para estudio

1. ACTIVIDAD DE LA CLASE DE LIBROS HISTÓRICOS
1. Señale de manera descriptiva las tres prohibiciones que en la política de Antíoco IV
Epifanes se le impusieron a los judíos con ocasión de la helenización de dicho pueblo.
En el año 137 antes de Cristo, Antíoco IV Epifanes subió al trono del imperio de los griegos. Al
igual que por esos mismos días surgieron del pueblo de Israel algunos rebeldes que sedujeron a
muchos. Invitando al Pueblo a hacer alianza con aquellos pueblos que los rodeaban. Así
acudieron, al Rey para conseguir autorización para seguir las tradiciones de los gentiles,
levantando así, en Jerusalén, un gimnasio para uso de los paganos, rehicieron sus prepucios,
renegaron de la alianza santa para atarse al yugo de los gentiles y se vendieron para obrar
mal.En 2 Mac. 4, 7-22, se precisa que el promotor de este proyecto abominable era un hermano del
Sumo Sacerdote Onías, Josué, que se hacía llamar Jasón, al modo griego.
2. Enumere en orden de importancia los tres reyes Israel que podemos considerar son el ideal
Davídico. Y señale cada de cada uno el por qué puede ser considerado el ideal Davídico.
David (1040-970)
Ya establecidos, los hebreos prosperaron como pueblo frente a los demás. Llegó el momento en que
tendrían necesidad de un rey que los gobernara, y también que representara la prosperidad que
estaban alcanzando. Después de un intento fallido con Saúl, David se consagró históricamente
como el rey por excelencia de Israel. Durante su gobierno, Israel gozó no sólo de prosperidad, sino
también de paz. Todo ello sería visto desde la perspectiva de la fe de los hebreos como producto de
la estrecha relación que David guardaría con Dios.
De hecho, dicha relación tan ejemplar no quedó en una mera anécdota. A partir de entonces, y sobre
todo en las épocas más crudas de la historia antigua de Israel, se formulaba toda la esperanza del
pueblo en función de la relación David – Dios, pues a través del profeta Natán, Dios le había
prometido a David que su reinado no tendrá fin, que siempre habrá un descendiente suyo sentado en
el trono real del Pueblo Elegido (2Sm 7:8-16). De estas promesas, que como ya se vio el pueblo de
Israel tomaba como base de sus esperanzas para comenzar a actuar en consecuencia, surgió luego de
la deportación en Babilonia, la esperanza de que, a pesar del sufrimiento, Dios no abandonaría
nunca a su pueblo, esperanza que cristalizó, por la persona de David, en la figura del Mesías,
personaje esperado por los judíos desde entonces.
David es de gran importancia en la historia de Israel, por la conquista de la ciudad estado de
Jerusalén, la anexión de nuevos territorios, la expulsión de los filisteos, la organización del ejército,
el culto a YHWH, y la fusión de todas las tribus en un solo pueblo.
Ezequías (2rey, 18-20)
Hijo de Ajaz, entre los años 716 y 687, se destacó por serpiadoso, “Hizo lo recto ante los ojos de
YHWH, conforme a todas las cosas que había hecho David su padre” (2 Reyes 18:3). “Él fue quien
quitó los altos, derribó las estelas, cortó los cipos y rompió la serpiente de bronce que había hecho
Moisés, porque los israelitas le habían quemado incienso hasta aquellos días; se la llamaba
Nejustán. En YHWH Dios de Israel puso su esperanza; ni después ni antes de él hubo otro como
élentre todos los reyes de Judá. Porque siguió a YHWH, y no se apartó de él, sino que guardó los
mandamientos que YHWH prescribió a Moisés. Y YHWHestaba con él; y adondequiera que
salía,prosperaba” (2 Reyes 18:4-7). Ezequías hizo todo lo que pudo para acabar con la religión y la
adoración falsa en Judá. También se rehusó firmemente a hacer alianzas con los paganos como
supadre había hecho (2 Reyes 16:7), y también Asa (1 Reyes 15:18-19).

2. Josías (2Rey. 22-23)
Comenzó a reinar desde la temprana edad de ocho años en Jerusalén, alcanzando a reinar por un
total de treinta y un años sobre el pueblo.Sin embargo, su edad no lo privó de efectuar grandes
reformas en su tiempo, como por ejemplo el hecho de que “limpió” a Judá y a Jerusalén y a los
lugares altos de todas las imágenes y esculturas idolátricas que el pueblo había adorado en los
reinados anteriores de Israel.
Asimismo ordenó que se recolectara ofrenda para la reconstrucción del Templo, el cual había
quedado muy deteriorado, y a sus diez y ocho años, la obra de reconstrucción se dio por comenzada,
contratando a los mejores albañiles y arquitectos los cuales hacían con fidelidad su obra.
Lo más importante de Josías es que siempre se dejó guiar por la mano de Dios (2 Crónicas 34:14-
18)
El hecho de haber encontrado el rollo de la Ley de Dios es un detalle de mucha importancia y nos
demuestra con claridad la necesidad y la importancia que el rey le dio al asunto. En (2Crónicas 34,
22) también podemos encontrar ese celo por la ley y la guía a YHWH.
3. Describa de manera breve pero precisa las causas que llevaron a la división del reino en el
931 a.C.
Del 970-931 a.C. El tercer rey es Salomón, hijo de David. Quien construye el palacio y el
templo. Salomón era un rey muy sabio pero también comete errores.Su gobierno estuvo
marcado por la explotación de los campesinos, cobro de impuestos, centralización del
poder en el templo y en la corte. En consecuencia, contrae muchas deudas a costa del
pueblo.Para sustentar su trono hace alianza con los reyes vecinos y se casa con muchas
mujeres extranjeras. Así, comenzó a introducir en Israel la idolatría (1Re 11,1-12) y el
Sistema Tributario (1Re 5,1). Este estilo de gobierno llevó a la división del reino.
Después de la muerte de Salomón, alrededor del 931 a.C., hay muchas peleas en el ámbito
político. El reino de Israel acaba dividido en dos: (1) el Norte, que no quiere aceptar al hijo
de Salomón como rey. Queda con el nombre de Reino del Norte o Israel, con su rey
Jeroboán, que no pertenecía a la casta de David; (2) el Sur, que queda fiel a la familia de
David. Este reino se llama, Reino del Sur o Judá Reinado por Roboán hijo de Salomón
(1Re 12,12-24).
El reino del Norte (Israel) se desarrolló rápidamente. Está conformado por las diez tribus
que se apegan más a las tradiciones de Moisés. El primer rey del Norte es Jeroboán (1Re
11,26-40). El reino del Sur (Judá) está formado por las tribus de Benjamín y Judá, de ahí
viene su nombre. El reino del Sur se apega más a las tradiciones de David.
4. Señale la fecha y las circunstancias que ocasionaron el destierro del reino del Norte (Israel)
a Nínive.
El destierro del reino del Norte sucedió el 721 a.C., por mano de los asirios.
Caracteriza a este reino una mayor turbulencia, con frecuentes cambios de dinastías y una mayor
infidelidad religiosa.
Lo inicia Jeroboán (932-910), quien, además del cisma político, ocasiona el cisma religioso,
haciendo dos becerros de oro que coloca, uno en Betel y otro en Dan. Esta actuación de Jeroboán,

3. quizá no tenía el plan de cambiar de divinidad sino que era simplemente un plan político. Al arca de
la alianza que estaba en Jerusalén, contrapone el novillo. Este será el “pecadode Jeroboán” que es
muy mencionado en las condenas a los reyes de Israel (Norte) en el historiador deuteronomista.
Otros reyes importantes en el Norte fueron Omri (885-874), quien funda la nueva capital delreino,
Samaría; su hijo Ajab (Acab) (874-853), que se casa con la fenicia Jezabel y levanta en Samaría un
santuario a Baal, siendo objeto de la indignación del profeta Elías; Jehú (841814) reacciona
religiosamente contra el culto a Baal y actúa despiadadamente contra la familia de Ajab;Jeroboán II
(783-743) políticamente el más destacado de los reyes de Israel, con sus victorias yla expansión del
territorio. Después la situación se precipita: reinando Pecaj (737732), Teglatfalasar se apodera de
gran parte del territorio, y, por último, en el 721, tras tres años deasedio, cae Samaría en poder del
rey asirio Sargón II, quien deporta, al Reino del Norte (Israel). Y trasladando a Israel gente de otros
países.
En el reino del Norte intervienen los profetas Elías (primera mitad del s. IX) y Eliseo(segunda
mitad). Estos dos grandes profetas no dejaron escritos, pero está consignada su actuación en los
libros de los Reyes: de Elías en 1 R 17-22; 2 R 1-2, y de Eliseo en 1 R 19, 19-21 y 2 R 2-13.
Posteriormente los profetas Amós y Oseas, que actúan durante el S. VIII, poco antesde la caída de
Samaría.
5. ¿Por qué Josías es uno de los reyes más destacados de los reyes de Judá; tanto que casi
supera a David, qué hizo, qué significó para Judá (Sur)?
Josías (640-609 a. C).
Inicialmente debemos mencionar que Josías es considerado uno de los reyes piadosos.
En su reinado siguió en todo los pasos de su antepasado David, sin desviarse en lo más mínimo.
Muy admirado es Josías por la restauración del Templo de YHWH.
Hizo la reforma religiosa, poniendo en práctica al pie de la letra las ordenanzas del rollo encontrado
bajo la edificación del Templo de Jerusalén, ordenó que se sacaran del santuario de YHWH todos
los objetos fabricados para Baal, Aserá, y todo el ejército de los cielos.Losquemó fuera de Jerusalén
en los yermos del Cedrón y llevó sus cenizas a Betel.
Suprimió los sacerdotes paganos, sacó la Aserá de la Casa de YHWH, la redujo a cenizas y arrojó
las cenizas a las tumbas de los hijos del pueblo. Derribó las casas de los consagrados a la
prostitución que estaban en la Casa de YHWH.
Derribó los altos de las puertas que estaban a la entrada de la puerta de Josué, gobernador de la
ciudad.Profanó el Tofet del valle de Ben Hinnom, para que nadie hiciera pasar por el fuego a su hijo
o a su hija en honor de Mólek.
Suprimió los caballos que los reyes de Judá habían dedicado al Sol, a la entrada de la Casa de
Yahveh, cerca de la habitación del eunuco Netán Mélek, en las dependencias, y quemó el carro del
Sol.Los altares que estaban sobre el terrado de la habitación superior de Ajaz, que hicieron los reyes
de Judá, y los altares que hizo Manasés en los dos patios de la Casa de Yahveh, los derribó, los
rompió allí y arrojó sus cenizas al torrente Cedrón.
El rey profanó los altos que estaban frente a Jerusalén, hizodesaparecer todos los templos de los
altos de las ciudades de Samaría que hicieron los reyes de Israel.
Dio la orden a todo el pueblo de celebrar la Pascua en honor de Yahveh.

4. Puesto que no hubo antes de él ningún rey que se volviera como él a Yahveh, con todo su corazón,
con toda su alma y con toda su fuerza, según toda la ley de Moisés, ni después de él se ha levantado
nadie como él; significó para Israel el mesías anunciado por los profetas.
6. Elías y Eliseo son profetas que actuaron en el reino del Norte (Israel); ¿qué es lo que más
los caracteriza?
Elías simbolizó la más estricta tradición de yahvismo, era el encargado de combatir las batallas de
YHWH: en el monte Carmelo (1Re. 18) haciendo ver que Baal no era dios y lo reemplazó por
YHWH Dios, y pasó a cuchillo a los 250 profetas de Baal. Se enfrentó con Ajab a causa de una
viña, maldiciéndole por su crimen contra Nabot, perseguido por la ira de Jezabel huyó al Horeb.
Algunos acontecimientos importantes son:
1. Fue alimentado por cuervos
2. Multiplicó aceite y harina de manera constante durante bastante tiempo
3. Revivió a un niño muerto
4. Bajó fuego de los cielos e incineró un animal dispuesto para ser asado en honor a YHWH
5. Un pequeño alimento lo sostuvo con vida durante 40 jornadas completas
6. Bajó fuego de los cielos para defenderlo de los perseguidores
7. Las aguas de un río se separaron a su paso
8. Fue llevado por un carro ígneo a los cielos
Eliseo se impone a las políticas del estado. Socorre a una viuda haciendo que el agua se convierta
en aceite. Resucitó al hijo de una mujer.
Algunos milagros Divinos orquestados por sus manos son:
1. Las aguas de un río se separaron a su paso
2. Se llenaron cisternas de agua a su indicación
3. Quitó la contaminación de las aguas de una región
4. Controló la furia de unas osas
5. Multiplicó unos pocos panes para saciar a una multitud
6. Quitó el veneno mortal de una olla de alimentos
7. Curó de esterilidad a una señora
8. Curó de lepra
9. Produjo lepra
10. Multiplicó aceite hasta convertir un frasquito en un torrente inmenso
11. Produjo ceguera, o falta de entendimiento, momentáneo

5. 12. Curó de ceguera, o falta de entendimiento
13. Al tocar el sepulcro de un difunto,éste revivió
7. Fecha y circunstancia del destierro del reino del sur a Babilonia.
En el año 597 las tropas del soberano babilonio Nabucodonosorentraban en Jerusalén en castigo
por el comportamiento de sus reyes. Unas tres mil personas, pertenecientes a las familias más
poderosas del país, fueron deportadas a Babilonia, junto con el mismo rey. Aun así, los babilonios
respetaron el trono de Judea, en el que pusieron a un pariente del rey depuesto. Fue en 587 cuando,
después de una nueva rebelión hebrea, Jerusalén fue conquistada y el Templo de Salomón
incendiado, a lo que siguió una nueva deportación de judíos influyentes a Babilonia.
El exilio babilónico se recuerda en la historia judía como un tiempo de tribulación y nostalgia por la
patria perdida.
8. ¿En qué libro encontramos la fiesta del purim, y en qué consiste?
Lafiesta de los Purim (de las suertes) se celebraba a mediados del mesde Adar1
para conmemorar la
liberación de los judíos persas quenarra el libro de Ester (Est. 9,27). Según la tradición rabínica
loselementos característicos serían la lectura sinagogal del libro deEster, las obras caritativas y los
banquetes, precedidos de un día deayuno; en la práctica la celebración de la fiesta adquirió
bastantepronto las características de un carnaval, que se conserva hasta nuestrosdías.
Purim no está sujeto a restricciones como las del sábado, que se aplican comúnmente a muchas
otras festividades. Sin embargo, algunas fuentes indican que por respeto a esta fiesta no deben
realizarse transacciones comerciales.
Purim se celebrará los siguientes días:
El 24 de febrero de 2013 (Año judío 5773)
El 16 de marzo de 2014 (Año judío 5774)
9. ¿En qué año llegó Alejandro Magno a la tierra de Palestina y cuáles fueron las
consecuencias? ¿A su muerte qué sucedió?
En el 332 a. C. Alejandro Magno, que, después de la batalla deIsos, viene recorriendo la costa
mediterránea de norte a sur, penetrapor fin en Palestina, desde Tiro, y toma las ciudades de Akko,
Torre de Estratón (lo que más tarde será Cesárea del Mar), Azoto,Ascalón y Gaza. Después
penetrará en Egipto. Durante esta incursiónsomete pacíficamente a Jerusalén y su provincia. A su
regreso,camino de Mesopotamia, conquista y destruye la ciudad de Samaría.
1
El nombre otorgado a Adar en la Biblia es simplemente "el duodécimo mes", siguiendo la numeración ordinal, al igual
que el resto de los meses del año hebreo en la Torá; en tanto que su nombre actual, Adar, proviene de los nombres de los
meses de la antigua Babilonia, provenientes del idioma acadio, de donde fueron adoptados por los judíos allí desterrados
entre 586 a. C. y 536 a. C., luego de haber sido llevados al exilio por el rey Nabucodonosor II. Adar figura ya con su
nuevo nombre babilónico, repetidas veces en el Libro de Ester: "Las órdenes del rey fueron ejecutadas en el mes doce,
que es el mes de Adar" (Ester 9:1), así como en el libro de Esdras (Esdras 6:15). Adar cuenta siempre con 29 días, y es el
último mes del invierno (boreal), paralelo a los meses gregorianos de febrero y marzo, según el año.
González Echegaray J., Asurmendi J., García Martínez F., Schókel Alonso. La Biblia en su entorno, Ed. Verbo
Divino, Navarra. 1999

6. Después de la muerte de Alejandro, Palestina queda bajo elcontrol de la dinastía macedonia de los
Tolomeos, que dominaban desde Egipto. Y los seléucidas dominaban desde Siria.
La llegada de Alejandro tuvo sus consecuencias; la cultura griega se extiende por oriente y sustituye
a las culturas originales en muchos aspectos. Los samaritanos apoyados por Alejandro, edifican un
templo rival al de Jerusalén en el monte Garizín.
10. ¿Qué sucedió en el año 164 antes de Cristo?
En este año se da la toma a Jerusalén por parte de Judas hijo de Matatías y también se da la
purificación del Templo: los judíos acosados se estaban levantando en armas contra sus verdugos.
La decisión de Antíoco de ofrecer sacrificios a sus dioses, fue lo que inició la rebelión. Con Judas se
derrotó a los seléucidas, se sacó la estatua de Zeus y el altar profano fue demolido para erigir uno
nuevo, se reinstaló a los sacerdotes que habían permanecido fieles.
11. ¿De acuerdo a esta sinopsis histórica cuál es el origen de la secta saducea, farisea y esenia?
Con judas Macabeo y su gente se logró una valiosa victoria contra Antíoco y se le exigió un tratado
de paz.
En el año 164 tiene lugar también la purificación, como se dijo anteriormente, igualmente en este
año se da origen a las sectas religiosas: fariseos, esenios, saduceos.