El documento habla sobre la caída de Luzbel, el ángel más hermoso, en la envidia y la soberbia cuando Dios creó al hombre. Luzbel se negó a servir al hombre como Dios ordenó y cayó, transformándose en Lucifer. Lucifer y los ángeles caídos desde entonces buscan demostrarle a Dios que el hombre no merece su amor llevándolo a la perdición. El documento también menciona brevemente que la primera mención de Lucifer en la Biblia es en el libro de Isaías.

1. José Luis Ávila Barquilla
Curso de presentaciones

2.  El odio que el demonio mantiene hacia Dios y hacia la
creatura humana lo explican la soberbia y los celos. En
efecto, cuando Luzbel, el ángel más hermoso, observó
cuánta dedicación y amor depositaba Dios en la
creación de un nuevo ser viviente, luego de haber
creado los animales, se sintió atacado por los celos y
experimentó por primera vez ese sentimiento que es la
envidia y que se deriva en tristeza o en dolor por el bien
del otro. Ahora, se percató el ángel, había otra creatura
a la que el Creador amaba.
Dios le hizo saber a Luzbel que tendría que servir al
hombre, y él entonces, ya enardecido de rabia
respondió Non serviam, no lo serviré, y a Dios le gritó
que en eso no le obedecería. Así cayó ante Dios
transformándose en Lucifer, y no cayó sólo… le
acompañaban en su envidia y soberbia muchos ángeles
más, todos los que evitaron constituirse en servidores
de los hombres y negaron obediencia al Creador. Desde
entonces esos ángeles caídos suponen que Dios es
protagonista de un error y que el hombre no merece su
atención, menos su amor.
Caídos los ángeles, y transformados en demonios, se
mantienen ocupados en demostrar al Creador la bajeza
de la creatura humana. Arrastrándolo al mal le
demuestran a Dios su equivocación y llevándole a la
perdición le arrebatan el objeto de su amor. En verdad
las acciones diabólicas dirigen un doble ataque: contra
Dios cuando lo hieren en quien más ama, y contra el
hombre cuando lo privan de responder con amor a
quien con amor le creó.

3.  La primera vez que se cita el nombre de
Lucifer es en un texto del profeta Isaías
(Is 14.12-14) de la Vulgata de San
Jerónimo (siglo V), traducción que él
hace de la Biblia, del griego (Nuevo
Testamento) y hebreo (Antiguo
Testamento) al latín, para designar a la
palabra Lucero. En este texto se
vislumbra el antiguo relato del ángel
caído:
 "¡Cómo has caído del cielo, Lucero, hijo
de la Aurora! Has sido abatido a la
tierra dominador de naciones! Tú decías
en tu corazón: "escalaré los cielos;
elevaré mi trono por encima de las
estrellas de Dios; me sentaré en el
monte de la divina asamblea, en el
confín del septentrión escalaré las
cimas de las nubes, seré semejante al
Altísimo"[1]

4. La Glorieta del Ángel Caído se
encuentra a una altitud
topográfica oficial de 666
metros sobre el nivel del mar
en Alicante. Esta coincidencia
con el llamado Número de la
Bestia, unida a la existencia
de una falsa creencia popular
moderna según la cual el
monumento es una suerte de
«homenaje» a Lucifer, al mal,
o a lo herético, ha despertado
la imaginación de muchos
aficionados al esoterismo.

9. EL ANTIGUO TESTAMENTO
Grupo de libros Relatos sobre... Cita bíblica Libro Completo
El Pentateuco. La Ley de
Moisés.
La creación. Génesis 1-2 (Gn)
Génesis
Adán y Eva. Gn. 3
El relato de Noé. Gn 6-9
La historia de Abraham. Gn. 12-13, 15-17, 21-22
La historia de José. Gn. 37-48
Nacimiento e infancia de Moisés. Éxodo 2 (Ex)
Éxodo
La vocación de Moisés. Éx. 3-4
Moisés y el Faraón. Ex. 5
Las plagas de Egipto. Éx. 7-10
La Primera Pascua. Éx. 12
La travesía del Mar Rojo. Éx. 13-14
El Sinaí. Los Diez Mandamientos. Éx. 19-20
El éxodo por el desierto. Números 11-14 (Nm) Números
Las últimas palabras de Moisés. Deuteronomio 1-3 (Dt)
DeuteronomioLa Ley de Moisés. Dt. 6-7
La muerte de Moisés. Dt. 29-31

10. LA HISTORIA DEL PUEBLO JUDÍO
La conquista de Jericó Josué
La historia de S ansón Jueces 13-16
La historia de Samuel 1 Samuel 1-3
El primer rey, Saúl 1 Samuel 10-12
La juventud de David 1 Samuel 16-24
La historia del Rey David 2 Samuel 5-9; 11-12
La historia de Salomón y el Templo 1 Reyes 3-10
La historia de Elías 1 Reyes 17-19,21
Destrucción de Jerusalén y deportación 2 Reyes 24-25
Ciro repatria al pueblo judío Esdras 1, 4-6
Esdras lee la Torá al pueblo Nehemías 8

11. LOS PROFETAS
La vocación profética de Isaías Isaías 6
El profeta del consuelo Isaías 40
El Siervo sufriente Isaías 42, 49, 50, 52, 53
Dios libera a su pueblo Jeremías 31
Alegoría de la historia de Israel Ezequiel 16
La historia de Daniel y Nabuconodosor Daniel 2-5
Visión apocalíptica de Daniel Daniel 7
Israel, esposa infiel de Dios Oseas 1-2
La misericordia de Dios Oseas 11
La justicia social, Amós. Amós 2-4
La historia de Jonás Jonás 1-3
La salvación mesiánica Zacarías 8.

12. La creación del hombre. Capilla Sixtina (youtube) Roma

13.  Y creó D-os al
hombre a su
imagen, a imagen de
D-os lo creó, varón
y hembra los creó

¿Por qué los judíos
no escribe en
nombre de Dios
completo? Génesis 1,27

15.  Adán, sentado, trata de impedir que
Eva tome la manzana del árbol
prohibido ofrecida por la serpiente.
La escena está basada la narración
del Antiguo Testamento (Génesis 3,
1-6) sobre la caída del Hombre
cuando, tras incumplir los mandatos
de Dios, Adán y Eva fueron
expulsados del Paraíso.
Aparecen animales y figuras
antropomórficas que simbolizan el
Mal, como la serpiente y el zorro, o
el niño-serpiente que ofrece la
manzana.
Tiziano, 1550. (Museo del Prado)

16. Pintura de Massachio

17. Según el libro del Génesis
(1: 4, 3-12), los hijos de
Adán, brindaron sendas
ofrendas a Dios, siendo la
de Abel del agrado del
Señor y no así la de Caín.
Celoso de su hermano,
Caín mató a Abel,
sufriendo la ira de Dios y el
destierro.
Coxcie, Michiel 1539. (Museo del Prado)

18.  Noé, en el centro de la composición barbado y con túnica encarnada, dirige junto a su familia la
entrada de los animales en el arca.
La escena está inspirada en el pasaje del Génesis (1: 7, 2-3) en el que Noé, siguiendo los
mandatos de Dios, hace entrar en el arca construida por él, una pareja de cada especie animal
para salvarlos del Diluvio Universal y poder repoblar la Tierra después.
Bassano, Jacopo 1570. (Museo del Prado)

19. 18 Y los hijos de Noé que salieron del arca fueron Sem,
Cam y Jafet; y Cam es el padre de Canaán.
19 Estos tres son los hijos de Noé, y de ellos fue llena
toda la tierra.
20 Después comenzó Noé a labrar la tierra, y plantó una
viña;
21 y bebió del vino, y se embriagó, y estaba descubierto
en medio de su tienda.
22 Y Cam, padre de Canaán, vio la desnudez de su
padre, y lo dijo a sus dos hermanos que estaban afuera.
23 Entonces Sem y Jafet tomaron la ropa, y la pusieron
sobre sus propios hombros, y andando hacia atrás,
cubrieron la desnudez de su padre, teniendo vueltos sus
rostros, y así no vieron la desnudez de su padre.
24 Y despertó Noé de su embriaguez, y supo lo que le
había hecho su hijo más joven,
25 y dijo:
Maldito sea Canaán;
Siervo de siervos será a sus hermanos.
26 Dijo más:
Bendito por Jehová mi Dios sea Sem,
Y sea Canaán su siervo.
27 Engrandezca Dios a Jafet,
Y habite en las tiendas de Sem,
Y sea Canaán su siervo. (Génesis 9:18-29)

20.  Noé duerme borracho y desnudo junto a un gran tonel, escena que es
contemplada con burla por su hijo Cam mientras Jafet cubre la
desnudez del padre y Sam reprocha al burlador. En el fondo
encontramos al patriarca sembrando la vid, considerándose que los
efectos del vino son asociados al trabajo rural.

21.  11 En ese entonces se hablaba un solo idioma
en toda la tierra. 2 Al emigrar al oriente, la
gente encontró una llanura en la región de
Sinar, y allí se asentaron. 3 Un día se dijeron
unos a otros: «Vamos a hacer ladrillos, y a
cocerlos al fuego.» Fue así como usaron
ladrillos en vez de piedras, y asfalto en vez de
mezcla. 4 Luego dijeron: «Construyamos una
ciudad con una torre que llegue hasta el cielo.
De ese modo nos haremos famosos y
evitaremos ser dispersados por toda la tierra.»
 5 Pero el SEÑOR bajó para observar la ciudad y
la torre que los *hombres estaban
construyendo, 6 y se dijo: «Todos forman un
solo pueblo y hablan un solo idioma; esto es
sólo el comienzo de sus obras, y todo lo que se
propongan lo podrán lograr. 7 Será mejor que
bajemos a confundir su idioma, para que ya no
se entiendan entre ellos mismos.»
 8 De esta manera el SEÑOR los dispersó desde
allí por toda la tierra, y por lo tanto dejaron de
construir la ciudad. 9 Por eso a la ciudad se le
llamó Babel,[a] porque fue allí donde
el SEÑOR confundió el idioma de toda la gente
de la tierra, y de donde los dispersó por todo
el mundo. (Génesis 11:1-9)

22. La construcción de la torre de Babel (Brueghel, Viena)
LA TORRE DE BABEL

25.  Y el SEÑOR dijo a Abram: Vete de tu tierra, de entre tus parientes y de la casa de tu
padre, a la tierra que yo te mostraré. Haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y
engrandeceré tu nombre, y serás bendición.…

27. Tiépolo, Giambattista, 1770
(Museo del Prado)

28. Francken, Frans II. (Museo del Prado)

29.  Sarai mujer de Abram no
le daba hijos; y ella tenía
una sierva egipcia, que se
llamaba Agar.
 2 Dijo entonces Sarai a
Abram: Ya ves que Jehová
me ha hecho estéril; te
ruego, pues, que te llegues
a mi sierva; quizá tendré
hijos de ella. Y atendió
Abram al ruego de Sarai.
 3 Y Sarai mujer de Abram
tomó a Agar su sierva
egipcia, al cabo de diez
años que había habitado
Abram en la tierra de
Canaán, y la dio por mujer
a Abram su marido.
Génesis 16

30. 8 Y creció el niño, y fue destetado; e hizo
Abraham gran banquete el día que fue
destetado Isaac.
9 Y vio Sara que el hijo de Agar la egipcia, el
cual ésta le había dado a luz a Abraham, se
burlaba de su hijo Isaac.
10 Por tanto, dijo a Abraham: Echa a esta sierva
y a su hijo, porque el hijo de esta sierva no ha
de heredar con Isaac mi hijo. Génesis 21

31. Abraham despidiendo a Agar e Ismael
(Il Guercino,)

32.  5 Y le faltó el agua del odre, y echó al
muchacho debajo de un arbusto,
 16 y se fue y se sentó enfrente, a
distancia de un tiro de arco; porque
decía: No veré cuando el muchacho
muera. Y cuando ella se sentó enfrente,
el muchacho alzó su voz y lloró.
 17 Y oyó Dios la voz del muchacho; y el
ángel de Dios llamó a Agar desde el
cielo, y le dijo: ¿Qué tienes, Agar? No
temas; porque Dios ha oído la voz del
muchacho en donde está.
 18 Levántate, alza al muchacho, y
sostenlo con tu mano, porque yo haré
de él una gran nación.
 19 Entonces Dios le abrió los ojos, y vio
una fuente de agua; y fue y llenó el
odre de agua, y dio de beber al
muchacho.
 20 Y Dios estaba con el muchacho; y
creció, y habitó en el desierto, y fue
tirador de arco. Génesis 21

36. Jacob ofrece el plato de lentejas a
cambio de la primogenitura (Asseretto,)

38. Ribera, José de. 1639 (Museo del Prado)

40.  Por ser el favorito y quien quería Jacob que fuese su sucesor, le elaboró una túnica de colores que lo
distinguía, lo que enfureció aún más a sus hermanos, que buscaban la ocasión para vengarse. Un día sus
hermanos llevaron a sus animales a pastar en un lugar lejano a sus tiendas. Al pasar el tiempo y ver que
no regresaban, Jacob envió a José a buscarlos y ver que se encontrasen bien. Sus hermanos, al ver desde
lejos que venía José, planearon matarlo. Rubén, el mayor, intentó convencerlos de que no era buena
idea. Cuando llegó lo tiraron a un pozo de agua vacío y lo tuvieron atrapado hasta decidirqué hacer con
él. Al otro día pasó por esos lugares una caravana de mercaderes que se dirigían a Egipto y sus hermanos
lo vendieron como esclavo.

41. Tintoretto, Jacopo Robusti, 1555. (Museo del Prado)

42.  “Y sabiendo Onán que la simiente [descendencia] no había de ser suya,
sucedía que cuando entraba a la mujer de su hermano vertía en tierra, para
no dar simiente a su hermano” (vs. 9). También nos dice el juicio de Dios
acerca de tal acción: “Y desagradó en ojos de Jehová lo que hacía, y también
quitó a él la vida” (vs. 10).

45. Moisés es
depositado por
su madre en una
cesta que
abandona en el
Nilo, de donde es
salvado por la
hija del Faraón
(Éxodo 2).
Gentileschi, Orazio Lomi de, 1633. (M. del Prado)

48.  En un plano intermedio, Moisés y Aarón dirigen a los israelitas
hacia la Tierra Prometida (Éxodo 13, 21-22). Ajenos al viaje, el primer
plano lo ocupan personas y animales que sacian su sed en la fuente
que Moisés había hecho manar de la roca de Horeb (Éxodo 17, 1-7).

49.  Moisés salva a su pueblo de las serpientes enviadas por Dios como castigo por su
falta de fe. Sobre una vara, la serpiente de bronce, que cura con mirarla a todo el que
ha sido mordido por los reptiles, simboliza la salvación. Es una representación
precursora de Cristo crucificado que trae el perdón a la humanidad y triunfa sobre la
serpiente mortal del Pecado Original. ( Números 21, 5-9),
Dyck, Antonio
van, 1620.
(Museo Prado)

50.  Caná en la época de
Josué (división de
pueblos)
 Asentamiento de Israel,
dividido en 12 tribus y
sin casi organización.
 Renovación de la
Alianza (Jos 24, 1-28)

51. 19 Sansón se quedó dormido
con la cabeza en las piernas
de Dalila y ella llamó a un
filisteo para cortar el cabello
de Sansón. El hombre cortó
las siete trenzas y Sansón
perdió toda su fuerza.
20 Entonces Dalila dijo:
—¡Sansón, te atacan los
filisteos!
Sansón se despertó y creyó
que podía escapar como las
veces anteriores, pero esta
vez Sansón no sabía que el
SEÑOR lo había abandonado.
Jueces 16

52.  Ellas volvieron a prorrumpir en sollozos, pero al
fin Orpá despidió a su suegra con un beso,
mientras que Rut se quedó a su lado.
 15. Noemí le dijo: "Mira, tu cuñada regresa a su
pueblo y a sus dioses; regresa tú también con
ella“.
 16. Pero Rut le respondió: "No insistas en que te
abandone y me vuelva, porque yo iré adonde tú
vayas y viviré donde tú vivas. Tu pueblo será mi
pueblo y tu Dios será mi Dios.
 17. Moriré donde tú mueras y allí seré enterrada.
Que el Señor me castigue más de lo debido, si
logra separarme de ti algo que no sea la muerte".
 18. Al ver que Rut se obstinaba en ir con ella,
Noemí dejó de insistir. Rut 1

55.  48 Y aconteció que cuando el
filisteo se levantó y echó a andar
para ir al encuentro de David,
David se dio prisa, y corrió a la
línea de batalla contra el filisteo.
 49 Y metiendo David su mano en
la bolsa, tomó de allí una piedra,
y la tiró con la honda, e hirió al
filisteo en la frente; y la piedra
quedó clavada en la frente, y
cayó sobre su rostro en tierra.
 50 Así venció David al filisteo con
honda y piedra; e hirió al filisteo
y lo mató, sin tener David
espada en su mano. 1
Samuel 17
Caravaggio, 1600. M.Prado

56. Poussin, Nicolas, 1630. Museo del Prado

57. 2 Una tarde, al levantarse David
de la cama, comenzó a pasearse
por la azotea del palacio, y desde
allí vio a una mujer que se estaba
bañando. La mujer era
sumamente hermosa, 3 por lo que
David mandó que averiguaran
quién era, y le informaron: «Se
trata de Betsabé, que es hija de
Elián y esposa de Urías el hitita.»
4 Entonces David ordenó que la
llevaran a su presencia, y cuando
Betsabé llegó, él se acostó con
ella. Después de eso, ella volvió a
su casa. Hacía poco que Betsabé
se había *purificado de su
menstruación,[b] 5 así que quedó
embarazada y se lo hizo saber a
David. 2 Samuel 11

58.  Dos madres se presentan ante el rey Salomón con sendos niños, uno de
ellos muerto. Ambas se disputaban el vivo, declarándose su madre
legítima. El rey ordenó que dividieran en dos al pequeño y dieran la mitad a
cada una. La auténtica, conmovida ante la eventualidad de que su hijo
fuera asesinado, renunció a él pidiendo que no lo mataran. Salomón
mostró su sabiduría otorgando el niño a su verdadera madre (Reyes 3, 16-
18).
Giordano, Luca, 1695.
Museo del Prado

59. Es uno de los pasajes del libro de Esther, en el que ésta se presenta ante
su esposo para interceder por los judíos, arriesgando así su vida.
Tintoretto, Jacopo Robusti, 1555. Museo del Prado)

60.  1:12 Dijo Jehová a Satanás: He aquí, todo lo que tiene está en tu mano;
solamente no pongas tu mano sobre él. Y salió Satanás de delante de
Jehová.
1:13 Y un día aconteció que sus hijos e hijas comían y bebían vino en
casa de su hermano el primogénito,
1:14 y vino un mensajero a Job, y le dijo: Estaban arando los bueyes, y
las asnas paciendo cerca de ellos,
1:15 y acometieron los sabeos y los tomaron, y mataron a los criados a
filo de espada; solamente escapé yo para darte la noticia.
1:16 Aún estaba éste hablando, cuando vino otro que dijo: Fuego de
Dios cayó del cielo, que quemó las ovejas y a los pastores, y los
consumió; solamente escapé yo para darte la noticia.
1:17 Todavía estaba éste hablando, y vino otro que dijo: Los caldeos
hicieron tres escuadrones, y arremetieron contra los camellos y se los
llevaron, y mataron a los criados a filo de espada; y solamente escapé
yo para darte la noticia.
1:18 Entre tanto que éste hablaba, vino otro que dijo: Tus hijos y tus
hijas estaban comiendo y bebiendo vino en casa de su hermano el
primogénito;
1:19 y un gran viento vino del lado del desierto y azotó las cuatro
esquinas de la casa, la cual cayó sobre los jóvenes, y murieron; y
solamente escapé yo para darte la noticia.
1:20 Entonces Job se levantó, y rasgó su manto, y rasuró su cabeza, y
se postró en tierra y adoró,
1:21 y dijo: Desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo volveré
allá. Jehová dio, y Jehová quitó; sea el nombre de Jehová bendito.
1:22 En todo esto no pecó Job, ni atribuyó a Dios despropósito
alguno. Job 1

61.  Fue uno de los profetas de Israel
del s. VIII a.C., que profetizó
durante la crisis causada por la
expansión del imperio asirio.
Escribió por lo menos la primera
parte del libro de la Biblia que
lleva su nombre. Nació
probablemente en Jerusalén 770-
760 a.C. y estaba emparentado con
la familia real (parece que fue
Primo de Ozías).
Bayeu y Subías, Francisco, 1771. M. Prado

64. Susana, sorprendida durante el baño por dos viejos jueces, Arquián y
Sedequía, intenta tapar su desnudez rechazando sus proposiciones
deshonestas, según narra el Antiguo Testamento (Daniel 13, 1-63).
Veronés,
Paolo,1580.
Museo Prado

65.  36 Al llegar el momento del sacrificio de la
tarde el profeta Elías se acercó al altar y oró
así: «SEÑOR, Dios de Abraham, Isaac y
Jacob. Ahora te pido que des una prueba de
que tú eres el Dios de Israel y que yo soy tu
siervo. Muéstrales que tú me ordenaste
que hiciera todo esto. 37 SEÑOR, atiende
mi oración, muestra a la gente que tú,
SEÑOR, eres Dios. Así la gente sabrá que
tú los estás haciendo volver a ti».
 38 Así que el SEÑOR hizo bajar fuego que
quemó el sacrificio, la madera, las piedras
e incluso la tierra alrededor del altar. El
fuego también secó toda el agua de la
zanja. 39 Todo el pueblo vio esto, se postró y
comenzó a decir: «¡El SEÑOR es Dios! ¡El
SEÑOR es Dios!» (1 Reyes)

66.  11 Mientras iban caminando y conversando, de pronto apareció un carro de fuego, tirado por
caballos de fuego. Pasó entre los dos hombres y los separó, y Elías fue llevado al cielo por un
torbellino.12 Eliseo lo vio y exclamó: «¡Padre mío! ¡Padre mío! ¡Veo los carros de Israel con sus
conductores!». Mientras desaparecían de su vista, rasgó su ropa en señal de angustia.
 13 Entonces Eliseo tomó el manto de Elías, el cual se había caído cuando fue llevado, y regresó a
la orilla del río Jordán. 14 Golpeó el agua con el manto de Elías y exclamó: «¿Dónde está
el SEÑOR, Dios de Elías?». Entonces el río se dividió en dos y Eliseo lo cruzó. (2 Reyes)

68. Daniel en el foso de los leones
(Catacumba de San Calixto)

69. “1 La palabra del Señor se dirigió a Jonás, hijo de Amitai, en
estos términos: 2 "Parte ahora mismo para Nínive, la gran
ciudad, y clama contra ella, porque su maldad ha llegado
hasta mí". 3 Pero Jonás partió para huir a Tarsis, lejos de la
presencia del Señor. Bajó a Jope y encontró allí un barco
que zarpaba hacia Tarsis; pagó su pasaje y se embarcó para
irse con ellos a Tarsis, lejos de la presencia del Señor. 4
Pero el Señor envió un fuerte viento sobre el mar, y se
desencadenó una tempestad tan grande que el barco estaba
a punto de partirse.
5 Los marineros, aterrados, invocaron cada uno a su dios, y
arrojaron el cargamento al mar para aligerar la nave.
Mientras tanto, Jonás había descendido al fondo del barco,
se había acostado y dormía profundamente. 6 El jefe de la
tripulación se acercó a él y le preguntó: "¿Qué haces aquí
dormido? Levántate e invoca a tu dios. Tal vez ese dios se
acuerde de nosotros, para que no perezcamos". 7 Luego se
dijeron unos a otros: "Echemos suertes para saber por
culpa de quién nos viene esta desgracia". Así lo hicieron, y
la suerte recayó sobre Jonás. 8 Entonces le dijeron:
"Explícanos por qué nos sobrevino esta desgracia. ¿Cuál es
tu oficio? ¿De dónde vienes? ¿Cuál es tu país? ¿A qué
pueblo perteneces?". 9 Él les respondió: "Yo soy hebreo y
venero al Señor, el Dios del cielo, el que hizo el mar y la
tierra". 10 Aquellos hombres sintieron un gran temor, y le
dijeron: "¡Qué has hecho!", ya que comprendieron, por lo
que él les había contado, que huía de la presencia del Señor.
11 Y como el mar se agitaba cada vez más, le preguntaron:
"¿Qué haremos contigo para que el mar se nos calme?". 12
Jonás les respondió: "Levántenme y arrójenme al mar, y el
mar se les calmará.

72.  Sólo vuelven los judíos y los
benjaminitas (Esd, 1, 1-8).
 Misión de Esdras: construc-
ción de un nuevo templo.
 Se reanuda el culto: Esd 3,3
 Se asume el contenido
de la ley: Neh 8, 1, ss.
 Misión de Nehemías:
organizar la provincia
(construir una muralla
en Jerusalén): Neh, 2, 1 y ss.
 Profecía de Ageo
 exhortación a construir un
nuevo templo, con mayor gloria
que el anterior (Ag 2, 10).

73.  Según el relato bíblico, Tobías,
permanecía junto a un río
cuando fue amenazado por un
pez gigantesco, del que fue
salvado gracias a su ángel
protector. El cuadro muestra al
protagonista buscando refugio
en el ángel, el cual ligeramente
vuelto hacia la izquierda señala
con su mano izquierda al pez,
tranquilizando al joven.
Rosales Gallinas, Eduardo. 1863.
Museo del Prado

74. El arcángel San Rafael, que acompañaba a Tobías en el viaje de éste en busca de
esposa, le enseñó cómo había de hacer para curar con las entrañas del pez la
ceguera de su padre. El tema de Tobías, precursor de Jesucristo salvador, se
emparejó tradicionalmente con la Sagrada Familia, ya que el joven, casado con
Sara, fue un modelo para San José, al haber respetado, como lo hizo éste, la
virginidad de su esposa.

75. Intento de invasión de los
asirios a Judá. El rey
Ezequías reza. Más
pecados de Judá (LEER Ez,
8, 5-18).
Imperio Asirio

76. Judith en el centro y a
sus pies se aprecia la
ensangrentada espada
que ha utilizado para
decapitar a Holofernes y
así liberar al pueblo judío
de su tiranía. El cadáver
yace en un lecho a su
izquierda, mientras que
una criada se dispone a
guardar la cabeza en un
saco.
Tintoretto, Jacopo
Robusti, 1577.
Museo Prado

79.  Cuando el poder lo tienen los griegos, cada
vez mayor helenización del pueblo judío.
 A este sucede el Imperio de Antíoco
Epífanes (1 Mac, 1-11), con el intento de
paganizar a los judíos; persecución
religiosa (1 Mac, 1, 43 y ss).
 Fundación de un reino independiente
 Alianza con Roma (1 Mac, 8, 22-32).
 CAEN EN PODER DE LOS ROMANOS

81.  CRÉDITOS:
 Principalmente imágenes del Museo del Prado
https://www.museodelprado.es/coleccion/galeria-on-line/
 Mapas libres de internet
 Dibujos:
 http://dibujosparacatequesis.blogspot.com.
 http://religionlasvegas.blogspot.com.es/2013/10/antiguo-testamento-
libros_14.html