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 Karl-Otto Apel: Es un filósofo alemán de lenguaje y
comunicación, es uno de los fundadores de la ética de
la comunicación o ética del discurso, junto a
Habermas.
 Jürgen Habermas: Es un filosofo y sociólogo alemán,
conocidos por sus trabajos en ética, filosófica política
y del derecho.
 Se trata de un ética elaborada para orientarnos en la
difíciles decisiones a las que tenemos que enfrentarnos
en la sociedad actual.
 Presta atención al proceso de interacción en el que se
establecen las normas que todos deberíamos respetar.
 Si queremos establecer una serie de normas lo que
hay que hacer es abrir un proceso de dialogo en el
que todos los interesados puedan participar con
igualdad de condiciones.
 A los que no le parezca bien alguna determinada
decisión podrán dar su opinión libremente , en una
discusión abierta y sincera donde no hay presiones
de ningún tipo y puedes decir todo lo que sientas.
 Habermas decía que una ´comunidad ideal de
dialogo´ era que el proceso e debate servía para
establecer reglas comunes y que fueran aprobadas
por todos.
 En la practica se podria ver difícil la elección de las
normas, pero era la forma en la que todos iban a
estar de acuerdo con las normas.

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  • 3.  Se trata de un ética elaborada para orientarnos en la difíciles decisiones a las que tenemos que enfrentarnos en la sociedad actual.  Presta atención al proceso de interacción en el que se establecen las normas que todos deberíamos respetar.
  • 4.  Si queremos establecer una serie de normas lo que hay que hacer es abrir un proceso de dialogo en el que todos los interesados puedan participar con igualdad de condiciones.  A los que no le parezca bien alguna determinada decisión podrán dar su opinión libremente , en una discusión abierta y sincera donde no hay presiones de ningún tipo y puedes decir todo lo que sientas.
  • 5.  Habermas decía que una ´comunidad ideal de dialogo´ era que el proceso e debate servía para establecer reglas comunes y que fueran aprobadas por todos.  En la practica se podria ver difícil la elección de las normas, pero era la forma en la que todos iban a estar de acuerdo con las normas.