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EXISTENCIALISMO
Historia y origen del existencialismo
 Existencialismo:
conjunto de filosofías
que tienen un fin
común:
El análisis de la
existencia
Es una corriente
filosófica que surge en
Alemania.
Llega a Francia después
de la 1ª guerra
mundial
Ahí se consolida después
de la 2ª guerra
mundial
Definiciones básicas
 Ser: general
 Ente: específico
 Existencia: existir es hallarse en relación con
el mundo, con las cosas, con los hombres,
estar ahí.
 Realidad: aquello que está fuera de la
conciencia del sujeto
Es manzana ¿es real?
Argumento a favor de la
existencia del hombre
Todo ser real existe
El hombre es un ser
real
El hombre existe
Argumento sobre la existencia del
hombre en relación con Dios
 El hombre es producto de la manifestación de
una energía superior existente (Dios ).
 ¿Por qué? porque esta energía decidió darle
expansión a su propia energía y ésta tuviera
existencia propia.
 ¿para qué? para que el hombre disfrute del
acto de existir.
Filósofos precursores
 Los existencialistas
contemporáneos reconocen
como maestro común al
escritor danés S.
Kierkegaard (1813-1855),
autor de una obra muy amplia
y dispersa.
 EXISTENCIA - ESENCIA
Los existencialistas respiran una
atmósfera de pesadumbre y
desasosiego
 El existencialismo muestra dos tendencias
 Las dos son
antagónicas y al
mismo tiempo unidas
ante una
problemática común:
EL HOMBRE
 Cada una tiene
diferentes
explicaciones sobre
la existencia humana.
LA CRISTIANA Y LA ATEA
EXISTENCIALISMO ATEO
 M. HEIDEGGER  JEAN- PAUL SARTRE
(1889-1976)
(1905- 1980)
El fundamento de la existencia
 La angustia ante el vacío o la
nada del propio ser.
 Somos mero “proyecto
existencial” arrojado desde la
nada y para la nada, ello
produce “congoja ontológica”
 La angustia nos coloca en la
nada del pasado y nos arroja
a la nada futura que cierra la
muerte.
 La angustia nos arranca de la existencia banal
y nos coloca en la existencia auténtica.
 La angustia revela a la existencia su
“inseguridad” y también que la existencia es
decisión.
 La angustia nos revela nuestra existencia
auténtica como finita y “ser-para-la muerte”.
 La existencia es temporalidad pasada entre dos
nadas.
Jean Paul Sartre
 Nace en Paris en 1905 y estudia filosofia
 En la 2da guerra mundial cae prisionero y se
vuelve
 En 1946 publica: “EL EXISTENCIALISMO ES
UN HUMANISMO”
EL EXISTENCIALISMO ES
UN HUMANISMO
 Existencialismo: doctrina que hace posible la
vida humana y que declara que toda acción
implica un medio y una subjetividad humana
 Surgen dos escuelas
 Cristiana
 Atea
EL EXISTENCIALISMO ES
UN HUMANISMO
 A l ser responsable de si mismo surgen estas
palabras
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 Desamparo
 Desesperación
EXISTENCIALISMO CRISTIANO
 KARL JASPERS
( 1833-1969)  SER-AHÍ = COSAS
 SER- YO = HOMBRE
 La comunicación ( lucha
amorosa)
 La historicidad
 La libertad
 EL SER- DE- LA-
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Existencialismo

  • 2. Historia y origen del existencialismo  Existencialismo: conjunto de filosofías que tienen un fin común: El análisis de la existencia
  • 3. Es una corriente filosófica que surge en Alemania. Llega a Francia después de la 1ª guerra mundial Ahí se consolida después de la 2ª guerra mundial
  • 4. Definiciones básicas  Ser: general  Ente: específico  Existencia: existir es hallarse en relación con el mundo, con las cosas, con los hombres, estar ahí.  Realidad: aquello que está fuera de la conciencia del sujeto
  • 6. Argumento a favor de la existencia del hombre Todo ser real existe El hombre es un ser real El hombre existe
  • 7. Argumento sobre la existencia del hombre en relación con Dios  El hombre es producto de la manifestación de una energía superior existente (Dios ).  ¿Por qué? porque esta energía decidió darle expansión a su propia energía y ésta tuviera existencia propia.  ¿para qué? para que el hombre disfrute del acto de existir.
  • 8.
  • 9.
  • 10.
  • 11. Filósofos precursores  Los existencialistas contemporáneos reconocen como maestro común al escritor danés S. Kierkegaard (1813-1855), autor de una obra muy amplia y dispersa.
  • 12.  EXISTENCIA - ESENCIA Los existencialistas respiran una atmósfera de pesadumbre y desasosiego
  • 13.  El existencialismo muestra dos tendencias  Las dos son antagónicas y al mismo tiempo unidas ante una problemática común: EL HOMBRE  Cada una tiene diferentes explicaciones sobre la existencia humana. LA CRISTIANA Y LA ATEA
  • 14. EXISTENCIALISMO ATEO  M. HEIDEGGER  JEAN- PAUL SARTRE (1889-1976) (1905- 1980)
  • 15. El fundamento de la existencia  La angustia ante el vacío o la nada del propio ser.  Somos mero “proyecto existencial” arrojado desde la nada y para la nada, ello produce “congoja ontológica”  La angustia nos coloca en la nada del pasado y nos arroja a la nada futura que cierra la muerte.
  • 16.  La angustia nos arranca de la existencia banal y nos coloca en la existencia auténtica.  La angustia revela a la existencia su “inseguridad” y también que la existencia es decisión.  La angustia nos revela nuestra existencia auténtica como finita y “ser-para-la muerte”.  La existencia es temporalidad pasada entre dos nadas.
  • 17. Jean Paul Sartre  Nace en Paris en 1905 y estudia filosofia  En la 2da guerra mundial cae prisionero y se vuelve  En 1946 publica: “EL EXISTENCIALISMO ES UN HUMANISMO”
  • 18. EL EXISTENCIALISMO ES UN HUMANISMO  Existencialismo: doctrina que hace posible la vida humana y que declara que toda acción implica un medio y una subjetividad humana  Surgen dos escuelas  Cristiana  Atea
  • 19. EL EXISTENCIALISMO ES UN HUMANISMO  A l ser responsable de si mismo surgen estas palabras  Angustia  Desamparo  Desesperación
  • 20. EXISTENCIALISMO CRISTIANO  KARL JASPERS ( 1833-1969)  SER-AHÍ = COSAS  SER- YO = HOMBRE  La comunicación ( lucha amorosa)  La historicidad  La libertad  EL SER- DE- LA- TRASCENDENCIA (DIOS)  Situaciones límite  Lectura de cifras