1. EL JUDAISMO DEL
EXILIO
ESDRAS-NEHEMIAS-ESTHER

2. LOS PERSONAJES PRINCIPALES

3. ESDRAS, EL SACERDOTE

4. QUIEN FUE ESTE SACERDOTE?

5. Esdras fue Sacerdote de los judíos en
Babilonia y reconocido como diligente Escriba
en la Ley de Moisés. Era hijo de
Seraías, descendiente de Aarón. Estando
entre los cautivos en Babilonia, y debido a su
petición hecha al rey se le permitió el regreso
para visitar Palestina. «Había preparado su
corazón para escudriñar la ley de Jehová y
para cumplirla, y para enseñar a Israel sus
estatutos y decretos» (Esdras 7:1-10).

6. Por decreto del rey Artajerjes, se le dio
autoridad a Esdras para reorganizar sobre la
base de la ley de Moisés la comunidad judía
que había retornado a Judea y Jerusalén
después del exilio en Babilonia (Esdras 7:11-
26). En base al mencionado decreto se
devolvieron también los utensilios del
templo y se le entregó a Esdras plata y oro de
los tesoros del rey. Poniendo toda la
confianza en Dios, no pidieron escolta para el
viaje (Esdras 8:21-23).

7. Esdras reprendió a los retornados al
descubrir los numerosos matrimonios de
judíos con mujeres paganas, y logró la
anulación de esos matrimonios (Esdras 9:1-
10:44). Doce años más tarde visitó de nuevo
Jerusalén, enseñando públicamente la Ley
(Nehemías 9:1-9), y presidiendo la
celebración de la fiesta de los
tabernáculos, con un esplendor como no se
había conocido desde la época de Josué
(Nehemías 8:17-18).

8. Esdras marca la transición de los profetas a
los escribas. Posterior a esto las Escrituras no
mencionan nada más acerca de Esdras

9. NEHEMIAS, EL LAICO

10. QUIEN FUE NEHEMIAS?

11. Judío de la cautividad y uno de los principes
que volvieron de Babilonia, hijo de Hacalías y
autor del libro de Nehemías (Neh. 1:1). Como
copero de Artajerjes Longimano, rey de
Persia, le ofrecía el vino. Dándose cuenta el
soberano de la tristeza de Nehemías, le
preguntó su causa. Respondió él que
Jerusalén, la ciudad de sus
antepasados, yacía en ruinas. Nehemías pidió
permiso para ir a reconstruir sus murallas
(445 a.C.).

12. El rey se lo permitió, y le concedió una
escolta de jinetes y cartas de recomendación
para los gobernadores de los diferentes
distritos que debía cruzar, nombrándolo
además gobernador de Judea, como lo había
sido Zorobabel (Neh. 1:1-2:9; 5:14).
Nehemías llegó a Jerusalén en el año
vigésimo del reinado de Artajerjes (444 a.C.).

13. Esdras, el sacerdote que había llegado de
Babilonia hacía trece años con el fin de
reconstruir el Templo, se hallaba en Jerusalén
a la llegada de Nehemías. Este último hizo
una ronda nocturna alrededor de las
destruidas fortificaciones. Después anunció
al pueblo su intención de
reconstruirlas, pidiendo su ayuda. Los judíos
asintieron, y cada notable entre ellos se
dedicó a reconstruir un sector de las murallas
(Neh. 3).

14. Las tribus paganas vecinas se enojaron y se
opusieron a este esfuerzo, Pero no lograron
ni detener ni intimidar a Nehemías. Para
impedir cualquier ataque, los constructores
se dedicaron a trabajar con una sola mano,
empuñando de continuo un arma en la otra
(Neh. 2:10; 4-6). Se tardaron cincuenta y dos
días en reconstruir las fortificaciones (Neh.
6:15), en el año 444 a.C., unos 70 años
después de la reconstrucción del Templo.

15. Nehemías se dedicó después a enseñar la
Ley al pueblo (Neh. 8). Siguió un avivamiento
de la fe, y todos los jefes religiosos y civiles
pusieron sus sellos, junto con Nehemías, al
pacto por el cual se comprometían a adorar a
Jehová (Neh. 8:9; 10). Después de haber
gobernado Judá durante 12 años, Nehemías
volvió a Susa, en el año 433 o 432 a.C. Pidió
entonces una nueva licencia (Neh. 13:6) y
volvió a Jerusalén.

16. Este gran reformador se esforzó en llevar a
todos aquellos que habían firmado el
compromiso a que observaran estrictamente
la Ley de Moisés (Neh. 13:8-31).

17. ESTHER, LA GRAN REINA

18. "Y Mardoqueo había criado a Ester, hija de su
tía, porque era huérfana; y la joven era de
hermosa figura y de buen parecer. Cuando su
padre y su madre murieron, Mardoqueo la
adoptó como hija suya" (Ester 2:7).
LEAMOS CAPITULO 2

19. Ester, tal como Esdras y Nehemias, vivió
durante el período cuando los persas
dominaron todo el oeste de Asia y Egipto e
impusieron un alto grado de organización en
su vasto imperio. Ciro, gran constructor del
imperio, había permitido que los judíos
exiliados volvieran a Jerusalén desde
Babilonia en el año 539 antes de Jesucristo
(Esdras 1:1–4)

20. De allí en adelante los exiliados volvieron a
reconstruir, primero sus hogares, después el
templo y más adelante, bajo Nehemias, la
muralla de Jerusalén. Eran una minoría, y
muchos judíos permanecieron en
Babilonia, se desplazaron por toda el área
que ahora conocemos como Irán e Irak.

21. UNA MUJER HERMOSA
Digamos en primer lugar que, como dice el
versículo, era muy hermosa. Tenía que
serlo, pues el rey Asuero había ordenado que
su imperio fuera reseguido y buscado para
encontrar las mujeres más hermosas, y que
éstas fueran traídas a Susa. Entre tanta
belleza Ester fue considerada superior.
Asuero se sintió cautivado por ella y la eligió
para sustituir a la reina arrinconada Vasti.

22. MUJER DE CUALIDADES
Como cualidades de carácter encontramos dos
que son agradables. Primero es su afecto por
Mardoqueo, su padre adoptivo y segundo su
decisión y valor al oponerse a Amán. Hay
muchas personas que cuando emergen de la
oscuridad a posiciones de autoridad y favor no
se acuerdan más, o fingen no acordarse de las
personas con quienes se habían frecuentado
antes, incluso de sus deudos y familiares. No
podemos decir esto de Ester

23. MUJER DE CARACTER
Su valor es indudable. Arriesgó su vida al
aparecer ante Asuero sin ser llamada: «Si
perezco que perezca», resuena todavía como
una demostración de su valor. Sus acciones
fueron decisivas, realizadas con mucho tacto.
Era una persona de carácter

24. EL LIBRO DE ESDRAS

25. Esdras continúa la historia de los judíos
donde 2 Crónicas termina. El mensaje tiene
como propósito mostrar como Dios fue fiel
en Su promesa del regreso de Su pueblo a
Jerusalén después de los setenta años de
cautividad en Babilonia.
El tema básico de Esdras es la restauración
del templo. También tiene que ver con la
restauración espiritual, moral y social del
remanente que regreso del cautiverio bajo el
liderazgo de Zorobabel, y Esdras.

26. Originalmente Esdras y Nehemías eran un
solo libro, llamado 1 y 2 de Esdras.
Estos libros (Esdras y Nehemías) fueron
divididos en la Septuaginta griega, en un
manuscrito hebreo alrededor de 1448.
En este libro podemos encontrar muchos
temas pero lo que mas resalta es que El
ignorar las Escrituras nos llevara al cautiverio
(Is. 5:13; Óseas 4:6), asi como La importancia
de adorar a Dios conforme a lo que esta
escrito (3:4).

27. LIBRO DE NEHEMIAS

28. Nehemías fue un hombre de
oración, patriotismo, acción, valor, y
perseverancia
Tuvo simpatía por la condición del pueblo en
Jerusalén (1:1-22).
Este importante libro es la historia personal
de un hombre que tenía un puesto
importante en el gobierno de Persia en
Susa, cuya vida fue entristecida por los
reportes de las condiciones de vida en
Jerusalén y pidió permiso del Emperador
para ir a Palestina para ayudar a sus

29. Fue nombrado gobernador (un puesto que
ocupo por 14 años), regreso a Jerusalén y
ante la oposición samaritana, apatía y temor
entre sus hermanos, y pereza entre los
líderes, motivo al pueblo para reconstruir los
muros de Jerusalén.
Juntos, Esdras y Nehemías hicieron mucho
para revitalizar y purificar la religión
de los judíos.

30. Una de las enseñanzas mas importantes
que podemos tomar de este libro es que si el
pueblo trabaja unido, la obra se podrá lograr
(4:6; 6:15).
Nehemías tuvo el gran reto de reedificar
una ciudad destruida, pero el trabajo no solo
fueron los muros sino la reedificación de la
vida de las personas.

31. LIBRO DE ESTHER

32. El libro de Ester no es una mera historia
para enseñar una moraleja. Trata de un
evento histórico muy importante; el rescate
de la nación hebrea de ser aniquilada en los
días que siguieron al cautiverio babilónico. Si
la nación hebrea hubiese sido borrada de la
faz de la tierra unos 500 años antes de la
venida de Cristo al mundo, esto podría haber
afectado grandemente los planes de Dios y el
destino de la Humanidad.

33. El libro de Ester es el único libro que no
menciona el nombre de Dios; quizás porque
el libro haya sido copiado de relatos persas.
Pero en ninguna parte es más evidente el
cuidado providencial de Dios sobre Su
pueblo.
Cronológicamente, los eventos relatados en
el libro de Ester sucedieron entre los
capítulos seis y siete de Esdras.

34. En medio de una amenaza mortal contra
los judíos por parte de Amán, ministro del
rey, Esther, reina consorte del rey persa
Jerjes, logra vencerlo y salvar la vida de su
pueblo.
Este libro, Exalta la figura del judío y su
capacidad de vencer las amenazas y la acción
providente de Dios.
Proclama la fiesta de Purím, especie de
carnaval judío que conmemora la victoria
sobre Amán.

35. Asuero, el nombre que recibe el rey persa
citado en el libro de Ester designa en la Biblia
hebrea al que la historia profana conoce
como Jerjes. En su tiempo (485–465 a.C.), el
territorio persa se extendía por levante hasta
la India y por poniente hasta Etiopía (1.1). La
residencia del monarca se encontraba en
Susa (1.2), la antigua ciudad donde se
desarrolla íntegramente la acción dramática
del relato.

36. En medio de un gran despliegue de lujos
orientales, Asuero repudia a su esposa, la
reina Vasti, y la sustituye por Ester, una
bellísima joven judía, sobrina y pupila de
Mardoqueo. Entre este y el amalecita
Amán, primer ministro del Imperio, surge un
grave conflicto que culmina con la real
orden, cursada a cada una de las provincias
de Persia, «de destruir, matar y aniquilar a
todos los judíos, jóvenes y ancianos, niños y
mujeres, y de apoderarse de sus bienes, en
un mismo día» (3.13).

37. Pero Mardoqueo, que ya en una ocasión
había salvado la vida a Asuero (2.21–23),
también ahora, con la ayuda de Ester, logra
librar a su pueblo de la destrucción
decretada. Amán, enemigo de los judíos, fue
ahorcado; y luego, a filo de espada, los judíos
mataron a todos los que los odiaban (9.5).
Incluso la propia Ester instigó a que también
se colgara a los diez hijos de Amán (9.13–14).

38. El origen de Ester puede probablemente
remontarse a finales del período persa, más
o menos hacia la primera mitad del s. IV a.C.
Es posible que el libro se escribiera fuera de
Palestina y que respondiera al deseo de
demostrar que la fiesta de Purim se basaba
en una historia de liberación del pueblo
judío, del mismo modo que la Pascua tenía
por fundamento la historia de su liberación
de la esclavitud en Egipto.

39. Cronología de interés de estos libros
1. Los judíos volvieron de Babilonia a Jerusalén
536 A.C.
2. El templo fue reconstruido 536-516 A.C.
3. Ester judía, fue hecha reina de Persia 478 A.C.
4. Ester salvo a los judíos de la matanza 473 A.C.
5. Esdras fue de Babilonia a Jerusalén 457 A. C.
6. Nehemías reconstruyo el muro de Jerusalén
444 A.C.