Este documento describe un ensayo sobre el transgenerismo presentado para optar por un puesto de auxiliar en un observatorio de derechos en Bogotá, Colombia. El ensayo define el transgenerismo y explora su desarrollo histórico, los aportes de la comunidad trans a la visibilización de la comunidad LGBTI, y la relación entre la comunidad trans y el Estado colombiano.

1. UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA
FACULTAD DE DERECHO, CIENCIAS POLITICAS Y SOCIALES
DEPARTAMENTO DE CIENCIA POLITICA
TRANSGENERISMO
NOMBRE: NICOLÁS ANDRÉS ARCHILA ARDILA- COD: 622101
ENSAYO PRESENTADO PARA SER CANDIDATO AUXILIAR DEL OBSERVATORIO DE
DERECHOS
BOGOTÁ D.C
2012

2. Transgenerismo
Cuando se nombra la clasificación 'trans' la mayoría de veces se cae en diversas confusiones. Esto ya
que dicha categoría ha sido utilizada para englobar diversas tendencias en el horizonte de la opción
de genero (transgeneristas) y orientación sexual ( la dificil clasificación de transformista). Sin embargo,
no es simplemente una confusión que se genera al enunciar esta en contextos sociales diversos, por
ejemplo, en términos de la concepción de un sujeto político y social, el 'trans' es visto (además de la
común represión moral) como una colectividad difícil de definir. Así, el ser siempre ligado a la
comunidad en donde se recoge (LGBTi) en la actividad política, o por otro lado, sus relaciones con el
negocio de la actividad de la prostitución sexual, se suman al conjunto de causas que generar un velo
frente al reconocimiento de los sujetos que conforman, y unas dificultades claras para generar un
diálogo académico, personal y colectivo fuera de los mismo individuos que conforman al sector.
Con todo lo anterior, el fenómeno de no reconocimiento (aceptación) del 'trans' también se da en la
misma comunidad LGBTi, así la transfobia se vive en los diferentes lugares de reunión de personas
homosexuales o en los diferentes lugares donde conviven las diversas tendencias. De esta forma, el
resultado no es solo la falta de reconocimiento por parte de otros sectores, sino la invisibilización de la
actividad política y los efectos sociales que esta a tenido en la emergencia de LGBTi como sujeto que
pretende unos claros derechos.
Con el fin de aportar elementos para ese procesos de diálogo reflexivo con la comunidad LGBTi, y
especificamente, con el sector 'trans' el siguiente texto se divide en tres secciones, a saber: a) la
definición clara del sector estudiado y una descripción de su desarrollo histórico; b) los aportes
realizados por parte de este a la visibilización de la comunidad LGBTi a nivel social y c) un esbozo de
la relación que ha tenido con el Estado la comunidad 'trans' y unas criticas respecto a esta acción.
Reconociendo el espacio que este texto comporta, determina que su naturaleza sea descriptiva y que
tenga como fin, a parte de lo ya esbozado aquí, una invitación a profundizar en las diferentes
problemaṕticas que surjan.
a)Quimeras
De juicio común, la comunidad LGBTi es la reunión de desviaciones sobre la imagen hombre/mujer.
De igual forma, la configuración del movimiento y los procesos de liderazgo junto con los logros
alcanzados hasta el momento han puesto en representación de la comunidad los sectores homosexuales
( de orientación sexual). Así, la perspeción social frente a las expresiones de la comunidad solo ve un
conjunto de hombres y mujeres con 'gustos' por el mismo sexo o por lo dos: luchas por el matrimonio
igualitario, por derechos laborales, entre otros; de igual forma, el acto de cambiarse de sexo se
interpreta en el mismo marco: un hombre que quiso ser mujer por el hecho de que le gustan los
hombres. Sin embargo, la categoría trans va mucho más allá de esto. Cuando Francisco Celis entrevista
a Miguel Rueda (y los trasvestis, ¿qué?) este último introduce la categoría de género para identificar el
fenómeno, de esta forma, queda planteada la división entre la orientación sexual y la orientación de
género ( a pesar que dichas fronteras sean potencialmente débiles). Para Rueda 'género' son las
expectativas sociales y culturales de que un determinado numero de personas, en determinada
sociedad, tiene respecto a los hombres y las mujeres”. Ahora, pareciese que esta definición encaja con
la critica que se hacia arriba del marco de interpretación de los trans, pero se verá que existe una
diferencia radical. El mismo autor expone el efecto sombrilla que tiene lo 'trans' en los sujetos
transexuales, travestis y transformistas. Seǵun Rueda, una persona transgenero o transexual es aquella
que para si misma, nace en el cuerpo equivocado, es decir, donde su reconocimiento no solo radica en

3. la construcción del gusto hacia otra persona, sino además recoge los procesos biológicos y
anatómicos que se manifiestan en su cuerpo y , tiene como fin, ajustar su carácter bioĺogico (cambio de
sexo) frente a su construcción de identidad. Por otro lado, la persona trasvesti es una persona que
conforme acepta su cuerpo, tiene la tendencia a 'engañarlo': la configuración de su cuerpo parte del
aceptar sus organos sexuales, pero busca con la asignación de otros el transgredir la identificación
sexual, por ejemplo, un hombre que acepte su genitalidad pero adheriendo senos y/o cambios en la
cara para acercarse a la 'feminidad'. Por ultimo, se pueden observar personas más llamadas como
transformistas, donde su cuerpo es aceptado junto con su orientación ( bisexuales, homosexuales o
heterosexuales) pero en algunos momentos se transforman para ciertos eventos (el ejemplo más claro
es el fenómeno drag queen). Conforme lo anterior, se puede observar que si bien, la categoría de género
remite al rol social desempeñado por el esquema sexual hombre/mujer, la categoría 'trans' al partir de
ésta también lo transgrede, rompe con esas definiciónes y estructuras claras de identificación.
Es el jugar presisamente con los parametros (biologicos) de identificación que identifica este sector,
ahora bien, es precisamente este fenómeno que ha causado que sean los inbdividuos de este, relegados
de espacios sociales y políticos. De esta forma, la noción de transgresión que lleva implicitamente lo
'trans´ es bloqueada por las fuertes paredes del esquema común tanto de género como de orientación
sexual.
Dicho bloqueo es claro en el espacio amplio de la ciudad y de la nación por la opion, la etica sexual, la
religion y otros esbozados arriba. Empero, el caso dentro de la comunidad es mucho más claro, para
ello rémitase a la configuración de esta en nuestro país.
En el informe que realizó Planeta País sobre la conformación de este sector social, si bien no se hacen
las claridades de la clasificación 'trans'1, se habla de la configuración de los transgeneristas (como
grupo mayoritario) a partir de los años noventa por medio del trabajo de la psicóloga Marina Talero,
articulados a los procesos de visibilización y de reconocimiento liderado por los otros sectores
( específicamente el homosexual) lograron obtener una posición en la organización de algunos
colectivos y dentro del espectro del partido de izquierda. Sin embargo, el relego de este sector es claro
en las diferentes organizaciones, que de igual manera en los logros proncipales de éstas. Lo que permite
argumentar esto es la consecuencia d ellos logros judiciales que se han tenido hasta el momento, donde
( por ejemplo la sentencia … ) se reconoce legislativamente los derechos del sector homosexual.
Lo que no se advierte a primera vista, es que grandes de los avances realizados por la comunidad han
llegado de procesos de identidad del sector estudiado, encontrándose el la reflexión con una
desproporción en terminos de comparar los aportes trans y l aimportancia dada en toda la comunidad a
este.
b) Lo invisible
Esa desproporción a la que se hizo referencia antes, es la que se trata en este apartado. El articulo
citado vuelve a ser de gran importancia para resaltar en términos de formación de identidad.
Así, las autoras relatan el proceso de identificación de la comunidad donde se da: “una vivencia
particular del cuerpo y un ejercicio de la sexualidad por fuera de los parámetros establecidos por la
sociedad” 2. donde se suma el factor que le da volatilidad al reconocimiento basado en la
discriminación ejercida por los diferentes grupos sociales. La identidad se forja así a por medio del
reconocimiento de una interpretación alternativa de la sexualidad y del cuerpo junto con las
opresiones que la sociedad impone a este tipo de interpretaciones.
En ese proceso, el sector trans ha logrado que las prácticas estéticas tengan cabida en el conjunto de
las prácticas sociales y de la visibilización del sector respecto de la sociedad, y no solo eso, han
colaborado a que la identificación se centre en el cuerpo como territorialidad donde pugnan diferentes
1
2
Corredor y Ramirez, Claudía: El movimiento LGBT en Colombia. Recurso electrónico. Ver:
http://www.choike.org/nuevo/informes/687.html. Consultado el 24 de enero de 2012.

4. fuerzas políticas3.
Así, la centralidad del cuerpo va a influir mucho en términos del reclutamiento y de las motivaciones
para hacer parte del sector. Lo que genera un fenómeno de adopción familiar y una predisposición de
inclusión de diferentes colectividades que identifiquen unas problemáticas semejantes. De esta forma, a
simple vista, el sector es relevante no solo en las expresiones artísticas de cada año (como la marcha
del orgullo LGBTi en Bogotá) sino que transcienden estos papeles y se constituyen en una matriz
donde los sentidos del sector especifico (el cambio o juego del cuerpo) se traducen en toda la
comunidad en demandas y marcos de identidad ( el sentido de territorialidad) y genera efectos claros en
la movilización.
Esto es lo que se puede observar luego de los elementos que da tanto el accionar de la comunidad como
las reflexiones que se hacen sobre esta. Sin embargo, no deja de advertirse todavía un vacío
investigativo respecto al tema, como ya se puede intuir se debe al diálogo práctico con estos sectores.
Respecto al reconocimiento desde la comunidad, las afirmaciones hechas arriba deberán ser repensadas
por los sujetos que la conforman, por el momento, queda clara la importancia del sector en la
formación de identidad. Pasaremos ahora, al tratamiento hecho por el Estado a las problemáticas del
sector
.
c)Abordaje
La relación que ha tenido el Estado en esta comunidad ha sido trabajado desde diferentes ámbitos: a)
desde el reconocimiento y b) desde la garantía de derechos.
El informe citado ( hablando de toda la comunidad) aquí concluye que “son tratados como ciudadanos
'de segunda', sus demandas son consideradas a menudo como graves amenazas a los valores morales y
religiosos que la sociedad colombiana se precia de tener”.
En términos de reconocimiento, en términos jurídicos existen hasta hace poco el reconocimiento de
parerjas homosexuales y las implicaciones sociales y económicas que esto conlleva en los diferentes
sistemas de seguridad social. Sin embargo erl reconocimiento queda en estos sectores, todavía no
existen una estructura legal que permita (reconozca y defienda) el cambio de sexo en Colombia, en
teminos de derecho civil el registro de la persona nueva implica una eliminación de su hoja de vida
(experiencia laboral y académica) lo que genera una exclusión en terminos laborales clara, lo que tiene
efectos a nivel económico y social en la determinación de estas personas hacia la prostitución y el
sector informal4. Ya se puede tener claridad sobre el dificl abordaje del juego de género que los sujetos
llevan a cabo, y si bien es dificil responder a dicho 'juego' es necesario el reconocimiento legal de estas
personas en un sentido que permita su desarrollo social con una garantía de derechos igual a la que se
le da al conjunto de la población.
En términos de la garantía de los derechos, en la administración pública se ha pretendido generar
campañas de visibilización de la comunidad5 y de la confirmación de la igualdad de derechos con los
demás ciudadanos además de colaborar de solucionar las problemáticas económicas y laborales que ya
se han nombrado. Sin embargo es realizado por las diferentes unidades administrativas y territoriales,
lo que muestra una diferencia de la ejecución de programas garantes de los derechos de estos
individuos. Además opacado esto último por los señalamientos de la población estudiada y por algunas
ONG's de, por un lado, el abuso de la fuerza pública frente a esta, normalmente en actos que tiene
como marco problemas en el ejercicio laboral ( de la prostitución) envueltos por rasgos de transfobia y
homofobia por parte de la policia especificamente. O por otro, de la omisión en el actuar en delitos de
los cuales el sector es victima, generando un problema de criminalización de los sujetos.
3
CELIS ALBÁN, Francisco: Hombre con hombre, mujer con mujer y viceversa: Colombia Gay.Intermedio. Bogotá. 2001. 77.
4
5

5. Lo anterior fue esbozado en terminos generales respecto al terriorio nacional, si se quiere profundizar
en algun sentido (que es necesario) se debe tener en cuenta el contraste de ejecución de políticas
públicas en las diferentes ciudades. Por el momento esto permite concluir la descripción porpuesta al
inicio de este escrito.
Conclusiones