Este documento describe la migración de personas de Yalalag a la ciudad de Oaxaca y cómo mantienen su identidad zapoteca. Los yalaltecos han establecido asentamientos en Oaxaca donde reorganizan sus tradiciones a través de la música, bodas, fiestas patronales y bebidas. Aunque enfrentan desafíos al adaptarse a la vida urbana como el cambio de vestimenta y lenguaje, mantienen su cultura e identidad a través de la transmisión de valores y el estilo de vida entre generaciones.

1. MIGRACIÓN DE YALALTECOS
Y TRANSPORTACIÓN DE
IDENTIDAD ZAPOTECA A LA
CIUDAD

2. • LA MIGRACIÓN DE YALALTECOS
Y SUS NUEVOS
ASENTAMIENTOS.
• ASENTAMIENTOS
YALALTECOS EN OAXACA.

3. REORGANIZACIÓN DE LAS
TRADICIONES EN LA CUIDAD.
Resurgimiento
Socio-cultural
• Música es banda. (“alma yalalteca”).
• Las bodas en Oaxaca.
• La invitación a la boda.
• Actividades de colecta.

4. FIESTAS
PATRONALES
DEL PUEBLO.
Comisiones.
Danzas como:
•De los “NEGRITOS”.
•“Cuerudos”.
•“San José”
BEBIDAS:
•TEPACHE.
•MEZCAL.
LA CULTURA Y
LA
IDENTIDAD.
Son
inseparables
“la identidad es un tipo de foco virtual
al cual es indispensable que nos refiramos para explicar
un cierto numero de cosas,
pero sin que tenga jamás una existencia real
LÉVI STRAUSS

5. ORGANIZACIÓN
POLITICA
LA AUTORIDAD YALALAG, gira “NOMBRAMIENTOS”
A través de un oficio un “CARGO” a desempeñar por un año.
Y una cinta de video..
AÑORANZAS Y TRANSICIÓN DE LA IDENTIDAD
•El cambio de huaraches
por otro calzado.
•La lengua.
• la vestimenta
•La comida
•El trabajo
•Etc.

6. Transmisión de la identidad
La identidad enfrenta una etapa de transición, los que
crecimos en el pueblo y por circunstancias laborales
andamos fuera del pueblo tenemos una fuerte
contradicción interna, hay una mezcla de identidad,
una lucha contra uno mismo.
P.
FREIRE
.
“ LA SOCIEDAD DEPENDIENTE OBSORBE LOS VALORES Y
EL ESTILO DE VIDA DE LA SOCIEDAD DE LA METROPOLI”
da como resultado una identidad ambigua el hecho de ser y
no ser parte de ella, es resistencia y dominación , es como
estar atrapado en dos redes.