LA PARÁBOLA DEL HIJO PRÓDIGO: CLAVES PARA LA REFLEXIÓN.pptx
Traspasando Fronteras con el Evangelio.ppt
1. ENFOQUE BÍBLICO
´´Ahora bien, ¿Cómo invocarán a
Aquel en quien no han creído?
¿Y cómo creerán en aquel de
quien no hay oído?¿Y cómo oirán
si no hay quien les predique?``
ROMANOS 10.14
11. 1. LA IGLESIA CELESTIAL, que está
compuesta de todos los creyentes desde el
día de Pentecostés hasta el fin de esta era;
2. LA IGLESIA LOCAL, que es un grupo de
creyentes aquí en la tierra.
Ahora veamos lo que la Biblia dice en cuanto
a las primeras iglesias locales.
12. El día de Pentecostés había solamente una iglesia
local: La iglesia de Jerusalén. Más adelante,
encontramos que había iglesias en muchas ciudades.
Por causa de la persecución, los creyentes en
Jerusalén fueron esparcidos por otras ciudades y
naciones. Adondequiera que iban predicaban el
evangelio. El apóstol Pablo fue enviado a varios viajes
misioneros para predicar el evangelio. Así se esparció
el evangelio, y mucha gente creyó y fue salva.
13. Cuando varias personas en una ciudad eran salvas, se convertían en la iglesia
en esa ciudad. Así la Biblia habla de "la iglesia en Antioquía", "la iglesia en
Corinto" y "la iglesia en Efeso".
Cada una de estas iglesias locales era una expresión verdadera de la única
Iglesia celestial. Cristo era la Cabeza de cada iglesia, y los creyentes formaban
Su cuerpo. De ese modo, en cada lugar, Cristo podía expresar Su vida por
medio de la iglesia en ese sitio.
14. PASAJE BÍBLICO
Así que, somos embajadores en
nombre de Cristo, como si Dios
rogase por medio de nosotros; os
rogamos en nombre de Cristo:
Reconciliaos con Dios.
2 CORINTIOS 5:20
16. SIGNIFICA ENCONTRAR EN CADA CULTURA LOS INSTRUMENTOS ADECUADOS Y
ACCESIBLES PARA PROCLAMAR DE FORMA CLARA,ACEPTABLE Y CONSCIENTE EL
MENSAJE DEL EVANGELIO.
ES ANUNCIAR EL MENSAJE PURO Y GENUINO DE LA PALABRA DE DIOS.
LA RESPONSABILIDAD INDIVIDUAL DEL CREYENTE DE OBEDECER LA ORDEN DE JESÚS PARA LA PREDICACIÓN
DEL EVANGELIO DEBE SER MÁS DIFUNDIDA EN NUESTRAS IGLESIAS.LA IGLESIA NECESITA ENVIAR MISIONEROS
PARA DESARROLLAR ESA TAREA EN LUGARES DISTANTES,CON PUEBLOS DE CULTURA Y COSTUMBRES
DIFERENTES.ASÍ COMO DIOS LLAMÓ A SAULO Y BERNABÉ AL TRABAJO MISIONERO.
17.
18. Hacer misiones transculturales no depende solamente del deseo personal
de hacerlas, aunque desear puede ser un indicio del llamado misionero.
Hay muchos que sienten el deseo de ir porque tienen una idea
distorsionada de lo que es hacer misiones, pensando que recibirán
notoriedad, que estarán libres para hacer lo que quieran o que 'predicarán
el evangelio 'como se hace en el púlpito de la iglesia.
El genuino llamado divino a la obra misionera sucede de una manera muy
clara, seria y específica, no sólo al creyente sinó también a la iglesia.
El llamado puede venir de manera paulatina o rápida. Sin embargo, tener
certeza de su llamado no representa la confirmación inmediata de su
partida. Por otro lado, la negligencia del llamado es algo muy grave
(Hch 13.1-3).
19. Abraham; el principio de la fe
“El Dios de la gloria apareció a nuestro padre Abraham, estando
en Mesopotamia, antes que morasen en Harán, y le dijo: Sal de
tu tierra y de tu parentela, y ven a la tierra que yo te mostraré”,
Hechos 7.2,3.
Moisés: el principio del liderazgo
´´Cuando el SEÑOR vio que él se acercaba[e] para mirar, Dios lo
llamó de en medio de la zarza, y dijo: ¡Moisés, Moisés! Y él
respondió: Heme aquí.`` Éxodo 3.4
20. Simón Pedro; un pescador y
pastor
´´Caminando por la ribera del mar
de Galilea vio a dos hermanos,
Simón, llamado Pedro, y su
hermano Andrés, echando la red en
el mar, pues eran pescadores, y les
dice: «Venid conmigo, y os haré
pescadores de hombres.» Y ellos al
instante, dejando las redes, le
siguieron.`` Mateo 4, 18-20
21. Pablo; un pionero y plantador de
iglesias
4y cayendo en tierra, oyó una voz que
le decía: Saulo, Saulo, ¿por qué me
persigues? 5El dijo: ¿Quién eres,
Señor? Y le dijo: Yo soy Jesús, a quien
tú persigues; dura cosa te es dar coces
contra el aguijón. 6El, temblando y
temeroso, dijo: Señor, ¿qué quieres
que yo haga? Y el Señor le dijo:
Levántate y entra en la ciudad, y se te
dirá lo que debes hacer.Hechos9.4-6
22. 1.-Primeramente y ante todo, Dios es soberano en su elección de quiénes
llamar. Le complace sobremanera tomar material que parece ser poco
prometedor, para moldear y pulirlo según su divino designio.
2.-Él habla y se revela a cada cual individualmente en lo secreto de su pre-
sencia. Se podría preguntar cómo habla a sus hijos hoy día y cómo los llama.
No es por visión y voz al estilo de los tiempos de antaño, ni por voz profética
como en Hechos 13. Él habla por su Palabra. La está empleando en el
llamamiento al servicio, así como en el llamamiento a la salvación y el
llamamiento al sacrificio.
3.-El Señor siempre prepara su instrumento. Muchas veces es un proceso
largo: en el caso de Moisés, ochenta años; Juan el Bautista, treinta; Pablo,
diez. Aun nuestro Señor pasó treinta años en Nazaret, fuera del ojo del
público. La etapa preparatoria no es tiempo mal gastado.
23. 4.-Los que llamó eran idóneos para el ministerio que Él tenía en
mente. No eran estacas cuadradas a ser metidas a juro en huecos
redondos. Contaban con cualidades humanas y espirituales para la
tarea por delante.
5.-Tenían una pesada carga y gran ejercicio por la necesidad de su
época y eran varones de oración. En nuestros tiempos mora adentro
el Espíritu de Dios quien crea esa carga y nos guía paso a paso.
El sello de la bendición divina estaba sobre sus labores.
5.-Su llamamiento siempre fue a una determinada obra y no
simplemente a ir a cierta localidad. Es cierto que Abraham fue
llamado a viajar a un país nombrado, pero su obra fue la de
demostrar el principio de la fe en su vida.