Este documento describe las 14 estaciones de un Vía Crucis celebrado en Madrid durante la Jornada Mundial de la Juventud de 2011. Cada estación presenta una imagen religiosa procedente de una ciudad española diferente que ilustra un momento de la Pasión de Cristo, con detalles sobre su autor, fecha y hermandad a la que pertenece. El Vía Crucis concluye con la Soledad de la Virgen y una bendición a los asistentes.
Mit dieser Unternehmenspräsentation stellt sich die Dolphin Trust GmbH vor. Das Immobilienunternehmen von Geschäftsführer Charels Smethurst ist in Deutschland vornehmlich im Bereich des Wohnungsbaus tätig und bewirtschaftet gegenwärtig ein Portfolio von rund sechzig Projekten mit einem Volumen von etwa einer Milliarde Euro.
Dabei setzt Dolphin Trust den Fokus nicht nur auf Denkmäler, sondern auch auf Neubauprojekte an ausgewählten Standorten.
Estudio de la escultura barroca española de los siglos XVII y XVIII. Se explican las características más importantes del arte en España, centrando el estudio en la imaginería religiosa. Hay una atención especial a la obra de Gregorio Fernández, Juan Martínez Montañés y Francisco Salzillo, entre otros autores. se comenta un retablo como singularidad hispana. Hay un capítulo final sobre la escultura generada para la monarquía de los austrias y de los borbones.
Born in Sarria (Lugo) in 1576 and died in Valladolid in 1636, was the best sculptor of the Baroque Castilian School . He worked in polychrome wood and his works of extraordinary realism, are provided by the National Museum of Sculpture in Valladolid to the fraternities and taken in procession during Holy Week. He also made numerous saints for Castilian monasteries and magnificent altarpieces.
You can watch it with music here: http://www.authorstream.com/Presentation/carmadruga-2128715-gregorio-fern-ndez-escultura-barroca/
"Lugares franciscanos en Ciudad Rodrigo" por María Paz Salazar y Acha.Fundación Rodrigo
"Lugares franciscanos en Ciudad Rodrigo" presentación que acompañó a la disertación de María Paz Salazar y Acha, investigadora e historiadora. Tertulias de la Fundación, organizadas por la Fundación Ciudad Rodrigo. Ciudad Rodrigo, 24 de abril de 2014.
Recuerdo de la visita, Tarde de Museos, al convento de San Placido e Iglesia de San Antonio de los Alemanes, el día 13 de mayo de 2010 de los alumnos de 2º curso de mayores de 55 años de la URJC-vICALVARO
La Resiliencia como capacidad otorgada por Dios, para levantarse cada día.DanielGrandasHerreo1
Tema importante para ayudar a quienes han perdido las ganas de vivir, creyendo que todo el mundo está en su contra. La lectura de la biblia nos ayuda a encontrar ese camino correcto, dado que no esconde las situaciones adversas por las que pasaron los personajes que hoy a través de la historia cristiana conocemos como héroes de la fe. Al leer este documento, no solo estarás sentado observando como otros se levantan, sino que además, podrás levantarte y avanzar hacia adelante.
A. ¿Qué es la soledad?
• En el Antiguo Testamento la palabra hebrea que más se utiliza para “solitario” es shamem, que significa “desolado”.
• En el Nuevo Testamento la palabra griega eremos significa “lugares desiertos”.
• La soledad es el estado emocional de tristeza causado por sentirse solo, aislado o alejado de los demás.
• Una persona puede sentir la falta de cercanía con otros aún cuando estén en su presencia.
• David exclamó al Señor en tiempo de soledad:
“Mírame, y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido”.
(Salmos 25:16)
B. ¿Qué significa estar solo?
• En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que se traduce solo es badad, que significa “estar con uno mismo”.
• En el Nuevo Testamento, la palabra griega monos denota “sin compañía, solo, solitario”.
• Estar solo es la condición de estar sin compañía, separado de otros.
• Con frecuencia, Jesús buscó estar a solas. Se apartaba de los demás para poder tener comunión con el Padre.
“Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”.
(Mateo 14:23)
C. ¿Cuál es la diferencia entre estar a solas y sentir soledad?
• La soledad se refiere al estado emocional (por sentirse rechazado y desolado).
• Estar a solas se refiere al estado físico (el estado de estar separado de los demás).
• La soledad generalmente es una experiencia negativa (que va acompañada de un sentimiento de desesperanza).
• Estar a solas puede ser una experiencia positiva (convirtiéndola en un momento de creatividad y comunión con el Señor).
D. Ejemplos bíblicos de soledad
DAVID EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR EL RECHAZO.
“Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer;
No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida”.
(Salmos 142:4)
JOB EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR SUS AMIGOS DESLEALES.
“El atribulado es consolado por su compañero; aun aquel que abandona el temor del Omnipotente. Pero mis hermanos me traicionaron como un torrente; pasan como corrientes impetuosas”.
(Job 6:14–15)
ELÍAS EXPERIMENTÓ SOLEDAD PORQUE TEMIÓ LA IRA DE DIOS.
“Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado. Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres”.
(1 Reyes 19:3–4)
E. Ejemplos bíblicos de estar solo
PABLO ESTUVO SOLO CUANDO SUS AMIGOS LO ABANDONARON.
“En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león”.
(2 Timoteo 4:16–17)
JOB ESTUVO SOLO CUANDO
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
6. 1ª ESTACIÓN
La última cena. La imagen es la Santa Cena, procede de Murcia y su autor es
Francisco Salzillo. Es de estilo Barroco y data de 1763. Propiedad de la Real y
Muy Ilustre Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno de Murcia
7.
8.
9.
10. 2ª ESTACIÓN
El beso de Judas. La imagen es
Jesús del Prendimiento con Judas
y San Juan, procede de Málaga. Su
autor es Antonio Castillo Lastrucci
y data de 1961. Fervorosa y Muy
Ilustre Hermandad de Nuestro
Padre Jesús del Prendimiento y
María Santísima del Gran Perdón
de Málaga.
11.
12.
13.
14. 3ª ESTACIÓN
Negaciones de San Pedro. La imagen es la Negación de san Pedro, procede de
Orihuela (Alicante). Su autor es Federico Coullaut-Varela y data de 1947. Es
propiedad de la Pontificia, Real e Ilustre Hermandad de Nuestro Padre Jesús del
Prendimiento de Orihuela.
15.
16. 4ª ESTACIÓN
Jesús es sentenciado a muerte. La imagen es el Cristo de Medinaceli, procede
de Madrid. Es una talla barroca del siglo XVII y de autor anónimo. Se trata de
una de las imágenes más populares y castizas de Madrid. Archicofradía
Primaria de la Real e Ilustre Esclavitud de Nuestro Padre Jesús Nazareno de
Medinaceli de Madrid.
17.
18.
19.
20. 5ª ESTACIÓN
Jesús cargado con la Cruz. La
imagen es Jesús del Gran Poder,
procede de Madrid. Su autor es
José R. Fernández-Andes. Data de
1942 y es copia de la talla sevillana
de Juan de Mesa. Pertenece a la
Real, Ilustre y Fervorosa
Hermandad y Cofradía de Nuestro
Padre Jesús del Gran Poder y María
Santísima de la Esperanza
Macarena de Madrid.
21.
22.
23. 6ª ESTACIÓN
Jesús cae bajo el peso de la Cruz. La
imagen es Cristo caído camino del
Calvario, procede de Úbeda (Jaén).
Su autor es Mariano Benlliure. Data
de 1942. Pertenece a la Real
Cofradía de Nuestro Padre Jesús de
la Caída y María Santísima de la
Amargura de Úbeda (Jaén).
24.
25.
26. 7ª ESTACIÓN
El Cirineo ayuda a llevar la Cruz de Jesús. La imagen es Nuestro Padre Jesús
Nazareno, procede de León. Su autor es anónimo. Data del siglo XVII y es de la
Escuela Castellana. Cofradía del Dulce Nombre de Jesús Nazareno de León.
27.
28. 8ª ESTACIÓN
La Verónica enjuga el rostro de Jesús. La imagen es La Verónica, procede de
Jerez de la Frontera. Su autor es Francisco Pinto. Data de 1976. Hermandad
Santísimo Sacramento del Altar y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre
Jesús de las Misericordias, María Santísima de la Candelaria y Santa mujer
Verónica.
29.
30.
31. 9ª ESTACIÓN
Jesús despojado de sus
vestiduras. La imagen es Jesús
despojado de sus vestiduras por
dos sayones, procede de
Granada. Su autor es Manuel
Ramos Corona, data de 1989.
Hermandad del Santísimo
Sacramento y Cofradía de
Nazarenos de Nuestro Padre
Jesús Despojado de sus
Vestiduras.
32.
33.
34.
35. 10ª ESTACIÓN
Jesús es clavado en la Cruz. La imagen es La Crucifixión, procede de Zamora.
Su autor es Ramón Álvarez. Data de 1884. Cofradía de Jesús Nazareno “Vulgo
Congregación”.
36.
37.
38.
39. 11ª ESTACIÓN
Jesús muere en la Cruz. La imagen es
el Cristo de la Buena Muerte y
procede de Málaga. Su autor es
Francisco Palma Burgos y data de
1942. Es el popular Cristo de Mena y
de los legionarios. Pertenece a la
Pontificia y Real Congregación del
Santísimo Cristo de la Buena Muerte
y Ánimas y Ntra. Sra. de la Soledad
(Mena) de Málaga.
43. 12ª ESTACIÓN
El descendimiento de la cruz. La
imagen es el Santísimo Cristo de
la Salud, procede de Cuenca. Su
autor es Luis Marco Pérez y data
de 1946. Pertenece a la Venerable
Hermandad del Santísimo Cristo
de la Salud de Cuenca.
44.
45.
46. 13ª ESTACIÓN
Jesús en brazos de su Madre. La
imagen es La Quinta Angustia,
procede de Valladolid. Su autor es
Gregorio Fernández y data de 1625,
de estilo barroco. Cofradía
Penitencial Nuestra Señora de la
Piedad de Valladolid.
47.
48.
49. 14ª ESTACIÓN
La sepultura. La imagen es el Cristo Yacente, procede de Segovia. Su autor es
Gregorio Fernández. Data del siglo XVII. Habitualmente, descansa en la
Catedral de Segovia. No pertenece a ninguna cofradía.
50.
51.
52.
53. ÚLTIMA ESTACIÓN
La Soledad de la Virgen. La imagen es la Virgen de Regla, procede de Sevilla. Se
atribuye a la gubia de Luisa Roldán. Data del último tercio del siglo XVII y es de
estilo barroco. Pontificia, Real, Ilustre y Fervorosa Hermandad y Archicofradía de
Nazarenos de Nuestro Padre Jesús del Soberano Poder en su Prendimiento, María
Santísima de Regla Coronada.
54.
55.
56.
57.
58.
59. ¡¡¡QUÉ DIOS OS
BENDIGA A
TODOS!!!
Pilar M E
Septiembre 2011