1. LEONARDO BOFF
Brasileño universal, nació en Concordia, Estado de Santa Catarina
(Brasil). Estudió y trabajó en Petrópolis, conjugando los ambientes
académicos con los medios populares y pobres. De ahí surgió la
reflexión que desembocó en un discurso indignado ante la miseria y
la marginación, y que generaría la conocida teología de la liberación,
con la que se le identifica. Él, junto con otros, ayudó a formularla y
la sigue animando hasta hoy.
Profesor de teología, filosofía y ética, reconocido defensor de los
derechos humanos, miembro de la comisión que elaboró la Carta de
la Tierra, peregrina por el mundo dando cursos y conferencias,
participa en encuentros y foros, asesora movimientos sociales de
cuño popular liberador, como el movimiento de los Sin-Tierra y las
comunidades eclesiales de base, y escribe con asiduidad.
De su prolífica obra, traducida a numerosas lenguas, destacamos los
libros más recientes publicados en esta misma Editorial: La dignidad
de la Tierra (2000); El despertar del águila (2000); Ética planetaria
desde el Gran Sur (2001); Gracia y experiencia humana (2001); La
voz del arco iris (2003); Femenino y Masculino(con Rose Marie
Muraro, 2004); El águila y la gallina, una metáfora de la condición
humana (42006);Evangelio del Cristo cósmico. Hacia una nueva
conciencia planetaria (2009); Ecología: grito de la Tierra, grito de
los pobres (52011); El cuidado necesario (2012), y Cristianismo. Lo
mínimo de lo mínimo (2013).

2. Boff es considerado uno de los mayores renovadores de la teología
de la liberación latinoamericana, cuyo referente principal es la
figura de Cristo como defensor de los pobres. Su doctrina quedó
expuesta principalmente en obras como Pasión de Cristo, pasión del
mundo (1977), Las comunidades de base reinventan la Iglesia (1979)
o La vida religiosa en el proceso de liberación (1979). Volvió a
replantear sus tesis en 1987 con la publicación de Y la Iglesia se
hizo pueblo.
Sus problemas con la ortodoxia de la Iglesia católica fueron
constantes y en 1991 abandonó la cátedra de teología de Petrópolis
por discrepancias con el entonces cardenal Joseph Ratzinger
(designado Papa en 2005 con el nombre de Benedicto XVI).
También fue sustituido al frente de la revista Voces y en Roma se
impuso censura previa a todos sus escritos.
En mayo de 1992 volvió a tener dificultades con la publicación de su
libro América latina: de la conquista a la nueva evangelización y,
finalmente, abandonó la editorial franciscana Voces. Un mes
después, renunció al sacerdocio para luchar libremente por sus
ideas. Con llegada del nuevo siglo, se convirtió en el máximo
representante de la llamada "teología de la ecología", una
ampliación, a su juicio, de la "teología de la liberación". En 2001
recibió el Premio Correcto Modo de Vida, galardón conocido como el
Nobel Alternativo instituido en 1980 para premiar las tareas en
beneficio de la humanidad que quedan fuera de los tradicionales
premios de la Academia sueca.
Es uno de los fundadores de la Teología de la Liberación, junto
con Gustavo Gutiérrez Merino. En 1984, en razón de sus tesis
ligadas a la teología de la liberación expuestas en su libro Iglesia:
Carisma y Poder, fue sometido a un proceso por parte de la Sagrada
Congregación para la Congregación para la Doctrina de la Fe. En
1985 fue condenado a un año de “silencio” (suspensión “a divinis”) y

3. depuesto de todas sus funciones editoriales y académicas en el
campo religioso.
Estuvo a punto de ser silenciado de nuevo en 1992 por Roma, para
evitar que participara en el Eco-92 de Río de Janeiro, lo que
finalmente le movió a dejar la orden franciscana, y el ministerio
presbiteral.
BIBLIOGRAFIA
http://es.wikipedia.org/wiki/Leonardo_Boff
http://www.trotta.es/pagina.php?cs_id_pagina=15&cs_id_conten
ido=10582
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/b/boff.htm