5. Su madre y sus hermanos
Jesús tenía cuatro hermanos
y por lo menos dos
hermanas, todos los cuales
eran hijos naturales de José
y María, tenidos después del
nacimiento de Jesús.
Jacobo (o Santiago), llegó a
ser un gran líder de la iglesia
en Jerusalén (Hch. 15:13;
Gá. 1:19) y escribió la
epístola de Santiago.
Judas, otro de sus
hermanos, escribió la
epístola que lleva su
nombre.
6. MISTERIO
En el NT (mysteµrion)
significa un secreto que
está siendo o que ha sido
revelado, es divino en su
alcance, y tiene que ser
dado a conocer por Dios a
los hombres por medio de
su Espíritu Santo.
El misterio es un secreto
temporario, que una vez
revelado se conoce y se
entiende, y deja de ser un
secreto.
7. En los evangelios.
La única vez que aparece la
palabra misterio en los
evangelios es en Mr. 4.11 (Mt.
13.11, Lc. 8.10).
Aquí el término se usa para
hacer referencia al reino de
Dios, el conocimiento del cual,
por el hecho mismo de ser el
reino de Dios, está reservado
para aquellos a quienes es
“dado”.
Como resultado, este misterio
no revelado está, para los que
están “afuera” (exoµ),
escondido en “parábolas”.
8. PARÁBOLA
(gr. paraboleµ), significa
literalmente “poniendo cosas
a la par”.
Tanto las parábolas como las
alegorías se han considerado
generalmente como formas
de enseñanza que presentan
al oyente ilustraciones
interesantes, de las que
pueden obtenerse lecciones
morales y religiosas, además
envuelven mensajes que no
pueden transmitirse de
ningún otro modo
9. Con mucha frecuencia
… su objetivo es sacudir al
auditorio a fin de que vea
algo desde un punto de vista
nuevo, como también ser el
medio mismo por el cual el
auditorio logre ubicarse en
una situación nueva.
Las parábolas tenían como fin
obligar a la gente a decidir
acerca de su actitud ante
Jesús y su mensaje, y de este
modo impulsarla a una nueva
relación con él.
10. Muchas de las parábolas de Jesús
… se relacionan
específicamente con el
reino de Dios, y en
general las parábolas
se relacionan con el
carácter, la venida, el
valor, el crecimiento,
los sacrificios que
exige, etc., de dicho
reino.
11. El propósito de las parábolas.
Es posible, sin embargo,
que lo que parecería ser
una cláusula de
propósito en Mr. 4:12
sea en realidad una
cláusula de
consecuencia (igual en
Mt. 13:13).
Jesús y sus parábolas
son inseparables. No
entenderlo a él es no
entender sus parábolas.
12. Por lo tanto,
… es posible que los
hombres rechacen la
invitación a entender y a
comprometerse que surge
de las parábolas, y en ellos
se cumple la profecía de
Isaías (6:9), compárese Jn.
12:40, donde se cita la
misma profecía con
referencia a la incredulidad
de los judíos, a pesar de
las portentosas obras de
Jesús.
14. Mientras Jesús concluía
su mensaje a la gente
que lo rodeaba, su
madre y sus hermanos
quisieron comunicarse
con él.
En Jn. 7:5 se aclara que
sus hermanos no
creyeron en Jesús sino
hasta después de su
resurrección.
15. Jesús afirmó que
… el verdadero discipulado
no se consigue a través de
relaciones humanas, sino
por obediencia a la voluntad
del Padre expresada en
todos sus mandamientos
50
(v.___).
La formalidad religiosa y las
relaciones familiares no
pueden tener méritos ante
Dios. Seguir Su voluntad sí
hace de la persona un
discípulo.
17. v. 1-9
Al continuar Jesús su
ministerio a la gente,
hizo algo que no había
hecho antes.
Por primera vez en el
evangelio de Mateo,
Jesús relató parábolas.
La palabra “parábola”
proviene de dos
vocablos griegos (para
y ballō) que juntos
significan “tirar al lado
de”.
18. Una parábola
… como hace una
ilustración, es una
comparación entre una
verdad conocida y una
desconocida, ubicando
cada una al lado de la
otra.
En esta Jesús habló de
un sembrador que salió a
sembrar semilla en su
campo.
19. El énfasis de la historia
recae en los resultados
de la siembra, porque la
semilla cayó en 4 tipos
de suelo:
4
Junto al camino (v.__),
en pedregales (v.__),
5
entre espinos (v.__), y en
7
buena tierra (v.__).
8
Por lo tanto el labrador
obtuvo 4 clases de
resultados.
20. v. 10-17
Los discípulos de inmediato
notaron el cambio en el
método de enseñanza del
Señor (v.10) “… acercándose
los discípulos, le dijeron:
hablas
¿Por qué les ______ por
parábolas?”
A lo que el Señor Jesús
presentó 3 razones: 1º lo
hacía con el propósito de
continuar revelando
verdades a sus discípulos
(v.__).
11
21. El Señor dijo
… que les estaba dando a
conocer los (v.11) _________
misterios
del reino de los cielos.
La palabra “misterios” en el NT
se refiere a verdades no
reveladas en el AT pero que se
dieron a conocer a los que
recibieron la instrucción de
Jesús.
Es significativo que Jesús no
hablara de ningún “misterio”
acerca del reino de los cielos
hasta que la nación hubo
tomado su decisión con
respecto a él.
22. Esa decisión fue llevada a cabo
por los líderes cuando
atribuyeron su poder divino a
Satanás.
Ahora Jesús develaba ciertos
detalles adicionales acerca de
su reino terrenal no revelados
en el AT.
A la luz de este rechazo, ¿qué
pasó con el reino de Dios?
Los “misterios” del reino
ahora revelaban que toda
una época mediaría entre el
rechazo del rey por Israel y
su ulterior aceptación.
23. 2º Jesús hablaba en parábolas
… para esconder la verdad
de los incrédulos.
Los secretos del reino serían
revelados a los discípulos,
pero estarían escondidos
para los líderes religiosos
que rechazaron al Señor
no
(v.11) (“más a ellos ___les
es dado”).
En realidad, ni siquiera lo
que ya sabían sería claro
12
(v.___).
24. La enseñanza de Jesús
por parábolas conllevaba
un aspecto de juicio.
Por medio de la
exposición de parábolas,
Jesús podía predicar a
tantos individuos como
antes, pero también podía
apartar a sus discípulos y
enseñarles por separado
el significado completo de
las parábolas.
25. 3º Hablaba en parábolas
con el fin de dar
cumplimiento a Is. 6:9-10.
Al iniciar Isaías su
ministerio Dios le dijo que
la gente no comprendería
su mensaje.
Jesús experimentó el
mismo tipo de respuesta.
Él predicaba la palabra de
Dios y muchas personas
(v.14) veían, pero en
realidad no ________;
percibían
oían pero no _________.
entendían
26. En contraste,
los discípulos eran
bienaventurados porque
tenían el privilegio de ver
(entender) y oír estas
verdades que muchas
personas del AT desearon
conocer.
Los discípulos escucharon
las mismas verdades que
los fariseos, pero su
respuesta fue
completamente diferente.
27. v. 18-23
En la interpretación que
Jesús hizo de la parábola del
sembrador, comparó los 4
resultados de la siembra a 4
respuestas que se obtienen
al predicar el mensaje del
reino.
Cuando alguno oye la palabra
entiende
pero no la (v.19) ________,
el diablo arrebata el mensaje
que fue sembrado.
Esta es la semilla sembrada
junto al camino.
28. Los dos siguientes resultados
están representados por la
semilla que cayó en (v.20)
__________ que no tenía
pedregales
raíz en sí y por la
sembrada entre espinos
donde el afán y las
ahogaron
riquezas la _________,
refiriéndose al interés
inicial de los oyentes, que
sin embargo, no
responden de corazón.
29. La semilla que cayó en pedregales
se refiere a la persona que
escucha la palabra pero
tropieza (skandalizetai, “es
ofendido”) cuando enfrenta la
aflicción
_______ por haber expresado
interés en la palabra.
Solo la semilla que cayó en
buena
______ tierra tiene un
resultado duradero y la
producción de su fruto
aumenta a ____, a ___, y a
100 60
___ veces lo que fue
30
sembrado.
30. El que cree en el mensaje de Jesús (el que oye
y entiende la palabra) recibirá y entenderá aún
más.
31.
32. La diferencia en los resultados no radica en la semilla, sino
en el suelo donde cayó.
El evangelio (la semilla) es el mismo, la diferencia estaba en los individuos
que escucharon la palabra. En esta parábola, Jesús mostró por qué los
fariseos rechazaron su mensaje: ellos no eran tierra fértil para la palabra.
33. Is. 6:9
“Y dijo: Anda, y di a este pueblo: Oíd bien, y no entendáis;
ved por cierto, mas no comprendáis.
Engruesa el corazón de este pueblo, y agrava sus oídos, y
ciega sus ojos, para que no vea con sus ojos, ni oiga con sus
oídos, ni su corazón entienda, ni se convierta, y haya para él
sanidad.”
