momentos las semillas de la vida se hallarían viajando por todo el espacio. De
esta manera, lo que estarían haciendo sería ir sembrando esa vida en otros
puntos concretos de lo que es el cosmos.

19. CUADRO DE
COMPARACIÓN ENTRE
LA TEORÍA
EVOLUCIONISTA,
TEORÍA DE
ARREHNIUS Y EL
POPOL VUH.
Teoría evolucionista Popol Vuh Teoría de
Arrhenius

20. ¿Qué es?
 En esta se dice que
unas especies
provenían de otras, el
primero en proponer
una hipótesis sobre
esto fue el francés
Jean Baptiste de
Monet caballero de
Lamarck, él decía que
las especies
provienen unas de
otras, de las más
simples a las más
complejas. Los
órganos de cada
especie se
desarrollarían como
consecuencia de la
reacción y adaptación
al ambiente, pensaba
que los animales no
hubieran podido
sobrevivir, sin
evolucionar, a las
cambiantes
condiciones climáticas
que en algunos
períodos de tiempo
fueron muy agresivas.
 Es una
recopilación
de narraciones
Míticas, legendarias
e históricas del
pueblo k’iche’. Está
compuesto de una
serie de relatos que
tratan de explicar el
origen del mundo,
de la civilización,
etc. dice, que el
hombre fue hecho
de maíz, ya que en
un principio
probaron con el
barro y el agua se
lo llevo, probaron
con la madera y el
fuego lo consumió,
luego probaron con
el maíz y este ni se
desmoronó con
agua, ni se
consumió con fuego
más bien se doro.
El Popol Vuh habla
que la creación del
universo fue
creada, de forma
muy parecida a
como se dice en la
biblia
 Su teoría
también es
llamada
“teoría de la
panspermia” la
cual sostiene
que la vida
tiene un origen
extraterrestre.
Según el los
primero seres
vivos vinieron
en forma de
esporas sobre
meteoritos
A favor!!
 A esta teoría la
defiende aspectos
como:
-. La necesidad de
adaptación al ambiente.
-. la función crea el
órgano
-.Enriquecida en la
actualidad por la
biología molecular, la
genética del desarrollo
o la paleontología.
 El hecho de que
la historia
relatada en este
libro incluya
pasajes muy
parecidos a los
de la biblia, hace
que muchas
personas crean
lo que está en él.
 Tiempos atrás
esta era la única
respuesta al
origen de la vida,
todo venia de
poderes mayores
 Esta teoría es
apoyada por
diversas
pruebas como:
-.la presencia de
fósiles de
bacterias en el
suelo y que
vienen de marte.
-.Polvo
interestatal que
forma Adenina.
-.Meteoritos
caídos en Murray
y Murchison
contenían

21. dominados por
diversos dioses.
numerosos
aminoácidos y
compuestos
orgánicos
importantes para
el origen de la
vida.
En
contra…
 No se ha
encontrado ni la
evidencia
experimental ni
ningún
mecanismo por
el que los
individuos
puedan transmitir
las supuestas
mejoras
adquiridas en el
curso de su vida.
 Ahora en la
actualidad con
todas las
nuevas teorías
propuestas y la
incapacidad de
probar los
hechos aquí
relatados ha
hecho que se
dude e incluso
se niegue la
posibilidad de
que haya sido
de esta manera
que se llegó al
origen de la
vida.
 También
hay factores
que siguen
poniendo en
duda la
aprobación
absoluta de
esta teoría
entre ellos:
-.No explica el
origen de la vida
en sí.
-.No sé a
demostrado que
exista vida
extraterrestre.

22. Conclusión
Como resultado de este trabajo realizado el grupo pudo observar en
qué consisten la teoría evolucionista y la de Arrhenius que fue muy
importante ya que aportó una teoría cosmogónica que explicaba la
evolución de los astros, una teoría acerca de la inmunología, la
primera constatación del efecto invernadero, al igual que las
semejanzas y diferencias que hay entre estos y entre el Popol Vuh.