2. • 2 REYES:
• PASAJES Y HECHOS CLAVE
• Elías arrebatado al cielo;
el carro de fuego 2
• Eliseo y sus milagros 2 , 4 , 6
• La curación de Naamán 5
• La reina Atalia y Joás, el niño rey 11
• Caída de Samaria; Israel
capturado por Asiria 17
• El rey Ezequías y la amenaza asiria 18
• El rey Josías descubre el Libro
de la Ley: reformas 22-23
• Jerusalén cae en manos
de Babilonia 25
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Tomemos nota
3. • A medida que la vida de Elías se
aproximaba a su fin, el profeta intentó
persuadir amablemente a su discípulo
Eliseo de abandonarlo.
• Sin embargo, mientras iban de un lugar a
otro, Eliseo se negó. Sin duda presintió
que la hora de la separación estaba
próxima.
• Cuando llegaron al río Jordán, Elías
golpeó el agua con su manto enrollado, y
las aguas se dividieron para permitirles
cruzar sobre tierra seca.
• Elías instó a Eliseo a pedirle antes de que
partiera (2R 2:9).
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La partida de Elías
4. • La petición de Eliseo fue recibir una “doble
porción” del espíritu de Elías, es decir, heredar
el poder y la autoridad espiritual de Elías.
• Su maestro prometió que si Eliseo lo veía
partir, su deseo sería cumplido.
• Aconteció que mientras ellos iban caminando y
hablando, un carro de fuego, con caballos de
fuego, los apartó a los dos, y Elías subió al cielo
en un torbellino (2R 2:11).
• Cuando el afligido Eliseo inició su camino de
regreso, recogió el manto de Elías que este
había dejado caer y golpeó las aguas del
Jordán, como antes había hecho su maestro
(2R 2:14).
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La partida de Elías
5. • Las aguas se dividieron para él al igual que
lo habían hecho para Elías.
• Eliseo había heredado el poder otorgado
por Dios al profeta, y lo demostró a través
de milagros.
• Se movía en los círculos altos, aconsejando
al rey, y predijo el levantamiento del asedio
sirio a la capital, Samaria.
• También realizó “pequeños” milagros de
bondad y ayuda a los pobres.
• Fue él quien autorizó la unción de Jehú
como rey, aunque un profeta posterior,
Oseas, condenaría las sangrientas acciones
de Jehú.
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La partida de Elías
6. • Eliseo, como sucesor de Elías, además de desarrollar
su ministerio en las tierras del Norte, mostrando el
poderoso obrar sobrenatural de Dios en medio de
aquel clima de corrupción y apostasía, también fue
conocido en Siria, Judá y Edom.
• Ambos profetas fueron decisivos para la historia de
Israel, y su labor supuso serios enfrentamientos con
reyes, a los que recriminaron su conducta e
infidelidad.
• Después de su encuentro con el general sirio Naamán,
y tras el levantamiento del sitio que imponía el ejercito
sirio a Samaria, Eliseo fue conocido en Damasco, la
capital Siria, como “el hombre de Dios”.
• Y cumplió la comisión recibida por Elías en Horeb.
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Apéndice 23 - El profeta Eliseo
7. • Su nombre significa “Jehová es mi Salvación“.
• Una de las particularidades en la historia del
profeta Eliseo es el uso repetitivo de la frase
“varón de Dios”, en algunas versiones “hombre de
Dios”, para referirse a él (2R 4:9).
• Se utiliza 29 veces entre los capítulos 4 y 13 de 2
Reyes, y Dios quiso dejar sentado en forma clara y
reiterativa, para todos los tiempos, que Eliseo fue
“un santo hombre de Dios”.
• Eliseo era una persona equilibrada
emocionalmente. Tenía mucha energía y estaba
siempre activo, yendo a muchos lugares y
haciendo muchas cosas.
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Apéndice 23 - El profeta Eliseo
8. • Era un hombre valiente, aunque no es que fuera
una de sus características más sobresalientes.
• Lo dejó todo cuando Dios lo llamó, dejando la
comodidad de su familia. Era un hombre
desinteresado que no buscaba en nada la riqueza
material.
• Era un hombre compasivo, sus milagros reflejan la
misericordia que tenia hacia a la gente.
• Eliseo fue un varón de Dios lleno de su poder, su
vida está marcada por muchos milagros que
mostraban su condición espiritual.
• Murió de una enfermedad y sus huesos hicieron a
un hombre revivir.
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Apéndice 23 - El profeta Eliseo
9. • Eliseo vivía en la tierra de Abel-meholá.
• Probablemente pertenecía a una familia bien
acomodada y trabajaba la tierra.
• Elías lo llamó tocándolo con su manto. La
petición de Eliseo fue recibir una doble
porción del Espíritu de Elías.
• Con esta petición pedía ser considerado
como el hijo mayor de Elías para recibir su
herencia, quería heredar su Espíritu, la doble
porción era el derecho del primogénito (Dt
21:17).
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Apéndice 23 - El profeta Eliseo
10. • Una razón de su petición era porque Eliseo
sabia que tenía un camino por delante y un gran
llamado y sabia que no lo podía enfrentar si no
fuera equipado con poder espiritual.
• Aunque se le fue dicho “cosa difícil has pedido”
Eliseo sabia que para Dios no hay nada
imposible.
• La condición de Elías fue que si lo veía irse le
seria dada. Eliseo permaneció y no se aparto ni
un momento de Elías.
• Eliseo vio como Elías era llevado “en un carro de
fuego con caballos de fuego”.
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Apéndice 23 - El profeta Eliseo
11. • La caída del manto de Elías no fue casualidad,
tenía un significado: Para el pueblo oriental,
el hecho de conceder el manto es una parte
esencial para consagrarse a un oficio sagrado.
• El ministerio de Eliseo comienza en el
momento de la partida de Elías, y se dio
durante el reinado de Joram, segundo hijo de
Acab, después de la muerte de Ocozias
• Este reino duró 12 años, y sólo dos años del
reinado de Joas, y en este intervalo hubieron
otros dos reyes, pero no se menciona nada
de Eliseo.
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Apéndice 23 - El profeta Eliseo
12. • El NT nos muestra una misteriosa relación entre Elías y Juan el
Bautista, asociando estos dos ministerios de fe. Paralelamente, es
difícil leer los relatos milagrosos de Eliseo, que fueron 16, sin
asociarlos con la intensa actividad milagrosa de Jesús en los
evangelios.
• Los casos más llamativos son:
• El llenado de aceite de las tinajas vacías (2R 4:1-7; Jn 2:6-8).
• La resurrección del hijo de la sunamita (2R 4:18-37; Mr 5:40-43, Lc
7:11, Jn 11:38-44).
• La multiplicación de los panes para alimentar a cien hombres (2R
4:42-44; Mt 4:13-21, Mr 6:30-44, Lc 9:10-17, Jn 6:1-15).
• La curación de la lepra (2R 5:1-19; Mt 8:2,3, Mr 1:40-42, Lc 17:12).
• La frase “lloró el varón de Dios” (2R 3:11; Jn 11:35).
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Apéndice 23 - El profeta Eliseo
13. • Dividiendo las aguas del Jordán. (2R 2:13-14)
• Purificando las aguas de Jericó (2R 2:19-22)
• La maldición contra los muchachos que lo
ofendieron (2R 2:23-24)
• Proveyendo agua a los tres reyes (2R 3:1-27)
• El aceite para la viuda (2R 4:1-7)
• El hijo de la sunamita (2R 4:8-37)
• El potaje envenenado (2R 4:38-41)
• La multiplicación de los panes (2R 4:42-44)
• La curación de Naamán (2R 5:1-27)
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Apéndice 23 - El profeta Eliseo
SUS SUCESOS
14. • Recuperación del hierro de un hacha (2R 6:1-7)
• Ayudando a Joram (2R 6:8-12)
• Un episodio en Dotán (2R 6:13-23)
• Carestía y alimento en Samaria (2R 6:24-7:20)
• Devolución de su propiedad a la sunamita (2R
8:1-6)
• Eliseo y Hazael (2R 8:7-15)
• La unción de Jehú (2R 9:1-3)
• Eliseo y Joás (2R 13:14-19)
• Los huesos de Eliseo resucitan a un muerto (2R
13:20-21)
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Apéndice 23 - El profeta Eliseo
SUS SUCESOS
15. • Jeroboam II en Israel coincidió con
Azarías en Judá, y ambos disfrutaron de
reinos prósperos por más de 40 años.
• Se aliaron para extender las fronteras de
sus tierras hasta casi alcanzar las
dimensiones del imperio de Salomón.
• Sin embargo, el comentario de los
autores sobre Azarías es solo
parcialmente favorable, y de Jeroboam
se dice que pecó contra el Señor.
• Los autores evaluaron a estos reyes,
menos por sus logros y su prosperidad,
que por su obediencia o desobediencia a
las leyes de la alianza.
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Israel y Judá
16. • Aunque aparentemente próspera, Israel
estaba moralmente empobrecida.
• Padecía un colapso político y social. El
profeta Amós, y posteriormente Oseas,
habían denunciado los pecados de Israel
durante el reinado de Jeroboam II.
• Acusó a los ricos de llevar una vida de
relajo y diversión, explotando a los
pobres y menospreciando sus derechos.
• No había justicia en los tribunales, ni
religión pura en los santuarios.
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Israel
17. • Al morir Jeroboam II, lo sucedió su hijo
Zacarías.
• Luego de seis meses este fue asesinado,
y Salum reinó durante un mes antes de
ser también asesinado.
• Lo sucedió Manahem, pero sus diez años
de reinado estuvieron marcados por su
desobediencia a la ley de Dios.
• También hizo grandes concesiones a
Asiria.
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Israel
18. • Siguieron otros golpes de estado, hasta que
finalmente Asiria, fortalecida durante el
reinado de Tiglat–pileser III, puso sitio a
Samaria.
• Después de dos años terribles, el pueblo de
Israel, desfalleciente de hambre, se rindió.
• Tras varias advertencias mediante los profetas,
Dios les abandonó y permitió el exilio.
• Primero fueron las tribus al este del Jordán, y
trece años más tarde en el año 722 a.C. con la
caída de Samaria, el reino del Norte dejó de
existir como nación bajo el poder del imperio
asirio, según la política de dispersión de
Salmanasar V y de su sucesor Sargón.
• La historia de las diez tribus llegaba a su fin.
18
Israel
19. • Judá fue bendecido con más reyes buenos
que Israel.
• El rey Asa, nieto de Roboam, fue un rey
bueno y piadoso, durante la mayor parte de
su vida, y también lo fue su hijo Josafat.
• Pero su hijo Joram concertó un matrimonio
con Atalía (hija de Acab y Jezabel de Israel),
que era tan malvada como su madre.
• Cuando su hijo Ocozías fue asesinado por
Jehú, Atalía se convirtió en una poderosa
reina madre en Judá.
• Eliminó a todos los herederos del trono,
apropiándose del poder e imponiendo el
culto a Baal en el territorio durante seis años.
19
Judá
20. • Sin embargo, sin que Atalía lo supiese,
uno de los hijos del rey Ocozías fue
rescatado y escondido por una tía y su
marido, que era sacerdote en Jerusalén.
• Después de seis años de clandestinidad,
este joven fue coronado públicamente.
• El grito de “¡Traición!” de Atalía solo
sirvió para atraer a los guardias, quienes
le dieron muerte de inmediato.
20
Judá
21. • Con la desaparición de Israel, Judá
resultaba más vulnerable ante Asiria,
imperio que ahora tenía sus fronteras a
menos de 30 kilómetros.
• Acaz, rey de Judá, se había negado a
escuchar el sabio consejo de Isaías,
profeta de Dios y consejero del rey y de la
corte.
• Acaz fue obligado a pagar un pesado
tributo a Asiria, y para congraciarse con
ellos animó el culto de los dioses asirios.
21
Judá
22. • Su hijo Ezequías, en cambio, estuvo
dispuesto a escuchar a Isaías, y se movió con
astucia para obtener la independencia.
• La caída de Israel y su deportación debieron
de provocar la reflexión en las gentes de
Judá.
• Ezequías “quitó los lugares altos, y quebró
las imágenes, y cortó los símbolos de Asera”
(2R18:4).
• Dios le ayudó y pudo hacer frente a la nueva
amenaza asiria de manos de Senaquerib.
22
Judá
23. • Fortaleció las murallas de Jerusalén,
reorganizó el ejército, y construyó un
túnel para asegurar el suministro de
agua a la ciudad.
• Más tarde fue obligado a pagar tributo a
Asiria, pero evitó un ataque.
• Así es como los autores describen la
tragedia que sufrieron los asirios en su
campamento, en las afueras de
Jerusalén: (2R 19:35-36).
• Al parecer, una peste mortal asoló las
filas asirias.
23
Judá
24. • Manasés, hijo de Ezequías, reinó
durante 55 años y su gobierno fue un
desastre.
• Volvió a introducir el culto a Baal, hasta
en el templo mismo.
• Fue distinguido por su maldad, y en su
reinado introdujo la idolatría, el
ocultismo y los sacrificios humanos que
su padre había erradicado.
24
Judá
25. • Fue tarea de su nieto Josías emprender la
reforma y purificar el templo.
• Durante las tareas de reparación, fue
descubierto el Libro de la Ley (muy
probablemente Deuteronomio).
• Cuando el rey escuchó su mensaje, quedó
consternado.
• Convocó a los líderes nacionales a renovar
las promesas de la alianza en una reunión
pública en el templo.
• Pero el mensaje de Dios a Judá era de
juicio.
25
Judá
26. • A pesar de los intentos de Josías por
enderezar las cosas, la desobediencia del
pueblo era profunda y general.
• Los reyes que siguieron a Josías fueron
débiles y necios.
• Los babilonios, que ahora habían
conquistado Asiria, asediaron Jerusalén,
robaron sus tesoros, y llevaron en
cautiverio al rey Joaquín y a los
ciudadanos nobles.
• Un rey títere, Sedequías, fue puesto en el
trono en 597 a.C., pero intentó rebelarse,
lo que provocó la ira de Babilonia.
26
Judá
27. • Después de otro sitio de ocho meses,
Jerusalén cayó ante Nabucodonosor de
Babilonia.
• La ciudad fue saqueada, el templo
sagrado fue destruido y la mayoría de la
gente fue deportada a Babilonia.
• Solo los verdaderos profetas, que
habían advertido del desastre inminente,
veían algún atisbo de esperanza más allá
de este exilio.
27
Judá
28. Contraste entre los dos Reinos
Israel Judá
10 tribus 2 tribus (Judá y Benjamín)
Reino del Norte (Efraín);
Capital – Samaria
Reino del Sur (Judá)
Capital - Jerusalén
19 reyes de 9 dinastías 20 reyes de la dinastía de
David.
Todos los reyes fueron malos Casi la mitad fueron buenos (9
de 20)
Duración: 209 años
(931 – 722) (Asirios)
Duración: 345 años
(931 – 586) (Babilonia)