2. -
Desde la antigüedad el
hombre busca la manera de
determinar y justificar sus
acciones.
- En la época clásica los
griegos desarrollaron sistemas
de explicación del mundo
naturalistas y racionales.
- La conducta del hombre no
escapó a su atención y
desarrollaron sistemas éticos

3. 

Filósofo
griego
que
considera
que
el
conocimiento es condición
necesaria para una conducta
virtuosa.
La sabiduría no consiste “en
saberlo todo”, sino en darse
cuenta de cuan inmenso es
lo que no se sabe y en el
impulso
a
mantenerse
investigando y aprendiendo
siempre.

4. 


Fue un filosofo griego,
alumno de Sócrates y
maestro de Aristóteles de
familia nobilísima.
Entre sus obras mas
importantes se cuentan
los diálogos de la
República.
Alegoría de las Cavernas

5. 



Representa desde el
nacimientos a hombres
prisioneros por cadenas
que sujetan las piernas y
cuellos.
Solo pueden mirar hacia la
pared de fondo.
Detrás de ellos hay un muro
con un pasillo y lejos una
hoguera en la entrada de la
caverna.
Por el pasillo del muro
circulan hombres cuyas
sombras se proyectan en la
pared.

6. 






Las virtudes . Los valores
morales deben iluminar
en todo momento la vida
humana
La parte RACIONAL del
hombre debe iluminar en
todo momento la vida
humana
La parte RACIONAL del
alma debe ser la que
decida en cada acto
humano
La virtud de la parte
racional del alma es la
sabiduría
La virtud del entusiasmo
es la fuerza de voluntad
la virtud de la vida
impulsiva es el
autodominio
la virtud de todas las
virtudes es la justicia

7. 



Es una Ética de BIENES
porque él supone, que cada
vez que el hombre actúa, lo
hace en búsqueda de un
determinado BIEN.
El bien supremo es la
FELICIDAD
(eudaimonía) .
La felicidad es la SABIDURIA
(desarrollo
de
virtudes,
especialmente la RAZON).
EL medio para llegar a la
felicidad
es
la
CONTEMPLACION.

8. LAS VIRTUDES DEL ALMA y de éstas
A las que se refieren a la parte racional,
que se subdivide en:
ARISTOTELES
INTELECTO
Su naturaleza
Apunta
Al conocimiento
VOLUNTAD
Motivo de una
acción

9. La definición de VIRTUD, es
de aquella costumbre
buena que se hace hábito.
VICIO es el de la costumbre
mala que también se hace
hábito.
Existen 2 clases de
VIRTUDES:

VIRTUDES ETICAS

VIRTUDES DIANOETICAS

10. 



Se convirtió en la religión oficial de Roma en el
siglo IV DC
La ética cristiana parte de un conjunto de
verdades reveladas sobre Dios y su relación con
el hombre
Dios es concebido como ser personal, bueno
omnisciente y todo poderoso
Los que el hombre es y debe ser se define en
relación con Dios: el hombre viene de Dios y su
conducta debe apuntar a él

11. 



Lo que el sujeto conoce es posible
merced a las condiciones de su
conciencia
En la moral, el sujeto se da a sí
mismo su propia ley
El hombre se siente responsable de
sus actos y tiene conciencia de su
deber
El problema de la moralidad es ¿en
qué estriba la bondad de los actos?
¿En qué consiste lo bueno?

12. 
Son adquiridas a
través de la
costumbre o el hábito
y consisten, en el
dominio de la parte
IRRACIONAL DEL
ALMA (Sensitiva) y
regula las relaciones
entre los hombres.

Corresponden a la parte
RACIONAL del hombre,
siendo por ellos,
propias del INTELECTO
(nous) o del
PENSAMIENTO (nóesis).

13. 


La ética se relaciona por sus explicaciones de
la conducta del hombre con la Psicología, la
Sociología, la Historia, la Antropología, con el
Derecho.
Estas disciplinas se caracterizan por su estudio
de la conducta humana y sus marcos
normativos.
La ética puede valerse de esos conocimientos
para estudiar la conducta moral.