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UNIVERSIDAD DE MÁLAGA
PSICOLOGÍA DEL CONSUMO Y EL MARKETING
Homosexualidad y
consumo
Análisis histórico-social
PRÁCTICA LIBRE 19
Cobo Fernández, Irina; Postigo Martínez, Javier
25/11/2011
“Homosexualidad y consumo: Análisis histórico-social”
Estructura del trabajo
• Introducción:
o Términos clave
o Historia de la homosexualidad:
 Como patología (supresión de homosexualidad y transexualidad del
DSM IV-TR)
 Como evento
 En la época actual
• Homosexualidad y consumo
o Definición de consumo
o Áreas de consumo:
 Culto al cuerpo:
• cuidado corporal
• uso de productos de estética
• ropa
 Sexualidad:
• juguetes
• juegos eróticos (heterosexual/bisexual/homosexuales)
• consumo de pornografía,
• BDSM y otras prácticas sexuales
 Ocio y turismo:
• Turismo en general (cifras, lugares de interés, lugares de origen,
destinos favoritos, etc.)
• Eventos (nacionales y locales)
• Internet (redes sociales, chats, etc.)
• Ídolos del mundo homosexual
• Agencias de Viajes específicas
• Cruceros
• Conclusiones
2
Cobo Fernández Irina y Javier Postigo Martínez (Málaga; 2011)
“Homosexualidad y consumo: Análisis histórico-social”
a homosexualidad, un tema tabú durante muchos años pero que en la actualidad está
comenzando a normalizarse. A lo largo de la Historia de la Humanidad ha sido una práctica más
que frecuente en multitud de pueblos y civilizaciones: bien conocidas son las relaciones
homosexuales mantenidas en la Grecia clásica o las orgías en el Imperio Romano, así como la
inexistencia de las relaciones eminentemente heterosexuales en la Francia del Siglo de las Luces. Sin
embargo, esta práctica tan normal, habitual o como se la quiera calificar se ha visto “oscurecida” por el
adoctrinamiento y determinados “Códigos de Conducta” que han controlado a las masas durante
muchos años.
(Levítico 18:22 “No te echarás con varón como con mujer; es
abominación.”; Levítico 20:13 “Si alguno se ayuntare con varón
como con mujer, abominación hicieron; ambos han de ser
muertos; sobre ellos será su sangre.)
Pero antes de continuar sería interesante conocer la definición exacta del término. La
homosexualidad (del griego ὁμο, homo «igual», y del latín sexus «sexo») la interacción o atracción
sexual, afectiva, emocional y sentimental hacia individuos del mismo sexo. También habría que hacer
hincapié en la bisexualidad, que se entiende como “la interacción o atracción sexual, afectiva,
emocional y sentimental hacia individuos de ambos sexos”. Fueron eliminados en 1973 del DSM-IV y la
ONU los eliminó como trastorno mental el 17 de mayo de 1990, aunque todavía hoy hay sectores de la
población que siguen considerando todas las orientaciones sexuales que son distintas a la heterosexual
como auténticas aberraciones y perversiones del hombre, pero afortunadamente, cada día este sector
de la población disminuye en número y fuerza.
A día de hoy, la transexualidad (discordancia entre sexo biológico y sexo psicológico) sigue
siendo considerada en el DSM IV-TR como un Trastorno de la Identidad de género. En este sentido,
habría que aclarar algunos términos que están íntimamente relacionados con este concepto, tales como:
• Disforia de género: Desacuerdo profundo entre el sexo biológico y el sexo psicológico (también
conocido como transexualidad).
• Género: El término “género” hace referencia a la identificación psicológica de la persona con ser
hombre o mujer.
• Sexo: Se refiere a las diferencias anatómicas y fisiológicas que distinguen a los hombres de las
mujeres.
• Identidad de género: “Es la afinidad, unidad y persistencia de la identidad de uno mismo como
hombre o mujer, en mayor o menor grado, ya que es experimentada en la conciencia y la
conducta”.
• Orientación sexual: atracción erótica que presenta el individuo por hombres o mujeres. Es un
concepto totalmente diferente a la identidad sexual y, por lo tanto, no tiene ninguna relación
con la transexualidad.
• Androginia: cualidad de las personas cuyos rasgos externos no son propios ni del sexo masculino
ni femenino, entrando así en un término medio.
El sector de la población española que ha mantenido alguna vez en su vida una relación sexual
de carácter homosexual (entiéndase aquellas relaciones sexuales con penetración vaginal, anal u oral)
fue en España en el año 2004, según una encuesta del INE, del 6.6%, lo que refleja que en ese momento
había casi 3 millones de personas homosexuales/bisexuales en el país (2.904.000 personas), aunque
L
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Cobo Fernández Irina y Javier Postigo Martínez (Málaga; 2011)
“Homosexualidad y consumo: Análisis histórico-social”
estas cifras son meramente orientativas, ya que la encuesta se realizó en el año 2004 y a una población
entre 18 y 49 años, y no se cuentan a aquellas personas que no hayan tenido ningún encuentro sexual
hasta la fecha, o que haya quedado fuera de los rangos de edad establecidos en el muestreo, además de
las personas que, por cualquier motivo, han mentido a la hora de responder a esta encuesta. Sin
embargo, un estudio realizado en 2002 muestra cierta controversia en este dato, pues según las
organizaciones anti-gays, el tanto por ciento de población de población homosexual es del 3.1%, las
organizaciones pro-gays afirman que es un 10% (lo que duplicaría casi la cifra anteriormente mostrada,
ascendiendo a los 4.4 millones de homosexuales en nuestro país). Sin embargo, la discrepancia entre las
cifras estimadas por ambos grupos se debe a que las asociaciones anti-gays indican que existen
problemas metodológicos o de hipotético falseamiento de datos, mientras que las asociaciones pro-gays
se basan en datos tales como las investigaciones de Kinsey.
Aunque no se sepan las cifras exactas en porcentajes de población que LGTB, la verdad es que
es bien sabido por todos que, actualmente, cada día son más los homosexuales, bisexuales, o
transexuales que deciden dar a conocer su orientación sexual sin temor a ser apedreados o juzgados en
algún “Auto de fe”. Sin embargo, teniendo en cuenta algunos datos de carácter global, podríamos
destacar que, desgraciadamente, la homosexualidad aún está penada con la muerte en Irán, Mauritania,
Arabia Saudí, Sudán y Yemen, y en algunas regiones de Nigeria y Somalia. Asimismo, debemos tener en
cuenta las decenas de países en las que se considera una práctica ilegal a día de hoy.
Haciendo un breve pero exhaustivo análisis histórico, de la aceptación, legalización y
socialización de la homosexualidad, no se puede negar ni su existencia ni la tremenda variación
dependiendo de la época y la cultura que ha sufrido. Destacamos, por su importancia:
• Antigua Grecia: los hombres podían mantener relaciones sexuales con otros hombres,
generalmente adolescentes (alumnos o aprendices). No se hace referencia alguna a la
homosexualidad femenina, ya que las mujeres no eran consideradas un ciudadano como tal
(con derechos políticos), siendo las encargadas del cuidado del hogar y de la procreación,
careciendo de un rol sexual de disfrute. (1)
• Antigua Roma: mientras que en algunas etapas era una práctica aceptada, en otras fue
duramente fustigada por autores como Tácito o Suetonio (signo de degeneración moral e
incluso decadencia cívica). De nuevo, la homosexualidad femenina carece de relevancia.(2)
• India en la Edad Antigua: escrito en el siglo III, el Kama Sutra describe prácticas homosexuales,
tanto masculinas como femeninas, haciendo hincapié en el primer caso. (3)
• Europa en la Edad Media: rechazo a la homosexualidad, duramente perseguida y castigada por
la Inquisición con la muerte, por delito de sodomía (crimen contra la moral). En España, el
crimen era castigado con la castración o la lapidación. Aunque más tarde, con la creación de
la Inquisición española, y las políticas introducidas por los Reyes Católicos, la condena en los
casos más graves pasó a ser la hoguera y la confiscación de las propiedades y en los casos más
leves eran condenados a las galeras, con azotes, desterrados, recluidos, multados y/o
condenados a trabajos forzados . La tortura era empleada en los interrogatorios, aunque se
solía excluir de ella a los menores de 20 años.
• Nazismo: penas de prisión y pérdida de derechos civiles por la práctica o confesión de la
homosexualidad. Los homosexuales eran marcados, al igual que los judíos lo eran con una
Estrella de David, con un triángulo rosa.
• España en la dictadura franquista: la Ley de Vagos y Maleantes penaliza la homosexualidad
incluso con la reclusión y aislamiento de la persona (en establecimientos de trabajo o colonia
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Cobo Fernández Irina y Javier Postigo Martínez (Málaga; 2011)
“Homosexualidad y consumo: Análisis histórico-social”
agrícola, que podían ser considerados auténticos campos de concentración como el de Tefia, en
Fuerteventura). Citándola textualmente:
“A los homosexuales, rufianes y proxenetas, a los mendigos profesionales y a
los que vivan de la mendicidad ajena, exploten menores de edad, enfermos
mentales o lisiados, se les aplicarán para que cumplan todas sucesivamente,
las medidas siguientes:
a) Internado en un establecimiento de trabajo o colonia agrícola. Los
homosexuales sometidos a esta medida de seguridad deberán ser
internados en instituciones especiales, y en todo caso, con absoluta
separación de los demás.
b) Prohibición de residir en determinado lugar o territorio y obligación de
declarar su domicilio.
c) Sumisión a la vigilancia de los delegados
Sin embargo, más tarde, en los 70, la “Ley de Peligrosidad y Rehabilitación
Social” intentó un nuevo enfoque con el fin de "tratar" y "curar" la homosexualidad. Se
establecieron dos centros penitenciarios (además de los módulos especialmente habilitados en
las cárceles exclusivamente para este colectivo), uno en Badajoz (para homosexuales pasivos) y
otro en Huelva (para los activos). Se intentaba cambiar la orientación sexual de los presos
mediante terapia de aversión: tras estímulos homosexuales se daban descargas eléctricas, que
cesaban cuando había estímulos heterosexuales.
• España durante la transición y la democracia: se observa un auge de la actividad turística y de
ocio en las ciudades claves de ambiente homosexual (descritas más adelante), así como el
crecimiento de las asociaciones de defensa de los derechos de los homosexuales, bisexuales y
transexuales (de ahora en adelante llamado colectivo LGTB). El 2 julio de 2005 se legaliza el
matrimonio entre personas del mismo sexo, teniendo los mismos derechos legales que un
matrimonio heterosexual, dándose la oportunidad a la adopción entre parejas del mismo sexo.
Como hitos históricos, sería de especial interés prestar atención a dos sucesos que revistieron gran
importancia para el colectivo homosexual:
• Disturbios de Stonewall: durante los años 50 y 60 del siglo pasado, las leyes referentes a la
homosexualidad en los Estados Unidos eran muy duras, y la persecución social de este colectivo
era un hecho frecuente. El 28 de junio de 1969, las fuerzas del orden irrumpieron en Stonewall
Inn, un local de ambiente gay situado en Greenwich Village, Nueva York. Los sucesos
desencadenaron el levantamiento de los homosexuales contra las fuerzas policiales,
ocurriéndose disturbios que se prolongaron tres días. Todavía en la actualidad, numerosas
marchas se suceden para defender los derechos de las personas homosexuales (desfiles del día
del orgullo gay, siendo éste el 28 de junio, en recuerdo a lo sucedido en Stonewall). (4)
• Informe Kinsey*: el informe Kinsey fue uno de los primeros en abordar de manera científica la
homosexualidad. En él, se concluye que la homosexualidad es una práctica más que extendida.
En 1948 se realiza el informe referente a la sexualidad masculina (5) y en 1953 su homólogo
para la sexualidad femenina (6). Para ver sus conclusiones ver punto 1 del anexo.
En la actualidad, muchas son las ciudades en las que podemos encontrar numerosas ofertas de
consumo de todo tipo de bienes y productos dedicados al colectivo homosexual. Sin embargo, ya sea por
su tradición histórica, o bien por ser un enclave turístico, existen destinos específicos que destacan por
encima de otros. A nivel internacional, es importante mentar barrios como Castro, en San Francisco,
Greenwich Village, en Nueva York, South Beach, en Miami, Nollendorfplazt, en Berlín, Le Marais, en
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Cobo Fernández Irina y Javier Postigo Martínez (Málaga; 2011)
“Homosexualidad y consumo: Análisis histórico-social”
París, Liverpool o Soho de Londres. En nuestro país, encontramos enclaves tan conocidos como Chueca,
en Madrid, Sitges, en Barcelona, Ibiza y, concretamente en Málaga, Torremolinos como destino gay ya
desde los años 60.
Aunque observando la cantidad de lugares dedicados al público y cliente homosexual se pone
en evidencia que las personas homosexuales interesan como consumidores, bien es cierto que todavía
queda mucho por andar y mucho por lo que luchar en materia de derechos. Como se menciona
anteriormente, todavía muchos países castigan, de un modo u otro, la homosexualidad y no podemos
obviar que, en los que es una práctica legal, una parte de la sociedad cada vez menor aún discrimina y
desprecia a una persona por tener una preferencia sexual diferente. Lo cierto es que esta “condición o
preferencia sexual diferente” cada día lo es menos, ya que cada vez más gente se atreve a revelar su
homosexualidad o bisexualidad y a defender su igualdad legal respecto a una persona heterosexual, que
espera que esta situación siga mejorando en lo que a derechos y libertades se refiere, no produciéndose
ningún tipo de retroceso o atraso en ese aspecto.
Vamos a tratar lo más detalladamente posible diversos aspectos de la homosexualidad que se
encuentran íntimamente relacionados con el consumo. Haciendo especial hincapié en el culto al cuerpo,
juguetes eróticos y pornografía, y ocio y turismo.
• Culto al cuerpo:
Entre los muchísimos tópicos y clichés relacionados con el mundo gay, destaca, por excelencia, el
cuidado del físico. No en vano, el acuñar etiquetas a los hombres que cuidan su estética es algo bien
conocido; destaca, por excelencia, el “metrosexual” cuando su heterosexualidad es conocida. Sea como
sea, y en la mayoría de personas, dentro del concepto “gay” se incluye un más que marcado culto al
cuerpo. Sin embargo, esto no ocurre con el lesbianismo; más bien, el prototipo popular de mujer
lesbiana es el de una persona descuidada, desaliñada e, incluso, masculina. Estas ideas se van
desechando cada vez más, ya que en los tiempos que corren, la masculinidad no está reñida con el
cuidado físico, independientemente de las preferencias sexuales de la persona.
Dado que el mercado del cuidado corporal y la estética ha sido un sector preferentemente
femenino, no encontramos grandes referencias en cuanto a consumo y homosexualidad femenina. Sin
embargo, tal vez dado lo novedoso de la inclusión del varón, homosexual o no, en este mercado, es más
fácil hallar datos sobre consumo “gay” de productos de cuidado corporal, estéticos y ropa. Y es,
precisamente ésta, la clasificación que hemos decidido seguir para caracterizar el mercado del culto al
cuerpo en el mundo homosexual.
Dentro del cuidado corporal, destaca, sobre todo, la existencia de gimnasios gays, peluquerías,
spas y centros de estética. En nuestro país encontramos, por ejemplo, buscadores específicos por
ciudades, en los que podemos comparar ofertas, localización e instalaciones de gimnasios con público
gay. Encontramos también saunas, muy asociados a estos últimos, pero tal vez con una mayor
connotación sexual (otras webs visitadas: elemento “a”). El público femenino parece completamente
desplazado, muy posiblemente a lo comentado anteriormente. Cabría destacar que, aunque no se
manejan datos, el auge de la cirugía estética en hombres es evidente. En nuestra opinión personal, y a
pesar de no disponer de ningún informe fehaciente que así lo confirme, intuimos que un porcentaje
importante de los hombres operados de cirugía estética podrían ser homosexuales, ya que un paso
importante del mundo homosexual ha sido el romper con los estereotipos masculinos de destinar este
tipo de cirugía exclusivamente a mujeres.
Si continuamos con el campo estético y productos de cuidado facial, encontramos, cada vez
más, abundantes campañas de publicidad con productos dirigidos al hombre, homosexual o no. En la
actualidad, son muchos los productos de belleza pensados para el hombre, siendo el homosexual el
consumidor habitual de cremas hidratantes y antiarrugas, depilación láser, spas y peluquerías, etc. (1)
6
Cobo Fernández Irina y Javier Postigo Martínez (Málaga; 2011)
“Homosexualidad y consumo: Análisis histórico-social”
Destaca la existencia, nuevamente, de guías que nos ayudan a buscar, por ejemplo, peluquerías para el
público homosexual masculino (2), incluyendo también salones de belleza.
Como ejemplo, incluímos dos vídeos de anuncios publicitarios dedicados al público másculino,
preferentemente homosexual (ver otras webs visitadas: “ b ”).
El mercado de la ropa es, tal vez, el más asociado al mundo gay. En la web podemos encontrar,
incluso, información sobre marcas gays por excelencia (3). Las compras por internet han hecho posible la
existencia de webs dedicadas en exclusiva a la compra de “ropa gay” (4) o incluso a la compra de ropa y
complementos con motivos reivindicativos (5). Ver otras webs visitadas: “ c1,c2,c3,c4,c5” ).
• Sexualidad y consumo.
Éste es, tal vez, el campo de consumo en el que encontramos más variedad de productos
dedicados tanto a hombres y mujeres, homosexuales o heterosexuales. Como se ha podido observar,
muchas áreas del mercado homosexual están dirigidas, en exclusiva, al hombre, relegando a la mujer a
un segundo puesto con una oferta bastante escasa, casi nula. Sin embargo, el mercado de los productos
sexuales y relacionados (juguetes, juegos, lencería, pornografía, relatos eróticos, etc.) no sigue este
patrón de dedicación masculina exclusiva, ni homosexual; podemos decir que “hay de todo para todos”.
El romper con clichés y tabúes sexuales ha sido una labor ardua que hoy día sigue
desarrollándose. Gran parte del reconocimiento de esta lucha se lo debemos a sectores como el
colectivo homosexual o el colectivo feminista. El poder experimentar con la sexualidad y el disfrutar de
nuestros cuerpos es, al fin y al cabo, un derecho más, y eliminando vetos sin fundamentos podemos
hacer del sexo una experiencia mucho más enriquecedora y placentera. Gracias a esta idea, surgen
numerosas tiendas dedicadas a la comercialización de productos relacionados con el sexo, el placer y la
salud sexual; son los “sex-shops”. El primer sex-shop como tal, lo encontramos en Alemania, en 1962 (1)
El resto es historia; actualmente casi todas las ciudades del mundo occidental cuentan con uno con
mínimo. En nuestra ciudad, Málaga, encontramos los que se adjuntan en el anexo:
• “Pikante” http://www.pikante.com/inicio
• “Sexy Secret” www.sexysecret.es
• “Blue Vision” (Además, tiene pornoshow)
• “No es pecado” http://www.noespecado.com/
Basándonos en los productos ofrecidos en las páginas webs y en los “tops de venta” podemos
establecer que:
• Los hombres homosexuales consumen, sobre todo:
1.- “eggs” http://www.youtube.com/watch?v=eBkvo0va5EI,
2.- productos de placer anal http://www.pikante.com/juguetes-anales/291-dilatador-anal-
play-house-8715548004152.html
3.- ropa interior http://www.pikante.com/hombre/293-tanga-leopardo-4024144030996.html
4.- productos divertidos http://www.pikante.com/fiesta/563-sarten-molde-pene.html También
lubricantes y vibradores, aunque son productos habituales en la mayoría de público.
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Cobo Fernández Irina y Javier Postigo Martínez (Málaga; 2011)
“Homosexualidad y consumo: Análisis histórico-social”
• Las mujeres homosexuales consumen, sobre todo:
1.- estimuladores http://www.pikante.com/masajeadores/341-estimulador-de-clitoris-
para-ropa-interior-716770041166.html
2.- arneses para uso sexual http://www.pikante.com/arneses/342-arnes-con-pene-real-
gelatinoso-4890888121906.html
3.- kits de vibradores y otros productos relacionados http://www.pikante.com/kits/354-kit-
candy-toy-4024144564132.html
4.-ropa interior: http://www.pikante.com/mujer/90-vestido-red-negro--
4024144017799.html
Como hemos mencionado, lubricantes y vibradores son productos habituales.
Como novedad en el mercado, los productos de control remoto tipo vibradores tienen bastante
éxito. En relación a los productos de connotación sexual pero no relacionados con su uso en las
relaciones no hay gran disponibilidad de datos. Aún así, hemos querido seleccionar algunos productos
que posiblemente sean consumidos por el colectivo homosexual.
Productos de fiesta: http://www.pikante.com/42-fiesta Encontramos desde vasos y platos
con motivos sexuales, hasta lamparitas y globos con forma de pene, o papel higiénico con sugerentes
posturas del Kama Sutra.
Juegos eróticos: juegos de cartas o de mesa con “desafíos sexuales”. Es más fácil de encontrar y
no es necesario que vayamos a un sex-shop.
En lo referente a pornografía, hay una enorme oferta tanto para gays como para lesbianas.
Hablando de cifras, hallamos que:
• Las ventas y alquileres de vídeos gays representan un segmento importante de la
pornografía global. Si ésta mueve de diez a doce billones de dólares, el porno gay
podría suponer entre, aproximadamente, un tercio y la mitad de ese desembolso por
parte de los compradores, lo que supone unos 4 billones de dólares (2)
• No se puede establecer con claridad las cifras en relación al porno lésbico. Muchos
hombres heterosexuales consumen este tipo de pornografía, por lo que no sería un
sector exclusivo para las lesbianas.
Sin embargo, y no sin esfuerzo, encontramos algunas productoras y páginas dedicadas, en
exclusiva, al público femenino. En ellas, además, hay oferta para el público homosexual. Éstas son:
• http://www.hotmoviesforher.com/ Con una amplia variedad de foros, prácticas y
sesiones.
• http://crashpadseries.com En formato serie.
La oferta para el público masculino es mayor, y encontramos muchísimas páginas dedicadas en
exclusiva al consumidor gay.
• http://www.gaytube.com/ http://www.temagay.com/ o
http://www.boyfriendtv.com/ En esta última, por ejemplo, se encuentran
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Cobo Fernández Irina y Javier Postigo Martínez (Málaga; 2011)
“Homosexualidad y consumo: Análisis histórico-social”
numeradas numerosas prácticas, muy variadas y diversas; desde sexo “outdoor”,
“teen”, “pissing”, “sado” o “amateur” entre otras .
Antes de acabar esta sección, no podemos pasar a la siguiente sin destacar la importancia del BDSM en
el mundo gay. El BDSM, es un conjunto de prácticas no habituales y relacionadas entre sí. El nombre no
es más que el acrónimo de Bondage, Dominance, Submission (o Sadism) y Masochism. Este conjunto de
prácticas, son, en sí mismas, una subcultura sexual, con gran protagonismo en la sexualidad gay.
Adentrándonos en el mundo del consumo BDSM, la variedad no es pequeña; desde tiendas
especializadas en este tipo de productos http://planetabdsm.com/es/
http://www.bdsmstore.com/ hasta porno especializado en este tipo de prácticas.
• Ocio y turismo:
Es algo ineludible el que el colectivo gay está en auge en este momento, y viendo el gran
presupuesto que gasta. En España, se estipula que hay 3 millones de homosexuales con una capacidad
de compra de 72.000 millones de euros. Estos datos implican un salario neto medio de 22.000 euros,
superior a la media nacional, en torno a los 19.000 euros. Según el Instituto de Turismo en España, el
gasto medio de un turista homosexual es de unos 130€ por día. La diferencia respecto al desembolso
económico que realiza el sector homosexual respecto al heterosexual en cuestión, por ejemplo de
turismo, es que prescinde de otro tipo de bienes materiales con tal de irse de vacaciones o “escaparse”
unos días.
Según estudios del ITE, España es el país que más destaca en cuanto al turismo de “Sol y Playa”
con emplazamientos turísticos de interés en Gran Canaria, Sitges (Barcelona), Ibiza, Benidorm (Alicante),
Torremolinos (Málaga). Aunque, cada vez más ciudades como Sevilla, Valencia, Barcelona, Bilbao, o
Madrid concentran una densidad mayor de turistas homosexuales, debido a la existencia de agencias
especializadas en este tipo de turismo. Concretamente, si hacemos un rastreo por Comunidades
Autónomas más visitadas por el colectivo homosexual podríamos destacar que entre el 15% y el 30% se
concentra en Cataluña, entre un 5% y un 15% se distribuye entre Andalucía, Comunidad Valenciana y la
Comunidad de Madrid.
Algunos datos de interés en este sentido serían:
• El 61% de los de origen británico busca un turismo de “relax completo” del que un 45% prefiere
un alojamiento de alto nivel y consumir gastronomía y cultura del lugar al que acuden en sus
vacaciones.
• Los procedentes de Estados Unidos cuentan con un poder de compra de 700.000 millones de
dólares, gastándose un 5% del turismo del país, unos 65.000 millones de dólares al año. En este
sentido, sería recomendable destacar que es este sector estadounidense el que viaja más que la
media de la población (85% frente al 64%) hasta el punto de que el 96% ha salido del país en el
último año. Los destinos preferidos son: Reino Unido y Francia (con un 10 y un 7.9% del total de
homosexuales que han viajado al extranjero en el último año), siendo España el quinto país
preferido por los homosexuales estadounidenses.
• El 95% de los turistas homosexuales alemanes decide viajar más de cinco noches (sólo un 50%
permanece menos de cuatro noches, y lo hace por motivos de negocios). El 42,1% ha estado en
España en el último año, y el 36,6% quiere visitarla en el próximo año.
Sin embargo, existen algunas herramientas de contacto social que, podríamos decir, forman parte
del ocio típico homosexual (tales como eventos, emplazamientos, locales, discotecas…) en el que esta
población puede ser ella misma totalmente, y sin temor a las denominadas “habladurías”, que, guste o
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Cobo Fernández Irina y Javier Postigo Martínez (Málaga; 2011)
“Homosexualidad y consumo: Análisis histórico-social”
no, siguen estando a la orden del día, ya que la “no heterosexualidad” todavía hoy no está aceptada
totalmente por toda la población.
- Nivel nacional:
En lo relacionado con el auge del turismo homosexual citado anteriormente, podemos decir que
ha logrado hacerse un “hueco” en su economía, y este lugar que ha conseguido ocupar, se encuentra
ubicado en los llamados “Salones Internacionales de Turismo” como el SITC (Salón Internacional del
Turismos de Cataluña), en el que se ha podido encontrar el llamado “Pink Corner”, sección dedicada
exclusivamente al sector homosexual. En este tipo de “salones” se han llegado a patrocinar algunos
enclaves que han decidido abrir sus puertas al mercado gay, llegando a convertirse en lugares de elevada
concurrencia homosexual, como es el caso de Ibiza, con unos 35 locales, hoteles, bares de copas,
discotecas, etc. de carácter homosexual.
También sería pertinente citar que existen otros enclaves o emplazamientos que han sido, son y
serán netamente homosexuales, como el caso de Sitges que cuenta como aquellos lugares de
importancia con su propia “guía gay”. Pero quizá, el que más renombre tenga ahora mismo, es el pueblo
de Moclinejo, que se tratará más adelante, en el apartado dedicado al turismo a nivel local.
Otros elementos a tener en cuenta serían eventos como el llamado “Orgullo LGTB” o “Gay Pride
Madrid” que se celebra anualmente, cada mes de julio en la capital. Dicho evento tiene un presupuesto
que ronda el medio millón de euros, del cual el 75% proviene de patrocinadores, no desgravable
fiscalmente, pues pese a ser el evento anual que más gente atrae a la capital julio tras julio, no es un
evento declarado como de "excepcional interés público". El 24% restante es sufragado por los propios
organizadores, (en su mayoría propietarios de locales nocturnos y discotecas), mientras el 1% que queda
por cubrir corresponde a gasto asumido por las Administraciones. A este desembolso económico hay que
sumar los gastos públicos en limpieza, pero, el comité de organización del evento debe contratar
seguridad privada y montar y desmontar a diario algunos escenarios para no entorpecer la vida diaria de
la ciudad.
- Nivel Local:
Por encuadrar un poco en nuestra provincia el consumo homosexual, podemos destacar tres
elementos propios de Málaga de relevancia para el colectivo no heterosexual. Como se citó
anteriormente, el pueblo de Moclinejo se ha convertido en uno de los lugares de referente para la
comunidad gay. ¿Por qué? Porque el denominado “Pueblo Rosa” ha sido declarado “Pueblo Gay”, el
primero del mundo, todo un hito en la lucha por la no discriminación hacia el colectivo LGTB. Se anuncia
la noticia de la siguiente manera en el periódico “La Opinión de Málaga”:
“Los característicos cerros y lomas abarrancadas, olivos, almendros y viñedos de
Moclinejo pronto se verán rodeados de casas pintadas de rosa y una oleada de
homosexuales. De esta manera, se convertirá en el primer pueblo exclusivamente gay
del mundo. Así lo comunicó ayer Javier Checa, el organizador de la Feria Internacional
Expogays, que se celebrará en Torremolinos los próximos 14,15 y 16 de octubre.
Según indicó a este rotativo, el principal objetivo es pintar todas las casas del
pueblo de color rosa, para que la vista general de todo el municipio sea de este color.
Esta iniciativa está más que consentida por parte del alcalde del pueblo, Antonio
Muñoz Anaya, pero aún no se conoce la opinión de los más de mil vecinos sobre este
tema, por lo que se realizará un referéndum en enero de 2012.
No obstante, Javier Checa firmará un contrato la semana que viene con el
Ayuntamiento para hacer una realidad este primer pueblo gay del mundo. Además,
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Cobo Fernández Irina y Javier Postigo Martínez (Málaga; 2011)
“Homosexualidad y consumo: Análisis histórico-social”
otras de las actuaciones que se realizarán en Moclinejo para potenciar esta iniciativa
será la construcción de 600 viviendas, con una estética característicamente gay y para
las que ya existe un contrato firmado con un grupo de promotores (...) “
Por otro lado, los dos elementos siguientes de la lista estarían íntimamente relacionados. El
primero por su extensa historia como lugar homosexual, y el segundo como elemento innovador en el
nuevo mercado en auge. Estamos hablando de la ciudad de Torremolinos y de la “Feria Internacional
Expogay” en la cual, multitud de empresas de todos los sectores muestran sus ofertas vinculadas con
este nuevo mercado que se está abriendo paso por la crisis económica.
Hay que remarcar que todo lo mencionado hasta ahora no hace distinción entre homosexuales
en pareja y los solteros a los que se conoce como “single”. Según Juan Ramón Rubira (de
ofertassingles.com, una agencia de viajes especializada en ofertas para solteros), el hecho de que se
haya abierto esta nueva oferta de mercado es que un soltero tiende a gastarse de media en sus
vacaciones lo que suele desembolsar una familia de tres miembros de media. De ahí que las nuevas
dianas de las agencias de viajes sean los colectivos de solteros y el colectivo LGTB, (y todavía más si se
unen en una misma persona ambas características)
Dentro de los principales destinos “single” podemos encontrar Praga, Polonia, las islas griegas y,
dentro de España, ciudades como Granada o Alicante. Aunque también hay otras iniciativas para atraer
el turismo 'single' como son los encuentros en los que se organizan actividades, desde gastronómicas a
deportes náuticos, fiestas temáticas y visitas culturales, como el primer Encuentro Europeo Single,
organizado por el ayuntamiento de Alicante. Suelen escoger habitaciones individuales para estar “más
tranquilos", y contratan actividades para 'romper el hielo', encontrar pareja o compartir el viaje con más
gente, según explica Rubira. En lo referido a lo que el turista LGTB considera importante, además del
atractivo del lugar de destino, el sentirse cómodo en el lugar de estancia y que además esté abierto a la
diversidad, de forma que las relaciones homosexuales y los propios homosexuales no estén mal vistos, y
el hecho de que se trate de una agencia de viajes LGTB les inspira más confianza.
Otras formas de ocio que son de uso habitual entre homosexuales/bisexuales y “singles” serían:
- Redes sociales
Ofrece cada vez un espectro más amplio de posibilidades para conocer gente y encontrar
pareja. Sin embargo, este medio por desgracia cada vez es más usado por personas que aunque tienen
tiempo, no tienen la seguridad en muchos casos para salir a conocer a otras personas, o que tienen
cierta vida oculta, es decir, estaríamos hablando de: solteros y/u homosexuales reconocidos que no
tienen tiempo o ganas o conocimiento de las formas de contacto social, solteros y/u homosexuales que
simplemente ven este medio como más cómodo para conocer gente, y solteros,
homosexuales/bisexuales que no tienen reconocida abiertamente su preferencia sexual y tienen una
vida sentimental a espaldas del mundo, para evitar juicios o prejuicios, o que incluso viven en un
ambiente demasiado conservador que consideran no aceptaría lo que llama “desviaciones morales o
sexuales”.
Existen muchas redes sociales en internet que promueven los contactos entre solteros/as
buscando como finalidad que encuentren pareja. Entre las redes sociales podemos encontrar algunas
cuyo objetivo es exclusivamente el establecimiento de relaciones entre los solteros como Meetic:
principal proveedor de servicios de online dating (búsqueda de pareja y amistad a través de Internet)
y matchmaking (búsqueda de pareja por afinidad psicológica través de Internet). En el año 2010 llegó
a facturar 186 millones de euros. Entre sus servicios se encuentran: Meetic, Match.com ,Meetic
11
Cobo Fernández Irina y Javier Postigo Martínez (Málaga; 2011)
“Homosexualidad y consumo: Análisis histórico-social”
Affinity, Match Affinity y Peexme. Aunque también puede ser considerada una agencia de encuentros
por Internet.
Sin embargo, también existen otras redes sociales que buscan o tienen como objetivo el que sus
usuarios tengan unos encuentros más activos sexualmente, como el caso de la red social Bakala: basada
en perfiles con foto, actividades sexuales que gustan al usuario registrado, los denominados “morbos
sexuales”, publicidad sobre lugares en los que hay público sexualmente activo, publicidad sobre saunas,
bares, locales de encuentros, discotecas, ropa y otros complementos, anuncios en tiempo real de
personas que buscan “encuentros sexuales”, etc.
- Chats
Por todos es conocido la cantidad de chats que hay por internet y que, además, son utilizados
como medio o mecanismo para conocer gente, hacer amistades nuevas y mantener contacto sexual
esporádico. Ejemplos de este tipo serían el chat de la plataforma Terra, el de Lycos, etc. en el que la
distribución de las salas está en función de la temática (informática, cultura, amistad…), pero en lo que
se refiere a los vulgarmente llamados “escarceos”, dichas salas estarían distribuidas por la orientación
sexual de los usuarios, el tipo de persona que busca en función de la edad, “subtipo” al que se asigne
(jóvenes, “bears”, etc.) y otras características.
- Ídolos del mundo homosexual
Son bien conocidos algunos artistas y famosos (presentes, pasados y futuros) por el propio
mundo homosexual como defensores de la libertad sexual, ya sea tanto porque ellos mismos son
homosexuales o bisexuales como porque sus obras hablen sobre esta temática. Estaríamos hablando a
nivel nacional de escritores y poetas como Federico García Lorca, grupos musicales o cantantes como
Alaska, Miguel Bosé, Putilatex, etc. y a nivel internacional autores como Lady Gaga… por hacer un
recorrido histórico:
- 1970/80:
En esta década podemos encontrar cantantes Donna Summers, cuyas canciones “Disco” se
convirtieron en auténticos himnos para la comunidad gay (como la canción “Love to love you baby“) Por
otro lado, también encontramos la canción “I will survive” de Gloria Gaynor que es conocida por
homosexuales y heterosexuales como “himno homosexual” o canción reivindicativa. Cantantes como
Cher que aceptó la homosexualidad cuando su hija de 17 años hizo pública su orientación sexual,
Madonna y otros cantantes como Freddie Mercury, vocalista de la banda Queen, con canciones como “I
want to break free”, David Bowie, o Elton John entre otros son de los más conocidos de esta época. Un
dato significativo es que Madonna considera que sus fans más fieles son los varones homosexuales.
- 1990/2000:
Destacan cantantes como Janet Jackson después de lanzar su álbum “The Velvet Rope”
galardonado con varios premios de diversas organizaciones LGTB. Kylie Minogue también es considerada
en esta época como una de las estrellas del momento de la comunidad homosexual, desde que
reinventara su música, afirmando que “su público gay siempre ha estado con ella, desde el principio”. Es
reseñable cómo esta cantante besara a Geri Halliwell en un programa de televisión como acción
reivindicativa para acabar con los prejuicios, y como Megan Mullally, actriz de la serie “Will & Grace” se
convirtiera entonces en iconos LGTB por su papel en esta serie.
12
Cobo Fernández Irina y Javier Postigo Martínez (Málaga; 2011)
“Homosexualidad y consumo: Análisis histórico-social”
- 2000-presente:
Cabe destacar en este período a la cantante Christina Aguilera con la canción “Beautiful” por la
que fue galardonada, convirtiéndose este tema en otro de los himnos de la comunidad LGTB. Sin
embargo, es especialmente en este tiempo en el que hay numerosas celebridades como Elton John,
Rossie O´Donnell , o Neil Patrick Harris se convirtieron en verdaderos símbolos de esta comunidad
después de admitir abiertamente su orientación sexual. Y además, hay otras celebridades que también
han sido reconocidas como “estrellas del mundo LGTB” como Lady Gaga, Britney Spears entre otros.
En la lista de artistas denominados “Iconos Gays del S XXI” podemos encontrar:
AH
 Christina Aguilera
 Alaska (cantante)
 Tori Amos
 Tina Arena
 Tallulah Bankhead
 Lance Bass
 David Beckham
 Victoria Beckham
 Edith Bouvier Beale
 Beyoncé
 Björk
 Kate Bush
 Mariah Carey
 Jessica Capshaw
 Moria Casan
 Kim Cattrall
 Margaret Cho
 Kurt Cobain
 Ben Cohen
 Emily Blunt
 Sophie Ellis-Bextor
 Mylène Farmer
 Vidente
 Tina Fey
 Harvey Fierstein
GK
 Sarah Michelle Gellar
 Susana Giménez
 Girls Aloud
 Kathy Griffin
 Alison Goldfrapp
 Jake Gyllenhaal
 Rob Halford
 Van Hansis
 Debbie Harry
 Anne Hathaway
 Jennifer Hudson
 La Toya Jackson
 Kent James
 Kazaky
 Johnny Knoxville
LP
 Lady Gaga
 Adam Lambert
 Mirtha Legrand
 Courtney Love
 Valeria Lynch
 Ricky Martin
 Mika
 Reba McEntire
 McFly
 George Michael
 Dannii Minogue
 Kylie Minogue
 Morrissey
 Nicole Richie
 Joan Rivers
 Mónica Naranjo
 Stevie Nicks
 Yoko Ono
 Edith Piaf
 Sarah Jessica Parker
 Dolly Parton
 Melocotones
 Anne Pigalle
 P! nk
 Ellen Pompeo
 Príncipe
QU
 Sara Ramírez
 Robyn
 Isabella Rossellini
 Paulina Rubio
 RuPaul
 Pet Shop Boys
 Kate Ryan
 Chloë Sevigny
 Shakira
 Mary J. Blige
 Britney Spears
 Tori Spelling
 Spice Girls
 Gwen Stefani
 Howard Stern
 Mink Stole
 Barbra Streisand
 George Takei
 Thalía
 Gloria Trevi
 Justin Timberlake
VZ
 Vice Ganda
 Village People
 Rufus Wainwright
 Hande Yener
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Cobo Fernández Irina y Javier Postigo Martínez (Málaga; 2011)
“Homosexualidad y consumo: Análisis histórico-social”
Conclusiones:
Teniendo en cuenta todo lo dicho anteriormente, podemos asegurar sin temor a equivocarnos que existe
un mercado gay sólido y en constante crecimiento. La demanda aumenta al mismo ritmo que lo hace
una oferta cada vez más original y novedosa. Sin embargo, no es un mercado ecuánime para gays y
lesbianas, en detrimento de las últimas.
A excepción del mercado de productos sexuales y, tal vez, cierta sección del ocio, la mujer
homosexual no dispone de la misma variedad de productos que un hombre homosexual. Es mucho más
complicado encontrar una oferta dirigida a la mujer lesbiana que al hombre gay, que tal y como se ha
podido ver, abundan las tiendas, páginas webs o foros dirigidos a este sector.
Es complicado establecer una causa o causas claras que den respuesta al porqué de esta
situación, pero podemos atisbar algunos motivos que, de forma no muy compleja, explicarían esta falta
de equidad a la hora de dirigir productos específicos.
Como primera opción podríamos plantear una diferencia en la demanda de productos
específicos, siendo mayor la de gays que la de lesbianas. De manera sencilla, esto daría con el porqué de
esta gran diferencia. Así, siendo el ocio y el mercado de los productos sexuales el más igualitario,
quedaría patente que la demanda en estos sectores es muy similar tanto en hombres como en mujeres
homosexuales. Lo cierto, es que no disponemos de datos que respalden esta afirmación, por lo que sólo
podemos hacer conjeturas al respecto.
También cabría plantearse otra posibilidad; no hay un sector específico para la mujer
homosexual, porque los productos dedicados a la mujer, sea cual sea su inclinación sexual, la incluyen.
De este modo, no habría diferencias entre diferentes tipos de mujeres a la hora de lanzar productos de
cosmética, por ejemplo. Y, en cierta medida, algo similar ocurriría con los hombres. Los productos de
cosmética masculina están dedicados a homosexuales y heterosexuales, lo que ocurriría es que el
hombre homosexual ha sabido romper con los tópicos y clichés de la figura masculina, por lo que su
mercado se ampliaría (mayor demanda de productos). Sin embargo, nos encontramos con un vacío en
esta explicación: ¿qué ocurre con los gimnasios dedicados en exclusiva para gays?¿Y con la ropa? La
única explicación coherente, aunque posiblemente muy deficitaria, hace referencia al estudio
anteriormente comentado: el hombre homosexual es más promiscuo, por lo general, que la mujer
homosexual. Obviamente, los dos elementos citados como ejemplos se relacionan con la sexualidad de
la persona. ¿Es, entonces, una cuestión de demanda, como ya propusimos en el párrafo anterior? Sería
necesaria una investigación más exhaustiva, y que contemplase múltiples variables para dar respuesta al
porqué de esta diferencia entre el mercado gay y el mercado para lesbianas.
Acabamos de ver cómo ha ido evolucionando un tema que es totalmente social y que afecta a
un amplio porcentaje de la población, de forma que cada día, el mundo se encuentra ante una realidad
cada vez más aceptada, y esta es que el colectivo LGTB existe, y no ya como colectivo, si no como entes
particulares, como personas.¿De verdad hay que recurrir a anuncios para parar el castigo a una realidad
como esta?( http://www.youtube.com/watch?v=DWd5TrFAhVQ&feature=related) ¿Realmente no
nos damos cuenta de que si la población aceptase en su totalidad que existen las personas
homosexuales, bisexuales, transexuales, pansexuales, asexuales, etc. ganaríamos todos? ¿Por qué?
Porque cada día a medida que se acepta en su totalidad, se va reduciendo el posible miedo que estas
14
Cobo Fernández Irina y Javier Postigo Martínez (Málaga; 2011)
“Homosexualidad y consumo: Análisis histórico-social”
personas puedan tener a manifestar sus deseos más íntimos, por tanto, con la aceptación vendrá la
“libertad”, y con ella el consumo.
Existe una amplia discriminación hacia este colectivo ya sea tanto de carácter negativo
como la homofobia, como de carácter positivo, por parte del propio colectivo LGTB (en el caso de
Moclinejo). ¿Por qué tiene que haber un pueblo específico, hoteles específicos, etc.? ¿Por miedo al
rechazo o a las consecuencias de la manifestación pública de su atracción sexual?. En el momento en el
que una persona decide apartarse de algo, ya está indicando que es “diferente”, que es “distinto”, y… ¿no
es esto contrario a lo que queremos? ¿No queremos una sociedad en que el colectivo LGTB sea igual al
colectivo heterosexual?. Y si queremos mirarlo desde un punto de vista empresarial, a nivel de coste-
beneficios, el simple de hecho de discriminar o discriminarse ya está cerrando las puertas al mercado: si
el colectivo heterosexual rechaza al colectivo LGTB, está perdiendo el posible dinero que pudiera
aportarle esta población y viceversa. Y parece que algunas grandes compañías se han dado cuenta de
esto.
Algunos Spots a favor
http://www.youtube.com/watch?feature=fvwp&v=TM8RXD-IyYI
http://www.youtube.com/watch?v=kmiS9eUp8Sw&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=gs6E-
PibUec&feature=results_video&playnext=1&list=PLC18D23D256C127A3
http://www.youtube.com/watch?v=jXLA5wtPKLY&feature=related
Otros en contra
http://www.youtube.com/watch?v=YVkjDsCDPhw
15
Cobo Fernández Irina y Javier Postigo Martínez (Málaga; 2011)
“Homosexualidad y consumo: Análisis histórico-social”
Anexo:
1.- Alfred Charles Kinsey (23 de junio de 1894; Hoboken, Nueva Jersey - † 23 de agosto de 1956,
Bloomington) fue uno de los pioneros de la investigación sexual humana en Estados Unidos en el caso de
los varones, realizó 5300 de entrevistas personales que adolecen de algunos problemas legales,
metodológicos y técnicos importantes, sus resultados han coincidido en gran medida con los posteriores
estudios sobre la conducta sexual masculina realizados en otros países y en otros momentos diferentes.
Las conclusiones del estudio masculino serían:
1. El 37% de los hombres entrevistados experimentaron alguna vez un orgasmo homosexual a partir de la
adolescencia.
2. El 13% de los varones sintieron deseos homosexuales, sin que se produjera por ello contacto físico
alguno.
3. El 25% de ellos tuvieron experiencias homosexuales no incidentales entre las edades de 16 a 55 años.
4. El 18% mantuvieron igual número de relaciones heterosexuales que homosexuales durante un período
mínimo de 3 años, entre las edades de 16 a 55 años.
5. El 10% tuvo una conducta estrictamente homosexual durante un período de 3 años como mínimo y
entre las edades ya reseñadas.
6. Sólo un 4% manifestaba una conducta estrictamente homosexual durante toda su vida y ya manifiesta
durante la adolescencia.
7. La homosexualidad existía a todos los niveles sociales y ocupacionales.
Mientras que para el estudio femenino las conclusiones serían:
1. Un 13% de mujeres habían experimentado algún orgasmo homosexual a partir de la adolescencia.
2. Sólo un 3% de las mujeres habían sido predominantemente homosexuales durante un período de 3
años como mínimo.
3. Las mujeres, en contraste con los hombres, no solían ser promiscuas y tenían sus relaciones
homosexuales sólo con 1 ó 2 compañeras en el 71% de los casos.
16
Cobo Fernández Irina y Javier Postigo Martínez (Málaga; 2011)
“Homosexualidad y consumo: Análisis histórico-social”
Referencias:
(1) http://www.elblogsalmon.com/sectores/las-cifras-del-mercado-gay-realmente-tienen-
mayor-poder-adquisitivo
(2) http://www.lavanguardia.com/economia/20090901/53776475952/el-turista-gay-gasta-
un-30-mas-que-el-resto-con-un-promedio-de-130-euros-al-dia.html (consultado el
26/11/2011  referencia al artículo del Instituto de Turismo en España )
(3) http://www.cadenaser.com/sociedad/articulo/caza-turista-single-
homosexual/csrcsrpor/20110909csrcsrsoc_2/Tes
(4) http://guia.universogay.com (consultado el 27/11/2011)
(5) http://www.historia-homosexualidad.org/historia-gay/historia-
homosexualidad/costumbres-gay/grecia-gay/grecia-gay.html consultado el 24/11/11
(6) http://www.conoze.com/doc.php?doc=1590 consultado el 21/11/11
(7) Kama sutra, 2.ª parte, capítulos 8 y 9.
(8) Rubén Ardilla, Ph. D. Homosexualidad y psicología p-80,83, Bogotá: 2008, Ed. El Manual
Moderno.
(9) Kinsey, Alfred Charles, W. B. Pomery, C. E. Martin (1998 [reimpresión del original del
1948]); Sexual Behavior in the Human Male (Comportamiento sexual del hombre).
Indiana University Press. ISBN 0-253-33412-8.
(10) Alfred C. Kinsey, W. B. Pomery, C. E. Martin, P. H. Gebhard (1998 [reimpresión del
original de 1953]); Sexual Behavior in the Human Female Indiana University
Press. ISBN 0-253-33411-X
17
Cobo Fernández Irina y Javier Postigo Martínez (Málaga; 2011)
“Homosexualidad y consumo: Análisis histórico-social”
Otras webs visitadas:
A) (sitios específicos por ciudades):
http://guia.universogay.com/madrid/gimnasios-madrid.html,
B) Anuncios específicos:
http://www.youtube.com/watch?v=ZHZYbgmTRnQ
http://www.youtube.com/watch?feature=endscreen&v=iHcoh5nq2Yw
C) Mercado textil
c.1) http://www.radiogay.fm/__n376022_1928_los-consumidores-gays-cada-vez-
utilizan-mas-productos-de-belleza.html consultado el 29/11/11
c.2) http://guia.zenkiu.net/es/index.php consultado el 29/11/11
c.3) http://www.chueca.com/fotos/marcas-ropa-gays/marcas-ropa-gay-10--rufskin.html
c.4) http://www.ropagay.com/
c.5) http://www.zazzle.es/ropa+gay+regalos .
D) Historia de los SexShops:
http://www.erroreshistoricos.com/curiosidades-historicas/sexo-en-la-historia/989-el-
primer-sex-shop-de-la-historia.html Consultado el 8-12-11
http://www.globalpost.com/dispatch/commerce/100323/gay-porn-prague Consultado
el 9-12-11
D) Donna Summers “Love to love you baby“
http://www.youtube.com/watch?v=s9gMpxZtKg8
E) Gloria Gaynor “I will survive
http://www.youtube.com/watch?v=ZBR2G-iI3-I
El último superviviente del Triángulo Rosa
http://www.youtube.com/watch?v=OSG-MgbZnvE
18
Cobo Fernández Irina y Javier Postigo Martínez (Málaga; 2011)

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Homosexualidad y consumo

  • 1. UNIVERSIDAD DE MÁLAGA PSICOLOGÍA DEL CONSUMO Y EL MARKETING Homosexualidad y consumo Análisis histórico-social PRÁCTICA LIBRE 19 Cobo Fernández, Irina; Postigo Martínez, Javier 25/11/2011
  • 2. “Homosexualidad y consumo: Análisis histórico-social” Estructura del trabajo • Introducción: o Términos clave o Historia de la homosexualidad:  Como patología (supresión de homosexualidad y transexualidad del DSM IV-TR)  Como evento  En la época actual • Homosexualidad y consumo o Definición de consumo o Áreas de consumo:  Culto al cuerpo: • cuidado corporal • uso de productos de estética • ropa  Sexualidad: • juguetes • juegos eróticos (heterosexual/bisexual/homosexuales) • consumo de pornografía, • BDSM y otras prácticas sexuales  Ocio y turismo: • Turismo en general (cifras, lugares de interés, lugares de origen, destinos favoritos, etc.) • Eventos (nacionales y locales) • Internet (redes sociales, chats, etc.) • Ídolos del mundo homosexual • Agencias de Viajes específicas • Cruceros • Conclusiones 2 Cobo Fernández Irina y Javier Postigo Martínez (Málaga; 2011)
  • 3. “Homosexualidad y consumo: Análisis histórico-social” a homosexualidad, un tema tabú durante muchos años pero que en la actualidad está comenzando a normalizarse. A lo largo de la Historia de la Humanidad ha sido una práctica más que frecuente en multitud de pueblos y civilizaciones: bien conocidas son las relaciones homosexuales mantenidas en la Grecia clásica o las orgías en el Imperio Romano, así como la inexistencia de las relaciones eminentemente heterosexuales en la Francia del Siglo de las Luces. Sin embargo, esta práctica tan normal, habitual o como se la quiera calificar se ha visto “oscurecida” por el adoctrinamiento y determinados “Códigos de Conducta” que han controlado a las masas durante muchos años. (Levítico 18:22 “No te echarás con varón como con mujer; es abominación.”; Levítico 20:13 “Si alguno se ayuntare con varón como con mujer, abominación hicieron; ambos han de ser muertos; sobre ellos será su sangre.) Pero antes de continuar sería interesante conocer la definición exacta del término. La homosexualidad (del griego ὁμο, homo «igual», y del latín sexus «sexo») la interacción o atracción sexual, afectiva, emocional y sentimental hacia individuos del mismo sexo. También habría que hacer hincapié en la bisexualidad, que se entiende como “la interacción o atracción sexual, afectiva, emocional y sentimental hacia individuos de ambos sexos”. Fueron eliminados en 1973 del DSM-IV y la ONU los eliminó como trastorno mental el 17 de mayo de 1990, aunque todavía hoy hay sectores de la población que siguen considerando todas las orientaciones sexuales que son distintas a la heterosexual como auténticas aberraciones y perversiones del hombre, pero afortunadamente, cada día este sector de la población disminuye en número y fuerza. A día de hoy, la transexualidad (discordancia entre sexo biológico y sexo psicológico) sigue siendo considerada en el DSM IV-TR como un Trastorno de la Identidad de género. En este sentido, habría que aclarar algunos términos que están íntimamente relacionados con este concepto, tales como: • Disforia de género: Desacuerdo profundo entre el sexo biológico y el sexo psicológico (también conocido como transexualidad). • Género: El término “género” hace referencia a la identificación psicológica de la persona con ser hombre o mujer. • Sexo: Se refiere a las diferencias anatómicas y fisiológicas que distinguen a los hombres de las mujeres. • Identidad de género: “Es la afinidad, unidad y persistencia de la identidad de uno mismo como hombre o mujer, en mayor o menor grado, ya que es experimentada en la conciencia y la conducta”. • Orientación sexual: atracción erótica que presenta el individuo por hombres o mujeres. Es un concepto totalmente diferente a la identidad sexual y, por lo tanto, no tiene ninguna relación con la transexualidad. • Androginia: cualidad de las personas cuyos rasgos externos no son propios ni del sexo masculino ni femenino, entrando así en un término medio. El sector de la población española que ha mantenido alguna vez en su vida una relación sexual de carácter homosexual (entiéndase aquellas relaciones sexuales con penetración vaginal, anal u oral) fue en España en el año 2004, según una encuesta del INE, del 6.6%, lo que refleja que en ese momento había casi 3 millones de personas homosexuales/bisexuales en el país (2.904.000 personas), aunque L 3 Cobo Fernández Irina y Javier Postigo Martínez (Málaga; 2011)
  • 4. “Homosexualidad y consumo: Análisis histórico-social” estas cifras son meramente orientativas, ya que la encuesta se realizó en el año 2004 y a una población entre 18 y 49 años, y no se cuentan a aquellas personas que no hayan tenido ningún encuentro sexual hasta la fecha, o que haya quedado fuera de los rangos de edad establecidos en el muestreo, además de las personas que, por cualquier motivo, han mentido a la hora de responder a esta encuesta. Sin embargo, un estudio realizado en 2002 muestra cierta controversia en este dato, pues según las organizaciones anti-gays, el tanto por ciento de población de población homosexual es del 3.1%, las organizaciones pro-gays afirman que es un 10% (lo que duplicaría casi la cifra anteriormente mostrada, ascendiendo a los 4.4 millones de homosexuales en nuestro país). Sin embargo, la discrepancia entre las cifras estimadas por ambos grupos se debe a que las asociaciones anti-gays indican que existen problemas metodológicos o de hipotético falseamiento de datos, mientras que las asociaciones pro-gays se basan en datos tales como las investigaciones de Kinsey. Aunque no se sepan las cifras exactas en porcentajes de población que LGTB, la verdad es que es bien sabido por todos que, actualmente, cada día son más los homosexuales, bisexuales, o transexuales que deciden dar a conocer su orientación sexual sin temor a ser apedreados o juzgados en algún “Auto de fe”. Sin embargo, teniendo en cuenta algunos datos de carácter global, podríamos destacar que, desgraciadamente, la homosexualidad aún está penada con la muerte en Irán, Mauritania, Arabia Saudí, Sudán y Yemen, y en algunas regiones de Nigeria y Somalia. Asimismo, debemos tener en cuenta las decenas de países en las que se considera una práctica ilegal a día de hoy. Haciendo un breve pero exhaustivo análisis histórico, de la aceptación, legalización y socialización de la homosexualidad, no se puede negar ni su existencia ni la tremenda variación dependiendo de la época y la cultura que ha sufrido. Destacamos, por su importancia: • Antigua Grecia: los hombres podían mantener relaciones sexuales con otros hombres, generalmente adolescentes (alumnos o aprendices). No se hace referencia alguna a la homosexualidad femenina, ya que las mujeres no eran consideradas un ciudadano como tal (con derechos políticos), siendo las encargadas del cuidado del hogar y de la procreación, careciendo de un rol sexual de disfrute. (1) • Antigua Roma: mientras que en algunas etapas era una práctica aceptada, en otras fue duramente fustigada por autores como Tácito o Suetonio (signo de degeneración moral e incluso decadencia cívica). De nuevo, la homosexualidad femenina carece de relevancia.(2) • India en la Edad Antigua: escrito en el siglo III, el Kama Sutra describe prácticas homosexuales, tanto masculinas como femeninas, haciendo hincapié en el primer caso. (3) • Europa en la Edad Media: rechazo a la homosexualidad, duramente perseguida y castigada por la Inquisición con la muerte, por delito de sodomía (crimen contra la moral). En España, el crimen era castigado con la castración o la lapidación. Aunque más tarde, con la creación de la Inquisición española, y las políticas introducidas por los Reyes Católicos, la condena en los casos más graves pasó a ser la hoguera y la confiscación de las propiedades y en los casos más leves eran condenados a las galeras, con azotes, desterrados, recluidos, multados y/o condenados a trabajos forzados . La tortura era empleada en los interrogatorios, aunque se solía excluir de ella a los menores de 20 años. • Nazismo: penas de prisión y pérdida de derechos civiles por la práctica o confesión de la homosexualidad. Los homosexuales eran marcados, al igual que los judíos lo eran con una Estrella de David, con un triángulo rosa. • España en la dictadura franquista: la Ley de Vagos y Maleantes penaliza la homosexualidad incluso con la reclusión y aislamiento de la persona (en establecimientos de trabajo o colonia 4 Cobo Fernández Irina y Javier Postigo Martínez (Málaga; 2011)
  • 5. “Homosexualidad y consumo: Análisis histórico-social” agrícola, que podían ser considerados auténticos campos de concentración como el de Tefia, en Fuerteventura). Citándola textualmente: “A los homosexuales, rufianes y proxenetas, a los mendigos profesionales y a los que vivan de la mendicidad ajena, exploten menores de edad, enfermos mentales o lisiados, se les aplicarán para que cumplan todas sucesivamente, las medidas siguientes: a) Internado en un establecimiento de trabajo o colonia agrícola. Los homosexuales sometidos a esta medida de seguridad deberán ser internados en instituciones especiales, y en todo caso, con absoluta separación de los demás. b) Prohibición de residir en determinado lugar o territorio y obligación de declarar su domicilio. c) Sumisión a la vigilancia de los delegados Sin embargo, más tarde, en los 70, la “Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social” intentó un nuevo enfoque con el fin de "tratar" y "curar" la homosexualidad. Se establecieron dos centros penitenciarios (además de los módulos especialmente habilitados en las cárceles exclusivamente para este colectivo), uno en Badajoz (para homosexuales pasivos) y otro en Huelva (para los activos). Se intentaba cambiar la orientación sexual de los presos mediante terapia de aversión: tras estímulos homosexuales se daban descargas eléctricas, que cesaban cuando había estímulos heterosexuales. • España durante la transición y la democracia: se observa un auge de la actividad turística y de ocio en las ciudades claves de ambiente homosexual (descritas más adelante), así como el crecimiento de las asociaciones de defensa de los derechos de los homosexuales, bisexuales y transexuales (de ahora en adelante llamado colectivo LGTB). El 2 julio de 2005 se legaliza el matrimonio entre personas del mismo sexo, teniendo los mismos derechos legales que un matrimonio heterosexual, dándose la oportunidad a la adopción entre parejas del mismo sexo. Como hitos históricos, sería de especial interés prestar atención a dos sucesos que revistieron gran importancia para el colectivo homosexual: • Disturbios de Stonewall: durante los años 50 y 60 del siglo pasado, las leyes referentes a la homosexualidad en los Estados Unidos eran muy duras, y la persecución social de este colectivo era un hecho frecuente. El 28 de junio de 1969, las fuerzas del orden irrumpieron en Stonewall Inn, un local de ambiente gay situado en Greenwich Village, Nueva York. Los sucesos desencadenaron el levantamiento de los homosexuales contra las fuerzas policiales, ocurriéndose disturbios que se prolongaron tres días. Todavía en la actualidad, numerosas marchas se suceden para defender los derechos de las personas homosexuales (desfiles del día del orgullo gay, siendo éste el 28 de junio, en recuerdo a lo sucedido en Stonewall). (4) • Informe Kinsey*: el informe Kinsey fue uno de los primeros en abordar de manera científica la homosexualidad. En él, se concluye que la homosexualidad es una práctica más que extendida. En 1948 se realiza el informe referente a la sexualidad masculina (5) y en 1953 su homólogo para la sexualidad femenina (6). Para ver sus conclusiones ver punto 1 del anexo. En la actualidad, muchas son las ciudades en las que podemos encontrar numerosas ofertas de consumo de todo tipo de bienes y productos dedicados al colectivo homosexual. Sin embargo, ya sea por su tradición histórica, o bien por ser un enclave turístico, existen destinos específicos que destacan por encima de otros. A nivel internacional, es importante mentar barrios como Castro, en San Francisco, Greenwich Village, en Nueva York, South Beach, en Miami, Nollendorfplazt, en Berlín, Le Marais, en 5 Cobo Fernández Irina y Javier Postigo Martínez (Málaga; 2011)
  • 6. “Homosexualidad y consumo: Análisis histórico-social” París, Liverpool o Soho de Londres. En nuestro país, encontramos enclaves tan conocidos como Chueca, en Madrid, Sitges, en Barcelona, Ibiza y, concretamente en Málaga, Torremolinos como destino gay ya desde los años 60. Aunque observando la cantidad de lugares dedicados al público y cliente homosexual se pone en evidencia que las personas homosexuales interesan como consumidores, bien es cierto que todavía queda mucho por andar y mucho por lo que luchar en materia de derechos. Como se menciona anteriormente, todavía muchos países castigan, de un modo u otro, la homosexualidad y no podemos obviar que, en los que es una práctica legal, una parte de la sociedad cada vez menor aún discrimina y desprecia a una persona por tener una preferencia sexual diferente. Lo cierto es que esta “condición o preferencia sexual diferente” cada día lo es menos, ya que cada vez más gente se atreve a revelar su homosexualidad o bisexualidad y a defender su igualdad legal respecto a una persona heterosexual, que espera que esta situación siga mejorando en lo que a derechos y libertades se refiere, no produciéndose ningún tipo de retroceso o atraso en ese aspecto. Vamos a tratar lo más detalladamente posible diversos aspectos de la homosexualidad que se encuentran íntimamente relacionados con el consumo. Haciendo especial hincapié en el culto al cuerpo, juguetes eróticos y pornografía, y ocio y turismo. • Culto al cuerpo: Entre los muchísimos tópicos y clichés relacionados con el mundo gay, destaca, por excelencia, el cuidado del físico. No en vano, el acuñar etiquetas a los hombres que cuidan su estética es algo bien conocido; destaca, por excelencia, el “metrosexual” cuando su heterosexualidad es conocida. Sea como sea, y en la mayoría de personas, dentro del concepto “gay” se incluye un más que marcado culto al cuerpo. Sin embargo, esto no ocurre con el lesbianismo; más bien, el prototipo popular de mujer lesbiana es el de una persona descuidada, desaliñada e, incluso, masculina. Estas ideas se van desechando cada vez más, ya que en los tiempos que corren, la masculinidad no está reñida con el cuidado físico, independientemente de las preferencias sexuales de la persona. Dado que el mercado del cuidado corporal y la estética ha sido un sector preferentemente femenino, no encontramos grandes referencias en cuanto a consumo y homosexualidad femenina. Sin embargo, tal vez dado lo novedoso de la inclusión del varón, homosexual o no, en este mercado, es más fácil hallar datos sobre consumo “gay” de productos de cuidado corporal, estéticos y ropa. Y es, precisamente ésta, la clasificación que hemos decidido seguir para caracterizar el mercado del culto al cuerpo en el mundo homosexual. Dentro del cuidado corporal, destaca, sobre todo, la existencia de gimnasios gays, peluquerías, spas y centros de estética. En nuestro país encontramos, por ejemplo, buscadores específicos por ciudades, en los que podemos comparar ofertas, localización e instalaciones de gimnasios con público gay. Encontramos también saunas, muy asociados a estos últimos, pero tal vez con una mayor connotación sexual (otras webs visitadas: elemento “a”). El público femenino parece completamente desplazado, muy posiblemente a lo comentado anteriormente. Cabría destacar que, aunque no se manejan datos, el auge de la cirugía estética en hombres es evidente. En nuestra opinión personal, y a pesar de no disponer de ningún informe fehaciente que así lo confirme, intuimos que un porcentaje importante de los hombres operados de cirugía estética podrían ser homosexuales, ya que un paso importante del mundo homosexual ha sido el romper con los estereotipos masculinos de destinar este tipo de cirugía exclusivamente a mujeres. Si continuamos con el campo estético y productos de cuidado facial, encontramos, cada vez más, abundantes campañas de publicidad con productos dirigidos al hombre, homosexual o no. En la actualidad, son muchos los productos de belleza pensados para el hombre, siendo el homosexual el consumidor habitual de cremas hidratantes y antiarrugas, depilación láser, spas y peluquerías, etc. (1) 6 Cobo Fernández Irina y Javier Postigo Martínez (Málaga; 2011)
  • 7. “Homosexualidad y consumo: Análisis histórico-social” Destaca la existencia, nuevamente, de guías que nos ayudan a buscar, por ejemplo, peluquerías para el público homosexual masculino (2), incluyendo también salones de belleza. Como ejemplo, incluímos dos vídeos de anuncios publicitarios dedicados al público másculino, preferentemente homosexual (ver otras webs visitadas: “ b ”). El mercado de la ropa es, tal vez, el más asociado al mundo gay. En la web podemos encontrar, incluso, información sobre marcas gays por excelencia (3). Las compras por internet han hecho posible la existencia de webs dedicadas en exclusiva a la compra de “ropa gay” (4) o incluso a la compra de ropa y complementos con motivos reivindicativos (5). Ver otras webs visitadas: “ c1,c2,c3,c4,c5” ). • Sexualidad y consumo. Éste es, tal vez, el campo de consumo en el que encontramos más variedad de productos dedicados tanto a hombres y mujeres, homosexuales o heterosexuales. Como se ha podido observar, muchas áreas del mercado homosexual están dirigidas, en exclusiva, al hombre, relegando a la mujer a un segundo puesto con una oferta bastante escasa, casi nula. Sin embargo, el mercado de los productos sexuales y relacionados (juguetes, juegos, lencería, pornografía, relatos eróticos, etc.) no sigue este patrón de dedicación masculina exclusiva, ni homosexual; podemos decir que “hay de todo para todos”. El romper con clichés y tabúes sexuales ha sido una labor ardua que hoy día sigue desarrollándose. Gran parte del reconocimiento de esta lucha se lo debemos a sectores como el colectivo homosexual o el colectivo feminista. El poder experimentar con la sexualidad y el disfrutar de nuestros cuerpos es, al fin y al cabo, un derecho más, y eliminando vetos sin fundamentos podemos hacer del sexo una experiencia mucho más enriquecedora y placentera. Gracias a esta idea, surgen numerosas tiendas dedicadas a la comercialización de productos relacionados con el sexo, el placer y la salud sexual; son los “sex-shops”. El primer sex-shop como tal, lo encontramos en Alemania, en 1962 (1) El resto es historia; actualmente casi todas las ciudades del mundo occidental cuentan con uno con mínimo. En nuestra ciudad, Málaga, encontramos los que se adjuntan en el anexo: • “Pikante” http://www.pikante.com/inicio • “Sexy Secret” www.sexysecret.es • “Blue Vision” (Además, tiene pornoshow) • “No es pecado” http://www.noespecado.com/ Basándonos en los productos ofrecidos en las páginas webs y en los “tops de venta” podemos establecer que: • Los hombres homosexuales consumen, sobre todo: 1.- “eggs” http://www.youtube.com/watch?v=eBkvo0va5EI, 2.- productos de placer anal http://www.pikante.com/juguetes-anales/291-dilatador-anal- play-house-8715548004152.html 3.- ropa interior http://www.pikante.com/hombre/293-tanga-leopardo-4024144030996.html 4.- productos divertidos http://www.pikante.com/fiesta/563-sarten-molde-pene.html También lubricantes y vibradores, aunque son productos habituales en la mayoría de público. 7 Cobo Fernández Irina y Javier Postigo Martínez (Málaga; 2011)
  • 8. “Homosexualidad y consumo: Análisis histórico-social” • Las mujeres homosexuales consumen, sobre todo: 1.- estimuladores http://www.pikante.com/masajeadores/341-estimulador-de-clitoris- para-ropa-interior-716770041166.html 2.- arneses para uso sexual http://www.pikante.com/arneses/342-arnes-con-pene-real- gelatinoso-4890888121906.html 3.- kits de vibradores y otros productos relacionados http://www.pikante.com/kits/354-kit- candy-toy-4024144564132.html 4.-ropa interior: http://www.pikante.com/mujer/90-vestido-red-negro-- 4024144017799.html Como hemos mencionado, lubricantes y vibradores son productos habituales. Como novedad en el mercado, los productos de control remoto tipo vibradores tienen bastante éxito. En relación a los productos de connotación sexual pero no relacionados con su uso en las relaciones no hay gran disponibilidad de datos. Aún así, hemos querido seleccionar algunos productos que posiblemente sean consumidos por el colectivo homosexual. Productos de fiesta: http://www.pikante.com/42-fiesta Encontramos desde vasos y platos con motivos sexuales, hasta lamparitas y globos con forma de pene, o papel higiénico con sugerentes posturas del Kama Sutra. Juegos eróticos: juegos de cartas o de mesa con “desafíos sexuales”. Es más fácil de encontrar y no es necesario que vayamos a un sex-shop. En lo referente a pornografía, hay una enorme oferta tanto para gays como para lesbianas. Hablando de cifras, hallamos que: • Las ventas y alquileres de vídeos gays representan un segmento importante de la pornografía global. Si ésta mueve de diez a doce billones de dólares, el porno gay podría suponer entre, aproximadamente, un tercio y la mitad de ese desembolso por parte de los compradores, lo que supone unos 4 billones de dólares (2) • No se puede establecer con claridad las cifras en relación al porno lésbico. Muchos hombres heterosexuales consumen este tipo de pornografía, por lo que no sería un sector exclusivo para las lesbianas. Sin embargo, y no sin esfuerzo, encontramos algunas productoras y páginas dedicadas, en exclusiva, al público femenino. En ellas, además, hay oferta para el público homosexual. Éstas son: • http://www.hotmoviesforher.com/ Con una amplia variedad de foros, prácticas y sesiones. • http://crashpadseries.com En formato serie. La oferta para el público masculino es mayor, y encontramos muchísimas páginas dedicadas en exclusiva al consumidor gay. • http://www.gaytube.com/ http://www.temagay.com/ o http://www.boyfriendtv.com/ En esta última, por ejemplo, se encuentran 8 Cobo Fernández Irina y Javier Postigo Martínez (Málaga; 2011)
  • 9. “Homosexualidad y consumo: Análisis histórico-social” numeradas numerosas prácticas, muy variadas y diversas; desde sexo “outdoor”, “teen”, “pissing”, “sado” o “amateur” entre otras . Antes de acabar esta sección, no podemos pasar a la siguiente sin destacar la importancia del BDSM en el mundo gay. El BDSM, es un conjunto de prácticas no habituales y relacionadas entre sí. El nombre no es más que el acrónimo de Bondage, Dominance, Submission (o Sadism) y Masochism. Este conjunto de prácticas, son, en sí mismas, una subcultura sexual, con gran protagonismo en la sexualidad gay. Adentrándonos en el mundo del consumo BDSM, la variedad no es pequeña; desde tiendas especializadas en este tipo de productos http://planetabdsm.com/es/ http://www.bdsmstore.com/ hasta porno especializado en este tipo de prácticas. • Ocio y turismo: Es algo ineludible el que el colectivo gay está en auge en este momento, y viendo el gran presupuesto que gasta. En España, se estipula que hay 3 millones de homosexuales con una capacidad de compra de 72.000 millones de euros. Estos datos implican un salario neto medio de 22.000 euros, superior a la media nacional, en torno a los 19.000 euros. Según el Instituto de Turismo en España, el gasto medio de un turista homosexual es de unos 130€ por día. La diferencia respecto al desembolso económico que realiza el sector homosexual respecto al heterosexual en cuestión, por ejemplo de turismo, es que prescinde de otro tipo de bienes materiales con tal de irse de vacaciones o “escaparse” unos días. Según estudios del ITE, España es el país que más destaca en cuanto al turismo de “Sol y Playa” con emplazamientos turísticos de interés en Gran Canaria, Sitges (Barcelona), Ibiza, Benidorm (Alicante), Torremolinos (Málaga). Aunque, cada vez más ciudades como Sevilla, Valencia, Barcelona, Bilbao, o Madrid concentran una densidad mayor de turistas homosexuales, debido a la existencia de agencias especializadas en este tipo de turismo. Concretamente, si hacemos un rastreo por Comunidades Autónomas más visitadas por el colectivo homosexual podríamos destacar que entre el 15% y el 30% se concentra en Cataluña, entre un 5% y un 15% se distribuye entre Andalucía, Comunidad Valenciana y la Comunidad de Madrid. Algunos datos de interés en este sentido serían: • El 61% de los de origen británico busca un turismo de “relax completo” del que un 45% prefiere un alojamiento de alto nivel y consumir gastronomía y cultura del lugar al que acuden en sus vacaciones. • Los procedentes de Estados Unidos cuentan con un poder de compra de 700.000 millones de dólares, gastándose un 5% del turismo del país, unos 65.000 millones de dólares al año. En este sentido, sería recomendable destacar que es este sector estadounidense el que viaja más que la media de la población (85% frente al 64%) hasta el punto de que el 96% ha salido del país en el último año. Los destinos preferidos son: Reino Unido y Francia (con un 10 y un 7.9% del total de homosexuales que han viajado al extranjero en el último año), siendo España el quinto país preferido por los homosexuales estadounidenses. • El 95% de los turistas homosexuales alemanes decide viajar más de cinco noches (sólo un 50% permanece menos de cuatro noches, y lo hace por motivos de negocios). El 42,1% ha estado en España en el último año, y el 36,6% quiere visitarla en el próximo año. Sin embargo, existen algunas herramientas de contacto social que, podríamos decir, forman parte del ocio típico homosexual (tales como eventos, emplazamientos, locales, discotecas…) en el que esta población puede ser ella misma totalmente, y sin temor a las denominadas “habladurías”, que, guste o 9 Cobo Fernández Irina y Javier Postigo Martínez (Málaga; 2011)
  • 10. “Homosexualidad y consumo: Análisis histórico-social” no, siguen estando a la orden del día, ya que la “no heterosexualidad” todavía hoy no está aceptada totalmente por toda la población. - Nivel nacional: En lo relacionado con el auge del turismo homosexual citado anteriormente, podemos decir que ha logrado hacerse un “hueco” en su economía, y este lugar que ha conseguido ocupar, se encuentra ubicado en los llamados “Salones Internacionales de Turismo” como el SITC (Salón Internacional del Turismos de Cataluña), en el que se ha podido encontrar el llamado “Pink Corner”, sección dedicada exclusivamente al sector homosexual. En este tipo de “salones” se han llegado a patrocinar algunos enclaves que han decidido abrir sus puertas al mercado gay, llegando a convertirse en lugares de elevada concurrencia homosexual, como es el caso de Ibiza, con unos 35 locales, hoteles, bares de copas, discotecas, etc. de carácter homosexual. También sería pertinente citar que existen otros enclaves o emplazamientos que han sido, son y serán netamente homosexuales, como el caso de Sitges que cuenta como aquellos lugares de importancia con su propia “guía gay”. Pero quizá, el que más renombre tenga ahora mismo, es el pueblo de Moclinejo, que se tratará más adelante, en el apartado dedicado al turismo a nivel local. Otros elementos a tener en cuenta serían eventos como el llamado “Orgullo LGTB” o “Gay Pride Madrid” que se celebra anualmente, cada mes de julio en la capital. Dicho evento tiene un presupuesto que ronda el medio millón de euros, del cual el 75% proviene de patrocinadores, no desgravable fiscalmente, pues pese a ser el evento anual que más gente atrae a la capital julio tras julio, no es un evento declarado como de "excepcional interés público". El 24% restante es sufragado por los propios organizadores, (en su mayoría propietarios de locales nocturnos y discotecas), mientras el 1% que queda por cubrir corresponde a gasto asumido por las Administraciones. A este desembolso económico hay que sumar los gastos públicos en limpieza, pero, el comité de organización del evento debe contratar seguridad privada y montar y desmontar a diario algunos escenarios para no entorpecer la vida diaria de la ciudad. - Nivel Local: Por encuadrar un poco en nuestra provincia el consumo homosexual, podemos destacar tres elementos propios de Málaga de relevancia para el colectivo no heterosexual. Como se citó anteriormente, el pueblo de Moclinejo se ha convertido en uno de los lugares de referente para la comunidad gay. ¿Por qué? Porque el denominado “Pueblo Rosa” ha sido declarado “Pueblo Gay”, el primero del mundo, todo un hito en la lucha por la no discriminación hacia el colectivo LGTB. Se anuncia la noticia de la siguiente manera en el periódico “La Opinión de Málaga”: “Los característicos cerros y lomas abarrancadas, olivos, almendros y viñedos de Moclinejo pronto se verán rodeados de casas pintadas de rosa y una oleada de homosexuales. De esta manera, se convertirá en el primer pueblo exclusivamente gay del mundo. Así lo comunicó ayer Javier Checa, el organizador de la Feria Internacional Expogays, que se celebrará en Torremolinos los próximos 14,15 y 16 de octubre. Según indicó a este rotativo, el principal objetivo es pintar todas las casas del pueblo de color rosa, para que la vista general de todo el municipio sea de este color. Esta iniciativa está más que consentida por parte del alcalde del pueblo, Antonio Muñoz Anaya, pero aún no se conoce la opinión de los más de mil vecinos sobre este tema, por lo que se realizará un referéndum en enero de 2012. No obstante, Javier Checa firmará un contrato la semana que viene con el Ayuntamiento para hacer una realidad este primer pueblo gay del mundo. Además, 10 Cobo Fernández Irina y Javier Postigo Martínez (Málaga; 2011)
  • 11. “Homosexualidad y consumo: Análisis histórico-social” otras de las actuaciones que se realizarán en Moclinejo para potenciar esta iniciativa será la construcción de 600 viviendas, con una estética característicamente gay y para las que ya existe un contrato firmado con un grupo de promotores (...) “ Por otro lado, los dos elementos siguientes de la lista estarían íntimamente relacionados. El primero por su extensa historia como lugar homosexual, y el segundo como elemento innovador en el nuevo mercado en auge. Estamos hablando de la ciudad de Torremolinos y de la “Feria Internacional Expogay” en la cual, multitud de empresas de todos los sectores muestran sus ofertas vinculadas con este nuevo mercado que se está abriendo paso por la crisis económica. Hay que remarcar que todo lo mencionado hasta ahora no hace distinción entre homosexuales en pareja y los solteros a los que se conoce como “single”. Según Juan Ramón Rubira (de ofertassingles.com, una agencia de viajes especializada en ofertas para solteros), el hecho de que se haya abierto esta nueva oferta de mercado es que un soltero tiende a gastarse de media en sus vacaciones lo que suele desembolsar una familia de tres miembros de media. De ahí que las nuevas dianas de las agencias de viajes sean los colectivos de solteros y el colectivo LGTB, (y todavía más si se unen en una misma persona ambas características) Dentro de los principales destinos “single” podemos encontrar Praga, Polonia, las islas griegas y, dentro de España, ciudades como Granada o Alicante. Aunque también hay otras iniciativas para atraer el turismo 'single' como son los encuentros en los que se organizan actividades, desde gastronómicas a deportes náuticos, fiestas temáticas y visitas culturales, como el primer Encuentro Europeo Single, organizado por el ayuntamiento de Alicante. Suelen escoger habitaciones individuales para estar “más tranquilos", y contratan actividades para 'romper el hielo', encontrar pareja o compartir el viaje con más gente, según explica Rubira. En lo referido a lo que el turista LGTB considera importante, además del atractivo del lugar de destino, el sentirse cómodo en el lugar de estancia y que además esté abierto a la diversidad, de forma que las relaciones homosexuales y los propios homosexuales no estén mal vistos, y el hecho de que se trate de una agencia de viajes LGTB les inspira más confianza. Otras formas de ocio que son de uso habitual entre homosexuales/bisexuales y “singles” serían: - Redes sociales Ofrece cada vez un espectro más amplio de posibilidades para conocer gente y encontrar pareja. Sin embargo, este medio por desgracia cada vez es más usado por personas que aunque tienen tiempo, no tienen la seguridad en muchos casos para salir a conocer a otras personas, o que tienen cierta vida oculta, es decir, estaríamos hablando de: solteros y/u homosexuales reconocidos que no tienen tiempo o ganas o conocimiento de las formas de contacto social, solteros y/u homosexuales que simplemente ven este medio como más cómodo para conocer gente, y solteros, homosexuales/bisexuales que no tienen reconocida abiertamente su preferencia sexual y tienen una vida sentimental a espaldas del mundo, para evitar juicios o prejuicios, o que incluso viven en un ambiente demasiado conservador que consideran no aceptaría lo que llama “desviaciones morales o sexuales”. Existen muchas redes sociales en internet que promueven los contactos entre solteros/as buscando como finalidad que encuentren pareja. Entre las redes sociales podemos encontrar algunas cuyo objetivo es exclusivamente el establecimiento de relaciones entre los solteros como Meetic: principal proveedor de servicios de online dating (búsqueda de pareja y amistad a través de Internet) y matchmaking (búsqueda de pareja por afinidad psicológica través de Internet). En el año 2010 llegó a facturar 186 millones de euros. Entre sus servicios se encuentran: Meetic, Match.com ,Meetic 11 Cobo Fernández Irina y Javier Postigo Martínez (Málaga; 2011)
  • 12. “Homosexualidad y consumo: Análisis histórico-social” Affinity, Match Affinity y Peexme. Aunque también puede ser considerada una agencia de encuentros por Internet. Sin embargo, también existen otras redes sociales que buscan o tienen como objetivo el que sus usuarios tengan unos encuentros más activos sexualmente, como el caso de la red social Bakala: basada en perfiles con foto, actividades sexuales que gustan al usuario registrado, los denominados “morbos sexuales”, publicidad sobre lugares en los que hay público sexualmente activo, publicidad sobre saunas, bares, locales de encuentros, discotecas, ropa y otros complementos, anuncios en tiempo real de personas que buscan “encuentros sexuales”, etc. - Chats Por todos es conocido la cantidad de chats que hay por internet y que, además, son utilizados como medio o mecanismo para conocer gente, hacer amistades nuevas y mantener contacto sexual esporádico. Ejemplos de este tipo serían el chat de la plataforma Terra, el de Lycos, etc. en el que la distribución de las salas está en función de la temática (informática, cultura, amistad…), pero en lo que se refiere a los vulgarmente llamados “escarceos”, dichas salas estarían distribuidas por la orientación sexual de los usuarios, el tipo de persona que busca en función de la edad, “subtipo” al que se asigne (jóvenes, “bears”, etc.) y otras características. - Ídolos del mundo homosexual Son bien conocidos algunos artistas y famosos (presentes, pasados y futuros) por el propio mundo homosexual como defensores de la libertad sexual, ya sea tanto porque ellos mismos son homosexuales o bisexuales como porque sus obras hablen sobre esta temática. Estaríamos hablando a nivel nacional de escritores y poetas como Federico García Lorca, grupos musicales o cantantes como Alaska, Miguel Bosé, Putilatex, etc. y a nivel internacional autores como Lady Gaga… por hacer un recorrido histórico: - 1970/80: En esta década podemos encontrar cantantes Donna Summers, cuyas canciones “Disco” se convirtieron en auténticos himnos para la comunidad gay (como la canción “Love to love you baby“) Por otro lado, también encontramos la canción “I will survive” de Gloria Gaynor que es conocida por homosexuales y heterosexuales como “himno homosexual” o canción reivindicativa. Cantantes como Cher que aceptó la homosexualidad cuando su hija de 17 años hizo pública su orientación sexual, Madonna y otros cantantes como Freddie Mercury, vocalista de la banda Queen, con canciones como “I want to break free”, David Bowie, o Elton John entre otros son de los más conocidos de esta época. Un dato significativo es que Madonna considera que sus fans más fieles son los varones homosexuales. - 1990/2000: Destacan cantantes como Janet Jackson después de lanzar su álbum “The Velvet Rope” galardonado con varios premios de diversas organizaciones LGTB. Kylie Minogue también es considerada en esta época como una de las estrellas del momento de la comunidad homosexual, desde que reinventara su música, afirmando que “su público gay siempre ha estado con ella, desde el principio”. Es reseñable cómo esta cantante besara a Geri Halliwell en un programa de televisión como acción reivindicativa para acabar con los prejuicios, y como Megan Mullally, actriz de la serie “Will & Grace” se convirtiera entonces en iconos LGTB por su papel en esta serie. 12 Cobo Fernández Irina y Javier Postigo Martínez (Málaga; 2011)
  • 13. “Homosexualidad y consumo: Análisis histórico-social” - 2000-presente: Cabe destacar en este período a la cantante Christina Aguilera con la canción “Beautiful” por la que fue galardonada, convirtiéndose este tema en otro de los himnos de la comunidad LGTB. Sin embargo, es especialmente en este tiempo en el que hay numerosas celebridades como Elton John, Rossie O´Donnell , o Neil Patrick Harris se convirtieron en verdaderos símbolos de esta comunidad después de admitir abiertamente su orientación sexual. Y además, hay otras celebridades que también han sido reconocidas como “estrellas del mundo LGTB” como Lady Gaga, Britney Spears entre otros. En la lista de artistas denominados “Iconos Gays del S XXI” podemos encontrar: AH  Christina Aguilera  Alaska (cantante)  Tori Amos  Tina Arena  Tallulah Bankhead  Lance Bass  David Beckham  Victoria Beckham  Edith Bouvier Beale  Beyoncé  Björk  Kate Bush  Mariah Carey  Jessica Capshaw  Moria Casan  Kim Cattrall  Margaret Cho  Kurt Cobain  Ben Cohen  Emily Blunt  Sophie Ellis-Bextor  Mylène Farmer  Vidente  Tina Fey  Harvey Fierstein GK  Sarah Michelle Gellar  Susana Giménez  Girls Aloud  Kathy Griffin  Alison Goldfrapp  Jake Gyllenhaal  Rob Halford  Van Hansis  Debbie Harry  Anne Hathaway  Jennifer Hudson  La Toya Jackson  Kent James  Kazaky  Johnny Knoxville LP  Lady Gaga  Adam Lambert  Mirtha Legrand  Courtney Love  Valeria Lynch  Ricky Martin  Mika  Reba McEntire  McFly  George Michael  Dannii Minogue  Kylie Minogue  Morrissey  Nicole Richie  Joan Rivers  Mónica Naranjo  Stevie Nicks  Yoko Ono  Edith Piaf  Sarah Jessica Parker  Dolly Parton  Melocotones  Anne Pigalle  P! nk  Ellen Pompeo  Príncipe QU  Sara Ramírez  Robyn  Isabella Rossellini  Paulina Rubio  RuPaul  Pet Shop Boys  Kate Ryan  Chloë Sevigny  Shakira  Mary J. Blige  Britney Spears  Tori Spelling  Spice Girls  Gwen Stefani  Howard Stern  Mink Stole  Barbra Streisand  George Takei  Thalía  Gloria Trevi  Justin Timberlake VZ  Vice Ganda  Village People  Rufus Wainwright  Hande Yener 13 Cobo Fernández Irina y Javier Postigo Martínez (Málaga; 2011)
  • 14. “Homosexualidad y consumo: Análisis histórico-social” Conclusiones: Teniendo en cuenta todo lo dicho anteriormente, podemos asegurar sin temor a equivocarnos que existe un mercado gay sólido y en constante crecimiento. La demanda aumenta al mismo ritmo que lo hace una oferta cada vez más original y novedosa. Sin embargo, no es un mercado ecuánime para gays y lesbianas, en detrimento de las últimas. A excepción del mercado de productos sexuales y, tal vez, cierta sección del ocio, la mujer homosexual no dispone de la misma variedad de productos que un hombre homosexual. Es mucho más complicado encontrar una oferta dirigida a la mujer lesbiana que al hombre gay, que tal y como se ha podido ver, abundan las tiendas, páginas webs o foros dirigidos a este sector. Es complicado establecer una causa o causas claras que den respuesta al porqué de esta situación, pero podemos atisbar algunos motivos que, de forma no muy compleja, explicarían esta falta de equidad a la hora de dirigir productos específicos. Como primera opción podríamos plantear una diferencia en la demanda de productos específicos, siendo mayor la de gays que la de lesbianas. De manera sencilla, esto daría con el porqué de esta gran diferencia. Así, siendo el ocio y el mercado de los productos sexuales el más igualitario, quedaría patente que la demanda en estos sectores es muy similar tanto en hombres como en mujeres homosexuales. Lo cierto, es que no disponemos de datos que respalden esta afirmación, por lo que sólo podemos hacer conjeturas al respecto. También cabría plantearse otra posibilidad; no hay un sector específico para la mujer homosexual, porque los productos dedicados a la mujer, sea cual sea su inclinación sexual, la incluyen. De este modo, no habría diferencias entre diferentes tipos de mujeres a la hora de lanzar productos de cosmética, por ejemplo. Y, en cierta medida, algo similar ocurriría con los hombres. Los productos de cosmética masculina están dedicados a homosexuales y heterosexuales, lo que ocurriría es que el hombre homosexual ha sabido romper con los tópicos y clichés de la figura masculina, por lo que su mercado se ampliaría (mayor demanda de productos). Sin embargo, nos encontramos con un vacío en esta explicación: ¿qué ocurre con los gimnasios dedicados en exclusiva para gays?¿Y con la ropa? La única explicación coherente, aunque posiblemente muy deficitaria, hace referencia al estudio anteriormente comentado: el hombre homosexual es más promiscuo, por lo general, que la mujer homosexual. Obviamente, los dos elementos citados como ejemplos se relacionan con la sexualidad de la persona. ¿Es, entonces, una cuestión de demanda, como ya propusimos en el párrafo anterior? Sería necesaria una investigación más exhaustiva, y que contemplase múltiples variables para dar respuesta al porqué de esta diferencia entre el mercado gay y el mercado para lesbianas. Acabamos de ver cómo ha ido evolucionando un tema que es totalmente social y que afecta a un amplio porcentaje de la población, de forma que cada día, el mundo se encuentra ante una realidad cada vez más aceptada, y esta es que el colectivo LGTB existe, y no ya como colectivo, si no como entes particulares, como personas.¿De verdad hay que recurrir a anuncios para parar el castigo a una realidad como esta?( http://www.youtube.com/watch?v=DWd5TrFAhVQ&feature=related) ¿Realmente no nos damos cuenta de que si la población aceptase en su totalidad que existen las personas homosexuales, bisexuales, transexuales, pansexuales, asexuales, etc. ganaríamos todos? ¿Por qué? Porque cada día a medida que se acepta en su totalidad, se va reduciendo el posible miedo que estas 14 Cobo Fernández Irina y Javier Postigo Martínez (Málaga; 2011)
  • 15. “Homosexualidad y consumo: Análisis histórico-social” personas puedan tener a manifestar sus deseos más íntimos, por tanto, con la aceptación vendrá la “libertad”, y con ella el consumo. Existe una amplia discriminación hacia este colectivo ya sea tanto de carácter negativo como la homofobia, como de carácter positivo, por parte del propio colectivo LGTB (en el caso de Moclinejo). ¿Por qué tiene que haber un pueblo específico, hoteles específicos, etc.? ¿Por miedo al rechazo o a las consecuencias de la manifestación pública de su atracción sexual?. En el momento en el que una persona decide apartarse de algo, ya está indicando que es “diferente”, que es “distinto”, y… ¿no es esto contrario a lo que queremos? ¿No queremos una sociedad en que el colectivo LGTB sea igual al colectivo heterosexual?. Y si queremos mirarlo desde un punto de vista empresarial, a nivel de coste- beneficios, el simple de hecho de discriminar o discriminarse ya está cerrando las puertas al mercado: si el colectivo heterosexual rechaza al colectivo LGTB, está perdiendo el posible dinero que pudiera aportarle esta población y viceversa. Y parece que algunas grandes compañías se han dado cuenta de esto. Algunos Spots a favor http://www.youtube.com/watch?feature=fvwp&v=TM8RXD-IyYI http://www.youtube.com/watch?v=kmiS9eUp8Sw&feature=related http://www.youtube.com/watch?v=gs6E- PibUec&feature=results_video&playnext=1&list=PLC18D23D256C127A3 http://www.youtube.com/watch?v=jXLA5wtPKLY&feature=related Otros en contra http://www.youtube.com/watch?v=YVkjDsCDPhw 15 Cobo Fernández Irina y Javier Postigo Martínez (Málaga; 2011)
  • 16. “Homosexualidad y consumo: Análisis histórico-social” Anexo: 1.- Alfred Charles Kinsey (23 de junio de 1894; Hoboken, Nueva Jersey - † 23 de agosto de 1956, Bloomington) fue uno de los pioneros de la investigación sexual humana en Estados Unidos en el caso de los varones, realizó 5300 de entrevistas personales que adolecen de algunos problemas legales, metodológicos y técnicos importantes, sus resultados han coincidido en gran medida con los posteriores estudios sobre la conducta sexual masculina realizados en otros países y en otros momentos diferentes. Las conclusiones del estudio masculino serían: 1. El 37% de los hombres entrevistados experimentaron alguna vez un orgasmo homosexual a partir de la adolescencia. 2. El 13% de los varones sintieron deseos homosexuales, sin que se produjera por ello contacto físico alguno. 3. El 25% de ellos tuvieron experiencias homosexuales no incidentales entre las edades de 16 a 55 años. 4. El 18% mantuvieron igual número de relaciones heterosexuales que homosexuales durante un período mínimo de 3 años, entre las edades de 16 a 55 años. 5. El 10% tuvo una conducta estrictamente homosexual durante un período de 3 años como mínimo y entre las edades ya reseñadas. 6. Sólo un 4% manifestaba una conducta estrictamente homosexual durante toda su vida y ya manifiesta durante la adolescencia. 7. La homosexualidad existía a todos los niveles sociales y ocupacionales. Mientras que para el estudio femenino las conclusiones serían: 1. Un 13% de mujeres habían experimentado algún orgasmo homosexual a partir de la adolescencia. 2. Sólo un 3% de las mujeres habían sido predominantemente homosexuales durante un período de 3 años como mínimo. 3. Las mujeres, en contraste con los hombres, no solían ser promiscuas y tenían sus relaciones homosexuales sólo con 1 ó 2 compañeras en el 71% de los casos. 16 Cobo Fernández Irina y Javier Postigo Martínez (Málaga; 2011)
  • 17. “Homosexualidad y consumo: Análisis histórico-social” Referencias: (1) http://www.elblogsalmon.com/sectores/las-cifras-del-mercado-gay-realmente-tienen- mayor-poder-adquisitivo (2) http://www.lavanguardia.com/economia/20090901/53776475952/el-turista-gay-gasta- un-30-mas-que-el-resto-con-un-promedio-de-130-euros-al-dia.html (consultado el 26/11/2011  referencia al artículo del Instituto de Turismo en España ) (3) http://www.cadenaser.com/sociedad/articulo/caza-turista-single- homosexual/csrcsrpor/20110909csrcsrsoc_2/Tes (4) http://guia.universogay.com (consultado el 27/11/2011) (5) http://www.historia-homosexualidad.org/historia-gay/historia- homosexualidad/costumbres-gay/grecia-gay/grecia-gay.html consultado el 24/11/11 (6) http://www.conoze.com/doc.php?doc=1590 consultado el 21/11/11 (7) Kama sutra, 2.ª parte, capítulos 8 y 9. (8) Rubén Ardilla, Ph. D. Homosexualidad y psicología p-80,83, Bogotá: 2008, Ed. El Manual Moderno. (9) Kinsey, Alfred Charles, W. B. Pomery, C. E. Martin (1998 [reimpresión del original del 1948]); Sexual Behavior in the Human Male (Comportamiento sexual del hombre). Indiana University Press. ISBN 0-253-33412-8. (10) Alfred C. Kinsey, W. B. Pomery, C. E. Martin, P. H. Gebhard (1998 [reimpresión del original de 1953]); Sexual Behavior in the Human Female Indiana University Press. ISBN 0-253-33411-X 17 Cobo Fernández Irina y Javier Postigo Martínez (Málaga; 2011)
  • 18. “Homosexualidad y consumo: Análisis histórico-social” Otras webs visitadas: A) (sitios específicos por ciudades): http://guia.universogay.com/madrid/gimnasios-madrid.html, B) Anuncios específicos: http://www.youtube.com/watch?v=ZHZYbgmTRnQ http://www.youtube.com/watch?feature=endscreen&v=iHcoh5nq2Yw C) Mercado textil c.1) http://www.radiogay.fm/__n376022_1928_los-consumidores-gays-cada-vez- utilizan-mas-productos-de-belleza.html consultado el 29/11/11 c.2) http://guia.zenkiu.net/es/index.php consultado el 29/11/11 c.3) http://www.chueca.com/fotos/marcas-ropa-gays/marcas-ropa-gay-10--rufskin.html c.4) http://www.ropagay.com/ c.5) http://www.zazzle.es/ropa+gay+regalos . D) Historia de los SexShops: http://www.erroreshistoricos.com/curiosidades-historicas/sexo-en-la-historia/989-el- primer-sex-shop-de-la-historia.html Consultado el 8-12-11 http://www.globalpost.com/dispatch/commerce/100323/gay-porn-prague Consultado el 9-12-11 D) Donna Summers “Love to love you baby“ http://www.youtube.com/watch?v=s9gMpxZtKg8 E) Gloria Gaynor “I will survive http://www.youtube.com/watch?v=ZBR2G-iI3-I El último superviviente del Triángulo Rosa http://www.youtube.com/watch?v=OSG-MgbZnvE 18 Cobo Fernández Irina y Javier Postigo Martínez (Málaga; 2011)