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Un progreso bajo la dignidad de la
persona humana.
Presenta:
Fernando Iván Gómez Trejo
 Mostrar la dimensión humana que debe existir entre el

desarrollo de los pueblos y el equilibrio que se ha de
realizar entre las naciones ricas y pobres dentro de una
dinámica mundial.
 La tecnología ha dejado un campo de progreso económico

bastante lucrativo para algunas naciones, mientras que se
ha dejado de lado el progreso agropecuario y a los países
que no tienen la oportunidad de compartir los avances
económicos que bajo el régimen de las naciones
desarrolladas se han propuesto imponer.
 ANUNCIO
 El desequilibrio entre

países ricos y
pobres, así como una
llamada a contemplar
y estudiar el
neocolonialismo.

 PROPUESTA
 Creación de un

fondo mundial
para el desarrollo.

 DENUNCIA
 El derecho al

bienestar.

 EXHORTACIÓN
 Justa producción y

distribución de los
bienes.
• Para que un desarrollo sea auténtico debe de ayudar a

todas las personas, no ser exclusivo de un sector o bien
favorecer a unos cuantos (14).
• La vida es una vocación por lo tanto todos los hombres
tienen derecho a desarrollarse y desarrollar su
vocación.
• El desarrollo debe de entenderse como aquel paso de
condiciones de vida menos humanas a más humanas
(20)
• El destino universal de los bienes esta fijado en la
mirada económica inspirada en los valores morales.
No puede haber un desarrollo solidario de la sociedad
sin haber un desarrollo solidario de la humanidad.
La solidaridad se refiere a la necesidad de proteger y
asistir a los débiles.
Se debe de ayudar y asistir a los organismos que
promueven la ayuda a los más desfavorecidos.
No puede haber un desarrollo integral si no se favorecen
las justas relaciones económicas y de participación
comercial.
 El criterio para un desarrollo solidario es

la caridad.
 El desarrollo es el nuevo nombre de la
Paz.
 El subdesarrollo tiene una causa más
importante aún que la falta de
pensamiento: es la falta de fraternidad
entre los hombres y entre los pueblos.
Esta fraternidad, ¿podrán lograrla alguna
vez los hombres por sí solos?
 La fe debe iluminara a los hombres en la
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Encíclica populorum progressio

  • 1. Un progreso bajo la dignidad de la persona humana. Presenta: Fernando Iván Gómez Trejo
  • 2.  Mostrar la dimensión humana que debe existir entre el desarrollo de los pueblos y el equilibrio que se ha de realizar entre las naciones ricas y pobres dentro de una dinámica mundial.
  • 3.  La tecnología ha dejado un campo de progreso económico bastante lucrativo para algunas naciones, mientras que se ha dejado de lado el progreso agropecuario y a los países que no tienen la oportunidad de compartir los avances económicos que bajo el régimen de las naciones desarrolladas se han propuesto imponer.
  • 4.  ANUNCIO  El desequilibrio entre países ricos y pobres, así como una llamada a contemplar y estudiar el neocolonialismo.  PROPUESTA  Creación de un fondo mundial para el desarrollo.  DENUNCIA  El derecho al bienestar.  EXHORTACIÓN  Justa producción y distribución de los bienes.
  • 5. • Para que un desarrollo sea auténtico debe de ayudar a todas las personas, no ser exclusivo de un sector o bien favorecer a unos cuantos (14). • La vida es una vocación por lo tanto todos los hombres tienen derecho a desarrollarse y desarrollar su vocación. • El desarrollo debe de entenderse como aquel paso de condiciones de vida menos humanas a más humanas (20) • El destino universal de los bienes esta fijado en la mirada económica inspirada en los valores morales.
  • 6. No puede haber un desarrollo solidario de la sociedad sin haber un desarrollo solidario de la humanidad. La solidaridad se refiere a la necesidad de proteger y asistir a los débiles. Se debe de ayudar y asistir a los organismos que promueven la ayuda a los más desfavorecidos. No puede haber un desarrollo integral si no se favorecen las justas relaciones económicas y de participación comercial.
  • 7.  El criterio para un desarrollo solidario es la caridad.  El desarrollo es el nuevo nombre de la Paz.  El subdesarrollo tiene una causa más importante aún que la falta de pensamiento: es la falta de fraternidad entre los hombres y entre los pueblos. Esta fraternidad, ¿podrán lograrla alguna vez los hombres por sí solos?  La fe debe iluminara a los hombres en la construcción de la sociedad del amor.