PARRANDA SE SAN PEDRO GUATIRE

1. PARRANDA DE SAN PEDRO
Origen de la Parranda de San Pedro.
Según las tradiciones orales la Parranda nació en la época colonial. Otros creen
que nació a mediados del siglo XIX cuando la lucha política entre Conservadores
(que se identificaban con el color rojo) y los Liberales (que se identificaban con el
color amarillo). Si es cierta esta última tesis, la Parranda debe haber surgido como
una manera de ridiculizar a los dos bandos contendientes.
Según la leyenda, hubo una esclava llamada María Ignacia que tenía una hija,
Rosa Ignacia. Ésta enfermó de gravedad y su madre le pidió a San Pedro que la
curara. Que si lo hacía ella le prometía bailar y cantar todos los años en su fecha
(29 de junio). La niña se curó y María Ignacia, acompañada por sus otros dos
hijos, esposo y amigos comenzaron la tradición. Pocos años después, al morir
María Ignacia, su marido le prometió continuar pagando la promesa. Para eso se
vestiría como ella. Así ha llegado la festividad hasta la actualidad. de acuerdo con
matrioles tiene que buscar bastantes camucas para poder hacer bien la parrandas.

2. VESTIMENTA
Unos parranderos, vestidos con levita y pumpa (uno de ellos lleva la imagen
del santo, otro lleva una bandera amarilla y roja) y acompañados por cuatro y
maracas.
La percusión se logra con unos pedazos de cuero de animal amarrados a los
pies a manera de sandalias (llamadas cotizas). También van acompañados por
dos niños impúberes, vestidos con un traje rojo y amarillo (parecido a los
arlequines), que se conocen como”tucusitos”. El personaje mas llamativo es un
hombre vestido de mujer que carga una muñeca de trapo. Este personaje se llama
“María Ignacia” y la muñeca “Rosa Ignacia”.
Los dos tucusitos hacen las veces de sus otros dos hijos. Todos llevan la cara
pintada de negro con betún o lo que ellos llaman "negro humo”.
PERSONAJES:
Cargador de la bandera: encargado de llevar la bandera durante todo el
recorrido, es quien guía la parranda.

3.  Cargador del Santo: tiene la responsabilidad de cargar consigo la imagen
de San Pedro.
 María Ignacia: es la figura principal, representada por un hombre quien
con una pequeña muñeca de trapo simula a su hija Rosa Ignacia.
 Rosa Ignacia: Es una muñeca de trapo, forrada en tela negra. representa
a la hija de María Ignacia, sobre la cual San Pedro hizo el milagro.
 Los Tucusitos: dos niños quienes representan los colores de los partidos
políticos de aquella época. Siempre van al lado de María Ignacia.
 Los solistas: encargados del canto del San Pedro, la mayoría de sus
versos son improvisados.
 Los músicos: son quienes tocan los instrumentos en la parranda, cuatro y
maracas.
 Los coticeros: llevan atados a sus pies trozos de cuero de vaca y bailan
al ritmo del cuatro y las maracas, es la parte más fuerte del baile.
ESTRUCTURA MUSICAL:
Los instrumentos musicales utilizados son, el cuatro, las maracas y el canto.

4. Generalmente se toca en G (Sol mayor), o A (La mayor), con un circulo
armónico básico: tónica, subdominante y cuarta.
En cuanto a los cantos: se realizan en improvisaciones de COPLAS, donde la
estructura es A-B-C-B (rima).
ESTRUCTURA
La parranda inicia el 28 de junio con un velorio al santo, el cual dura casi hasta
el amanecer. el 29 de junio, a eso de las 9am comienza la misa en la iglesia de
Pacairigua, en ella se encuentran todas las parrandas de san pedro (hay 6
asociaciones) con las imágenes del santo. Al concluir la misa, el cura autoriza para
que la imagen sea sacada. De allí sale a recorrer las calles del pueblo. La ruta
varia según sea la parranda. Algunas suben por la Calle Concepción y continúan
hacia Altos de Vallenilla (hoy caja de agua). otras bajan por la avenida Miranda,
luego por la avenida Bermúdez y luego hacia Macaira, otras toman hacia la calle
del 19 de abril, en fin cubren la totalidad de las principales calles de Guatire.
PROCLAMACIÓN
La festividad fue proclamada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad
por la UNESCO el 5 de diciembre de 2013.