3. VERDAD CENTRAL:
“Los ataques de Israel contra Siria y Judá
nos enseñan que Dios espera que sus
hijos vivamos en paz con él y con
nuestros semejantes.”
5. JOÁS REY DE ISRAEL
Joás, el nieto de Jehú, se sentó
en el trono de Israel “en el año
37 de Joás, rey de Judá”.
Ya hemos estudiado a Joás de
Judá (2 R. 11 y 12), y su
reinado de 40 años. De Joás de
Israel no tenemos mucha
información.
Note que son dos personajes
distintos con el mismo
nombre, lo cual puede acarrear
cierta confusión, ya que ambos
son reyes, aunque uno es de
Israel y el otro de Judá.
6. EL LIBERTADOR (moshia)
Se discute la identidad de
este “libertador” a Israel
prometido a Joacaz en
13:5.
Algunos sugieren que fue
su hijo Joás, rey de
Israel, o quizá su nieto
Jeroboam II. Sin
embargo, el éxito tan
limitado que tuvieron estos
reyes en el reino del norte
y el juicio negativo que se
hace de ellos no apoyan tal
teoría.
7. Otros creían que el
libertador de Israel seria
un extranjero poderoso.
Alguien dijo que se
trataba del asirio Adad-
nirari III, quien
conquistó a Damasco en
el año 805 a.C. y libertó
a Israel del dominio de
Siria.
8. Otros ven un paralelo entre el
idioma de Dt. 26:7-9 y 2 R.
13:4,5 y creen que el “libertador”
es una figura profética como
Moisés.
Quizá este libertador fue Eliseo y
señalan sus últimos hechos
como actos proféticos de
liberación.
A pesar de las diferentes
teorías, lo cierto es que Dios le
dio “un libertador a
Israel”, porque Dios es Dios de
amor y misericordia.
10. (v. 1)
“En el año veintitrés de
________
Joás hijo de Ocozías, rey
de Judá, comenzó a reinar
Joacaz hijo de Jehú sobre
Israel en Samaria”; y reinó
___ años.
17
Este rey hizo lo malo pues
siguió con los pecados de
Jeroboam durante toda su
carrera.
Como castigo por su
desobediencia, Dios
permitió que los (v.3)
sirios
_____ lo dominaran por
largo tiempo.
11. Joacaz reinó durante los
últimos años del gobierno
de Hazael y los primeros
años de regencia de Ben-
adad III, hijo de Hazael.
Por causa de esa dura
opresión, el rey oró a Dios
pidiendo ayuda.
Gracias a la compasión
divina por el pueblo y a
pesar de la idolatría del
rey, Jehová dio salvador a
Israel (v.__).
5
12. Es probable que éste haya
sido Adad-nirari III de
Asiria quien luchó contra
Damasco y la derrotó en
el 803 a.C.
En consecuencia los sirios
quitaron su atención de
Israel para defenderse de
los asirios. De esa manera
“habitaron los hijos de
Israel en sus tiendas
_______, como antes”.
13. Sin embargo, esa
respuesta a la oración
no dio como resultado
que el pueblo se
arrepintiera y dejara la
idolatría pues la imagen
Asera
de (v.6) _____, la diosa
pagana consorte de
Baal permaneció
exhibiéndose en
Samaria.
14. Debido a esto…
…en el v.7 se menciona
que a Joacaz solo le
habían quedado “…
cincuenta hombres de a
________
diez
caballo, ____ carros, y
diez mil hombres de a pie;
pues el rey de Siria los
había destruido, y los
había puesto como el
polvo para ______”.
hollar
Al morir Joacaz, lo
sepultaron en Samaria, y
reinó en su lugar _____
Joás
su hijo.
16. Cuando Joás comenzó a reinar en Israel…
… ya había un rey con el
mismo nombre de Joás en
Judá.
Este Joás empezó a reinar
en el reino del norte en el
año 798 a.C. y lo hizo por
16
un total de (v.10) ___ años
hasta 782 a.C.
Sin embargo, después de
5 años su hijo Jeroboam II
comenzó a reinar como
corregente con él.
17. Este rey continuó con las prácticas religiosas de sus
antecesores e hizo lo _____ ante los ojos de Jehová.
malo
18. 3. LA ÚLTIMA PROFECÍA DE
ELISEO
2 REYES 13:14-21
19. En este tiempo…
… Eliseo ya estaba gravemente
enfermo y próximo a morir.
Por respeto al varón de
Dios, Joás rey de Israel fue a
visitarlo y (v.14) “… llorando
delante de él, dijo: ¡_____
Padre
mío, padre mío, carro de Israel
y su gente de a caballo!”
Con estas palabras el rey estaba
reconociendo que Eliseo y
detrás de él, el Señor, eran la
verdadera defensa y poder de
Israel contra sus adversarios.
20. En vista de la evidencia que Joás dio de su fe
Eliseo lo bendijo con una
promesa de victoria: el
arco y las saetas
simbolizaban el poder y la
victoria que Dios daría a
Joás, Eliseo le pidió al rey
que pusiera sus manos
(v.16) “… sobre el _____.
arco
Y puso él su mano sobre
el arco. Entonces puso
Eliseo sus manos sobre
manos
las _______ del rey… ”
21. Para tirar su flecha, Joás
tuvo que abrir la
ventana que daba al
oriente, que miraba
hacia los ejércitos de
Siria que estaban
acampados en Afec.
En ese acto de lanzar la
flecha el rey se estaba
apropiando de la
victoria que simbolizaba
la flecha.
22. Luego Eliseo le ordenó que tomara las saetas
restantes y…
… que golpeara la tierra con ellas.
Entonces el rey golpeó la tierra
3
sólo ___ veces y Eliseo se enojó
por haberse detenido y dijo
(v.19) “Al dar _____ o _____
cinco seis
golpes, hubieras derrotado a Siria
hasta no quedar ninguno; pero
ahora sólo ____ veces derrotarás
tres
a Siria.”
Con esto, el rey manifestó su falta
de fe en Dios, que le quería dar
tantas victorias como las flechas
que tenía en su mano.
23. Poco tiempo después murió Eliseo y lo enterraron…
Al pasar un año, en ese
lugar iban a sepultar a un
hombre, pero los deudos
fueron sorprendidos por
una banda armada de
moabitas y al huir (v.21)
“… arrojaron el cadáver
en el sepulcro de Eliseo; y
cuando llegó a tocar el
muerto los huesos de
Eliseo, _______...”
revivió
24. El propósito de este
milagro fue el de
estimular la fe del rey
y del pueblo en las
predicciones de Eliseo
respecto a la guerra
con los sirios, que
todavía no se habían
cumplido.
26. Hazael afligió a Israel
todo el tiempo del
reinado de
Joacaz, pero Dios se
compadeció de ellos
(v.__) y cumplió la
23
última profecía que
dio Eliseo al rey Joás
pues derrotó a los
sirios y recuperó las
ciudades que les
habían quitado.
28. 1. Un dirigente que no
puede guiar en las
cosas espirituales no
puede contribuir
mucho al bienestar del
pueblo.
La paz (shalom) que
Dios quiere dar a los
suyos es el bienestar
del pueblo. Es más
que proveer cosas
materiales, es
también seguir la
voluntad de Dios y
servirle en verdad.
Ni Joacaz, ni Joás
proveyeron este tipo
de paz a Israel.
29. 2. Dios da a su
pueblo lo que no
pueden proveer por
ellos mismos.
Los relatos dejan bien
claro que los reyes no
merecían la victoria y
que Eliseo proclamó el
significado de su señal
profética: “¡Saeta de
salvación de Jehová!”
El v. 23 declara la
motivación de Dios en
dar a su pueblo lo que
no podían proveer por
ellos mismos: Dios es
siempre fiel a su
promesa.