Este documento trata sobre la veracidad, la adulación, la difamación y el juicio temerario. Contiene secciones sobre el amor a la verdad, la relación entre la veracidad y otras virtudes, la necesidad de rectificar cuando sea necesario, y las circunstancias en que es lícito ocultar la verdad pero nunca mentir. También incluye secciones sobre la adulación como un pecado que daña al prójimo y es contrario a la caridad, y define al adulador como un ministro del demonio. Por último, analiza la difamación,
Este documento presenta una visión crítica de las principales religiones como el budismo, judaísmo, islamismo, brahmanismo y cristianismo, afirmando que son armas destructoras de los ángeles caídos. Luego resume brevemente el contenido del libro, que incluye temas como Jesús de Nazaret, las reencarnaciones de Jesús, el Espíritu Santo, el Padre Nuestro, los diez mandamientos y más. Finalmente, critica la posibilidad de que este libro mine los cimientos de la industria cr
Este documento presenta las primeras visiones experimentadas por el autor. Comienza describiendo una visión de un rostro de león que se mostraba y ocultaba repetidamente. Luego describe otras visiones como un ecograma, Babilonia la Grande, un péndulo al revés sobre un tazón de agua, y una flor que expulsaba colores y polvo. El autor intenta explicar brevemente el posible significado de estas visiones.
El documento presenta varios textos históricos de autores paganos y judíos que mencionan a Jesús y a los primeros cristianos. Estos incluyen a Tácito, Suetonio, Plinio el Joven, Luciano de Samosata y Flavio Josefo, quienes proveen evidencia externa de la existencia de Jesús como figura histórica y del crecimiento del cristianismo en el siglo I d.C.
02/6. “El Peor Enemigo Del Hombre” EL ESPIRITISMO EN EL CONFLICTO DE LOS SIGL...MINISTERIO HNO. PIO
Este documento describe la enemistad entre Satanás y la humanidad a raíz de la caída del hombre. Explica que Dios puso enemistad entre Satanás y la mujer y sus respectivas simientes, lo que llevó a un gran conflicto entre el bien y el mal a lo largo de la historia. También advierte que Satanás usa tácticas sutiles para engañar a los cristianos y alejarlos de Dios, por lo que es importante que los cristianos mantengan una estrecha relación con Cristo y eviten las malas
01/6. “El Origen Del Mal Y Del Dolor” EL ESPIRITISMO EN EL CONFLICTO DE LOS S...MINISTERIO HNO. PIO
PARA muchos el origen del pecado y el porqué de su existencia es causa de gran perplejidad. Ven la obra del mal con sus terribles resultados de dolor y desolación, y se preguntan cómo puede existir todo eso bajo la soberanía de Aquel cuya sabiduría, poder y amor son infinitos.
06/6. “¿Pueden Hablarnos Nuestros Muertos?” EL ESPIRITISMO EN EL CONFLICTO DE...MINISTERIO HNO. PIO
La doctrina de la inmortalidad natural, tomada en un principio de la filosofía pagana e incorporada a la fe cristiana en los tiempos tenebrosos de la gran apostasía, ha suplantado la verdad tan claramente enseñada por la Santa Escritura, de que "los muertos nada saben."
El espejo de la caridad san elredo de rieval(1)OSM- PCC
1. El abad Bernardo le escribe una carta al abad Elredo pidiéndole que escriba sobre la excelencia de la caridad. Elredo se resiste alegando su falta de habilidades. 2. Bernardo rechaza las excusas de Elredo y le insiste en que escriba sobre la caridad. 3. A regañadientes, Elredo accede y escribe "El espejo de la caridad", dividiéndolo en tres partes donde explora la naturaleza y manifestaciones de la caridad.
04/6. “Las Asechanzas Del Enemigo” EL ESPIRITISMO EN EL CONFLICTO DE LOS SIGL...MINISTERIO HNO. PIO
LA GRAN controversia entre Cristo y Satanás, sostenida desde hace cerca de seis mil años, está por terminar; y Satanás redobla sus esfuerzos para hacer fracasar la obra de Cristo en beneficio del hombre y para sujetar las almas en sus lazos. Su objeto consiste en tener sumido al pueblo en las tinieblas y en la impenitencia hasta que termine la obra mediadora del Salvador y no haya más sacrificio por el pecado.
Este documento presenta una visión crítica de las principales religiones como el budismo, judaísmo, islamismo, brahmanismo y cristianismo, afirmando que son armas destructoras de los ángeles caídos. Luego resume brevemente el contenido del libro, que incluye temas como Jesús de Nazaret, las reencarnaciones de Jesús, el Espíritu Santo, el Padre Nuestro, los diez mandamientos y más. Finalmente, critica la posibilidad de que este libro mine los cimientos de la industria cr
Este documento presenta las primeras visiones experimentadas por el autor. Comienza describiendo una visión de un rostro de león que se mostraba y ocultaba repetidamente. Luego describe otras visiones como un ecograma, Babilonia la Grande, un péndulo al revés sobre un tazón de agua, y una flor que expulsaba colores y polvo. El autor intenta explicar brevemente el posible significado de estas visiones.
El documento presenta varios textos históricos de autores paganos y judíos que mencionan a Jesús y a los primeros cristianos. Estos incluyen a Tácito, Suetonio, Plinio el Joven, Luciano de Samosata y Flavio Josefo, quienes proveen evidencia externa de la existencia de Jesús como figura histórica y del crecimiento del cristianismo en el siglo I d.C.
02/6. “El Peor Enemigo Del Hombre” EL ESPIRITISMO EN EL CONFLICTO DE LOS SIGL...MINISTERIO HNO. PIO
Este documento describe la enemistad entre Satanás y la humanidad a raíz de la caída del hombre. Explica que Dios puso enemistad entre Satanás y la mujer y sus respectivas simientes, lo que llevó a un gran conflicto entre el bien y el mal a lo largo de la historia. También advierte que Satanás usa tácticas sutiles para engañar a los cristianos y alejarlos de Dios, por lo que es importante que los cristianos mantengan una estrecha relación con Cristo y eviten las malas
01/6. “El Origen Del Mal Y Del Dolor” EL ESPIRITISMO EN EL CONFLICTO DE LOS S...MINISTERIO HNO. PIO
PARA muchos el origen del pecado y el porqué de su existencia es causa de gran perplejidad. Ven la obra del mal con sus terribles resultados de dolor y desolación, y se preguntan cómo puede existir todo eso bajo la soberanía de Aquel cuya sabiduría, poder y amor son infinitos.
06/6. “¿Pueden Hablarnos Nuestros Muertos?” EL ESPIRITISMO EN EL CONFLICTO DE...MINISTERIO HNO. PIO
La doctrina de la inmortalidad natural, tomada en un principio de la filosofía pagana e incorporada a la fe cristiana en los tiempos tenebrosos de la gran apostasía, ha suplantado la verdad tan claramente enseñada por la Santa Escritura, de que "los muertos nada saben."
El espejo de la caridad san elredo de rieval(1)OSM- PCC
1. El abad Bernardo le escribe una carta al abad Elredo pidiéndole que escriba sobre la excelencia de la caridad. Elredo se resiste alegando su falta de habilidades. 2. Bernardo rechaza las excusas de Elredo y le insiste en que escriba sobre la caridad. 3. A regañadientes, Elredo accede y escribe "El espejo de la caridad", dividiéndolo en tres partes donde explora la naturaleza y manifestaciones de la caridad.
04/6. “Las Asechanzas Del Enemigo” EL ESPIRITISMO EN EL CONFLICTO DE LOS SIGL...MINISTERIO HNO. PIO
LA GRAN controversia entre Cristo y Satanás, sostenida desde hace cerca de seis mil años, está por terminar; y Satanás redobla sus esfuerzos para hacer fracasar la obra de Cristo en beneficio del hombre y para sujetar las almas en sus lazos. Su objeto consiste en tener sumido al pueblo en las tinieblas y en la impenitencia hasta que termine la obra mediadora del Salvador y no haya más sacrificio por el pecado.
El Papa Francisco destaca la importancia de que los cristianos anuncien a Jesucristo con valentía y coraje inspirados por el Espíritu Santo, y no hagan proselitismo. También enfatiza que la comunidad cristiana debe buscar la armonía, la pobreza y la paciencia ante las dificultades. Finalmente, exhorta a todos los bautizados a ser testigos creíbles de Cristo resucitado a través de sus palabras y forma de vivir el Evangelio.
El documento habla sobre la amargura y cómo puede crecer como una raíz venenosa que contamina a muchos. Explica el caso de Rubin "Huracán" Carter, quien pasó 19 años en prisión por un crimen que no cometió, pero decidió no dejar que la amargura lo consuma. También cita un versículo de la Biblia que advierte que la amargura puede impedir que alguien alcance la gracia de Dios, y contagiar a muchos como una raíz que crece. El Espíritu Santo puede sanar el
Este documento presenta un análisis de las ocho bienaventuranzas pronunciadas por Jesús en el Sermón del Monte. Comienza explicando el contexto y propósito del sermón, luego analiza cada bienaventuranza de forma individual, resaltando que vienen en parejas que se complementan. La primera bienaventuranza habla de los pobres en espíritu, y la segunda de los que lloran, explicando que el llanto se refiere al producido por el pecado y la conciencia de la propia insuficiencia ante Dios.
El documento discute el tema de la ira, definiéndola y diferenciando entre dos tipos de ira en griego (thumos y orge). Explica cómo la ira afecta negativamente a las personas y las relaciones. Luego cita pasajes bíblicos sobre lo que Jesús dijo acerca de controlar la ira y reconciliarse, y cómo la ira se vuelve pecado si es egoísta, permite hablar mal de otros o no se controla. Finalmente, ofrece consejos sobre cómo vencer la ira de forma bíblica a través del arrep
Los signos de los tiempos 08 de mayo 1884 (español)Zafnat Panea
Satanás está trabajando diligentemente para derrotar los esfuerzos de Cristo y atraer a las personas al pecado antes del fin de la gran controversia. Él utiliza tentaciones sutiles como la indiferencia, distracciones mundanas y la crítica de otros para apartar a las personas de Dios. Para resistirlo, debemos mantener nuestra mente enfocada en Cristo a través de la oración, el estudio bíblico y evitar juicios sobre los demás. Solo manteniéndonos cerca de Dios podemos escapar de las trampas de Satanás
05/6. “El Misterio De La Inmortalidad” EL ESPIRITISMO EN EL CONFLICTO DE LOS ...MINISTERIO HNO. PIO
Este documento discute cómo Satanás engañó a Adán y Eva para que desobedecieran a Dios, haciéndoles creer que no morirían si comían del fruto prohibido. Como resultado, la humanidad perdió la inmortalidad y quedó sujeta a la muerte. Además, señala cómo Satanás ha seguido engañando a la humanidad para hacerles creer en la inmortalidad natural del alma y en un infierno de tormentos eternos, en contraste con la verdadera naturaleza misericordiosa de Dios
El documento advierte sobre los engaños de Satanás y la necesidad de no ignorar sus artimañas. Señala que algunos introducirán falsas doctrinas como negar la existencia del santuario, apartándose de la fe. Exhorta a mantenerse firmes en los pilares que Dios ha establecido.
Notas de Elena | Lección 10 | Detrás de la máscara | Escuela Sabáticajespadill
Este documento resume las notas de Elena G. de White sobre la lección 10 del primer trimestre de 2015 del curso de Proverbios. Se discuten varios temas como la batalla constante entre fuerzas celestiales y satánicas, los engaños de Satanás, la adulación como una herramienta de Satanás para engrandecer a las personas, el misterio de la encarnación y muerte de Cristo, y la naturaleza eterna pero siempre revelándose de las verdades bíblicas.
Siempre he sido, pues antes de que no existiere con carne, la cubierta de emociones que viene y va entre las encarnaciones como pensamiento temporal, Yo existo en mi sentir para escribiros como un hombre hecho con “el Heraldo del Sur”,partes y partículas de las estrellas que existieron antes de mí y ese es el Ser por el cual SOY, para que ESAS ESTRELLAS SOLES, GALAXIAS Y UNIVERSOS tengan razón de ser, porque tales existencias fueron creadas para que Yo existiese, porque…
Este documento discute varios temas relacionados con la religión y la espiritualidad. Cuestiona algunas enseñanzas y prácticas religiosas del pasado como sacrificios de animales y la noción de un dios vengativo. También sugiere que la verdadera naturaleza de Dios y las intenciones ocultas detrás de las religiones deben investigarse con entendimiento e inteligencia en lugar de fe ciega. Finalmente, advierte sobre la posibilidad de que la "bestia" mencionada en el Apocalipsis pueda manifest
Este documento describe el movimiento de la Ilustración en Europa entre los siglos XVII y XVIII, caracterizado por su rechazo de las verdades dogmáticas y religiosas. Figuras como Voltaire y Hume propagaron la incredulidad y socavaron la fe en la Biblia. Esto llevó a la Revolución Francesa, durante la cual Francia cayó en la idolatría y el libertinaje al rechazar al Dios vivo.
El misterio de la providencia (juan flavel)Fredy Saavedra
El documento presenta un resumen de un libro titulado "El Misterio De La Providencia" de Juan Flavel, publicado originalmente en 1677. El libro argumenta que Dios cuida especialmente de su pueblo a través de su providencia, guiando todos los eventos en el mundo para beneficiar a su iglesia. Además, señala varios ejemplos bíblicos en los que Dios protegió a su pueblo de peligros y les ayudó en momentos oportunos, demostrando su cuidado especial. Finalmente, agradece
Lección 3 | Juveniles | El síndrome | Escuela Sabática jespadill
Este documento resume la historia bíblica del origen del mal a través de pasajes de Isaías, Ezequiel y Apocalipsis. Describe cómo Lucifer, originalmente un querubín protector en el Edén, se llenó de orgullo y corrompió su sabiduría, lo que resultó en su expulsión del cielo. Relata la guerra en el cielo entre Miguel y sus ángeles contra el dragón y sus ángeles, que fueron derrotados y arrojados a la tierra.
Este documento presenta un resumen del Evangelio de Valentín. En 3 oraciones o menos:
El evangelio habla sobre Jesús como el Salvador enviado por Dios Padre para revelar la verdad y disolver el olvido causado por el engaño. Jesús enseñó sobre Dios Padre y su amor, y murió en la cruz para que todos puedan conocer al Padre. Al conocer al Padre, se disolverá la deficiencia y se alcanzará la perfección y unidad.
Este documento discute la ira de Dios según la Biblia. Explica que la ira de Dios es su reacción natural al pecado dado que va en contra de su santa naturaleza. Citando varios pasajes bíblicos, argumenta que aunque a veces es difícil hablar de la ira divina, es un tema presente en las Escrituras. Finalmente, señala que el propósito de la cruz fue la propiciación, es decir, apaciguar la ira de Dios mediante el sacrificio de Cristo como sustituto, para que su ira
1. El documento presenta un manifiesto del corazón como el undécimo trono del ser que busca revelar la verdad a todas las naciones.
2. Describe al corazón como el pulsar total, el aliento del padre eterno y la existencia suprema del espíritu en el hombre universal.
3. Advierte que la nube y oscuridad son las iglesias, templos y leyes como la Torá que niegan la existencia del Dios Vivo en cada persona.
Este documento explora la naturaleza y actividades de Satanás. Discute cómo algunos científicos inicialmente no creían en Satanás pero luego cambiaron de opinión al investigar experiencias demoníacas. También describe dos concepciones contemporáneas de Satanás: como un dios de la naturaleza en la Nueva Era y como un ídolo del pop en una cultura decadente.
El documento describe los cinco puntos de una meditación sobre el infierno. Incluye una descripción de los preámbulos, el cuerpo de cinco puntos que contemplan diferentes aspectos del infierno (fuego, gritos, olores, sabores, dolor), y discute las penas del infierno, particularmente la pena de daño de estar separado de Dios y la pena de sentido infligida por las criaturas.
La pregunta cuestiona si las prácticas educativas dificultan que los agentes educativos implementen competencias asertivas para desarrollar prácticas didácticas que consideren la aplicación y funcionalidad adecuada de los contenidos de la currícula nacional de una manera acorde al enfoque intercultural.
El documento describe la problemática de la drogadicción entre los jóvenes en el municipio de Santander de Quilichao y propone promover actividades alternativas para los jóvenes que les permitan satisfacer sus necesidades de manera sana y no recurriendo a las drogas, como talleres productivos y recreacionales que contribuyan al desarrollo de la localidad.
Proceso de produccion de bolsos de cueroBenjaSilvaL
El documento describe las etapas del proceso de producción de un bolso de cuero, incluyendo la selección de animales, el curtido de cueros para evitar la descomposición, el teñido o dejarlos en su color natural, cortar y unir las piezas mediante pegamento, perforación y costura, resultando en el bolso de cuero final.
El Papa Francisco destaca la importancia de que los cristianos anuncien a Jesucristo con valentía y coraje inspirados por el Espíritu Santo, y no hagan proselitismo. También enfatiza que la comunidad cristiana debe buscar la armonía, la pobreza y la paciencia ante las dificultades. Finalmente, exhorta a todos los bautizados a ser testigos creíbles de Cristo resucitado a través de sus palabras y forma de vivir el Evangelio.
El documento habla sobre la amargura y cómo puede crecer como una raíz venenosa que contamina a muchos. Explica el caso de Rubin "Huracán" Carter, quien pasó 19 años en prisión por un crimen que no cometió, pero decidió no dejar que la amargura lo consuma. También cita un versículo de la Biblia que advierte que la amargura puede impedir que alguien alcance la gracia de Dios, y contagiar a muchos como una raíz que crece. El Espíritu Santo puede sanar el
Este documento presenta un análisis de las ocho bienaventuranzas pronunciadas por Jesús en el Sermón del Monte. Comienza explicando el contexto y propósito del sermón, luego analiza cada bienaventuranza de forma individual, resaltando que vienen en parejas que se complementan. La primera bienaventuranza habla de los pobres en espíritu, y la segunda de los que lloran, explicando que el llanto se refiere al producido por el pecado y la conciencia de la propia insuficiencia ante Dios.
El documento discute el tema de la ira, definiéndola y diferenciando entre dos tipos de ira en griego (thumos y orge). Explica cómo la ira afecta negativamente a las personas y las relaciones. Luego cita pasajes bíblicos sobre lo que Jesús dijo acerca de controlar la ira y reconciliarse, y cómo la ira se vuelve pecado si es egoísta, permite hablar mal de otros o no se controla. Finalmente, ofrece consejos sobre cómo vencer la ira de forma bíblica a través del arrep
Los signos de los tiempos 08 de mayo 1884 (español)Zafnat Panea
Satanás está trabajando diligentemente para derrotar los esfuerzos de Cristo y atraer a las personas al pecado antes del fin de la gran controversia. Él utiliza tentaciones sutiles como la indiferencia, distracciones mundanas y la crítica de otros para apartar a las personas de Dios. Para resistirlo, debemos mantener nuestra mente enfocada en Cristo a través de la oración, el estudio bíblico y evitar juicios sobre los demás. Solo manteniéndonos cerca de Dios podemos escapar de las trampas de Satanás
05/6. “El Misterio De La Inmortalidad” EL ESPIRITISMO EN EL CONFLICTO DE LOS ...MINISTERIO HNO. PIO
Este documento discute cómo Satanás engañó a Adán y Eva para que desobedecieran a Dios, haciéndoles creer que no morirían si comían del fruto prohibido. Como resultado, la humanidad perdió la inmortalidad y quedó sujeta a la muerte. Además, señala cómo Satanás ha seguido engañando a la humanidad para hacerles creer en la inmortalidad natural del alma y en un infierno de tormentos eternos, en contraste con la verdadera naturaleza misericordiosa de Dios
El documento advierte sobre los engaños de Satanás y la necesidad de no ignorar sus artimañas. Señala que algunos introducirán falsas doctrinas como negar la existencia del santuario, apartándose de la fe. Exhorta a mantenerse firmes en los pilares que Dios ha establecido.
Notas de Elena | Lección 10 | Detrás de la máscara | Escuela Sabáticajespadill
Este documento resume las notas de Elena G. de White sobre la lección 10 del primer trimestre de 2015 del curso de Proverbios. Se discuten varios temas como la batalla constante entre fuerzas celestiales y satánicas, los engaños de Satanás, la adulación como una herramienta de Satanás para engrandecer a las personas, el misterio de la encarnación y muerte de Cristo, y la naturaleza eterna pero siempre revelándose de las verdades bíblicas.
Siempre he sido, pues antes de que no existiere con carne, la cubierta de emociones que viene y va entre las encarnaciones como pensamiento temporal, Yo existo en mi sentir para escribiros como un hombre hecho con “el Heraldo del Sur”,partes y partículas de las estrellas que existieron antes de mí y ese es el Ser por el cual SOY, para que ESAS ESTRELLAS SOLES, GALAXIAS Y UNIVERSOS tengan razón de ser, porque tales existencias fueron creadas para que Yo existiese, porque…
Este documento discute varios temas relacionados con la religión y la espiritualidad. Cuestiona algunas enseñanzas y prácticas religiosas del pasado como sacrificios de animales y la noción de un dios vengativo. También sugiere que la verdadera naturaleza de Dios y las intenciones ocultas detrás de las religiones deben investigarse con entendimiento e inteligencia en lugar de fe ciega. Finalmente, advierte sobre la posibilidad de que la "bestia" mencionada en el Apocalipsis pueda manifest
Este documento describe el movimiento de la Ilustración en Europa entre los siglos XVII y XVIII, caracterizado por su rechazo de las verdades dogmáticas y religiosas. Figuras como Voltaire y Hume propagaron la incredulidad y socavaron la fe en la Biblia. Esto llevó a la Revolución Francesa, durante la cual Francia cayó en la idolatría y el libertinaje al rechazar al Dios vivo.
El misterio de la providencia (juan flavel)Fredy Saavedra
El documento presenta un resumen de un libro titulado "El Misterio De La Providencia" de Juan Flavel, publicado originalmente en 1677. El libro argumenta que Dios cuida especialmente de su pueblo a través de su providencia, guiando todos los eventos en el mundo para beneficiar a su iglesia. Además, señala varios ejemplos bíblicos en los que Dios protegió a su pueblo de peligros y les ayudó en momentos oportunos, demostrando su cuidado especial. Finalmente, agradece
Lección 3 | Juveniles | El síndrome | Escuela Sabática jespadill
Este documento resume la historia bíblica del origen del mal a través de pasajes de Isaías, Ezequiel y Apocalipsis. Describe cómo Lucifer, originalmente un querubín protector en el Edén, se llenó de orgullo y corrompió su sabiduría, lo que resultó en su expulsión del cielo. Relata la guerra en el cielo entre Miguel y sus ángeles contra el dragón y sus ángeles, que fueron derrotados y arrojados a la tierra.
Este documento presenta un resumen del Evangelio de Valentín. En 3 oraciones o menos:
El evangelio habla sobre Jesús como el Salvador enviado por Dios Padre para revelar la verdad y disolver el olvido causado por el engaño. Jesús enseñó sobre Dios Padre y su amor, y murió en la cruz para que todos puedan conocer al Padre. Al conocer al Padre, se disolverá la deficiencia y se alcanzará la perfección y unidad.
Este documento discute la ira de Dios según la Biblia. Explica que la ira de Dios es su reacción natural al pecado dado que va en contra de su santa naturaleza. Citando varios pasajes bíblicos, argumenta que aunque a veces es difícil hablar de la ira divina, es un tema presente en las Escrituras. Finalmente, señala que el propósito de la cruz fue la propiciación, es decir, apaciguar la ira de Dios mediante el sacrificio de Cristo como sustituto, para que su ira
1. El documento presenta un manifiesto del corazón como el undécimo trono del ser que busca revelar la verdad a todas las naciones.
2. Describe al corazón como el pulsar total, el aliento del padre eterno y la existencia suprema del espíritu en el hombre universal.
3. Advierte que la nube y oscuridad son las iglesias, templos y leyes como la Torá que niegan la existencia del Dios Vivo en cada persona.
Este documento explora la naturaleza y actividades de Satanás. Discute cómo algunos científicos inicialmente no creían en Satanás pero luego cambiaron de opinión al investigar experiencias demoníacas. También describe dos concepciones contemporáneas de Satanás: como un dios de la naturaleza en la Nueva Era y como un ídolo del pop en una cultura decadente.
El documento describe los cinco puntos de una meditación sobre el infierno. Incluye una descripción de los preámbulos, el cuerpo de cinco puntos que contemplan diferentes aspectos del infierno (fuego, gritos, olores, sabores, dolor), y discute las penas del infierno, particularmente la pena de daño de estar separado de Dios y la pena de sentido infligida por las criaturas.
La pregunta cuestiona si las prácticas educativas dificultan que los agentes educativos implementen competencias asertivas para desarrollar prácticas didácticas que consideren la aplicación y funcionalidad adecuada de los contenidos de la currícula nacional de una manera acorde al enfoque intercultural.
El documento describe la problemática de la drogadicción entre los jóvenes en el municipio de Santander de Quilichao y propone promover actividades alternativas para los jóvenes que les permitan satisfacer sus necesidades de manera sana y no recurriendo a las drogas, como talleres productivos y recreacionales que contribuyan al desarrollo de la localidad.
Proceso de produccion de bolsos de cueroBenjaSilvaL
El documento describe las etapas del proceso de producción de un bolso de cuero, incluyendo la selección de animales, el curtido de cueros para evitar la descomposición, el teñido o dejarlos en su color natural, cortar y unir las piezas mediante pegamento, perforación y costura, resultando en el bolso de cuero final.
Este proyecto busca desarrollar un biosensor para la detección temprana de episodios epilépticos. La epilepsia es un problema neurológico común que causa convulsiones. Actualmente no existe una forma efectiva de predecir los episodios. El objetivo es medir una señal biológica antes de la crisis para alertar a la persona y que pueda actuar de manera segura. El biosensor usará nanotubos de carbono unidos a enzimas para detectar cambios en los niveles de glutamato, una molécula clave
El documento resume los principales conceptos del derecho administrativo español, incluyendo los derechos de los administrados, los diferentes tipos de actos administrativos, el procedimiento administrativo y el procedimiento contencioso-administrativo.
La historia de Internet se remonta al temprano desarrollo de las redes de comunicación en la década de 1950, cuando se propusieron ideas para conectar computadoras a través de líneas telefónicas. En la década de 1980, tecnologías como el protocolo TCP/IP permitieron la expansión de redes de computadoras a nivel mundial. En los años 90 surgió la World Wide Web, lo que popularizó Internet. Hoy en día, Internet ha creado una red mundial de computadoras que brinda acceso global a la información y comunicaciones.
Echofon es un cliente popular para Twitter que permite a los usuarios acceder y administrar múltiples cuentas de Twitter de forma sincronizada en la aplicación para iPhone. Proporciona funciones como marcar tweets y palabras favoritas, ver menciones y mensajes directos, realizar búsquedas simples, y seguir conversaciones de contactos de manera gráfica.
Este documento presenta cuatro investigadores y sus roles. Luego discute la introducción a la seguridad de la información, incluidos sus objetivos, amenazas internas y externas, y técnicas para asegurar los sistemas.
Este documento presenta los Aforismos de la Yoga de Patanjali, una antigua guía de la práctica del yoga. Incluye una introducción sobre la historia y propósito del yoga a través de las distintas razas humanas, así como comentarios sobre los cuatro libros de los aforismos y cómo conducen al desarrollo espiritual y la iluminación del alma.
Este proyecto busca desarrollar un biosensor para detectar señales biológicas que permitan predecir episodios epilépticos en jóvenes de la región metropolitana del Valle de Aburrá. El biosensor mediría dichas señales y alertaría a la persona antes de la crisis para que pueda actuar adecuadamente. Esto mejoraría su calidad de vida y les daría más independencia al evitar complicaciones posteriores. El objetivo general es desarrollar este biosensor, mientras que los objetivos específicos incluyen
Este documento describe la histamina y los antihistamínicos. La histamina se almacena en células cebadas y basófilos y se libera para causar efectos como la hipersensibilidad inmediata a través de los receptores H1, H2 y H3. Los antihistamínicos de primera generación como la difenhidramina bloquean los receptores H1 y causan somnolencia, mientras que los de segunda generación como la loratadina bloquean los receptores H1 sin causar somnolencia.
El documento habla sobre los murales. Explica que un mural es una imagen realizada sobre una pared o muro. Los primeros murales fueron las pinturas rupestres realizadas en las cuevas durante el Paleolítico. A lo largo de la historia, los murales han tenido un carácter decorativo y didáctico, siendo el Renacimiento una época de auge con artistas como Rafael. Actualmente, una modalidad común son los grafitis realizados con aerosol. Los murales pueden comunicar mensajes y enseñanzas
El documento describe los componentes principales de un ordenador, incluyendo el hardware (placa madre, procesador, memoria RAM, etc.), software (sistema operativo, aplicaciones), y periféricos de entrada (teclado, ratón), salida (pantalla, impresora) y entrada/salida (disquetera, adaptador USB). Explica brevemente la historia de la informática y define un ordenador como un dispositivo electrónico capaz de procesar instrucciones de programas para realizar cálculos u otras tareas.
El documento describe el área metropolitana de Buenos Aires, incluyendo su clima templado, crecimiento urbano a partir de 1940, principales contaminantes del aire como vehículos e industrias, y partidos que la componen como Avellaneda, Florencio Varela y La Matanza. También menciona lugares históricos como el Cabildo y la Casa Rosada.
Manual de fabricacion de una mesa de maderaHazbleydy Diaz
Este documento proporciona instrucciones para fabricar una mesa de madera. Describe las medidas de la estructura de madera (600 mm de ancho, 1400 mm de largo y 732 mm de altura) y las piezas necesarias (4 piezas "P", 2 piezas "C", 1 pieza "M", 1 pieza "L" y un tablero de melamina de 18 mm de espesor). Explica cómo ensamblar estas piezas usando tarugos u otros métodos para crear la base de la mesa.
El documento habla sobre la experiencia positiva de una estudiante en la Facultad de Psicología. La estudiante se sintió satisfecha con el programa, el ambiente, los profesores amables, y la biblioteca y recursos disponibles. Ella cree que esta facultad es lo que estaba buscando.
Este documento describe las festividades religiosas que se llevan a cabo del 16 al 22 de febrero en Penachí, Lambayeque, Perú en honor a la Santísima Cruz de Yanahuanca. Incluye una breve historia de Penachí y su cultura Penachí, así como el programa detallado de los actos y eventos que tendrán lugar durante la celebración, incluyendo procesiones, misas, bailes y música.
El documento habla sobre un niño llamado Boo que tiene miedo a la oscuridad porque cree que hay monstruos debajo de su cama. Boo mira debajo de la cama y se encuentra con un monstruo real, pero descubren que comparten el mismo miedo a la oscuridad y se hacen amigos.
El documento resume el tema del sacrificio desde una perspectiva teológica y bíblica. Explica que sólo a través de la muerte y la nada podemos llegar a Dios, como lo simboliza la sangre del cordero en Éxodo. También argumenta que Dios se hizo hombre en Jesús para mostrarnos el camino del sacrificio a través de su propia muerte, y que sólo despojándonos de todo podemos conocer a Dios. Finalmente, señala que Dios no es un ser altanero sino familia que se da mutuamente
Este documento analiza la frase bíblica "No juzguéis y no seréis juzgados" y argumenta que ha sido malinterpretada. Jesús no quería prohibir el juicio, sino corregir la tendencia a juzgar mal a los demás. Tanto Jesús como los apóstoles juzgaron a personas y situaciones. Es imposible no juzgar, y a veces es necesario para cumplir con las enseñanzas de Jesús. El documento cita numerosos pasajes bíblicos donde Jesús y los apóstoles juzgan
TRES AÑOS CON FRANCISCO. La impostura bergogliana. (Extracto) - Miles ChristiRicardo Villa
NOTA PRELIMINAR
[…]
Que un simple feligrés, completamente ignoto y carente de pergaminos, se decida a tomar la iniciativa de publicar una recopilación de artículos atacando a quien ocupa la sede petrina podrá sin dudas ser considerado como un gesto escandaloso por algunos, lisa y llanamente demencial por otros. Y con mucha razón.
Con la salvedad siguiente: ése sería el caso en circunstancias normales en la vida de la Iglesia, las que por cierto distan muchísimo de ser las actuales. Se trataría de un acto escandaloso, insensato y merecedor de una reprobación sin atenuantes si adoptara semejante actitud ante un auténtico pastor que condujese el rebaño de Cristo hacia el Cielo, guiado por la revelación divina y por el magisterio de la Iglesia. Este opúsculo sería evidentemente imperdonable si tuviese por blanco a un pastor que protegiera a las ovejas de los falsos doctores, si cargase contra un hombre de Dios que las resguardara de las jaurías de lobos rapaces que buscan seducirlas con sus falsas doctrinas y pervertirlas con sus malos ejemplos.
Pero resulta que ésa no es la situación en la que nos hallamos. Ni remotamente. No percatarse de ello es como no ver el sol en pleno mediodía. Es por ese motivo que, en las circunstancias presentes, este acto de denuncia es no solamente justificado sino particularmente necesario. La razón es muy simple: nos encontramos ante alguien que, en vez de confirmar a sus hermanos en la fe, se dedica a escandalizarlos sin solución de continuidad, con un frenesí diabólico y dando muestras de un atrevimiento sin límites. Los hechos a los que aludo, de público conocimiento, son tan numerosos y tan elocuentes que se podrían llenar bibliotecas enteras si se consignaran en los anales del actual « pontificado » y se llevara una crónica meticulosa de su verborrágico e incontinente pseudo magisterio mediático.[...]
Blasfemias escalofriantes que trasuntan una impiedad luciferina, todas ellas vomitadas por quien pasa por ser, a los ojos del mundo, nada menos que el « Vicario de Jesucristo » y el « Soberano Pontífice » de la Iglesia Católica. Ni más ni menos.
Ver para creer…
En estos tiempos de confusión generalizada hay que evitar caer en la trampa sutil, falso dilema y diabólica celada, de sentirse desgarrado entre una obediencia engañosa, descarriada de su fin último, y la defensa incondicional de la fe ultrajada. Desafiar y desacreditar a la autoridad legítima es sin lugar a duda una falta grave y eminentemente reprobable. Guardar silencio ante la manifestación desembozada del misterio de iniquidad en la persona de un falso profeta y de un pastor inicuo no lo es menos.[...]
El documento presenta un resumen de varios versículos bíblicos del libro de Romanos relacionados con el pecado y la naturaleza humana. Se plantean siete afirmaciones sobre estos temas y se pide justificar si son verdaderas o falsas con citas bíblicas o de Elena G. de White. Finalmente, se incluye un pensamiento final sobre la acusación de Satanás a los pecadores arrepentidos y la defensa de Cristo por ellos.
El documento presenta un resumen de varios versículos de la Biblia relacionados con el pecado y la salvación, incluyendo Romanos 3:23, que declara que todos han pecado. Luego propone varias afirmaciones sobre estos versículos y pide justificar si son verdaderas o falsas. Finalmente, cita varios pasajes de Elena G. de White que ofrecen perspectivas adicionales sobre estos temas.
Este documento habla sobre la importancia de distinguir entre la verdad y el engaño en la fe cristiana. Explica que Satanás usa falsos maestros y espíritus engañadores para hacer que las personas vivan de manera contraria a los planes de Dios. Invita al lector a identificar áreas en su vida donde ha sido engañado o se ha defendido a sí mismo, y a comprometerse a seguir la verdad de Dios. También incluye una oración y una afirmación doctrinal que el lector debe recitar para renovar su mente.
Escuela Sabatica # 12 El Fruto Del EspíRitu Es Verdad (Powerpoint) Pastor Nic...Pt. Nic Garza
Las Escrituras ofrecen la verdad suprema en Jesús y guían a la salvación. La verdad es una persona, Jesús, a quien debemos conocer por medio del Espíritu Santo. Vivir de acuerdo a la verdad significa que nuestra vida muestre los frutos del Espíritu como la bondad y la sinceridad en nuestras interacciones.
El documento ofrece consejos sobre cómo los cristianos deben responder a las calumnias. Aconseja no esconder el pasado sino usarlo para dar testimonio de cómo Jesús cambió tu vida, como hizo Pablo. También recomienda imitar el ejemplo de Jesús al sufrir injusticias con paciencia y sin responder con maldiciones. Si uno calumnió a alguien, debe pedir perdón, restituir el daño causado y agregar un 20% más para mostrar arrepentimiento genuino.
El documento habla sobre la hipocresía y lo que significa caminar con Cristo de manera genuina. Explica que la hipocresía existe cuando las palabras y acciones no concuerdan, y que Jesús enseñó sobre este tema en Lucas 12:1-12. Jesús advirtió que la hipocresía contamina el carácter y la doctrina, y que quienes son hipócritas no deben temer a Dios ni confesar a Cristo.
Este documento resume un estudio bíblico sobre la hipocresía en Lucas 12:1-12. La hipocresía contamina nuestro carácter y doctrina, y nos hace fingir ser genuinos. Jesús advierte contra la hipocresía y enseña que debemos ser genuinos en nuestra fe. La hipocresía incluye pensar que podemos esconder secretos de Dios o chismear de otros creyentes en lugar de amarlos. Solo debemos temer a Dios como nuestro juez justo.
Este documento presenta varias citas y declaraciones relacionadas con el capítulo 8 de Romanos sobre la vida en el Espíritu. Los lectores deben indicar si las declaraciones son verdaderas o falsas y fundamentar su respuesta. Al final, se invita a los lectores a reflexionar sobre cómo el Espíritu Santo renueva la imagen de Dios en aquellos que se dejan atraer por el poder de Cristo.
Este documento resume las actividades del XXII Encuentro de Pastoral Vocacional de Centroamérica y México que tuvo lugar del 29 de mayo al 2 de junio. Los países participantes incluyeron Panamá, Honduras, Guatemala, Costa Rica, México y El Salvador. El encuentro incluyó discusiones sobre la pastoral vocacional y la sinodalidad, así como el intercambio de proyectos y sugerencias para el trabajo conjunto futuro. El encuentro concluyó con una misa celebrada por el Cardenal Gregorio Rosa Chávez.
EN ESTE ESCRITO EL HERMANO CARLOS FARIÑAS DEDICADO A TIEMPO COMPLETO A LAS COSAS DEL SEÑOR NO HABLAS DE LOS TIPOS DE TENTACION Y COMO ENFRENTARLAS. ESTE ESCRITO PUEDE SER DE AYUDA NO SOLO PARA LOS JOVENES SINO PARA TODO CRISTIANO A CUALQUIER EDAD Y PARA OTROS QUE PUEDAN SABER QUE TENEMOS HERRAMIENTAS PARA ALCANZAR LA VICTORIA
El documento resume un sermón que habla sobre las palabras de Agur en Proverbios 30:7-9. En estas versículos, Agur le pide a Dios apartar la vanidad y la mentira de él antes de morir. El sermón explica que la vanidad se refiere a intentar satisfacerse a sí mismo independientemente de Dios, mientras que la mentira se opone al carácter verdadero de Dios. El orador insta a los cristianos a no dejarse engañar por las apariencias sino a mantener la convicción en la ver
La blasfemia contra el Espíritu Santo, o pecado imperdonable, consiste en la resistencia progresiva y deliberada a la verdad revelada por el Espíritu, lo que lleva a una decisión final e irrevocable de rechazarla. Esto puede llevar a que la conciencia quede cauterizada e insensible a las advertencias del Espíritu. El Espíritu Santo es la tercera persona de la Divinidad y fue dado por Cristo para fortalecer a la iglesia y capacitarla para vencer el pecado y ref
Llamamos pilares de libertad a cuatro principios que permiten a un cristiano o cristiana mantenerse libres de pecado sexual: (1) arrepentimiento genuino, (2) rendicion de cuentas, (3) eliminacion radical, y (4) vida devocional.
El curso de Texto Integrado de 8vo grado es un programa académico interdisciplinario que combina los contenidos y habilidades de varias asignaturas clave. A través de este enfoque integrado, los estudiantes tendrán la oportunidad de desarrollar una comprensión más holística y conexa de los temas abordados.
En el área de Estudios Sociales, los estudiantes profundizarán en el estudio de la historia, geografía, organización política y social, y economía de América Latina. Analizarán los procesos de descubrimiento, colonización e independencia, las características regionales, los sistemas de gobierno, los movimientos sociales y los modelos de desarrollo económico.
En Lengua y Literatura, se enfatizará el desarrollo de habilidades comunicativas, tanto en la expresión oral como escrita. Los estudiantes trabajarán en la comprensión y producción de diversos tipos de textos, incluyendo narrativos, expositivos y argumentativos. Además, se estudiarán obras literarias representativas de la región latinoamericana.
El componente de Ciencias Naturales abordará temas relacionados con la biología, la física y la química, con un enfoque en la comprensión de los fenómenos naturales y los desafíos ambientales de América Latina. Se explorarán conceptos como la biodiversidad, los recursos naturales, la contaminación y el desarrollo sostenible.
En el área de Matemática, los estudiantes desarrollarán habilidades en áreas como la aritmética, el álgebra, la geometría y la estadística. Estos conocimientos matemáticos se aplicarán a la resolución de problemas y al análisis de datos, en el contexto de las temáticas abordadas en las otras asignaturas.
A lo largo del curso, se fomentará la integración de los contenidos, de manera que los estudiantes puedan establecer conexiones significativas entre los diferentes campos del conocimiento. Además, se promoverá el desarrollo de habilidades transversales, como el pensamiento crítico, la resolución de problemas, la investigación y la colaboración.
Mediante este enfoque de Texto Integrado, los estudiantes de 8vo grado tendrán una experiencia de aprendizaje enriquecedora y relevante, que les permitirá adquirir una visión más amplia y comprensiva de los temas estudiados.
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Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinaria). UCLMJuan Martín Martín
Examen de Selectividad de la EvAU de Geografía de junio de 2023 en Castilla La Mancha. UCLM . (Convocatoria ordinaria)
Más información en el Blog de Geografía de Juan Martín Martín
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Este documento presenta un examen de geografía para el Acceso a la universidad (EVAU). Consta de cuatro secciones. La primera sección ofrece tres ejercicios prácticos sobre paisajes, mapas o hábitats. La segunda sección contiene preguntas teóricas sobre unidades de relieve, transporte o demografía. La tercera sección pide definir conceptos geográficos. La cuarta sección implica identificar elementos geográficos en un mapa. El examen evalúa conocimientos fundamentales de geografía.
1. 1
VERACIDAD
ÍNDICE
1. Veracidad
1.1. Amor a la verdad
1.2. La veracidad y las demás virtudes
1.3. Rectificar cuando sea necesario
1.4. Alguna vez es lícito ocultar la verdad, pero nunca
es lícito mentir
1.5. La ignorancia y el error
2. Adulación
2.1. «Cuantos me alaban, en realidad me dañan»
2.2. El adulador, «un ministro del demonio»
2.3. Falta contra la caridad
2.4. Superficialidad de la alabanza vana
2.5. Aprender a rechazar las alabanzas
2.6. Rectificar la intención ante la alabanza
3. Difamación
3.1. Un pecado frecuente
3.2. El cristiano debe rechazar toda difamación
3.3. Necedad y malicia del difamador
3.4. Actitud ante la difamación o la calumnia
3.5. Justa defensa. Motivos
3.6. Consecuencias de estos pecados
4. Juicio temerario
4.1. Se funda en leves apariencias y nace de un
corazón poco recto
2. 2
4.2. No debemos juzgar a los demás, si no existe un
deber que lo exija
4.3. Caridad y comprensión con las acciones de los
demás
* * *
1. Veracidad Volver al Índice
1.1. Amor a la verdad Volver al Índice
En sentido amplio, consiste la veracidad en el amor a la verdad.
Más concretamente, designa la verdad en las palabras, la
conformidad de éstas (o gestos equivalentes) con el pensamiento,
con la convicción interior (cfr. Suma Teológica, 2-2, q. 109, a. 1).
No tengas miedo a la verdad, aunque la verdad te acarree la
muerte (S. JOSEMARÍA ESCRIVÁ, Camino, n. 34).
Quien no ama la verdad, todavía no conoce (SAN GREGORIO
MAGNO, Hom. 14 sobre los Evang.).
¡Oh Verdad!, tú presides en todas partes a todos los que te
consultan y a un tiempo les respondes a todos, aunque sean cosas
diversas. Claramente tú respondes, pero no todos oyen claramente.
Todos te consultan sobre lo que quieren. Óptimo ministro tuyo es el
que atiende tanto a oír de ti lo que él quisiera, cuanto a querer
aquello que de ti oyere (SAN AGUSTÍN, Confesiones, 10).
(La mentira) asemeja al hombre al diablo (SANTO TOMÁS,
Sobre los mandamientos, 1.c., p. 280).
La transigencia es señal cierta de no tener la verdad. Cuando
un hombre transige en cosas de ideal, de honra o de Fe, ese hombre
3. 3
es un... hombre sin ideal, sin honra, y sin Fe (S. JOSEMARÍA
ESCRIVÁ, Camino, n. 394).
Los hombres pasan, la verdad del Señor permanece para
siempre (Imitación de Cristo, I, 5, 2).
No poseemos plenamente una verdad si no la enseñamos a
otros, si no los hacemos partícipes de nuestra contemplación; no
amamos verdaderamente una virtud si no deseamos ver cómo la
aman los demás; no amamos sinceramente a Dios si no deseamos
hacer que los demás le amen. (GARRIGOU-LAGRANGE, R., Las
conversiones del alma, p 19).
1.2. La veracidad y las demás virtudes Volver al Índice
Por ser animal sociable, el hombre debe a los demás cuanto sea
necesario para la conservación de la sociedad. Ahora bien, no sería
posible la convivencia entre los hombres si no se fiaran entre sí,
convencidos de que se dicen mutuamente la verdad (SANTO TOMÁS,
Suma Teológica, 2-2, q. 109, a. 3).
La verdad huye del entendimiento que no encuentra humilde
(SAN GREGORIO MAGNO, Hom. 18 sobre los Evang.).
Es cierto que la verdad huye siempre de las mentes que no son
humildes (SAN AGUSTÍN, Sermón sobre humildad y temor de Dios).
La mentira hace imposible la vida social (SANTO TOMÁS, Sobre
los mandamientos, 1. c., p. 281).
Se oponen entre sí la vanidad y la verdad (SAN AGUSTÍN,
Sermón 12).
4. 4
No podemos admitir el miedo a la ciencia, porque cualquier
labor, si es verdaderamente científica, tiende a la verdad. Y Cristo
dijo: Ego sum veritas (Jn 14, 6). Yo soy la verdad (S. JOSEMARÍA
ESCRIVÁ, Es Cristo que pasa, 10).
1.3. Rectificar cuando sea necesario Volver al Índice
Acostúmbrate a no mentir jamás a sabiendas, ni por excusarte,
ni de otro modo alguno, y para esto ten presente que Dios es el Dios
de la verdad. Si acaso faltas a ella por equivocación, enmiéndalo al
instante, si puedes, con alguna explicación o reparación; hazlo así,
que una verdadera excusa tiene más gracia y fuerza para disculpar
que la mentira (SAN FRANCISCO DE SALES, Introd. a la vida devota,
III, 30).
Existen muchas personas -cristianos y no cristianos- decididas a
sacrificar su honra y su fama por la verdad, que no se agitan en un
salto continuo para buscar el sol que más caliente. Son los mismos
que, porque aman la sinceridad, saben rectificar cuando descubren
que se han equivocado. No rectifica el que empieza mintiendo, el que
ha convertido la verdad sólo en una palabra sonora para encubrir sus
claudicaciones (S. JOSEMARÍA ESCRIVÁ, Amigos de Dios, 82).
1.4. Alguna vez es lícito ocultar la verdad, pero nunca es lícito
mentir Volver al Índice
De que se pueda en ocasiones ocultar la verdad, no se debe
concluir que sea lícito mentir (SAN AGUSTÍN, en Catena Aurea, vol. I,
p. 425).
Por dos causas debe ocultarse el conocimiento de alguna cosa a
quienes la preguntan. A saber, cuando el que inquiere es incapaz de
comprenderla, o cuando por odio o menosprecio se hace indigno de
que se le explique (SAN BEDA, en Catena Aurea, vol. VI, p. 368).
5. 5
La mentira unas veces constituye pecado mortal; otras, venial.
Es mortal mentir en asuntos de fe, cosa que puede ocurrir a
predicadores y maestros ilustres; y entre todas las clases de mentiras
es ésta la más grave: Habrá entre vosotros maestros mendaces, que
introducirán sectas perniciosas (2 Pe 2, 1). Algunos lo hacen en
ocasiones por aparentar sabiduría (SANTO TOMÁS, Sobre los
mandamientos, 1.c., p. 281).
1.5. La ignorancia y el error Volver al Índice
Perverso maestro es el diablo, que mezcla muchas veces lo
falso con lo verdadero, para encubrir el engaño con apariencia de
verdad. (SAN BEDA, en Catena Aurea, vol. IV, p. 76).
Si me preguntáis por qué hay tan pocos cristianos que obren
con la exclusiva intención de agradar a Dios, ved la razón de ello. Es
porque la mayor parte de los cristianos se hallan sumidos en la más
espantosa ignorancia, lo cual hace que todo su obrar sea meramente
humano. De manera que, si comparaseis sus intenciones con las de
los paganos, ninguna diferencia encontraríais. ¡Dios mío!, ¡cuántas
buenas obras se pierden para el cielo! (SANTO CURA DE ARS,
Sermón sobre la virtud).
Sólo como falsa ciencia puede ser calificada la doctrina de los
herejes, los cuales enmascaran su propia ignorancia llamándola
ciencia, del tiempo revuelto dicen que está sereno y a las tinieblas las
llaman luz (SAN VICENTE DE LERINS, Conmonitorio, n. 21).
Cuando se estudia mucho, se conoce a Dios: frecuentemente,
la ignorancia es hija de la pereza (SAN JUAN CRISÓSTOMO, en
Catena Aurea, vol. III, p. 78).
La antorcha encendida significa que no debemos permitir que
nadie viva en las tinieblas de la ignorancia (SAN CIRILO, en Catena
Aurea, vol. VI, p. 101).
6. 6
La mayoría de las falsedades contienen algo de verdad; por lo
menos, aquellas falsedades que son perversiones de la verdad son las
que tienen más éxito. Pero, aun sin falsedad, vosotros sabéis cuán
extraña puede aparecer la verdad a mentes no familiarizadas con ella
(CARD. J. H. NEWMAN, Sermón en la inauguración del Seminario S.
Bernardo, 3-X-1873).
Conmueven a Jesús el hambre y el dolor, pero sobre todo le
conmueve la ignorancia (S. JOSEMARÍA ESCRIVÁ, Es Cristo que pasa,
109).
No se lee en el Evangelio que Cristo dijese: «os envío el Espíritu
Santo para que os instruya sobre el curso del sol y de la luna».
Porque quería hacer cristianos, no matemáticos (SAN AGUSTÍN,
Sermón 2).
Muchas veces juzgamos las cosas conforme a nuestro deseo, y
perdemos con frecuencia el verdadero juicio por amor propio
(Imitación de Cristo, 1, 14, 1).
Si se da una razón contra la autoridad de las divinas Escrituras,
por muy aguda que sea, engaña con semejanza de verdad, pues no
puede ser verdadera (SAN AGUSTÍN, Epístola 143, a Marceliano).
La doctrina del Salvador es por sí misma perfecta y de ninguna
necesita, pues es la virtud y sabiduría de Dios. La filosofía griega al
unirse a ella no hace más poderosa la verdad; mas por hacer débiles
los argumentos de los sofistas contra aquella y rechazar las
engañosas asechanzas contra la misma fue llamada ajustado muro,
cerca y valladar de la viña (CLEMENTE DE ALEJANDRÍA, Stromata 1)
7. 7
2. Adulación Volver al Índice
2.1. «Cuantos me alaban, en realidad me dañan» Volver al Índice
Mis pensamientos en Dios son muy elevados, pero me pongo a
raya a mí mismo, no sea que perezca por mi vanagloria. Pues ahora
sobre todo tengo motivos para temer y me es necesario no prestar
oído a quienes podrían tentarme de orgullo. Porque cuantos me
alaban en realidad me dañan. Es cierto que deseo sufrir el martirio,
pero ignoro si soy digno de él (SAN IGNACIO DE ANTIOQUÍA, Carta a
los Tralianos).
Muchas veces nuestra débil alma, cuando recibe por sus buenas
acciones el halago de los aplausos humanos, se desvía [...],
encontrando así mayor placer en ser llamada dichosa que en serlo
realmente [...]. Y aquello que había de serle un motivo de alabanza
en Dios se le convierte en causa de separación en él (SAN GREGORIO
MAGNO, Moralia, 10, 47-48).
El adulador conduce al mal a su prójimo, porque es incapaz de
saber qué es lo que le conviene (TEÓFILO, en Catena Aurea, vol. VI,
p. 475).
Es necesario fijarnos mucho en su entrada (de la alabanza y la
adulación); como si se tratara de estar en guardia contra una fiera
presta a arrebatar a aquel que no la vigila. Entra calladamente y
destruye por medio de los sentidos todas las cosas que encuentra en
el interior (SAN JUAN CRISÓSTOMO, en Catena Aurea, vol. I, p. 336).
Los muertos sepultan también a los muertos cuando los
pecadores favorecen a los pecadores; pues quien alaba al que peca,
le esconde ya muerto bajo la losa de sus palabras (SAN JERÓNIMO,
en Catena Aurea, vol. I, p. 495).
8. 8
2.2. El adulador, «un ministro del demonio» Volver al Índice
El adulador es ministro del demonio, doctor de la soberbia,
destructor del arrepentimiento, aniquilador de las virtudes, maestro
del error (SAN JUAN CLÍMACO, Escala del paraíso, 22).
2.3. Falta contra la caridad Volver al Índice
La adulación unas veces se opone a la caridad, y otras no. Se
opone a la caridad de tres modos. Uno, por su mismo objeto, como
alabar un pecado; esto contraría a la caridad con Dios, contra cuya
justicia se profiere tal alabanza, y a la caridad para con el prójimo, a
quien se alienta con su mala acción [...]. Otro modo, por razón de la
intención, cuando con la adulación se pretende dañar corporal o
espiritualmente [...]. El tercer modo es por la ocasión, como cuando
la alabanza del adulador es ocasión de pecado para otro, aun
prescindiendo de la intención del adulador (SANTO TOMÁS, Suma
Teológica, 2-2, q. 115, a. 2).
2.4. Superficialidad de la alabanza vana Volver al Índice
Los mismos que alaban son nada, y pasarán con el sonido de
sus palabras. En cambio, la fidelidad del Señor dura por siempre
(Imitación de Cristo, 3, 14).
Tengo entendido que quien se dejare llevar por cosas de la
tierra o dichos de alabanzas de los hombres, está muy engañado por
la poca ganancia que en esto hay; una cosa les parece hoy, otra
mañana; de lo que una vez dicen bien, presto tornan a decir mal
(SANTA TERESA, Fundaciones, 27, 21).
9. 9
2.5. Aprender a rechazar las alabanzas Volver al Índice
El desprecio de las alabanzas es lo primero y lo principal que
hemos de aprender (SAN JUAN CRISÓSTOMO, Sobre el sacerdocio).
De nada debe huir el hombre prudente tanto como de vivir
según la opinión de los demás (SAN BASILIO, Discurso a los
jóvenes).
Rechaza las alabanzas que te hagan por el éxito obtenido,
porque no se deben a un vil instrumento como tú, sino a Él, que, si
así lo quiere, puede servirse de una vara para hacer brotar el agua de
una roca, o de un poco de tierra para devolver la vista a los ciegos
[...] (J. PECCI -León XIII-, Práctica de la humildad, 45).
2.6. Rectificar la intención ante la alabanza Volver al Índice
Todo motivo de excelencia lo ha dado Dios para que aproveche
a los demás, de donde se sigue que en tanto debe agradarle al
hombre el testimonio que los demás le dan de su excelencia, en
cuanto contribuya al bien ajeno (SANTO TOMÁS, Suma Teológica, 2-
2, q. 131, a. 1).
Cuanto más me exalten, Jesús mío, humíllame más en mi
corazón, haciéndome saber lo que he sido y lo que seré, si Tú me
dejas (S. JOSEMARÍA ESCRIVÁ, Camino, n. 591).
10. 10
3. Difamación Volver al Índice
3.1. Un pecado frecuente Volver al Índice
En la conversación ordinaria pecan a veces contra este
mandamiento cinco clases de individuos.
1) Los detractores: Los detractores, aborrecidos de Dios (Rom
1, 30). Les llama «aborrecidos de Dios», porque nada hay tan
apreciado por el hombre como su buena fama […].
2) Los que escuchan a los detractores con gusto: Cerca tus
oídos con espinos, no prestes atención a la lengua malvada, pon
puertas a tu boca, y una llave a tus orejas (Eclo 28, 28) [...].
3) Los chismosos, esto es, los que van repitiendo todo lo que
oyen: Seis cosas hay que odia el Señor, y una séptima que aborrece
su alma: ...al que siembra discordias entre los hermanos (Prov 6, 16-
19) [...].
4) Los aduladores [...].
5) Los murmuradores (vicio particularmente frecuente en los
subordinados) [...].
(SANTO TOMÁS, Sobre los mandamientos, 1. c., pp. 279-280).
Los métodos, para no dejar al hombre tranquilo, se han
multiplicado. Me refiero a los medios técnicos, y también a sistemas
de argumentar aceptados, contra los que es difícil enfrentarse si se
desea conservar la reputación. Así, se parte a veces de que todo el
mundo actúa mal; por tanto, con esta errónea forma de discurrir,
aparece inevitable el meaculpismo, la autocrítica. Si alguno no echa
sobre si una tonelada de cieno, deducen que, además de malo
rematado, es hipócrita y arrogante (S. JOSEMARÍA ESCRIVÁ, Es
Cristo que pasa, 69).
11. 11
3.2. El cristiano debe rechazar toda difamación Volver al Índice
El murmurador hace, de ordinario, tres homicidios con solo una
estocada de su lengua, dando muerte espiritual a su alma y a la de
quien le escucha, y muerte civil a la persona de quien murmura;
pues, como dice San Bernardo, el que murmura y el que escucha la
murmuración tienen en sí al demonio, uno en la lengua y otro en el
oído (SAN FRANCISCO DE SALES, Introd. a la vida devota, III, 29).
Otra vez vimos a un anciano [...l que vivía lejos de donde
moraban los monjes. A fuerza de insistentes plegarias, había
alcanzado del Señor esta gracia: de no sorprenderle jamás el sueño
durante las conferencias espirituales, ya tuvieran lugar de noche o de
día. En cambio, no bien alguien intentaba decir alguna palabra de
difamación, o simplemente ociosa, se dormía al instante sin
remediarlo (CASIANO, Instituciones, 5).
3.3. Necedad y malicia del difamador Volver al Índice
Es más fácil decir que hacer. -Tú..., que tienes esa lengua
tajante- de hacha-, ¿has probado alguna vez, por casualidad siquiera,
a hacer «bien» lo que, según tu «autorizada» opinión, hacen los otros
menos bien? (S. JOSEMARÍA ESCRIVÁ, Camino, n. 448).
Murmuración necia es la del hombre contra la benignidad de
Dios (SAN GREGORIO MAGNO, Hom. 19 sobre los Evang.).
Así como los buitres, que pasan volando por muchos prados y
lugares amenos y olorosos sin que hagan aprecio de su belleza, son
arrastrados por el olor de cosas hediondas; así como las moscas, que
no haciendo caso de las partes sanas van a buscar las ulceras, así
también los envidiosos no miran ni se fijan en el esplendor de la vida,
ni en la grandeza de las obras buenas, sino en lo podrido y
corrompido; y si notan alguna falta de alguno (como sucede en la
mayor parte de las cosas humanas) la divulgan, y quieren que los
12. 12
hombres sean conocidos por sus faltas (SAN BASILIO, Hom. sobre la
envidia).
3.4. Actitud ante la difamación o la calumnia Volver al Índice
Habló (el Señor) de la persecución de un modo genérico: tanto
referida a la maledicencia, cuanto al detrimento de la buena fama
(SAN AGUSTÍN, en Catena Aurea, vol. I, p. 259).
Ordinariamente se curan mejor las injurias y calumnias su-
friéndolas y despreciándolas, que con resentimientos, quejas y
venganzas; el que las desprecia hace que se desvanezcan; pero el
que se ofende parece que las confiesa, y así como el cocodrilo solo
hace mal al que le teme, así la maledicencia solo hiere al que se
resiente de ella (SAN FRANCISCO DE SALES, Introd. a la vida devota,
III, 7).
Cuanto más se alegra uno con las alabanzas de los hombres,
tanto más se entristece con los vituperios; pero el que codicia la
gloria de los cielos no teme los oprobios en la tierra (SAN JUAN
CRISÓSTOMO, en Catena Aurea, vol. I, pp. 258-259).
¿Qué importa que los hombres nos deshonren si nuestra
conciencia sola nos defiende? Sin embargo, de la misma manera que
no debemos excitar intencionadamente las lenguas de los que
injurian para que no perezcan, debemos sufrir con ánimo tranquilo
las movidas por su propia malicia, para que crezca nuestro mérito.
Por eso se dice: gozaos y alegraos, porque vuestro galardón es más
grande en los cielos (SAN GREGORIO MAGNO, en Catena Aurea, vol.
I, p. 258).
3.5. Justa defensa. Motivos Volver al Índice
Alguna vez, sin embargo, debemos refrenar a los maledicentes,
no sea que mientras dicen cosas malas de nosotros, corrompan los
13. 13
corazones de aquellos inocentes que debían oírnos para obrar el bien
(SAN GREGORIO MAGNO, en Catena Aurea, vol. I, p. 259).
Quien lleva vida libre de crímenes y delitos, labra su propio
bien; si además pone a salvo su honor, practica una obra de
misericordia con el prójimo; pues si la buena vida es personalmente
necesaria, el buen nombre lo es para los demás (SAN AGUSTÍN,
Sobre el bien de la viudez, 12).
3.6. Consecuencias de estos pecados Volver al Índice
La murmuración es roña que ensucia y entorpece el apostolado.
-Va contra la caridad, resta fuerzas, quita la paz, y hace perder la
unión con Dios (S. JOSEMARÍA ESCRIVÁ, Camino, n. 445).
Mucha paz tendríamos si en los dichos y hechos ajenos (que no
nos pertenecen) no quisiéramos ocuparnos (Imitación de Cristo, I,
11, 1).
¿Sabes el daño que puedes ocasionar al tirar lejos una piedra si
tienes los ojos vendados?
Tampoco sabes el perjuicio que puedes producir, a veces grave,
al lanzar frases de murmuración, que te parecen levísimas, porque
tienes los ojos vendados por la desaprensión o por el acaloramiento
(S. JOSEMARÍA ESCRIVÁ, Camino, n. 455).
El que calumnia se hace mucho daño a sí mismo y a los demás.
En primer lugar hace peor a quien la oye (...). Ofende también a toda
la Iglesia, porque quienes le oyen no solo censuran al que faltó, sino
que contribuyen al menosprecio de la religión cristiana. En tercer
lugar, da ocasión a que se menosprecie el nombre de Dios en los
demás. En cuarto lugar, confunde a aquel que oyó la ofensa,
haciéndole más imprudente y enemigo suyo (SAN JUAN
CRISÓSTOMO, en Catena Aurea, vol. VI, p. 300).
14. 14
4. Juicio temerario Volver al Índice
4.1. Se funda en leves apariencias y nace de un corazón poco
recto Volver al Índice
No digas: «Fulano es un borracho», por haberle visto
embriagado una vez; ni le llames adúltero por haber visto que cayó
en este pecado [...]. Paróse una vez el sol para contribuir a la victoria
de Josué; oscurecióse otra en testimonio de la victoria del Salvador.
¿Diremos por esto que es innoble u oscuro? Una vez se embriagó
Noé, otra Lot, y éste, además, cometió un gravísimo incesto; sin
embargo, a ninguno de los dos se puede llamar borracho, ni a Lot
incestuoso. No fue San Pedro sangriento porque una vez derramó
sangre; ni porque blasfemó en una ocasión, blasfemo; que el nombre
de vicioso o virtuoso se adquiere por la continuación y el hábito; así
que es impostura tratar a uno de colérico o ladrón por haberle visto
una vez encolerizarse o robar (SAN FRANCISCO DE SALES, Introd. a
la vida devota, 3, 29).
Si tuviésemos la dicha de estar libres del orgullo y de la
envidia, nunca juzgaríamos a nadie, sino que nos contentaríamos con
llorar nuestras miserias espirituales, orar por los pobres pecadores, y
nada más, bien persuadidos de que Dios no nos pedirá cuenta de los
actos de los demás, sino sólo de los nuestros (SANTO CURA DE ARS,
Sermón sobre el juicio temerario).
¿De dónde nace esta apreciación injusta con los demás? Parece
como si algunos tuvieran continuamente puestas unas anteojeras,
que les alteran la vista. No estiman, por principio, que sea posible la
rectitud o, al menos, la lucha constante por portarse bien. Reciben
todo, como reza el antiguo adagio filosófico, según el recipiente: en
su previa deformación. Para ellos, hasta lo más recto, refleja -a pesar
de todo- una postura torcida que, hipócritamente, adopta apariencia
de bondad (S. JOSEMARÍA ESCRIVÁ, Es Cristo que pasa, 67).
El juicio temerario es un pensamiento o una palabra
desfavorables para el prójimo, fundados en leves apariencias.
Solamente puede proceder de un corazón malvado, lleno de orgullo o
de envidia; puesto que un buen cristiano, penetrado como está de su
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miseria, no piensa ni juzga mal de nadie; jamás aventura su juicio sin
un conocimiento cierto, y eso todavía cuando los deberes de su cargo
le obligan a velar sobre las personas cuyos actos juzga (SANTO CURA
DE ARS, Sermón sobre el juicio temerario).
Contribuyen de ordinario en gran manera a producir sospechas
y juicios temerarios el miedo, la ambición y otras semejantes
flaquezas del espíritu (SAN FRANCISCO DE SALES, Introd. a la vida
devota, 3, 28).
4.2. No debemos juzgar a los demás, si no existe un deber que
lo exija Volver al Índice
A pesar de todos los datos y de las señales al parecer más
inequívocas, estamos siempre en gran peligro de juzgar mal las
acciones de nuestro prójimo. Lo cual debe inducirnos a no juzgar
jamás los actos del vecino sin madura reflexión y aun solamente
cuando tenemos por misión la vigilancia de la conducta de aquellas
personas, en cuyo caso se encuentran los padres (SANTO CURA DE
ARS, Sermón sobre el juicio temerario).
No juzguéis y no seréis juzgados, porque con el juicio que
juzgareis seréis juzgados (Mt 7, 1-2). Aparte de la razón apuntada,
es también peligroso juzgar a nuestros semejantes, porque
ignoramos en absoluto la necesidad o la razón que hace legítima o al
menos venial aquella acción que nos choca o nos sorprende
(CASIANO, Instituciones, 5, 29).
No queramos juzgar. -Cada uno ve las cosas desde su punto de
vista... y con su entendimiento, bien limitado casi siempre, y oscuros
o nebulosos, con tinieblas de apasionamiento, sus ojos, muchas
veces. Además, lo mismo que la de esos pintores modernistas, es la
visión de ciertas personas tan subjetiva y tan enfermiza, que trazan
unos rasgos arbitrarios, asegurándonos que son nuestro retrato,
nuestra conducta... ¡Qué poco valen los juicios de los hombres! No
juzguéis sin tamizar vuestro juicio en la oración (S. JOSEMARÍA
ESCRIVÁ, Camino, n. 451).
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Para juzgar sobre lo que hace o dice una persona, sin
engañarnos, sería necesario conocer las disposiciones de su corazón y
la intención con que dijo o hizo tal o cual cosa (SANTO CURA DE ARS,
Sermón sobre el juicio temerario).
Evita como un mal gravísimo el juzgar los hechos del prójimo;
antes bien, interpreta benignamente sus dichos y hechos, buscando
con industriosa caridad razones con que excusarlos y defenderlos. Y
si fuera imposible la defensa, por ser demasiado evidente el fallo
cometido, procura atenuarlo cuanto puedas, atribuyéndolo a
inadvertencia o a sorpresa, o a algo semejante, según las
circunstancias; por lo menos, no pienses más en ello, a no ser que tu
cargo te exija que pongas remedio (J. PECCI -León XIII-, Práctica de
la humildad, 14).
No admitas un mal pensamiento de nadie, aunque las palabras
u obras del interesado dan pie para juzgar así razonablemente (S.
JOSEMARÍA ESCRIVÁ, Camino, n. 442).
Hemos de examinar muy detenidamente los hechos, antes de
emitir nuestros juicios sobre el prójimo, por temor de engañarnos, lo
cual acontece con suma frecuencia (SANTO CURA DE ARS, Sermón
sobre el juicio temerario).
¿Quién puede juzgar al hombre? La tierra entera está llena de
juicios temerarios. En efecto, aquel de quien desesperábamos, en el
momento menos pensado, súbitamente se convierte y llega a ser el
mejor de todos. Aquel, en cambio, en quien tanto habíamos confiado,
en el momento menos pensado, cae súbitamente y se convierte en el
peor de todos. Ni nuestro temor es constante ni nuestro amor
indefectible (SAN AGUSTÍN, Sermón 46, sobre los pastores, 24-25).
Puede suceder que quien interpreta en el mejor sentido se
engañe más frecuentemente; pero es mejor que alguien se engañe
muchas veces teniendo buen concepto de un hombre malo que el que
se engaña raras veces pensando mal de un hombre bueno, pues en
este caso se hace injuria a otro, lo que no ocurre en el primero
(SANTO TOMÁS, Suma Teológica, 2-2, q. 60, a. 4 ad 1).
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La causa de tantos juicios temerarios es el considerarlos como
cosa de poca importancia; y, no obstante, si se trata de materia
grave, muchas veces podemos cometer pecado mortal (SANTO CURA
DE ARS, Sermón sobre el juicio temerario).
4.3. Caridad y comprensión con las acciones de los demás
Volver al Índice
Al juzgar al prójimo, debemos tener en cuenta su flaqueza y su
capacidad de arrepentirse (SANTO CURA DE ARS, Sermón sobre el
juicio temerario).
Si (el mal ajeno) es dudoso, puedes lícitamente tomar pre-
cauciones contra él, por si es cierto; pero no debes condenarle como
si ya fuera cierto (SAN AGUSTÍN, Coment. sobre el Salmo 147, 16).
Aunque vierais algo malo, no juzguéis al instante a vuestro
prójimo, sino más bien excusadle en vuestro interior. Excusad la
intención, si no podéis excusar la acción. Pensad que lo habrá hecho
por ignorancia, o por sorpresa, o por desgracia. Si la cosa es tan clara
que no podéis disimularla, aun entonces creedlo así, y decid para
vuestros adentros: la tentación habrá sido muy fuerte (SAN
BERNARDO, Serm. sobre el Cantar de los Cantares, 40).
¿Quién eres tú para juzgar el acierto del superior? -¿No ves que
él tiene más elementos de juicio que tú; más experiencia; más
rectos, sabios y desapasionados consejeros; y, sobre todo, más
gracia, una gracia especial, gracia de estado, que es luz y ayuda
poderosa de Dios? (S. JOSEMARÍA ESCRIVÁ, Camino, n. 457).