El documento discute varios conceptos relacionados con los valores y la convivencia social. Explica brevemente la axiología como la reflexión sobre los valores, positivos y negativos. Luego define la anomia como la falta de normas sociales que guíen a los individuos, y el civismo como las normas mínimas de comportamiento para convivir. Finalmente, define la democracia como una forma de organización donde el poder reside en los miembros de un grupo y las decisiones reflejan la voluntad colectiva.

1. Sergio Esteban Pedraza Soto

2. importancia DE LOS VALORES PARA
UNA CONVIVENCIA SOCIAL

4. Axiología :
 La reflexión explícita acerca de los valores, sin embargo, es anterior a la
noción de axiología y puede remontarse a Hume, quien se preocupa
principalmente por los valores morales y estéticos y elabora una teoría
anti metafísica y nominalista de los valores. Con todo, la teoría de
Hume define los valores como principios de los juicios morales y
estéticos, visión que será criticada por Friedrich Nietzsche y su
concepción genealógica de los valores, según la cual no sólo los juicios
estéticos y morales dependen de valores, sino que hasta las verdades
científicas y las observaciones cotidianas responden a ciertos valores y
formas de valorar. Por otro lado, también Marx utiliza un concepto
económico de valor para fundamentar en buena medida sus críticas y
análisis socioeconómicos. La axiología no sólo trata aborda los valores
positivos, sino también de los valores negativos, analizando los
principios que permiten considerar que algo es o no valioso, y
considerando los fundamentos de tal juicio

5. Anomia
 la anomia es la falta de normas o incapacidad de la
estructura social de proveer a ciertos individuos lo
necesario para lograr las metas de la sociedad. Se trata de
un concepto que ha ejercido gran influencia en la teoría
sociológica contemporánea. También ha ofrecido una de
las explicaciones más importantes de la conducta desviada.
El término (etimológicamente sin norma) se emplea en
sociología para referirse a una desviación o ruptura de las
normas sociales, no de las leyes (esto último es "delito"). En
el mismo sentido ha sido retomado por la
antropología, aunque en esta disciplina ha ido perdiendo
vigencia tras la crítica de las corrientes opuestas al
funcionalismo estructuralista, sobre todo el
Multiculturalismo.

6. Civismo
 Se refiere a las pautas mínimas de comportamiento social
que nos permiten convivir en colectividad
 Un ejemplo de civismo es cómo se comporta la gente y
cómo convive en sociedad. Se basa en el respeto hacia el
prójimo, el entorno natural y los objetos públicos; buena
educación, urbanidad y cortesía. El uso del término civismo
tuvo su origen en la Revolución francesa e
inicialmente, aparece unido a la secularización de la vida
que esta supuso. Se puede entender como la capacidad de
saber vivir en sociedad respetando y teniendo
consideración al resto de individuos que componen la
misma, siguiendo unas normas de conducta y de
educación, que varían según la cultura del colectivo en
cuestión.

7. Democracia
 Es una forma de organización de grupos de
personas, cuya característica predominante es que la
titularidad del poder reside en la totalidad de sus
miembros, haciendo que la toma de decisiones responda
a la voluntad colectiva de los miembros del grupo. En
sentido estricto la democracia es una forma de
organización del Estado, en la cual las decisiones
colectivas son adoptadas por el pueblo mediante
mecanismos de participación directa o indirecta que le
confieren legitimidad a los representantes. En sentido
amplio, democracia es una forma de convivencia social
en la que los miembros son libres e iguales y las
relaciones sociales se establecen de acuerdo a
mecanismos contractuales.