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TIPOS DE ÉTICAS
Por: Luis Eduardo Díaz
ETICAS CONCEPTUALIZACION EJEMPLOS
DESCRIPTIVA
Es aquella que se encarga de relatar, decir o
describir cómo vive la gente su ética. Da
respuesta a la pregunta ¿Cómo la gente o
determinado pueblo se comporta? O ¿Qué
principios éticos tienen las personas?
En este caso se parece al trabajo del sociólogo
o el antropólogo que trata de hacer un trabajo
etnográfico donde se pretende conocer en
detalle cómo se da un determinado fenómeno.
La mayoría de las personas
consideran que robar es un acto
malo.
Los mayores tienen menor
aceptación a la homosexualidad
que los jóvenes. Pues los
primeros dicen que es antiético y
los segundos consideran que es
un derecho y que además no es
incorrecto.
NORMATIVA
Se encarga de sustentar con argumentos por
qué un acto es considerado bueno o malo. Se
guía con la razón y su postura está orientada
por un carácter crítico.
Su trabajo es de valoración y con ello de alguna
manera prescribir. Frecuentemente emite
juicios con el fin de establecer qué tipo de
comportamiento debe ser considerado bueno.
Se encarga de justificar por qué el
respeto a la vida debe ser
considerado como una actitud
éticamente aceptada.
En cuanto al secuestro no se
conformaría con decir que está
mal hecho, sino que daría
razones para demostrar que en
verdad es un hecho reprochable.
Tipo de ética ¿En qué consiste? Relación con el
conceptualismo
Relación con la
prioridad de lo justo o
de lo bueno
Teleológica
Es la ética que busca que las
acciones buenas lleven a
consecuencias deseadas y evitan
efectos no deseados. La ética sería
un camino para llegar a un bien,
ejemplo: practicar valores para ser
feliz. Es la ética que busca una
recompensa.
Trata de encontrar
razones para demostrar
que algo es bueno o
malo. Hace hincapié en
lo subjetivo, lo que
internamente merece
una consideración de
bueno.
Da prioridad a lo bueno,
quiere saber qué es el
bien y desde allí
construir lo justo.
Deontológica
Es la ética que se ciñe al deber. No
busca que el actuar lleve a algún
bien o a una consecuencia
agradable. Simplemente se encarga
de discernir qué es y qué no es lo
correcto. Por lo tanto se interesa
por cumplir lo que se debe cumplir.
Ejemplo: hay que respetar los
derechos de los demás porque son
personas, aquí no hay condición ni
esperanza de recompensa.
Razona sobre lo justo y
lo que se debe hacer, se
centra en la objetividad.
Busca los fundamentos
para la exigencia.
Da prioridad a los justo
o correcto lo cual sirve
como marco para que
cada cual busque el bien
sin transgredir lo justo.
ETICAS SUSTANCIALISTAS ETICAS PROCEDIMENTALES
Parte de que hay personas y comunidades
concretas y particulares. Por lo tanto es
imposible pensar en una moral o ética
universalmente vinculante.
En el trasfondo debe existir un consenso
concreto sobre lo que se considera
adecuado y beneficioso. Esta ética apunta
más a la búsqueda de los fines, para ello es
necesario un diálogo con las circunstancias
reales y no con las ideales.
Busca encontrar los procedimientos para
aceptar o no la legitimidad de una norma.
Esto se daría con el uso de la razón siempre
y cuando algo sea considerado obligatorio si
se considera que es lo que alguien desea
que sea tratado con igualdad y bajo el
principio de universalidad (desde la
perspectiva de Kant). Hay que desear que se
haga lo que cualquier otro quiera que se
haga.
De alguna manera la ética se convierte en
una elaboración abstracta. Aunque uno de
los caminos para el gran acuerdo es el
diálogo donde se llegue a la convergencia,
sin embargo hay una suposición de que se
dé un acuerdo universal.

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  • 2. ETICAS CONCEPTUALIZACION EJEMPLOS DESCRIPTIVA Es aquella que se encarga de relatar, decir o describir cómo vive la gente su ética. Da respuesta a la pregunta ¿Cómo la gente o determinado pueblo se comporta? O ¿Qué principios éticos tienen las personas? En este caso se parece al trabajo del sociólogo o el antropólogo que trata de hacer un trabajo etnográfico donde se pretende conocer en detalle cómo se da un determinado fenómeno. La mayoría de las personas consideran que robar es un acto malo. Los mayores tienen menor aceptación a la homosexualidad que los jóvenes. Pues los primeros dicen que es antiético y los segundos consideran que es un derecho y que además no es incorrecto. NORMATIVA Se encarga de sustentar con argumentos por qué un acto es considerado bueno o malo. Se guía con la razón y su postura está orientada por un carácter crítico. Su trabajo es de valoración y con ello de alguna manera prescribir. Frecuentemente emite juicios con el fin de establecer qué tipo de comportamiento debe ser considerado bueno. Se encarga de justificar por qué el respeto a la vida debe ser considerado como una actitud éticamente aceptada. En cuanto al secuestro no se conformaría con decir que está mal hecho, sino que daría razones para demostrar que en verdad es un hecho reprochable.
  • 3. Tipo de ética ¿En qué consiste? Relación con el conceptualismo Relación con la prioridad de lo justo o de lo bueno Teleológica Es la ética que busca que las acciones buenas lleven a consecuencias deseadas y evitan efectos no deseados. La ética sería un camino para llegar a un bien, ejemplo: practicar valores para ser feliz. Es la ética que busca una recompensa. Trata de encontrar razones para demostrar que algo es bueno o malo. Hace hincapié en lo subjetivo, lo que internamente merece una consideración de bueno. Da prioridad a lo bueno, quiere saber qué es el bien y desde allí construir lo justo. Deontológica Es la ética que se ciñe al deber. No busca que el actuar lleve a algún bien o a una consecuencia agradable. Simplemente se encarga de discernir qué es y qué no es lo correcto. Por lo tanto se interesa por cumplir lo que se debe cumplir. Ejemplo: hay que respetar los derechos de los demás porque son personas, aquí no hay condición ni esperanza de recompensa. Razona sobre lo justo y lo que se debe hacer, se centra en la objetividad. Busca los fundamentos para la exigencia. Da prioridad a los justo o correcto lo cual sirve como marco para que cada cual busque el bien sin transgredir lo justo.
  • 4. ETICAS SUSTANCIALISTAS ETICAS PROCEDIMENTALES Parte de que hay personas y comunidades concretas y particulares. Por lo tanto es imposible pensar en una moral o ética universalmente vinculante. En el trasfondo debe existir un consenso concreto sobre lo que se considera adecuado y beneficioso. Esta ética apunta más a la búsqueda de los fines, para ello es necesario un diálogo con las circunstancias reales y no con las ideales. Busca encontrar los procedimientos para aceptar o no la legitimidad de una norma. Esto se daría con el uso de la razón siempre y cuando algo sea considerado obligatorio si se considera que es lo que alguien desea que sea tratado con igualdad y bajo el principio de universalidad (desde la perspectiva de Kant). Hay que desear que se haga lo que cualquier otro quiera que se haga. De alguna manera la ética se convierte en una elaboración abstracta. Aunque uno de los caminos para el gran acuerdo es el diálogo donde se llegue a la convergencia, sin embargo hay una suposición de que se dé un acuerdo universal.