Sobre el pensamiento de AFOPADI

1. El pensamiento de AFOPADI

2. En el centro de todo,
se encuentra Tanmi Kya’j-Tanmi Tx’otx’,
Corazón del Cielo-Corazón de la Tierra,
la energía cósmica,
esencia de la vida,
principio y fin de todo.

3. Corazón del Cielo-Corazón de la Tierra da vida a la persona como un ser integral:
cuerpo
corazón
razón
espíritu

4. 1. Cada persona forma parte de una familia
Fuente de conocimientos, costumbres, creencias, valores y tradiciones.
Espacio de aprendizaje, consejo, relaciones de género e intergeneracionales.
La familia es el primer espacio de desarrollo de la persona:
tiene una gran influencia sobre la misma.
En las culturas indígenas esta relación es normalmente más fuerte
que en las culturas occidentales.

5. TRABAJO A NIVEL PERSONAL-FAMILIAR
Las personas y las familias tienen necesidades inmediatas
relacionadas con su situación socio-económica.
Es difícil pensar en cambiar el país, si estás preocupada por lo que hijos e hijas comerán,
si no sabes cómo pagar tus deudas, si la familia está enferma, si tu casa está por caerse.

6. RESPUESTA DE AFOPADI Acceso a condiciones socio-económicas
Tecnología apropiada
Agricultura
sostenible
Becas
Etnoveterinaria
Plantas
medicinales
Reforestación
Emprendimientos solidarios

7. Sin embargo, dar respuesta a algunas de las necesidades inmediatas no resuelve las
causas estructurales de la pobreza y la exclusión en Guatemala.
Al contrario, los proyectos, por muy necesarios que sean en este momento,
conllevan el peligro de un aumento de la dependencia.

8. NUESTRA RESPUESTA Concientización a nivel de las personas y las familias
Nutrición Leyes Equidad de género
Crecimiento personal
Identidad y cultura
Defensa del territorio
Estado Guatemalteco
La concientización es necesaria para que las personas escojan
ser constructores de su propia felicidad,
exigiendo al Gobierno el cumplimiento de sus Derechos y buscando mayor autonomía.

9. “La formación no cambia la realidad,
cambia a las personas que harán diferente la realidad”
Paolo Freire

10. 2. Cada persona y familia pertenece a una comunidad
Igual como la familia, la comunidad es fuente de conocimientos, costumbres,
creencias, valores y tradiciones. Es espacio de aprendizaje y consejo,
relaciones de género e intergeneracionales.
Las familias se relacionan entre sí y con sus líderes.
Más que con el municipio, las personas se identifican con la comunidad donde nacieron,
donde está enterrado su “ombligo”.

11. TRABAJO A NIVEL COLECTIVO
Con los y las integrantes de las estructuras organizativas de las comunidades,
se trabajan los mismos temas de concientización, en un nivel más avanzado.
Objetivo del trabajo de concientización a nivel colectivo es fortalecer el
compromiso política y social de lideres y lideresas en la lucha por cambios
estructurales en el país desde las comunidades.
Por lo tanto también es necesario trabajar en el fortalecimiento de
la organización comunitaria

12. 3. Las personas, las familias y las comunidades
están bajo la influencia constante del entorno
Sistema educativo
Estado
Iglesias
Sistema económico

13. TRABAJO A NIVEL DE SISTEMA SOCIAL
Para que las comunidades ya no sean solo objeto de la influencia desde estos espacios,
sino sujetos, es necesario que las personas y los grupos hagan incidencia
a nivel municipal, regional, departamental y nacional,
articulando esfuerzos, elaborando propuestas y exigiendo el cumplimiento de sus derechos.

14. Esta es entonces la hipótesis de cambio que propone AFOPADI