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UNA REALIDAD LATENTE
A lo largo del tiempo, la economía de los países ha sufrido altibajos debido a distintos
contextos de la historia. En este caso Michael Moore, un ciudadano estadounidense, autor
de los documentales “Capitalismo: una historia de amor” y “Sicko” muestra la verdadera
historia detrás del capitalismo y las consecuencias de ese sistema económico acogido por la
población estadounidense, el cual desató una crisis en la economía debido a la extrema
hambre de poder de los más ricos. En primera instancia, se define capitalismo según el
documental, como un sistema de libre empresa, que es basado en la motivación de la
ganancia. Sin embargo, la motivación fue tal que se convirtió en corrupción llevando a una
manipulación totalmente indignante del sistema.
Adicionalmente, se evidencia una fuerte conexión con la definición que Marx, Engels y los
filósofos comunistas de la época le dieron al concepto en cuestión, ellos planteaban que
“basaba su existencia en la pervivencia de divisiones de clase que eran beneficiosas para
algunos sectores; los sectores burgueses; y perjudiciales para otros; los sectores
proletariados, trabajadores y explotados por los primeros. Si bien el capitalismo se
presentaba a grandes rasgos como el sistema que permitía al individuo capaz y activo
triunfar gracias a sus logros personales, para Marx este sistema requería la existencia de
sectores empobrecidos que colaboraban directa o indirectamente con el triunfo de los
acaudalados, quienes contaban con el poder sobre los medios de producción. En otras
palabras, el capitalismo no era para Marx algo diferente al esclavismo o al feudalismo,
sistemas socioeconómicos anteriores.” (Definición abc, 2007)
Lamentablemente, a partir de lo observado en el video, la opinión de dichos filósofos no era
nada alejada de la realidad, pues humillantes desalojos, injusticias cometidas con menores,
fraudes hipotecarios, manipulación política, pólizas por muertes de empleados y bajos
salarios, son solo algunos de las indignantes historias que narra el autor.
Una de las escenas que causa mayor tristeza durante el documental, es la historia de la
familia Hacker, quienes fueron víctimas de los fraudes hipotecarios realizados por los
bancos, estos se aprovechaban de la situación de las personas para arrebatarles todo. Según
las investigaciones de Moore el drama de la familia Hacker no fue el único, hubo cientos de
casos similares, en los cuales las personas, en su mayoría clase media, solicitaban un
préstamo hipotecando sus propiedades, meses después, las cuotas comenzarían a crecer
aceleradamente volviéndose inmanejables, por lo cual terminarían perdiendo todo. Otra
forma de corrupción fue el reformatorio al cual enviaban a los menores “con problemas”
para reeducarlos, en dicho sitio lo que menos importaba era educar a los adolescentes, pues
se volvió una oportunidad de lucro enviar la mayor cantidad de menores, contando con la
ayuda del juez, e irrespetando la integridad de estas personas. De igual forma, sucedió con
los seguros de vida de los empleados, fue insultante para sus familias enterarse que la
muerte de su ser querido significaba millones de dólares para la compañía en la cual
trabajó.
Todas estas acciones aprobadas por el capitalismo no se mencionaron al momento de elegir
los representantes políticos, sin embargo, era desde esos cargos públicos desde donde se
manipulaban las leyes y regulaciones con el fin de beneficiarse a sí mismos y a ese 1% más
rico de la población, dejando de lado el bien común. Es por ello, que Moore expresa que ya
no es una democracia la que rige el sistema, sino una plutonomía, definiéndola como una
sociedad controladora exclusivamente para el beneficio del 1% más rico de la población
que posee más riqueza que el restante 99% junto.
Analizando los hechos ocurridos desde un punto de vista ético y moral, es necesario
evidenciar la deshonestidad extrema de la que es víctima la población norteamericana, bajo
el gobierno de sus líderes corruptos y de su sistema financiero completamente inequitativo.
“El conflicto entre la fe y la búsqueda de riqueza, según dos autores cristianos, aparecería
cuando se pierde el vínculo entre ética y progreso económico, y cuando se confunde este
último con la felicidad.” (López Caballero, 2012) Uno de los entrevistados de Moore es el
obispo, quien reitera que el sistema no parece estar contribuyendo al bienestar de toda la
comunidad, y añade que, el elemento que atrae al pueblo a continuar con dicho sistema, es
la propaganda que deslumbra y que tiene la habilidad de convencer a la misma gente que es
victimizada. Por otra parte, el padre Dougherty, también expresa su opinión con fuertes
palabras al afirmar que el capitalismo es inmoral, obsceno e indignante, que en definitiva,
es un mal radical, y que como cualquier acto maligno no es posible disminuirlo, sino que se
debe eliminar de raíz.
El problema evidenciado en el documental Sicko, es la deficiente cobertura del gobierno
para proveer un sistema de salud que cubra toda la población. En consecuencia, las
personas tienen dos opciones, quebrar debido al alto costo de los tratamientos médicos o
dejar de lado su salud. Por tanto, la población está dividida entre quienes si pueden acceder
a un seguro médico y los que no; no obstante, quienes pagan sus cuotas mensuales son
engañados, puesto que al momento de necesitar los servicios médicos, son muchas los
obstáculos que les ponen estas entidades privadas para librarse de su responsabilidad.
No es difícil comprender esta situación, ya que contextualizando esta compleja realidad con
Colombia, la diferencia es mínima. Son múltiples los casos de los que se conocen día a día
en los noticieros, además de los casos que quedan en el anonimato, en los cuales se violan
los derechos fundamentales de las personas, y de los cuales nadie se hace responsable. El
sistema capitalista permite que los magnates de la industria farmacéutica y del sector de la
salud, puedan manipular y mover influencias por una módica suma de dinero para poder
tener el control total de la situación. Richard Nixon como presidente de los Estados Unidos
de América propuso demoler el sistema de salud pública, no quería ser como los estados
socialistas, en ese entonces se comparaba con el sistema Socialista que estaba presente en
la Unión Soviética, vendiendo la idea de que un ser un sistema lento y de baja calidad,
dando puerta abierta a la privatización o más bien la capitalización del sector de la salud.
En los últimos años, Cuba se ha destacado por los altos estándares de calidad que brinda su
sistema de salud interno, además ofrecen el servicio asistencial de salud de forma gratuita,
esto es posible gracias a la socialización del servicio, es decir, cada persona es tratada de la
misma manera, ya sea un empleado clase media que adquiere un virus o un inversionista
mayoritario de Coca Cola. En un artículo publicado por el Ministerio de Relaciones
Exteriores de Cuba, exalta la labor que realizan los médicos cubanos con su comunidad y
con las de otras naciones, “comprometidos con la causa de la mejora de la salud de su
gente, mejor que cualquier otra persona”. (MINREX, 2012) Como Cuba existen diversos
países que protegen la salud de su pueblo, como es el caso también de Canadá. Solo es
necesario líderes comprometidos con los derechos de las personas, y que se respete la
integridad.
En síntesis, cabe resaltar que Moore ha hecho un gran trabajo al mostrar de manera
didáctica y entretenida las verdaderas condiciones de vida de Norteamérica y aunque es una
buena forma de empezar, el camino a seguir para cambiar, o por lo menos, mejorar es
bastante arduo, ya que lo que primero que se debe entender es que la unión del pueblo es
esencial para que los cambios alcancen el éxito, como cantaban en el documental las
personas “No hay poder como el poder del pueblo, y el poder del pueblo no para”, ya que
“es justo desafiar lo que es injusto”.
Como Estados Unidos, hay varios países con sus mismos problemas, la diferencia radica en
el querer hacer, y no simplemente criticar, el llamado de este cineasta creativo e inconforme
con el sistema de su país, Michael Moore, es actuar, y resistirse a la violación de derechos,
para conseguir por fin ese estilo de vida que garantiza el sueño americano.
FUENTES
Definición abc. (2007). Obtenido de http://www.definicionabc.com/historia/marx.php
López Caballero, J. M. (2012). Revista Dinero. Obtenido de
http://www.dinero.com/opinion/articulo/la-etica-capitalismo/149515
MINREX. (2012). Ministerio de Relaciones Exteriores de Cuba. Obtenido de
http://www.cubaminrex.cu/es/presidente-de-la-comision-de-asuntos-exteriores-de-
la-asamblea-nacional-de-pakistan-publica
Moore, M. (Dirección). (2007). Sicko [Película].
Moore, M. (Dirección). (2009). Capitalismo: Una historia de amor [Película].
Daniela Sofía Guerra Rojas
Paola Andrea Prado Beltrán
Mauricio Roa Caicedo
Universidad de San Buenaventura Cali
Asignatura: Mercadeo

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UNA REALIDAD LATENTE

  • 1. UNA REALIDAD LATENTE A lo largo del tiempo, la economía de los países ha sufrido altibajos debido a distintos contextos de la historia. En este caso Michael Moore, un ciudadano estadounidense, autor de los documentales “Capitalismo: una historia de amor” y “Sicko” muestra la verdadera historia detrás del capitalismo y las consecuencias de ese sistema económico acogido por la población estadounidense, el cual desató una crisis en la economía debido a la extrema hambre de poder de los más ricos. En primera instancia, se define capitalismo según el documental, como un sistema de libre empresa, que es basado en la motivación de la ganancia. Sin embargo, la motivación fue tal que se convirtió en corrupción llevando a una manipulación totalmente indignante del sistema. Adicionalmente, se evidencia una fuerte conexión con la definición que Marx, Engels y los filósofos comunistas de la época le dieron al concepto en cuestión, ellos planteaban que “basaba su existencia en la pervivencia de divisiones de clase que eran beneficiosas para algunos sectores; los sectores burgueses; y perjudiciales para otros; los sectores proletariados, trabajadores y explotados por los primeros. Si bien el capitalismo se presentaba a grandes rasgos como el sistema que permitía al individuo capaz y activo triunfar gracias a sus logros personales, para Marx este sistema requería la existencia de sectores empobrecidos que colaboraban directa o indirectamente con el triunfo de los acaudalados, quienes contaban con el poder sobre los medios de producción. En otras palabras, el capitalismo no era para Marx algo diferente al esclavismo o al feudalismo, sistemas socioeconómicos anteriores.” (Definición abc, 2007) Lamentablemente, a partir de lo observado en el video, la opinión de dichos filósofos no era nada alejada de la realidad, pues humillantes desalojos, injusticias cometidas con menores, fraudes hipotecarios, manipulación política, pólizas por muertes de empleados y bajos salarios, son solo algunos de las indignantes historias que narra el autor. Una de las escenas que causa mayor tristeza durante el documental, es la historia de la familia Hacker, quienes fueron víctimas de los fraudes hipotecarios realizados por los bancos, estos se aprovechaban de la situación de las personas para arrebatarles todo. Según las investigaciones de Moore el drama de la familia Hacker no fue el único, hubo cientos de casos similares, en los cuales las personas, en su mayoría clase media, solicitaban un préstamo hipotecando sus propiedades, meses después, las cuotas comenzarían a crecer aceleradamente volviéndose inmanejables, por lo cual terminarían perdiendo todo. Otra forma de corrupción fue el reformatorio al cual enviaban a los menores “con problemas” para reeducarlos, en dicho sitio lo que menos importaba era educar a los adolescentes, pues se volvió una oportunidad de lucro enviar la mayor cantidad de menores, contando con la ayuda del juez, e irrespetando la integridad de estas personas. De igual forma, sucedió con los seguros de vida de los empleados, fue insultante para sus familias enterarse que la
  • 2. muerte de su ser querido significaba millones de dólares para la compañía en la cual trabajó. Todas estas acciones aprobadas por el capitalismo no se mencionaron al momento de elegir los representantes políticos, sin embargo, era desde esos cargos públicos desde donde se manipulaban las leyes y regulaciones con el fin de beneficiarse a sí mismos y a ese 1% más rico de la población, dejando de lado el bien común. Es por ello, que Moore expresa que ya no es una democracia la que rige el sistema, sino una plutonomía, definiéndola como una sociedad controladora exclusivamente para el beneficio del 1% más rico de la población que posee más riqueza que el restante 99% junto. Analizando los hechos ocurridos desde un punto de vista ético y moral, es necesario evidenciar la deshonestidad extrema de la que es víctima la población norteamericana, bajo el gobierno de sus líderes corruptos y de su sistema financiero completamente inequitativo. “El conflicto entre la fe y la búsqueda de riqueza, según dos autores cristianos, aparecería cuando se pierde el vínculo entre ética y progreso económico, y cuando se confunde este último con la felicidad.” (López Caballero, 2012) Uno de los entrevistados de Moore es el obispo, quien reitera que el sistema no parece estar contribuyendo al bienestar de toda la comunidad, y añade que, el elemento que atrae al pueblo a continuar con dicho sistema, es la propaganda que deslumbra y que tiene la habilidad de convencer a la misma gente que es victimizada. Por otra parte, el padre Dougherty, también expresa su opinión con fuertes palabras al afirmar que el capitalismo es inmoral, obsceno e indignante, que en definitiva, es un mal radical, y que como cualquier acto maligno no es posible disminuirlo, sino que se debe eliminar de raíz. El problema evidenciado en el documental Sicko, es la deficiente cobertura del gobierno para proveer un sistema de salud que cubra toda la población. En consecuencia, las personas tienen dos opciones, quebrar debido al alto costo de los tratamientos médicos o dejar de lado su salud. Por tanto, la población está dividida entre quienes si pueden acceder a un seguro médico y los que no; no obstante, quienes pagan sus cuotas mensuales son engañados, puesto que al momento de necesitar los servicios médicos, son muchas los obstáculos que les ponen estas entidades privadas para librarse de su responsabilidad. No es difícil comprender esta situación, ya que contextualizando esta compleja realidad con Colombia, la diferencia es mínima. Son múltiples los casos de los que se conocen día a día en los noticieros, además de los casos que quedan en el anonimato, en los cuales se violan los derechos fundamentales de las personas, y de los cuales nadie se hace responsable. El sistema capitalista permite que los magnates de la industria farmacéutica y del sector de la salud, puedan manipular y mover influencias por una módica suma de dinero para poder tener el control total de la situación. Richard Nixon como presidente de los Estados Unidos de América propuso demoler el sistema de salud pública, no quería ser como los estados
  • 3. socialistas, en ese entonces se comparaba con el sistema Socialista que estaba presente en la Unión Soviética, vendiendo la idea de que un ser un sistema lento y de baja calidad, dando puerta abierta a la privatización o más bien la capitalización del sector de la salud. En los últimos años, Cuba se ha destacado por los altos estándares de calidad que brinda su sistema de salud interno, además ofrecen el servicio asistencial de salud de forma gratuita, esto es posible gracias a la socialización del servicio, es decir, cada persona es tratada de la misma manera, ya sea un empleado clase media que adquiere un virus o un inversionista mayoritario de Coca Cola. En un artículo publicado por el Ministerio de Relaciones Exteriores de Cuba, exalta la labor que realizan los médicos cubanos con su comunidad y con las de otras naciones, “comprometidos con la causa de la mejora de la salud de su gente, mejor que cualquier otra persona”. (MINREX, 2012) Como Cuba existen diversos países que protegen la salud de su pueblo, como es el caso también de Canadá. Solo es necesario líderes comprometidos con los derechos de las personas, y que se respete la integridad. En síntesis, cabe resaltar que Moore ha hecho un gran trabajo al mostrar de manera didáctica y entretenida las verdaderas condiciones de vida de Norteamérica y aunque es una buena forma de empezar, el camino a seguir para cambiar, o por lo menos, mejorar es bastante arduo, ya que lo que primero que se debe entender es que la unión del pueblo es esencial para que los cambios alcancen el éxito, como cantaban en el documental las personas “No hay poder como el poder del pueblo, y el poder del pueblo no para”, ya que “es justo desafiar lo que es injusto”. Como Estados Unidos, hay varios países con sus mismos problemas, la diferencia radica en el querer hacer, y no simplemente criticar, el llamado de este cineasta creativo e inconforme con el sistema de su país, Michael Moore, es actuar, y resistirse a la violación de derechos, para conseguir por fin ese estilo de vida que garantiza el sueño americano.
  • 4. FUENTES Definición abc. (2007). Obtenido de http://www.definicionabc.com/historia/marx.php López Caballero, J. M. (2012). Revista Dinero. Obtenido de http://www.dinero.com/opinion/articulo/la-etica-capitalismo/149515 MINREX. (2012). Ministerio de Relaciones Exteriores de Cuba. Obtenido de http://www.cubaminrex.cu/es/presidente-de-la-comision-de-asuntos-exteriores-de- la-asamblea-nacional-de-pakistan-publica Moore, M. (Dirección). (2007). Sicko [Película]. Moore, M. (Dirección). (2009). Capitalismo: Una historia de amor [Película]. Daniela Sofía Guerra Rojas Paola Andrea Prado Beltrán Mauricio Roa Caicedo Universidad de San Buenaventura Cali Asignatura: Mercadeo