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TALLER DE LECTURA Y Redacción 1




                                                      B



                                           BLOQUE 4




En este bloque, identificarás las reglas de acentuación


de las palabras agudas,        graves, esdrújulas y sobresdrújulas. Para ello

es importante que las reconozcas.

Un manual de ortografía les clarificará mejor las reglas de acentuación.

REGLA LAS PALABRAS SE DIVIDEN EN SÍLABAS.

HAY PALABRAS DE UNA SÍLABA- SE LLAMAN ‘monosílabos’

De dos silabas se llaman ‘bisílabos’

De tres silabas se llaman ‘ trisílabos’

Actividad Divide en sílabas las siguientes palabras como en este ejemplo

Automóvil ------------------        2.- Telefono                  5.- Escritorio
--Au-to-mo-vil
                                    3.- Pluma                     6.- Borrador
1.- Cenicero
                                    4.- Cuaderno                  7.- Sala
8.- Rinoceronte                     9.- Cultural                  10.- Cuadro

11.- Transparente                  12.-Equilibrado                13.- Amarillo
14.- Profesor                 15.- Direccion                  16.- Computadora

17.- Servilleta               18.- Television                 19.- Recuperacion

20.- Carpintero               21.- Trasatlantico              22.- Sintesis

23.- Trabajo                  24.- Sintesis                   25.- Aqui

ACTIVIDAD B.- Busca en un diccionario las palabras que llevan acento.




                  CLASIFICACIÓN DE PALABRAS SEGÚN SU ACENTO




Sobresdrújulas
Lectura




a través de sus expresiones de color; de su manejo asombroso del mismo en cuerpos
y espíritu, en su vestir y vivir, en sus adornos sofisticados y en su sencillez primaria.
Mezclas que se mimetizan y contrastan con la naturaleza, con el entorno, con el ritual,
dando por resultado sentimientos encontrados en los que nos identificamos y diferenciamos,
en donde descubrimos honra, origen y raíz; puntos donde nos unimos a un
lenguaje universal y, al mismo tiempo, reconocemos nuestro ser mexicano. Amalgamas
de gentes y colores que unen y separan, que dan nombre a culturas, cargadas de simbolismo
y significación o simplemente de color.
El color se asocia a la luz y a sus reflejos, al blanco como fusión de todos los colores,
a la vida, a lo divino, a la claridad y fertilidad; mientras que su ausencia o pérdida se
asocia a lo oscuro, a la muerte, a lo seco, a las tinieblas, al inframundo. Son opuestos
complementarios, mezclados o puros, cálidos o fríos, que a fin de cuentas representan
la armonía del cosmos. El color cura, nos viste y desviste, es concreto y abstracto, va
desde la pigmentación de una piel hasta el rojo primario, en el que coincidieron aztecas
y mayas, para colorear el Este, uno de los cuatro puntos cardinales.
Los más de 10 millones de indígenas que habitan en el país son herederos directos de
nuestros antiguos pobladores. De aquéllos y de éstos también descendemos el resto de
los mexicanos; nuestras tradiciones y costumbres se han formado de la parte indígena
y la europea. El México indio posee una fuerza y legitimidad que nos otorga el ser
nosotros, no sólo ellos; su raíz se expresa en múltiples manifestaciones, como la rica
diversidad de lenguas que se hablan. El uso de color entre los grupos indígenas es otra
expresión cultural que ha perdurado por miles de años: indios prehispánicos, indios
de la Colonia, indios del siglo XIX, indios de la Revolución, indios de hoy. Con todos
hemos tenido contacto de una u otra manera. […]
Las imágenes llenas de color presentadas en la revista se complementan con un ensayo
de Ricardo Pozas Horcasitas, un poema de belleza que le asombró y conmovió al ver lo
que veía en estas páginas, lo que le recordaba, lo que reconocía y lo que descubría. Su
pasado y presente, su niñez de habla náhuatl y su madurez de habla española. Hijo de
destacados antropólogos, cuyos orígenes y labores le enseñaron las contradicciones y
luchas del México profundo. Su biografía y dotes personales son una afortunada mezcla
que le permitió escribir su cimbrador y sembrador texto: “El color de la semilla”.
Esperamos que Color indio contribuya, de alguna manera, a encontrar un balance y
armonía entre lo indio y lo mestizo, todos mexicanos y todos seres humanos. Entre
la aceptación y el rechazo a lo indígena, nos descubrimos racistas y protectores, negamos
y aceptamos serlo; ojalá logremos un punto medio ante posturas extremas, un
equilibrio en donde no exista el desprecio pero tampoco la exacerbada exaltación del
México indio; a fin de cuenta, se trata de brindar las posibilidades de “ser”.
Mónica del Villar K. “Color indio”, en Arqueología Mexicana,
edición especial, febrero de 2002, p. 13.




              ACTIVIDAD PARA SUBIR A LA PLATAFORMA

INSTRUCCIONES En equipo de 3 personas enviar esta actividad.

Tomando como base el texto antes mencionado clasifica las palabras según su acento

Agudas                     Graves                     Esdrújulas                 Sobreesdrújulas

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Tlr 1 recurso 1 b4 reglas de acentuacion

  • 1. TALLER DE LECTURA Y Redacción 1 B BLOQUE 4 En este bloque, identificarás las reglas de acentuación de las palabras agudas, graves, esdrújulas y sobresdrújulas. Para ello es importante que las reconozcas. Un manual de ortografía les clarificará mejor las reglas de acentuación. REGLA LAS PALABRAS SE DIVIDEN EN SÍLABAS. HAY PALABRAS DE UNA SÍLABA- SE LLAMAN ‘monosílabos’ De dos silabas se llaman ‘bisílabos’ De tres silabas se llaman ‘ trisílabos’ Actividad Divide en sílabas las siguientes palabras como en este ejemplo Automóvil ------------------ 2.- Telefono 5.- Escritorio --Au-to-mo-vil 3.- Pluma 6.- Borrador 1.- Cenicero 4.- Cuaderno 7.- Sala 8.- Rinoceronte 9.- Cultural 10.- Cuadro 11.- Transparente 12.-Equilibrado 13.- Amarillo
  • 2. 14.- Profesor 15.- Direccion 16.- Computadora 17.- Servilleta 18.- Television 19.- Recuperacion 20.- Carpintero 21.- Trasatlantico 22.- Sintesis 23.- Trabajo 24.- Sintesis 25.- Aqui ACTIVIDAD B.- Busca en un diccionario las palabras que llevan acento. CLASIFICACIÓN DE PALABRAS SEGÚN SU ACENTO Sobresdrújulas
  • 3. Lectura a través de sus expresiones de color; de su manejo asombroso del mismo en cuerpos y espíritu, en su vestir y vivir, en sus adornos sofisticados y en su sencillez primaria. Mezclas que se mimetizan y contrastan con la naturaleza, con el entorno, con el ritual, dando por resultado sentimientos encontrados en los que nos identificamos y diferenciamos, en donde descubrimos honra, origen y raíz; puntos donde nos unimos a un lenguaje universal y, al mismo tiempo, reconocemos nuestro ser mexicano. Amalgamas de gentes y colores que unen y separan, que dan nombre a culturas, cargadas de simbolismo y significación o simplemente de color. El color se asocia a la luz y a sus reflejos, al blanco como fusión de todos los colores, a la vida, a lo divino, a la claridad y fertilidad; mientras que su ausencia o pérdida se asocia a lo oscuro, a la muerte, a lo seco, a las tinieblas, al inframundo. Son opuestos complementarios, mezclados o puros, cálidos o fríos, que a fin de cuentas representan la armonía del cosmos. El color cura, nos viste y desviste, es concreto y abstracto, va desde la pigmentación de una piel hasta el rojo primario, en el que coincidieron aztecas y mayas, para colorear el Este, uno de los cuatro puntos cardinales. Los más de 10 millones de indígenas que habitan en el país son herederos directos de nuestros antiguos pobladores. De aquéllos y de éstos también descendemos el resto de los mexicanos; nuestras tradiciones y costumbres se han formado de la parte indígena y la europea. El México indio posee una fuerza y legitimidad que nos otorga el ser nosotros, no sólo ellos; su raíz se expresa en múltiples manifestaciones, como la rica diversidad de lenguas que se hablan. El uso de color entre los grupos indígenas es otra expresión cultural que ha perdurado por miles de años: indios prehispánicos, indios de la Colonia, indios del siglo XIX, indios de la Revolución, indios de hoy. Con todos
  • 4. hemos tenido contacto de una u otra manera. […] Las imágenes llenas de color presentadas en la revista se complementan con un ensayo de Ricardo Pozas Horcasitas, un poema de belleza que le asombró y conmovió al ver lo que veía en estas páginas, lo que le recordaba, lo que reconocía y lo que descubría. Su pasado y presente, su niñez de habla náhuatl y su madurez de habla española. Hijo de destacados antropólogos, cuyos orígenes y labores le enseñaron las contradicciones y luchas del México profundo. Su biografía y dotes personales son una afortunada mezcla que le permitió escribir su cimbrador y sembrador texto: “El color de la semilla”. Esperamos que Color indio contribuya, de alguna manera, a encontrar un balance y armonía entre lo indio y lo mestizo, todos mexicanos y todos seres humanos. Entre la aceptación y el rechazo a lo indígena, nos descubrimos racistas y protectores, negamos y aceptamos serlo; ojalá logremos un punto medio ante posturas extremas, un equilibrio en donde no exista el desprecio pero tampoco la exacerbada exaltación del México indio; a fin de cuenta, se trata de brindar las posibilidades de “ser”. Mónica del Villar K. “Color indio”, en Arqueología Mexicana, edición especial, febrero de 2002, p. 13. ACTIVIDAD PARA SUBIR A LA PLATAFORMA INSTRUCCIONES En equipo de 3 personas enviar esta actividad. Tomando como base el texto antes mencionado clasifica las palabras según su acento Agudas Graves Esdrújulas Sobreesdrújulas