El documento lista varios valores morales cristianos como la gracia, la santidad, la caridad, la fe y la esperanza. Explica que estos valores van más allá de la naturaleza humana y se relacionan con lo sobrenatural y con Dios. Define brevemente cada uno de estos valores desde la perspectiva de la teología católica.

1.  CABALLERO CADETE: PINEDA
RAMIREZ, KEVIN
 CABALLERO CADETE: PAZ
CORADO, CRISTIAN
 CABALLERO CADETE: GUERRA
PEREZ, JAVIER
 CABALLERO CADETE: DURAN
FRANCO, PEDRO
 CABALLERO CADETE: MONTERROSO
REYES ERNIE JOSUE

3. Estos valores perfeccionan al hombre en un nivel
superior, en un plano que está más allá de los
moldes naturales de lo humano. Aquí se deja la
puerta abierta a lo sobrenatural, a todo lo que
provenga de Dios.
El estudio de estos valores corresponde a la
Teología (ciencia que estudia lo relacionado con
Dios).

4.  La Gracia
 La Santidad
 La Caridad
 La Fe
 La Esperanza

6.  La palabra "gracia" tiene muchos significados.
Puede significar "encanto", cuando decimos, "ella se
movía con mucha gracia", puede significar
benevolencia cuando decimos: "es una gracia que
espero alcanzar de usted".
 En la ciencia teológica por gracia se entiende un
favor o iniciativa gratuita que Dios hace al hombre
para invitarlo a participar en su intimidad.
 La libre iniciativa de Dios requiere de la
respuesta libre del hombre, para recibir y acoger la
gracia. Requiere pues, de la voluntad humana para
recibirla.

7.  El poder hablar, ver las cualidades que poseemos, como
saber cantar o dibujar, son dones que hemos recibido
gratuitamente. Estos son dones naturales, pues tienen
que ver con nuestra naturaleza humana.
 Desde el punto de vista de la teología las gracias son
aquellos dones que recibe gratuitamente el hombre, pero
que son dones que van más allá de la naturaleza
humana.
 La gracia, de acuerdo a la teología cristiana, es una
ayuda sobrenatural por medio de la cual Dios ilumina el
espíritu y capacita a la voluntad para ejecutar los actos
de acuerdo a la voluntad divina.

9.  La santidad desde el punto de vista de la teología católica, se
refiere al estado del alma en la cual ésta se encuentra en amistad y
en profunda intimidad y comunicación con Dios. A la persona que
alcanza este estado del alma se le llama santo.
 Según la teología católica, santo es aquella persona que ha sido
canonizada (o elevada a nivel de santo) por haber dado muestras
de la vivencia de las virtudes cristianas, a saber, la fe, la
esperanza, la caridad, la justicia, la prudencia y la fortaleza, de
una manera heroica y que además ha realizado milagros.
 La canonización se refiere a un acto solemne por medio del cual
el Papa decreta que esa persona difunta ha sido admitida entre la
lista de los santos y por lo tanto puede fungir de ejemplo a seguir
para los católicos.
 La santidad desde el punto de vista de la teología católica, se
refiere al estado del alma en la cual ésta se encuentra en amistad y
en profunda intimidad y comunicación con Dios. A la persona que
alcanza este estado del alma se le llama santo.

10.  Según la teología católica, santo es aquella persona que ha
sido canonizada (o elevada a nivel de santo) por haber dado
muestras de la vivencia de las virtudes cristianas, a saber, la
fe, la esperanza, la caridad, la justicia, la prudencia y la
fortaleza, de una manera heróica y que además ha realizado
milagros.
 La canonización se refiere a un acto solemne por medio
del cual el Papa decreta que esa persona difunta ha sido
admitida entre la lista de los santos y por lo tanto puede
fungir de ejemplo a seguir para los católicos.
 La devoción a los santos es una parte complementaria
dentro de la fe católica, es decir, el católico puede o no ser
devoto a los santos y sin embargo sigue siendo tan católico
como otro que sí tenga devoción hacia los santos.

12. La caridad es un valor intrínseco de la persona con
un alto valor moral, busca amar al prójimo, no sólo
a la familia, a gente conocida o a parientes, sino a
todo ser humano, incluso a aquél que nos ha
dañado en algún momento, que nos ha hecho
alguna injusticia o ha manchado nuestro nombre.
Amar a los enemigos es un rasgo único de la
persona que posee la caridad.

13.  Muchas veces este término se confunde con el
de lástima, por ejemplo cuando
decimos, "atiéndelo, por caridad". Escuchamos
también sobre personas con una posición
privilegiada, ya sea económica, de poder, de
reconocimiento, que ayuda a gente
desprotegida o con necesidades concretas y
decimos de ellas "es un gran altruista".
 Hoy en día se escucha también sobre
diversas obras de caridad que se llevan a cabo
para beneficiar en alguna necesidad concreta a
un grupo de personas desprotegidas o en
desgracia, generalmente quienes participan en

14.  Existe una diferencia de fondo entre una persona
altruista y una persona caritativa. Aunque ambas
dan algún tipo de ayuda a otros, la persona
altruista se mueve en un plano humano, ayudan a
personas en desgracia o menos aventajadas debido
a que poseen de alguna manera una posición
privilegiada frente a otros, sin embargo, en muchas
ocasiones, estos actos altruistas van acompañados
de una búsqueda de fama, renombre y
prestigio, además de la ayuda al prójimo.
 Por otro lado, cuando hablamos de caridad, nos
referimos a la misma acción de ayuda al
prójimo, pero motivado únicamente por
ayudar, por darse a los demás y no por un

16. En la terminología religiosa la fe es el asentimiento
firme de la voluntad de una verdad basada sola y
únicamente en la revelación divina.
La fe es un valor que el hombre por sí mismo no
puede alcanzar, es un don de Dios, por esto
decimos que los valores morales se mueven en un
ámbito que va más allá de lo meramente
humano, trasciende el orden natural y se eleva al
orden de lo sobrenatural.
La fe va más allá del mero sentimiento o emoción
de la presencia de Dios, no se acepta de modo
irracional, sino que se busca su significado interno
y coherente, es por esto que la fe requiere de la

18. Es el valor moral que corresponde al anhelo de felicidad
que se encuentra en el interior de cada hombre.
La esperanza cristiana, tiene su origen y fundamento en la
esperanza de Abraham e Isaac, quienes esperaban el
cumplimiento de las promesas de Dios. De acuerdo a la
tradición judeocristiana, Él siempre se mantuvo
fiel, aunque el pueblo se dejara llevar por la desconfianza y
llegara a adorar a otros dioses, pero Dios seguía
conservando su fidelidad y su amor hacia ese pueblo
elegido, según lo cuenta el Antiguo Testamento. Este es el
fundamento de la esperanza; Dios siempre se mantiene fiel
en su amor hacia cada hombre.
Sin esta esperanza el hombre se siente abatido, encerrado y
desesperado sin ser capaz de resolver los enigmas de la
vida y la muerte, del sufrimiento, del dolor, de la injusticia.