1. Perspectiva Espacio Temporal de Argentina
y América
La sociedad colonial americana
Iglesia colonial en Cuzco

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3. Estructura de la sociedad
española americana
La sociedad fue relativamente abierta durante la conquista, pero se fue
cerrando paulatinamente con la colonización hasta convertirse en una
organización rígidamente estratificada. Los españoles peninsulares y criollos
tenían derecho a ser propietarios y acceso a la educación. Los mestizos por su
parte, no tenían acceso a los puestos importantes en el gobierno y no podían
ser protectores de indios. Los negros no tenían ningún tipo de libertad ni
derechos. Los indígenas tampoco tenían amplias libertades aunque por lo
menos tuvieron acceso a las primeras letras y algunos aspectos de la
legislación les favorecían. El desprecio y el prejuicio hacia la mezcla racial
fueron elementos importantes de la sociedad de la época.

4. Sociedad de castas

8. CARACTERIZACIÓN DE SOCIEDADES
COLONIALES
• sociedades MULTIRRACIALES Y MULTICULTURALES, en las que se
daba una estrecha comunicación y convivencia entre los diferentes
grupos étnicos, aunque no en un plano de igualdad.
• sociedades marcadamente JERARQUIZADAS, con pervivencias de la
mentalidad estamental, en sus formas externas y en el sistema de
valores “público”, pero claramente influidas y condicionadas por la
importancia adquirida por la riqueza y la educación como vías de
ascenso social y de acceso al poder político.
• sociedades marcadas por DIFERENCIAS REGIONALES tanto desde
el punto de vista medioambiental, étnico económico y cultural.
• sociedades DINÁMICAS Y CAMBIANTES A LO LARGO DEL
TIEMPO, acostumbradas a adaptarse o a modificar cualquier cambio
que se produjese en su entorno.
• sociedades que presentan múltiples líneas de fractura internas, que no
sólo diferencian a los grupos entre sí, sino que convierten a estos
grupos en COLECTIVOS HETEROGÉNEOS que no presentan,
necesariamente, unidad de actuación y de intereses.

9. Las principales castas eran:
1. Español con India, Mestizo
2. Mestizo con Española, Castizo
3. Castizo con Española, Español
4. Español con Negra, Mulato
5. Mulato con Española, Morisca
6. Morisco con Española, Chino
7. Chino con India, Salta atrás
8. Salta atras con Mulata, Lobo
9. Lobo con China, Gíbaro (Jíbaro)
10. Gíbaro con Mulata, Albarazado
11. Albarazado con Negra, Cambujo
12. Cambujo con India, Sambiaga (Zambiaga)
13. Sambiago con Loba, Calpamulato
14. Calpamulto con Cambuja, Tente en el aire
15. Tente en el aire con Mulata, No te entiendo
16. No te entiendo con India, Torna atrás

10. Mujeres indias en la
época colonial
Castigo a una india

11. Representación de los mestizos a finales del siglo
XVIII o principios del siglo XIX. Autor desconocido

12. De negro e india: Zambo
Pintura de Castas": De negro e india, sale lobo. Lobo es
un sinónimo mejicano de "Zambo". Fecha cerca de 1780

13. De negro y española: mulato

15. Pintura de castas con todas las 16 combinaciones.
Museo Nacional del Virreinato, Tepotzotlán, Mexico

16. De novohispanos a mexicanos
Exposición curada por Tomas Pérez Vejo

17. La exposición muestra la manera en la que los novohispanos de todas las
clases y grupos sociales solían representarse a sí mismos como símbolos de
poder, riqueza y valores morales colectivos, y la manera en que esa idea fue
cambiando a través del tiempo.

18. Frente al retrato de la persona considerada por el arte del barroco como tan sólo el
reflejo del grupo al que pertenece, -la máscara que lleva en cada momento-,se
pasa al individuo como exponente y verdad del mundo moderno, definido por sus
características físicas y psicológicas que lo hacen único

19. Con el nacimiento del concepto de ciudadano, las distintas identidades colectivas
de esa sociedad fragmentada en castas, naciones y estamentos, que con derechos
diferentes y diferenciados formaban el Antiguo Régimen, son substituidas por una
nueva en la que la pertenencia a una nación común convirtió a todos los individuos
en iguales, o al menos, como tales desde el punto de vista legal.

21. CONCLUSIONES
• Sociedad Estamental: El reconocimiento social se daba por la
“notoriedad” que era económica y por el honor y el prestigio, era para
los “vecinos”, se daba a los blancos. Cuando se le daba a un mestizo o
mulato se lo terminaba considerando “blanco”.
• Las elites obtenían mayores ingresos del comercio
• Generaban redes familiares con sectores de la Iglesia y militares
• Compraban tierras para generar mayor estabilidad
• Sociedad colonial multiétnica caracterizada por una gran diversidad
social
• Los “Pueblos de Indios” pudieron conservar su organización y
estructuras sociales, siempre y cuando no estuvieran en contra de la
iglesia y las leyes españolas
• Las castas, los indígenas y los negros no podían acceder a cargos
políticos
• Al no poder acceder a cargos, en el siglo XVIII los nuevos grupos
étnicos aspiraban a cargos militares como cabos, sargentos y oficiales
de milicia

22. • La sociedad española estaba organizada en corporaciones como la
Iglesia, las universidades, los gremios (por ejemplo comerciantes,
mineros), militares, etc.
• Pertenecer a una corporación daba privilegios como exenciones de
impuestos, acceso a cargos, etc.
• Importancia de las relaciones clientelares, se trata de vínculos
personales , informales, con las familias notables
• Se trató de una organización con muchos actores sociales intermedios