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ALUMNA:
ORTIZ ORTEGA ITXHEL 2153072034
DOCENTE: ROBERTO ARMANDO
MEJIA FONSECA
Tultitlán, Estado de México a 16 de octubre de 2013
GRUPO 110301 | TURNO MATUTINO
Tultitlán, Estado de México a 16 de octubre de 2013
GRUPO 110301 | TURNO MATUTINO
 Estudiaremos la naturaleza
del comportamiento sexual
humano y analizaremos el
carácter complejo de la
sexualidad - los modelos
sexuales - y las diferencias
en este sentido. Como
tantas otras cosas, la vida
sexual en la sociedad
contemporánea está
sufriendo importantes
transformaciones que
influyen en nuestra vida
emocional. Incidiremos en
cuáles son estos cambios e
intentaremos interpretar, su
importancia general.
 La palabra "sexo", tal como se
usa en el lenguaje cotidiano,
es ambigua, pues se refiere
tanto a una categoría de
personas como a actos que la
gente realiza, como en la
expresión "practicar el sexo".
 Sexo: *Diferencias
físicas, biológicas o
anatómicas entre la
mujer y el hombre.
 *Condición
orgánica que
distingue a los
machos de las
hembras.
 Género: Alude a las
diferencias de tipo
psicológico, social y
cultural entre
hombres y mujeres.
La distinción entre
sexo y género es
fundamental, ya que
muchas diferencias
entre varones y
hembras no tienen
un origen biológico.
 Algunos autores han
indicado que la
hormona sexual
masculina, la
testosterona, está
relacionada con la
propensión del
hombre a la violencia.
 Si se da testosterona a
las hembras. éstas se
hacen más agresivas.
 Por lo que respecta a
los seres humanos, la
fuente de
información básica
es la experiencia de
los gemelos
idénticos, que
proceden del mismo
huevo -son
univitelinos- y tienen
exactamente la
misma composición
genética
Medios de comunicación Familia
El aprendizaje de los roles de género mediante factores sociales
como la familia y los medios de comunicación.
 Se han realizado
numerosos estudios
para determinar en qué
medida las diferencias
de género proceden de
las influencias sociales.
Los estudios sobre la
interacción entre la
madre y el bebé
muestran diferencias
de trato respecto a
niños y niñas aunque
los padres piensen que
sus reacciones son las
mismas.
 El aprendizaje del
género por parte de
los niños es
inconsciente. Antes
de que el niño o niña
pueda etiquetarse a
sí mismo los adultos
varones y hembras
suelen tratar a los
bebés de distinto
modo.
Las mujeres que no eran esposas o madres eran
criaturas imaginarias, como brujas o hadas
madrinas. No había ni una sola mujer en los libros
analizados que trabajara fuera de casa.
Por el contrario, a los hombres se les
retrataba como guerreros, policías,
jueces, reyes, etc.
 Es evidente que la socialización en el género
es muy profunda y que cuestionarla puede
resultar perturbador. Una vez que "se asigna"
un género, la sociedad espera que los
individuos se comporten como "mujeres" o
como "hombres". Estas expectativas se
consuman y reproducen en las prácticas de la
vida cotidiana (Lorber, 1994; Bourdieu,
1990).
 No sólo existe el género sino que todos,
como indican algunos sociólogos,
"practicamos el género" en nuestras
interacciones sociales diarias con los demás
(West y Zimmerman, 1987).
 Morris afirma que "no hay ningún aspecto de
la existencia" que no esté determinado por el
género.
 Sigmund Freud, un
médico vienes que vivió
entre 1856 y 1939
figuras intelectuales del
siglo XX.
 Quizá la teoría más
influyente -y polémica-
acerca de la aparición
de la identidad de
género sea la de
Sigmund Freud.
 "Tengo pene" equivale a
"soy un chico", mientras
que "soy una chica"
equivale a "no tengo
pene".
 Nancy Julia Chodorow (20
de enero de 1944 (71 años)
es una feminista, socióloga,
y psicoanalista estadounide
nse. Ejerce en Cambridge,
Massachusetts.
 Hasta cierto punto,
Chodorow da la vuelta a
Freud.
 Esta autora señala que el
aprendizaje para sentirse
varón o hembra se deriva
del apego que siente el
niño por sus padres.
 Al igual que al estudiar las diferencias
de género, los estudiosos también
discrepan en lo referente a la
importancia que tienen para el
comportamiento sexual humano las
influencias biológicas frente a las
sociales y culturales.

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1. . Saut d'Eau: La ciudad donde se
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y el amor - Haití.
2. Los Nepaleses: Una comunidad
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3. Antiguos faraones egipcios: Los
faraones practicaban la
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4. Grecia antigua: donde la
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completamente fuera del armario.
5. Grecia antigua: Cuando la
pederastia era una convención
social.
6. Irán: El lugar donde puede tener
un matrimonio temporal si puede
pagarlo.
 La anatomía femenina es
diferente de la masculina
 También lo es la
experiencia del orgasmo.
 Existe el imperativo
biológico de la
reproducción.
 El varón tiende a ser más
promiscuo tiene una
explicación evolutiva.
 Las mujeres, que sólo
disponen en cada contacto
de un óvulo y lo que
quieren son compañeros
estables que protejan la
herencia biológica .
 En todas las sociedades la mayoría de las personas son
heterosexuales, es decir, buscan en el otro sexo sus relaciones
íntimas y el placer sexual. La heterosexualidad constituye en
toda sociedad la base del matrimonio y de la familia.
 Se distingue hasta diez identidades sexuales diferentes en los
seres humanos:
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Jan Morris)
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En la cultura occidental
contemporánea se admira un
cuerpo esbelto y menudo
En otras se considera más
atractiva una complexión de
formas más prominentes.
En la mayoría de las
culturas, las normas del
atractivo sexual (que
tienen tanto las mujeres
como los hombres) se
centran más en la
apariencia física de la
mujer que en la del
hombre.
 El comportamiento sexual fue modelada durante cerca de
doscientos años de forma determinante por el cristianismo.
 En el siglo XIX, las premisas religiosas sobre sexualidad
fueron en parte reemplazadas por las de tipo médico.
 En la Gran Bretaña de la época victoriana abundaba la
hipocresía en materia sexual. la prostitución se hallaba muy
extendida y con frecuencia era abiertamente tolerada,
considerándose que las mujeres "fáciles" eran una categoría
completamente separada de las respetables.
 En la actualidad las actitudes tradicionales hacia la
sexualidad coexisten con otras más liberales, que se
desarrollaron principalmente en la década de los sesenta.
 Las actitudes hacia el sexo se han hecho, indudablemente,
mucho más permisivas en los últimos treinta años en la
mayoría de los países occidentales.
 Kinsey la historia de la vida sexual de 18.000
personas, muestra bastante representativa de
la población blanca estadounidense (Kinsey y
otros, 1948, 1953).
 Revelaban una profunda diferencia entre las
ideas dominantes en la opinión pública del
momento acerca de la conducta sexual.
 En los años sesenta,
también los movimientos
sociales que cuestionaron el
orden establecido, como los
relacionados con formas de
vida contraculturales o
"hippies", rompieron con las
normas sexuales
existentes.
 Estos movimientos
predicaban la libertad
sexual y la aparición de la
píldora anticonceptiva para
la mujer permitió que
hubiera una separación
clara entre placer sexual y
reproducción.
 En 1994 un equipo
de investigadores
(La organización
social de la
sexualidad: prácticas
sexuales en los
Estados Unidos), el
más amplio estudio
sobre este tema
llevado a cabo en
cualquier país desde
el informe de Kinsey.
 Antes del siglo XVIII esta idea apenas parece
haber existido .
 En Inglaterra y en otros países europeos se
podía castigar con la muerte.
 El término "homosexualidad" fue acuñado en
la década de 1860 y desde entonces se
consideró cada vez más que los
homosexuales eran un tipo de persona
diferente y con una aberración sexual
particular (Weeks, 1986).
 Hoy en dia ya no está castigado por la ley.
 En algunas culturas no
occidentales se
aceptan las relaciones
homosexuales y en
algunos grupos son
incluso fomentadas.
 Los batak del norte de
Sumatra, por ejemplo,
permiten las relaciones
homosexuales
masculinas antes del
matrimonio.
 Kenneth Plummer, en un estudio ya clásico,
distinguió los tipos de homosexualidad dentro de la
cultura occidental actual.
1. La homosexualidad casual es un encuentro
homosexual pasajero.
2. La homosexualidad personalizada se refiere a los
individuos que prefieren las actividades
homosexuales pero que están aislados de los
grupos en los que éstas se aceptan con normalidad.
3. La homosexualidad como forma de vida se da en
individuos que declaran abiertamente su condición
 El alcance aproximado de la se dio a conocer en la
investigación de Alfred Kinsey. Según ésta, no más
de la mitad de los hombres estadounidenses son
completamente heterosexuales.
 La homosexualidad no es
una enfermedad y no está
directamente asociada con
ninguna forma de
perturbación psíquica.
 Los hombres
homosexuales tienden a
rechazar la imagen del
afeminado popularmente
asociada con ellos.
 La homosexualidad se ha
normalizado, estando
cada vez más aceptada en
la vida social cotidiana. En
algunos países de Europa,
como Dinamarca,
Noruega y Suecia.
 La prostitución puede definirse
como la oferta de favores sexuales
a cambio de una ganancia
económica.
 La palabra "prostituta" comenzó a
emplearse en el lenguaje común a
finales del siglo XVIII. En la
Antigüedad, la mayoría de las
proveedoras de placer sexual por
razones económicas eran las
cortesanas, las concubinas
(amantes) o las esclavas.
 Un aspecto clave de la prostitución
actual es que la mujer y sus clientes no
suelen conocerse. Aunque los hombres
pueden convertirse en clientes
"habituales“.
 La prostitución está directamente
relacionada con la desarticulación de
pequeñas comunidades, el desarrollo de
grandes áreas urbanas y la
comercialización de las relaciones
sociales.
 Hoy día, la mayoría de las prostitutas del Reino
Unido, proceden de estratos sociales pobres
 Se les ha unido un número considerable de
mujeres de clase media.
 El aumento del número de divorcios ha llevado a
muchas mujeres empobrecidas a la prostitución.
 Algunas de las que no encuentran trabajo
después de la universidad se colocan en salas de
masajes o en redes de prostitución que actúan
por teléfono, mientras tratan de encontrar otra
oportunidad laboral.
 Según un estudio realizado en los Estados Unidos, Gran
Bretaña y lo que fue Alemania Occidental, la mayoría de
los niños que se prostituyen se dedican a esta actividad
porque, tras haberse escapado de casa, carecen de
ingresos.
 La prostitución infantil es parte de la industria del "turismo
sexual" en distintas zonas del mundo, por ejemplo en
Tailandia y Filipinas. Hay viajes, organizados orientados a
la prostitución que arrastran a numerosos hombres de
Europa, los Estados Unidos y Japón , continúa llevándose a
cabo.
 Tiene su origen en el aprovisionamiento de prostitutas
para las tropas estadounidenses durante las guerras de
Corea y Vietnam. Se construyeron centros de "descanso y
recreo" en Tailandia, Filipinas, Vietnam, Corea y Taiwán.
 Es, sin duda, un fenómeno persistente que se resiste
a los intentos de los gobiernos por eliminarlo. Casi
siempre se trata de mujeres que venden favores
sexuales a hombres, más que al contrario.
 La prostitución no puede explicarse en función de un
único factor.
 Desde un punto de vista general, la conclusión más
convincente a la que se puede llegar es que la
prostitución pone de manifiesto, y hasta cierto punto
ayuda a perpetuar, la tendencia de los hombres a
tratar a las mujeres como objetos que se pueden
"usar" con fines sexuales.
 La prostitución evidencia en un contexto concreto las
desigualdades de poder entre hombres y mujeres.
 La sexualidad también se nos muestra como
un área del comportamiento humano
enormemente compleja, que está sufriendo
cambios fundamentales en las sociedades
contemporáneas. Nuestra actitud hacia el
sexo y nuestro comportamiento sexual
reflejan las transformaciones sociales.

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Género y sexualidad

  • 1. ALUMNA: ORTIZ ORTEGA ITXHEL 2153072034 DOCENTE: ROBERTO ARMANDO MEJIA FONSECA Tultitlán, Estado de México a 16 de octubre de 2013 GRUPO 110301 | TURNO MATUTINO Tultitlán, Estado de México a 16 de octubre de 2013 GRUPO 110301 | TURNO MATUTINO
  • 2.  Estudiaremos la naturaleza del comportamiento sexual humano y analizaremos el carácter complejo de la sexualidad - los modelos sexuales - y las diferencias en este sentido. Como tantas otras cosas, la vida sexual en la sociedad contemporánea está sufriendo importantes transformaciones que influyen en nuestra vida emocional. Incidiremos en cuáles son estos cambios e intentaremos interpretar, su importancia general.
  • 3.  La palabra "sexo", tal como se usa en el lenguaje cotidiano, es ambigua, pues se refiere tanto a una categoría de personas como a actos que la gente realiza, como en la expresión "practicar el sexo".
  • 4.  Sexo: *Diferencias físicas, biológicas o anatómicas entre la mujer y el hombre.  *Condición orgánica que distingue a los machos de las hembras.
  • 5.  Género: Alude a las diferencias de tipo psicológico, social y cultural entre hombres y mujeres. La distinción entre sexo y género es fundamental, ya que muchas diferencias entre varones y hembras no tienen un origen biológico.
  • 6.  Algunos autores han indicado que la hormona sexual masculina, la testosterona, está relacionada con la propensión del hombre a la violencia.  Si se da testosterona a las hembras. éstas se hacen más agresivas.
  • 7.  Por lo que respecta a los seres humanos, la fuente de información básica es la experiencia de los gemelos idénticos, que proceden del mismo huevo -son univitelinos- y tienen exactamente la misma composición genética
  • 8. Medios de comunicación Familia El aprendizaje de los roles de género mediante factores sociales como la familia y los medios de comunicación.
  • 9.  Se han realizado numerosos estudios para determinar en qué medida las diferencias de género proceden de las influencias sociales. Los estudios sobre la interacción entre la madre y el bebé muestran diferencias de trato respecto a niños y niñas aunque los padres piensen que sus reacciones son las mismas.
  • 10.  El aprendizaje del género por parte de los niños es inconsciente. Antes de que el niño o niña pueda etiquetarse a sí mismo los adultos varones y hembras suelen tratar a los bebés de distinto modo.
  • 11. Las mujeres que no eran esposas o madres eran criaturas imaginarias, como brujas o hadas madrinas. No había ni una sola mujer en los libros analizados que trabajara fuera de casa. Por el contrario, a los hombres se les retrataba como guerreros, policías, jueces, reyes, etc.
  • 12.  Es evidente que la socialización en el género es muy profunda y que cuestionarla puede resultar perturbador. Una vez que "se asigna" un género, la sociedad espera que los individuos se comporten como "mujeres" o como "hombres". Estas expectativas se consuman y reproducen en las prácticas de la vida cotidiana (Lorber, 1994; Bourdieu, 1990).
  • 13.  No sólo existe el género sino que todos, como indican algunos sociólogos, "practicamos el género" en nuestras interacciones sociales diarias con los demás (West y Zimmerman, 1987).  Morris afirma que "no hay ningún aspecto de la existencia" que no esté determinado por el género.
  • 14.  Sigmund Freud, un médico vienes que vivió entre 1856 y 1939 figuras intelectuales del siglo XX.  Quizá la teoría más influyente -y polémica- acerca de la aparición de la identidad de género sea la de Sigmund Freud.  "Tengo pene" equivale a "soy un chico", mientras que "soy una chica" equivale a "no tengo pene".
  • 15.  Nancy Julia Chodorow (20 de enero de 1944 (71 años) es una feminista, socióloga, y psicoanalista estadounide nse. Ejerce en Cambridge, Massachusetts.  Hasta cierto punto, Chodorow da la vuelta a Freud.  Esta autora señala que el aprendizaje para sentirse varón o hembra se deriva del apego que siente el niño por sus padres.
  • 16.  Al igual que al estudiar las diferencias de género, los estudiosos también discrepan en lo referente a la importancia que tienen para el comportamiento sexual humano las influencias biológicas frente a las sociales y culturales.  Read more: http://www.husmeandoporlared .com/2013/01/10-extranas- tradiciones-sexuales- de.html#ixzz3pAT7cSeD 1. . Saut d'Eau: La ciudad donde se puede presenciar rituales de vudú y el amor - Haití. 2. Los Nepaleses: Una comunidad donde los hermanos comparten esposa – Nepal. 3. Antiguos faraones egipcios: Los faraones practicaban la masturbación pública. 4. Grecia antigua: donde la homosexualidad estaba completamente fuera del armario. 5. Grecia antigua: Cuando la pederastia era una convención social. 6. Irán: El lugar donde puede tener un matrimonio temporal si puede pagarlo.
  • 17.  La anatomía femenina es diferente de la masculina  También lo es la experiencia del orgasmo.  Existe el imperativo biológico de la reproducción.  El varón tiende a ser más promiscuo tiene una explicación evolutiva.  Las mujeres, que sólo disponen en cada contacto de un óvulo y lo que quieren son compañeros estables que protejan la herencia biológica .
  • 18.  En todas las sociedades la mayoría de las personas son heterosexuales, es decir, buscan en el otro sexo sus relaciones íntimas y el placer sexual. La heterosexualidad constituye en toda sociedad la base del matrimonio y de la familia.  Se distingue hasta diez identidades sexuales diferentes en los seres humanos: 1. Hombre heterosexual 2. Mujer heterosexual 3. Lesbiana 4. Homosexual masculino 5. Mujer bisexual 6. Hombre bisexual 7. Mujer travestida (que se viste regularmente como un hombre) 8. Hombre travestido (que se viste regularmente como una mujer) 9. Mujer transexual (un hombre que se convierte en mujer, como Jan Morris) 10. Hombre transexual (una mujer que se convierte en hombre)
  • 19. En la cultura occidental contemporánea se admira un cuerpo esbelto y menudo En otras se considera más atractiva una complexión de formas más prominentes. En la mayoría de las culturas, las normas del atractivo sexual (que tienen tanto las mujeres como los hombres) se centran más en la apariencia física de la mujer que en la del hombre.
  • 20.  El comportamiento sexual fue modelada durante cerca de doscientos años de forma determinante por el cristianismo.  En el siglo XIX, las premisas religiosas sobre sexualidad fueron en parte reemplazadas por las de tipo médico.  En la Gran Bretaña de la época victoriana abundaba la hipocresía en materia sexual. la prostitución se hallaba muy extendida y con frecuencia era abiertamente tolerada, considerándose que las mujeres "fáciles" eran una categoría completamente separada de las respetables.  En la actualidad las actitudes tradicionales hacia la sexualidad coexisten con otras más liberales, que se desarrollaron principalmente en la década de los sesenta.  Las actitudes hacia el sexo se han hecho, indudablemente, mucho más permisivas en los últimos treinta años en la mayoría de los países occidentales.
  • 21.  Kinsey la historia de la vida sexual de 18.000 personas, muestra bastante representativa de la población blanca estadounidense (Kinsey y otros, 1948, 1953).  Revelaban una profunda diferencia entre las ideas dominantes en la opinión pública del momento acerca de la conducta sexual.
  • 22.  En los años sesenta, también los movimientos sociales que cuestionaron el orden establecido, como los relacionados con formas de vida contraculturales o "hippies", rompieron con las normas sexuales existentes.  Estos movimientos predicaban la libertad sexual y la aparición de la píldora anticonceptiva para la mujer permitió que hubiera una separación clara entre placer sexual y reproducción.
  • 23.  En 1994 un equipo de investigadores (La organización social de la sexualidad: prácticas sexuales en los Estados Unidos), el más amplio estudio sobre este tema llevado a cabo en cualquier país desde el informe de Kinsey.
  • 24.  Antes del siglo XVIII esta idea apenas parece haber existido .  En Inglaterra y en otros países europeos se podía castigar con la muerte.  El término "homosexualidad" fue acuñado en la década de 1860 y desde entonces se consideró cada vez más que los homosexuales eran un tipo de persona diferente y con una aberración sexual particular (Weeks, 1986).  Hoy en dia ya no está castigado por la ley.
  • 25.  En algunas culturas no occidentales se aceptan las relaciones homosexuales y en algunos grupos son incluso fomentadas.  Los batak del norte de Sumatra, por ejemplo, permiten las relaciones homosexuales masculinas antes del matrimonio.
  • 26.  Kenneth Plummer, en un estudio ya clásico, distinguió los tipos de homosexualidad dentro de la cultura occidental actual. 1. La homosexualidad casual es un encuentro homosexual pasajero. 2. La homosexualidad personalizada se refiere a los individuos que prefieren las actividades homosexuales pero que están aislados de los grupos en los que éstas se aceptan con normalidad. 3. La homosexualidad como forma de vida se da en individuos que declaran abiertamente su condición  El alcance aproximado de la se dio a conocer en la investigación de Alfred Kinsey. Según ésta, no más de la mitad de los hombres estadounidenses son completamente heterosexuales.
  • 27.  La homosexualidad no es una enfermedad y no está directamente asociada con ninguna forma de perturbación psíquica.  Los hombres homosexuales tienden a rechazar la imagen del afeminado popularmente asociada con ellos.  La homosexualidad se ha normalizado, estando cada vez más aceptada en la vida social cotidiana. En algunos países de Europa, como Dinamarca, Noruega y Suecia.
  • 28.  La prostitución puede definirse como la oferta de favores sexuales a cambio de una ganancia económica.  La palabra "prostituta" comenzó a emplearse en el lenguaje común a finales del siglo XVIII. En la Antigüedad, la mayoría de las proveedoras de placer sexual por razones económicas eran las cortesanas, las concubinas (amantes) o las esclavas.  Un aspecto clave de la prostitución actual es que la mujer y sus clientes no suelen conocerse. Aunque los hombres pueden convertirse en clientes "habituales“.  La prostitución está directamente relacionada con la desarticulación de pequeñas comunidades, el desarrollo de grandes áreas urbanas y la comercialización de las relaciones sociales.
  • 29.  Hoy día, la mayoría de las prostitutas del Reino Unido, proceden de estratos sociales pobres  Se les ha unido un número considerable de mujeres de clase media.  El aumento del número de divorcios ha llevado a muchas mujeres empobrecidas a la prostitución.  Algunas de las que no encuentran trabajo después de la universidad se colocan en salas de masajes o en redes de prostitución que actúan por teléfono, mientras tratan de encontrar otra oportunidad laboral.
  • 30.  Según un estudio realizado en los Estados Unidos, Gran Bretaña y lo que fue Alemania Occidental, la mayoría de los niños que se prostituyen se dedican a esta actividad porque, tras haberse escapado de casa, carecen de ingresos.  La prostitución infantil es parte de la industria del "turismo sexual" en distintas zonas del mundo, por ejemplo en Tailandia y Filipinas. Hay viajes, organizados orientados a la prostitución que arrastran a numerosos hombres de Europa, los Estados Unidos y Japón , continúa llevándose a cabo.  Tiene su origen en el aprovisionamiento de prostitutas para las tropas estadounidenses durante las guerras de Corea y Vietnam. Se construyeron centros de "descanso y recreo" en Tailandia, Filipinas, Vietnam, Corea y Taiwán.
  • 31.  Es, sin duda, un fenómeno persistente que se resiste a los intentos de los gobiernos por eliminarlo. Casi siempre se trata de mujeres que venden favores sexuales a hombres, más que al contrario.  La prostitución no puede explicarse en función de un único factor.  Desde un punto de vista general, la conclusión más convincente a la que se puede llegar es que la prostitución pone de manifiesto, y hasta cierto punto ayuda a perpetuar, la tendencia de los hombres a tratar a las mujeres como objetos que se pueden "usar" con fines sexuales.  La prostitución evidencia en un contexto concreto las desigualdades de poder entre hombres y mujeres.
  • 32.  La sexualidad también se nos muestra como un área del comportamiento humano enormemente compleja, que está sufriendo cambios fundamentales en las sociedades contemporáneas. Nuestra actitud hacia el sexo y nuestro comportamiento sexual reflejan las transformaciones sociales.