2. Nietzsche y la crítica a la
racionalidad occidental
 Se trata de un autor demasiado
complicado, sus ideas son muy
extrañas, inentendibles si uno no ve de dónde
parte y a dónde quiere llegar.
 Lo que vamos a hacer ahora es delinear a
grandes rasgos su pensamiento y sus criticas
a la cultura y a la moral de su tiempo.

3. Nietzsche y la crítica a la
racionalidad occidental
 Su obra ha sido sumamente
influyente.
 De alguna manera la segunda
guerra mundial fue producida
por sus ideas.

4. Nietzsche y la crítica a la
racionalidad occidental
 Nietzsche pretende destronar a la conciencia.
 Afirma que además de los factores externos de
la economía y de los
internos, psicológicos, existen factores del
lenguaje, que impiden que nos desprendamos
de Dios.
 El objetivo central de su obra es afirmar la
vida, que ha sido sometida y pervertida por el
resentimiento mediante el nihilismo, la nada.

5. Nietzsche y la crítica a la
racionalidad occidental
 Nietzsche piensa que la moral cristiana vigente en
la sociedad occidental, es la moral del
resentimiento de los hombres impotentes, que se
han negado a sí mismos, se han puesto en el nivel
de esclavos y han tenido que arrastrar una carga
muy pesada, consistente en el deber y la vida
ascética, regida por la noción de bien y mal, en un
orden presidido por Dios.

6. Nietzsche y la crítica a la
racionalidad occidental
 Por lo tanto, dirá, la
conciencia moral es alienada,
puesto que soporta la
crueldad de que sea otro, es
decir, Dios quien prescriba mi
vida.

7. Nietzsche y la crítica a la
racionalidad occidental
 Nietzsche va a considerarse primero que nada
ateo, y después anticristo.
 Afirma que el cristianismo es una antinaturaleza que
pervierte todas las cosas porque mata las tendencias
vitales.
 Se propone la tarea de transmutar los
valores, cambiarlos, propone un nihilismo
positivo, que permita superar el nihilismo
negativo, que degrada al hombre y pervierte la vida.

8. Nietzsche y la crítica a la
racionalidad occidental
 Su propuesta es un nihilismo positivo; la nada que
comienza con la muerte de Dios.
 Solamente si Dios muere el hombre se puede
autoafirmar, colocando su voluntad de poder en
primer sitio.
 La voluntad de poder es la esencia de la vida, por lo
tanto quien ejerce la voluntad de poder será un
superhombre, autoafirmación de lo verdaderamente
humano.

9. Nietzsche y la crítica a la
racionalidad occidental
Sus ideas, siguen sonando
extrañas, sin embargo, su influencia
ha sido muy poderosa y por si fuera
poco, Nietzsche fue el primer
postmoderno, anticipándose cien
años a los procesos intelectuales
actualmente en boga.