El documento describe los principios fundamentales de la economía anarquista. Según el anarquismo, los individuos y comunidades deberían tener la libertad de elegir voluntariamente su propia organización económica. Los anarquistas se oponen al estado y al capitalismo, pero no proponen un único modelo económico. En general, apoyan la autoorganización económica sin control central y la propiedad colectiva de los medios de producción.
3. ECONOMIA ANARQUISTA
• En economía el sistema impulsado por el
anarquismo, como en tantas otras cuestiones, no
defiende ningún modelo en particular, siempre y
cuando gire en torno a los conceptos anarquistas.
Es decir, aspira a que los individuos, sus comunas
y sus asociaciones, en acuerdo libre, seleccionen
la organización económica que más los favorece
en vista de sus propios intereses. Entonces las
tendencias anarquistas en economía, en todas
sus variantes o corrientes, son antiautoritarias y
voluntaristas.
4. • Así, con respecto a la relación y organización
económica según el anarquismo, el único
concepto común identificable es el de auto
organización: una red autónoma de producción y
distribución sin mando central; esto se puede
interpretar como interacción libre o como
coordinación libre, según el caso. Varios autores
libertarios han realizado análisis y postulado tesis
sobre la economía. Se trata de un conjunto muy
heterogéneo de pensadores y proyectos. Los
anarquistas, puesto que son antiautoritarios
sostienen que cada persona o grupo humano
deberá escoger un modelo económico
voluntario, desde el anarco capitalismo hasta el
anarco comunismo.
5. • Se oponen por principio al estatismo (al que
en en ocasiones se denomina confusamente
"socialismo") y al mercantilismo, al que
entienden económicamente como imposición
por la fuerza de la clase en el poder y sus
monopolios que descansan sobre el poder
político del Estado; lo consideran la mayor
forma de dominio del ser humano por y sobre
el ser humano, por medio de la coacción.
6. • Aunque variando en la forma en que se oponen y
en la interpretación y la metodología, en general
todos los anarquistas se consideran anti estatistas
(por lo que se han de oponer a las economías
estatistas, centralistas e intervencionistas), la
mayoría de los anarquistas se consideran
anticapitalistas, si bien algunos se declaran pro
mercado o pro capitalistas. Los primeros
proponen la creación voluntaria de empresas
auto gestionadas para el desarrollo de una
sociedad sin clases estratificadas, mientras los
otros la empresa privada es el paradigma.3 De
todos modos los anarquistas no proponen
modelos únicos y cerrados de economía.
7. DEFINICION:
• El anarquismo es una filosofía política y social
que llama a la oposición y abolición del estado
entendido como gobierno y por extensión de
toda autoridad jerargica o control social que
se imponga al individuo por considerar las
indeseable, innecesarias y nocivas.
• El pensamiento anarquista no es uniforme, sin
embargo, sus defensores comparten algunas
ideas a fines:
8. El rechazo de cualquier tipo de autoridad.
La abolición de la propiedad
La importancia de la educación
9. EL RECHAZO DE CUALQUIER TIPO DE
AUTORIDAD
• En especial la del estado – y el repudio a
cualquier forma de organización, sea de
carácter partidista, administrativa o religiosa.
Junto al rechazo de la autoridad preconiza a la
libertad individual.
10. LA ABOLICION DE LA PROPIEDAD
• Ya que esta es considerada como un robo
cuando se consigue sin trabajo. El derecho a la
herencia a de eliminarse y sustituirse por la
colectivización de los bienes.
11. LA IMPORTANCIA DE LA EDUCACION
• El hombre solo será libre cuando sea capaz de
pensar por si mismo y el mejor medio para
conseguirlo es una esmerada instrucción.
13. • PIERRE JOSEPH PROUDHON (1809-1867)
Critico el juego parlamentario, sosteniendo
que el sufragio universal es fácilmente
manejable por la propaganda de los partidos
burgueses.
14. • BAKUNIN (1814-1876)
Propuso la colectivización de los medios de
producción pero no así de los frutos que se
obtienen de ellos.
15. • KROPOTKIN (1842-1921)
Alentó la acción de los obrero por la vía
sindical, no política, siendo representante del
denominado.