Rosalia Velazquez Guzman 133 No. 42

1. LA ETICA COMO TEORIA SOBRE LA MORALIDAD.SU EXPRESION HISTORICA Y SOCIAL. LA ETICA ESTUDIA LA MORAL.

2. L apalabra ética proviene de los términos griegos ethose Ica. En la Grecia antigua el termino ethos se usaba para referirse al comportamiento calificado como bueno o malo y que la gente realizaba habitualmente; mientras que Ica significa relativo a. ética

3. Ética “Ciencia que tiene por objeto la naturaleza y origen de la moralidad.” “ es la rama de la filosofía que tiene por objeto de estudio la naturaleza moral de los actos humanos y sus consecuencias en la vida social.” “La ética estudia y busca la buena vida humana; es decir, la mejor manera de vivir en una sociedad humana, de convivir bajo criterios que humanicen a las personas.”

4. LA ETICA NO DECIDE QUE ES LO BUENO O LO MALO. Eso lo deciden las personasen sociedad, al crear reglas o normas de conducta mediante las cuales se indica, lo que es correcto, y a esto se le conoce como moral.la ética es la disciplina filosófica que se reflexiona sobre el comportamiento moral de las personas ,de acuerdo con los criterios que establece la sociedad.

5. PROBLEMAS DE TIPO ETICO Y MORAL. La mayor parte de nuestros problemas son de tipo practico, por lo que podemos calificarlos, como propios de la moral; pero a veces las dificultades no solo involucran cuestiones practicas, también teóricas, por lo que entonces son problemas de la ética.

6. EL PROBLEMA DE LA ESENCIA DEL ACTO MORAL. Trata de especificar que es probablemente lo moral y en que se distingue de otras formas de conductas humana, a si como que sucede cuando hacemos algo malo, entre otras cuestiones.

7. LA MORAL Y LA SOCIEDAD. La moral se expresa a través de normas o reglas de conducta. Estas no son las mismas en todas partes. Cada sociedad establece sus normas de acuerdo con la religión imperante , las costumbres y tradiciones, la cultura, la idiosincrasia y el nivel educativo.

8. LA ETICIDAD:CARACTERISTICA ESENCIAL DEL SER HUMANO Entendemos por etnicidad la característica del comportamiento moral del ser humano, basado en su conciencia y voluntad.la eticidad es el rasgo mas salto de la educación moral de las personas. "la voluntad moral trabaja por humanizar mas y mas al hombre, levantándolo sobre la bestia, como un escultor que tallando el bosque de piedra.

9. LOS AMBITOS DESCRIPTIVO Y PRESCRIPTIVO DE LA ETICA. No todos los hechos humanos son incumbencia de la ética, solo aquellos que calificamos como buenos y malos. A la ética le compete tanto describir como es la conducta humana, como indicar la manera en que debiera de comportarse; es decir ,la ética, tiene un ámbito descriptivo, que nos describe y nos explica como se comporta la gente; y un ámbito prescriptivo que nos indica como nos deberíamos de comportar.

10. LOS JUICIOS DE LA ETICA Son de carácter universal, por ejemplo; “si un sujeto toma una decisión con total libertad, entonces debe hacerse responsable de sus decisiones.” la palabra prescripción la hemos adoptado del ámbito medico. Así por ejemplo, se escucha decir.

11. LO PRESCRIPTIVO Tiene que ver con las normas, reglas o deberes. Uno de los campos de la ética se refiere al estudio del deber de ser. El estudio del deber se le llama de deontología, palabra palabra que procede del griego deon(lo conveniente, lo debido.) y logia ( tratado o estudio.)lo que significa en términos generales, el estudio de lo debido o de lo que debe hacerse.

12. CARÁCTER HISTORICO DE LA MORAL Y LA ETICA. En la época antigua a la moral consideraba que lo bueno consistía en hacer lo moral actividades en beneficio de la comunidad, que reforzara la unión o los principios comunes y que se viera como malo o peligroso lo contrario. Por ello, se valoraban la colaboración social, el respeto el lo que decían los mayores, las normas y las tradiciones.

13. Ética grecolatina Son los inicios de la ética. Los filósofos razonan sobre que es el bien, se puede lograr. Se proponen las primeras virtudes, las cuales están vinculadas con la razón, como son: la prudencia y la templanza.

14. Ética medieval Dado que en la época medieval la época católica predominaba, los temas de pensamiento trataban sobre que acciones y actitudes son correctas dentro de lo moral religiosa. A las virtudes griegas se añadían las cristianas que son virtudes de sentimientos, como la caridad, la compasión o la misericordia.

15. Ética moderna En esta época moderna la ética se vincula mas con el tema del deber. Destaca el filosofo alemán Emmanuel Kant, quien pensaba que el punto medular de los actos humanos radica en la voluntad, no en los resultados. De esta manera, no importaba mucho si lo que hacia uno era bien visto socialmente si no que se hiciera con pureza de sentimientos.

16. Ética contemporánea El tema central de la época contemporánea es la libertad. Destaca primeramente en esta época el danés Kierkegaard, para quien el ser humano al decidir, lo hace en medio de la incertidumbre. A todos nos generan dudas saber si tomas una buena decisión o, por el contrario , decidimos algo totalmente equivocado.

17. Carácter normativo de la moral. En la antigüedad, cuando los primeros humanos se agruparon en sociedades, surgió la necesidad de desarrollar reglas de conducta que permitieran la convivencia y la armonía entre sus miembros, pues cada que había diferencias o alguien abusaba, el asunto terminaba en pleitos, distanciamientos, rencores, y muchas veces el asunto llegaba aun mas lejos.

18. Los códigos morales. Los primeros códigos eran una mezcla de disposiciones legales y morales. Solo con el paso del tiempo se fueron distinguiendo los distintos ámbitos. El código de conducta mas antiguos que conocemos es el de Hammurabi, un rey de Mesopotamia que vivió en el siglo XVIII a. n.e.

19. Algunos preceptos morales del código de Hammurabi. Habrá pena por dar refugio a un esclavo fugitivo. Si una casa mal hecha causa la muerte de un hijo del dueño de la casa, la falta se paga con la muerte del hijo del constructor. Si un señor hombre del alto rango tuviera relaciones con su hija, harán salir a tal señor de la ciudad.

21. Mas ella permanecerá treinta y tres días purificándose de su sangre; ninguna santa tocara, ni vendrá al santuario hasta cuando sean cumplidos los días de purificación.

23. Este ambiente cultural de Grecia, en el que había tanta inquietud intelectual y artística, permitió el desarrollo de la filosofía. La palabra filosofía es de origen griego, esta compuesto de los vocablos filos, que significa amor o amistad, y Sofía, que significa sabiduría; de esta manera, definiríamos etimológicamente a la filosofía como “ amor a la sabiduría”.

24. Metafísica u ontología Aunque a nivel filosófico hay distinciones entre metafísica y ontología. Para los presentes fines de los tomaremos como sinónimos. Con frecuencia se le considera la filosofía primera, por tratar de cuestiones esenciales o fundamentales , trata de determinar el ser de todas las cosas o sujetos que podemos pensar a los cuales daremos el nombre de antes.

25. Gnoseología o Epistemología Estos términos se han usado para designar el campo filosófico del conocimiento. Sus nombres derivan del griego: en el primer caso, se gnosis que significa conocimiento y logia, que se deriva de logos, que significa saber verdadero. En realidad el nombre gnoseología esta un poco “pasado de moda” ,por lo que mejor usaremos epistemología. también son conocidas como teorías del conocimiento.

26. Axiología o teoría del valor. Intenta explicar como valoramos las personas ¿Qué es mas valioso? ¿Cuántos tipos de valores hay? ¿Qué términos usamos para valorar.? ¿en que orden o se encuentran los valores? ¿Cuál es el valor mas alto? ¿Cuáles son los diferentes tipos de valores que existen? ¿Cuál es el valor de lo santo de cierto y de lo justo?

28. Filosofía de la religión: estudia la relación entre el hombre y la divinidad, que relación existe entre la moral y la religión, que es lo santo ,etc.

30. Juicio moral Es lo que establecemos tiene que ver mucho sobre la moral de la sociedad en que vivimos. Cuando actuamos encontrar de la moral;-por ejemplo hurtamos un teléfono celular-,sabemos que vamos a ser juzgado por ello. Como a la mayoría de las personas nos preocupa o interesa lo que los demás o nosotros mismos pensemos sobre nuestra conducta, tratamos de evitar un juicio moral.

31. Los criterios para realizar juicios morales. Cuando emitimos un juicio manifestamos lo que pensamos y sentimos acerca de cualquier asunto. nosotros nos vamos a referir a juicios que hacemos acerca de los actos de la moral. El hecho o una acción moral que alguien realiza. El criterio que sirve de base para emitir un juicio. El valor que se asigna. La justificación del juicio.

32. La interacción de motivaciones e intenciones; medios y fines; cusas y consecuencias. Cuando emitimos un juicio moral , debemos hacer algunas consideraciones ¿ con que intención se hizo? ¿Por qué actuó así? ¿Qué fin perseguía? .

33. Motivaciones e intenciones En ocasione actuamos sin pensar bien las cosas, aunque la mayor de la parte de las veces lo hacemos de acuerdo con un motivo de facilidad. Esta accione pueden ser correctas y justas o pueden ser del todo contrario.

34. Fines y medios. Algunas personas aseguran que el fin justifica los medios. Sostienen que lo importante es que alguien alcance sus fines o propósitos, con independencia de los medios que utilice para lograrlos. Para esta personas “el fin justifica los medios” . Pero esa postura es insostenible pues el fin no justifica los medios.

35. Ámbito de la practica moral: individual,familiary social. La moral es un comportamiento de tipo normativo o social. Si un ingeniero físico viviera en una isla desierta, no requeriría de una moral, dada su condición de solitario. Tal vez, su única obligación moral seria para consigo mismo. En cambio , sus conocimientos de tecnología y ciencia les serian muy útiles para construir armas y poner trampas para cazar.

36. La moralidad el terreno propio de la humanidad. Es el ámbito de la libertad, de la conciencia y la voluntad. Gracias a la moralidad, la persona siente que le puede decidir, pensar y actuar como un sujeto racional. Poe ello, saberse consiente ,dueño de su libertad y con la voluntad de hacer lo que se proponga, le da al individuo la sensación de equilibrio, de armonía, en una palabra. Sensación de la humanidad.

38. Inmororal.

39. Amoral.

41. Fuentes de la moralidad Tratando de ser comprensivos siempre debemos preguntarnos:¿Qué hizo? ¿con que fin lo hizo? ¿en que circunstancias lo hizo?. Estas preguntas corresponden con los elementos o constitutivos del acto humano, los cuales nos ayuda a considerar sin un acto humano es normalmente bueno o malo.

42. Fin o intención de quien realiza el acto. Es lo que se propone quien realiza la acción. Para juzgar un acto como lo bueno o lo malo debemos primeramente conocer la intención con que se realizo y las consecuencias que tuvo. Por ejemplo un comprador paga una prenda de vestir que trae el precio de $200 con un billete de a $ 500 y sale rápido de la tienda pues lleva prisa.

43. objeto Es el bien que el acto busca, es un bien hacia el cual tiende deliberadamente la voluntad. Proporciona al acto su moralidad esencial y primaria. Por ejemplo Pedro comete un frauden la empresa donde trabaja. Semanas mas tarde se arrepiente de lo que hizo y presenta su renuncia y restituye lo que había tomado.

44. Circunstancias que acompañan al acto. Condiciones accidentales que pueden modificar el juicio moral. Aristóteles decía al respecto: “ el virtuoso obra cuando y como conviene, teniendo en cuenta las circunstancias.