cuadro comparativo de metodos cualitativos

1. UNIVERSIDAD DE YACAMBU
VICERRECTORADO DE INVESTIGACION Y
POSTGRADO
INSTITUTO DE INVESTIGACION Y POSTGRADO
DOCTORADO EN GERENCIA
Diseños de Investigación en Gerencia II
PROFESORA:
Prof. Elsy Vianelly González de Hernández
TRABAJO
Cuadro comparativo Métodos Cualitativos de
Investigación
DOCTORANDO
TERESA MEZA CLARK
GUAYAQUIL, 12-JUNIO-2022

2. Cuadro comparativo Métodos Cualitativos de Investigación
https://metodos-cualitativos.webnode.mx/metodo-de-investigacion-accion/
Métodos y técnicas de investigación cualitativa - Investigalia (investigaliacr.com)
Peláez, I. E. (23 de junio de 2013). http://www.scielo.org.co. Obtenido de http://www.scielo.org.co: http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1900-54072013000100010#:~:text=El%20m%C3%A9todo%20etnogr%C3%A1fico%20es%20considerado,el%20uso%20de%20la%20reflexividad.
Beuchot, M. (Diciembre de 2008). http://www.scielo.org.mx. Obtenido de http://www.scielo.org.mx: http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1870-879X2008000200004#:~:text=La%20hermen%C3%A9utica%20puede%20ayudar%20en,instrumento%20para%20construirla%20o%20reconstruirla.
Cao, N. N. (diciembre de 1997). http://scielo.sld.cu. Obtenido de http://scielo.sld.cu: http://scielo.sld.cu/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0864-21411997000200005
Métodos Interaccionismo
simbólico
Teoría fundamentada (grounded theory) Métodos Investigación-acción Métodos Estudio de caso
FUNDAMENTOS
METODOS CUALITATIVOS
BIBLIOGRAFIA
Janice Morse, “Tussles, tensions, and resolutions”. En Developing grounded theory. The second generation, editado por Janice Morse (Utah: Left Coast Press, 2009), 13; Petra Lúquez y Otilia Fernández, “La teoría fundamentada: precisiones epistemológicas, teórico-con ceptuales, metodológicas y aportes a las ciencias”, Revista Cumbres 2 (julio de 2016), disponible en
http://oaji.net/articles/2016/3933-1474417705.pdf (fecha de acceso: 22 de abril de 2017), 103
Ortiz, E.(2013). Epistemología de la Investigación Cuantitativa y Cualitativa: Paradigmas y Objetivos.
Kathy Charmaz, Constructing grounded theory. A practical guide through qualitative analysis (Lon dres: Sage, 2006), 2.
ONTOLOGICO
Concibe la realidad social como
múltiple, construida y holística. La
sociedad tiene propiedades
emergentes. Es producto de las
relaciones de una totalidad social, no
se reduce a los elementos.
Parael autor Beuchot (2008). La hermenéutica
puede ayudar en la construcción de la
ontología, guiando y orientando su proceso de
modo que no olvide ni relegue los aspectos
que son más relevantes para el ser humano. En
lugar de destruir la ontología, la hermenéutica
es un buen instrumento para construirla o
reconstruirla. Además como lo sostiene el
mismo autor, la hermenéutica puede ayudar en
la construcción de la ontología, guiando y
orientando su proceso de modo que no olvide
ni relegue los aspectos que son más relevantes
para el ser humano. En lugar de destruir la
ontología, la hermenéutica es un buen
instrumento para construirla o reconstruirla.
Tal se ha visto en algunos casos de ese
intento, como son los de Gadamer, Ricoeur y
Gilbert, que abordaremos en este trabajo.
Las relaciones entre fenomenología y
ontología constituyen el contenido de una
temática ya planteada por Husserl al hilo
de SLI concepción de la lógica como
ontología formal y de la ontología de
contenido como una pluralidad de
ontolo gías regionales. Antes de
introducirnos en el sentido husserliano de
esta concep ción, imbricado en el contexto
de su concepción fenomenológica, así
como en el desarrollo de su temática,
puede ser conveniente introducir la
cuestión general de la relación de la
fenomenología hacia la ontología desde la
perspectiva en que la discutieron Husserl y
Heidegger, en una época de temprano
desarrollo de la feno menología del siglo
xx como tal.
Se encarga del estudio de las etnias y
significa el análisis del modo de vida de
una raza o grupo de individuos, mediante
la observación y descripción de lo que la
gente hace, cómo se comportan y cómo
interactúan entre sí, para describir sus
creencias, valores, motivaciones,
perspectivas y cómo éstos pueden variar
en diferentes momentos y circunstancias
(Cao, 1997). Además el método
etnográfico es considerado el método de
investigación por excelencia de la
antropología social. Se lo define como un
método cualitativo, caracterizado por la
observación participante y el uso de la
reflexividad. (Peláez, 2013).
El Interaccionismo Simbólico es una teoria del
comportamiento y psicologia de los seres humanos
que se basa en la importancia implicita en las
interacciones entres ellos mismos y su ambiente.
Es una de las corrientes de pensamiento
microsociológica, relacionada también con la
antropología y la psicología social, que se basa en
la comprensión de la sociedad a través de la
comunicación y simbolismo.
La Interacción Simbólica, la base de esta teoria,
se refiere a un proceso en el cual los construyen
significado a mediante el uso de símbolos. A través
de las interacciones simbólicas se obtiene
información e ideas, el individuo puede entender
sus experiencias y las de los demás, se puede
compartir sentimientos y conocer a los demás. Sin
el uso de símbolos el pensamiento y acción sería
totalmente restringidos y no serían posibles estas
capacidades.
Esta metodología fue desarrollada como
reacción al positivismo extremo que existía
en la mayor parte de la investigación
social. Específicamente, Glaser y Strauss
desafiaron los supuestos dominantes de la
"gran teoría" apoyándose en el
pragmatismo de Peirce (1839-1931) y en el
interaccionismo simbólico de Mead (1863-
1931), quienes rechazaron la noción cuya
verdad científica reflejaba una realidad
externa e independiente (Sudabby, 2006).
Lewin (1946) definió a la investigación-acción como
“una forma de cuestionamiento autoreflexivo,
llevada a cabo por los propios participantes en
determinadas ocasiones con la finalidad de mejorar
la racionalidad y la justicia de situaciones, de la
propia práctica social educativa, con el objetivo
también de mejorar el conocimiento de dicha
práctica y sobre las situaciones en las que la acción
se lleva a cabo”.
Años más tarde, Moser (1978) añadió que "el
conocimiento práctico no es el objetivo de la
investigación acción sino el comienzo". Es decir, que
aunque los problemas son
los que guían la acción, la parte fundamental es
entender la enseñanza y no investigar sobre ella: el
profesional realiza un proceso de búsqueda continua
por medio de la
reflexión sobre su propia práctica, y como resultado
de ello introduce mejoras progresivas en su propio
proceso de enseñanza. Es un método vivencial que
tiene que ver con actividades en el lugar de los
acontecimientos
El estudio de casos consiste en un método o técnica de
investigación, habitualmente utilizado en las ciencias de la
salud y sociales, el cual se caracteriza por precisar de un
proceso de búsqueda e indagación, así como el análisis
sistemático de uno o varios casos. Para ser más exactos, por
caso entendemos todas aquellas circunstancias, situaciones o
fenómenos únicos de los que se requiere más información o
merecen algún tipo de interés dentro del mundo de la
investigación Dependiendo del campo de investigación en el
que se lleve a cabo, el estudio de casos puede estar centrado
en una gran variedad de materias o cuestiones. En el ámbito
de la psicología, este suele estar relacionado con la
investigación de las enfermedades, trastornos o alteraciones
mentales a través del estudio de las personas que las
padecen. A diferencia de otros tipos de investigación
empírica, esta metodología es considerada como una técnica
de investigación cualitativa, puesto que el desarrollo de esta
se centra en el estudio exhaustivo de un fenómeno. Y no en el
análisis estadístico de los datos ya existentes.
Métodos hermenéutico
Métodos
fenomenológicos.
Métodos
etnográficos
Según Morse (2009) La teoría
fundamentada (TF) es quizás en la
actualidad el método mayor mente
utilizado en investigación cualitativa, pues
ha mostrado un gran auge
durante los últimos años debido a que se
muestra como una opción ante los distintos
fenómenos y problemas que suelen ser
difíciles de abordar desde perspectivas
esencialmente positivistas. Además
Charnaz (2006) afirma que TF se
caracteriza por su sistematicidad, es un
método flexible que posibilita el análisis de
datos y la construcción de teorías basadas
en los mismos, lo que permite administrar
y optimizar el proceso de investigación
Teoría fundamentada (grounded theory) Métodos Investigación-acción Métodos Estudio de caso
Stake (1998), indica que el estudio de casos es el estudio de
la particularidad y de la complejidad de un caso singular; la
visión parte de los métodos de investigación naturalistas,
holísticos, etnográficos, fenomenológicos y biográficos; el
investigador cualitativo destaca las diferencias sutiles, la
secuencia de los acontecimientos en su contexto, la
globalidad de las situaciones personales; las ideas que
contradicen lo que intuimos son nuestros propios rigores; el
estudio de casos puede requerir, una semana, pocas semanas
o un año de trabajo y unos meses adicionales de
planificación, gestión, análisis y redacción; la extensión del
informe puede ser de diez a sesenta páginas.
Es el único indicado cuando el investigador no sólo
quiere conocer una determinada realidad o un
problema específico de un grupo, sino que desea
también resolverlo. En este caso, los sujetos
investigados participan como coinvestigadores en
todas las fases del proceso: planteamiento del
problema, recolección de la información,
interpretación de la misma, planeación y ejecución
de la acción concreta para la solución del problema,
evaluación posterior sobre lo realizado, etc. El fin
principal de estas investigaciones no es algo
exógeno a las mismas, sino que está orientado hacia
la concientización, desarrollo y emancipación de los
grupos estudiados y hacia la solución de sus
problemas (Ortiz 2013)
Métodos Interaccionismo simbólico
Según Ortiz (2013)Son los métodos que usa,
consciente o inconscientemente, todo
investigador y en todo momento, ya que la
mente humana es, por su propia
naturaleza, interpretativa, es decir,
hermenéutica: trata de observar algo y
buscarle significado. En sentido
estricto, se aconseja utilizar las reglas y
procedimientos de estos métodos cuando la
información recogida (los datos) necesiten una
continua hermenéutica, como sería el caso, por
ejemplo, del estudio del crimen organizado, de
la dinámica del narcotráfico, de los sujetos
paranoicos, etc., donde la información que se
nos ofrece puede tratar expresamente de
desorientar o engañar.
Estos métodos son los más indicados
cuando no hay razones para dudar de la
bondad y veracidad de la información y el
investigador no ha vivido ni le es nada
fácil formarse ideas y conceptos
adecuados sobre el fenómeno que estudia
por estar muy alejado de su propia vida,
como, por ejemplo, el mundo axiológico de
los drogadictos o de los homosexuales, las
vivencias de las personas en situaciones
de vida extremas, la ruptura de una
relación amorosa cuando no se ha vivido,
una experiencia cumbre (Ortiz 2013)
EPISTEMOLOGICO
Busca conocer el conjunto de
cualidades interrelacionadas que
caracterizan a un fenómeno y
comprender la realidad social mediante
la significación y las relaciones en su
estructura dinámica.
Para Ortiz (2013) Son los de mayor
preferencia para entrar a conocer un grupo
étnico, racial, de ghetto o institucional
(tribu, raza, nación, región, cárcel, hospital,
empresa, escuela, y hasta un aula escolar,
etc.) que forman un todo muy sui géneris y
donde los conceptos de las realidades que
se estudian adquieren significados
especiales: las reglas, normas, modos de
vida y sanciones son muy propias del
grupo como tal. Por esto, esos grupos
piden ser vistos y estudiados globalmente,
ya que cada cosa se relaciona con todas
las demás y adquiere su significado por
esa relación.
de acuerdo con González (2003). Interaccionismo
simbólico puede ser un gesto que intenta dar forma
a los estudios sobre la cultura y la episteme
posmoderna a partir de una reutilización de las
perspectivas teóricas y analíticas provenientes del
interaccionismo simbólico y, de cierta manera, de
la propia pragmática de la realidad social que la
nutre. Los intercambios epistemológicos y
conceptuales con el denominado “giro
posmoderno” habrían generado, en la opinión de
algunos, que el interaccionismo simbólico se
disolviese en el mosaico policromático y caótico de
la sociología del fin de siglo.
Stake E(1998). Libro estudios de caso
Guanipa, M. (2011). Opciones epistemológicas y la relación dialógica en la investigación. Telos, 13 (1), 89 – 102
Visión Holística: Investigación Cualitativa. (dianaelenaguirre22.blogspot.com)
Métodos
etnográficos
FUNDAMENTOS
Métodos hermenéutico
Métodos
fenomenológicos.
CUADRO COMPARATIVO: FUNDAMENTACION ONTOLOGICA Y EPISTEMOLOGIA DE LOS MÈTODOS CUALITATIVOS DE INVESTIGACION