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CONCEPTO DE CULTURA
SEGÚN VILLORO

Monserrat
Sánchez
Sánchez
DEFINICIÓN
 Luis Villoro parte de dos
supuestos: el primero
que una cultura
satisface necesidades,
cumple deseos y
permite realizar fines.
 Para llevar a cabo esta
tarea tiene que cumplir
una triple función: a)
expresar modos de ver
el mundo, emociones y
deseos
 b) dar sentido a
actitudes y
comportamientos, de
tal manera que
integra a los
individuos en un todo
colectivo.
 c) permitir obtener los
criterios adecuados para
el logro de los fines y
valores, es por esto que
en alguna medida
garantiza el éxito de las
acciones que buscan
realizarlos.
 El segundo establece
que sí una cultura
cumple mejor que otra
la triple función arriba
expresada, entonces esa
cultura será preferible a
la otra que no las
cumple.
CUATRO SON LOS PRINCIPIOS QUE
MENCIONA VILLORO, PARA LA CULTURA
IDEAL:
 El primero de ellos
es la autonomía; la
recepción de ideas
o creencias ajenas,
deberá ser por
decisión libre,
personal y
justificada y no por
imposición.
 El segundo de ellos
es la autenticidad; la
cual se logra, cuando
se manifiestan los
deseos, creencias,
propósitos y
actitudes de los
individuos que
forman parte de ella,
además de
adecuarse a las
necesidades de los
mismos.
 El tercero de ellos
es el principio de
sentido, que
establece fines y
valores que guían
la vida personal y
colectiva
 El cuarto de ellos es el
principio de eficacia o
de nacionalidad
instrumental, que se
refiere ala práctica de
los medios necesarios
para lograr los fines
elegidos
anteriormente.
Nación

1. Comunidad de cultura
2. Conciencia de
pertenencia
3. Proyecto común
4. Relación con un territorio
Etnia
“Con todo, el concepto de
“etnia” tiende a aplicarse a
comunidades de cultura no
necesariamente ligadas a un
territorio; tampoco incluye la
voluntad de constituirse en
nación.” (Villoro, 1999, p. 20)
Pueblo
Los „pueblos‟, son
aquellas naciones y
etnias, que comparten un
territorio y tengan una
identidad colectiva; y el
Estado corresponde a un
poder político que se
ejerce sobre estos
pueblos.

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Concepto de cultura según villoro

  • 1. CONCEPTO DE CULTURA SEGÚN VILLORO Monserrat Sánchez Sánchez
  • 2. DEFINICIÓN  Luis Villoro parte de dos supuestos: el primero que una cultura satisface necesidades, cumple deseos y permite realizar fines.  Para llevar a cabo esta tarea tiene que cumplir una triple función: a) expresar modos de ver el mundo, emociones y deseos
  • 3.  b) dar sentido a actitudes y comportamientos, de tal manera que integra a los individuos en un todo colectivo.
  • 4.  c) permitir obtener los criterios adecuados para el logro de los fines y valores, es por esto que en alguna medida garantiza el éxito de las acciones que buscan realizarlos.
  • 5.  El segundo establece que sí una cultura cumple mejor que otra la triple función arriba expresada, entonces esa cultura será preferible a la otra que no las cumple.
  • 6. CUATRO SON LOS PRINCIPIOS QUE MENCIONA VILLORO, PARA LA CULTURA IDEAL:  El primero de ellos es la autonomía; la recepción de ideas o creencias ajenas, deberá ser por decisión libre, personal y justificada y no por imposición.
  • 7.  El segundo de ellos es la autenticidad; la cual se logra, cuando se manifiestan los deseos, creencias, propósitos y actitudes de los individuos que forman parte de ella, además de adecuarse a las necesidades de los mismos.
  • 8.  El tercero de ellos es el principio de sentido, que establece fines y valores que guían la vida personal y colectiva
  • 9.  El cuarto de ellos es el principio de eficacia o de nacionalidad instrumental, que se refiere ala práctica de los medios necesarios para lograr los fines elegidos anteriormente.
  • 10. Nación 1. Comunidad de cultura 2. Conciencia de pertenencia 3. Proyecto común 4. Relación con un territorio
  • 11. Etnia “Con todo, el concepto de “etnia” tiende a aplicarse a comunidades de cultura no necesariamente ligadas a un territorio; tampoco incluye la voluntad de constituirse en nación.” (Villoro, 1999, p. 20)
  • 12. Pueblo Los „pueblos‟, son aquellas naciones y etnias, que comparten un territorio y tengan una identidad colectiva; y el Estado corresponde a un poder político que se ejerce sobre estos pueblos.