Breve resumen de la carta apostólica octogesima adveniens con miras claras de la Doctrina Social de la Iglesia.

1. La justicia clama por sobrevivir.
Presenta:
Fernando Iván Gómez Trejo

2.  Analizar objetivamente a fuego los nuevos problemas
sociales: urbanización, consumismo, cuestión juvenil y
femenil, ocupación, migración, racismo, medios de
comunicación social y ecología.

3.  Se hace eco al llamamiento universal a una mayor
justicia, dentro de la diversidad de situaciones de los
cristianos en el mundo.
 Aquí y frente a estos retos la iglesia nos envía un mensaje
específico, el compromiso, claro y preciso de todos los que
conformamos este pueblo de Dios.

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Dentro de la urbanización existe un progresivo debilitamiento de las sociedades agrarias,
por las personas que viven en situación de pobreza y marginación.
Los Cristianos en la ciudad deben de crear centros sociales donde se viva la fraternidad y
se promueva la justicia.
A los jóvenes se les invita a renovar sus aspiraciones ante una inseguridad en el futuro,
ante la autoridad, la
educación de la libertad y la transmisión de los valores.
Hay que proteger la vocación propia de la mujer en cuanto perso dentor de igualdad de
sus derechos y en la vida social y económica, social, cultural y política.
Toda persona tiene derecho a un trabajo, la posibilidad de desarrollar sus cualidades y su
personalidad en el ejercicio de su profesión, a una remuneración que le ayude a vivir
dignamente.
Todos somos iguales ante la ley sin importar la raza, origen, color, cultura, sexo o religión.
Crear una legislación que proteja al migrante.
Los medios de comunicación tienen que cuidar su aspecto de responsabilidad social y
que transmitan verdadera convivencia humana.
El medio ambiente se ha visto explotado y amenazado permanentemente por la
contaminación.

5. • Existe un crecimiento y progreso en diversos campos es
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causa de una corriente aspiración a la igualdad y dignidad.
Falta mucho para que las leyes estén ajustadas a las
necesidades actuales.
Los católicos no pueden adherirse a ideologías opuestas a
los principios del Evangelio.
Presenta las ciencias humanas dominado por los cambios
científicos y técnicos que corre el riesgo de un nuevo
positivismo.
Con la ambigüedad del progreso, para los cristianos el
progreso está en el misterio escatológico de la muerte.

6. • No se encuentran preparados para afrontarlos, pues las
enseñanzas de la iglesia aunque no ofrecen respuestas
prefabricadas, ofrecen principios para generar respuestas.
• El aspecto más relevante de la justicia social le permite a
cada país promover su propio desarrollo dentro del marco
de una cooperación externa.
• Los problemas que puedan crear las multinacionales deben
de contrarrestarse con el efectivo hacer para el bien común.
• Hay una necesidad de conversión personal, para que la
sociedad, la economía y sus estructuras sean más justas.

7.  Invita a todos los católicos a no quedarse en las
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denuncias o quejas.
Se debe actuar y participar en la vida política y
económica en sus respectivos países.
Tomar en cuenta la legítima variedad de posibilidades
de realización de las enseñanzas del magisterio.
Hay una doble tarea, iluminar los espíritus y distinguir
el camino que se debe de seguir.
Hay que consagrarse a la difusión de la virtud del
evangelio.

8.  La Palabra de Dios no sólo debe de ser
presentada o comunicada, sino también
acompañada de acciones concretas.
 Las acciones son ese espíritu operante en
la comunidad cristiana al servicio de sus
hermanos.