El libro de Génesis describe los orígenes del universo, la vida y la humanidad según la tradición judía. Narra la creación del mundo en seis días, la creación de Adán y Eva, su caída en el pecado y la consecuente corrupción de la humanidad. Luego relata la vida de los patriarcas Abraham, Isaac y Jacob, y finaliza con José y su familia establecidos en Egipto.

1. Génesis
Autor: Moisés, de acuerdo con la tradición
Fecha: Alrededor del año 1440 a.C.
Tema: Los Comienzos
Propósito: Registrar la creación, el inicio de la humanidad, el pecado, los patriarcas y el nacimiento de la nación
de Israel
Destinatario: Para el pueblo de Israel
Marco Histórico: La región actualmente conocida como Medio Este
Palabras clave: Crear, Pacto, Genealogía
Versículos Claves: “Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó”
(1:27). “Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré y engrandeceré tu nombre, y serás bendición” (12:2-3).
Personas Claves: Adán, Eva, Noé, Abraham, Sara, Isaac, Rebeca, Jacob, José
Principiar... Iniciar... Comenzar... Abrir... Hay algo refrescante y optimista en estas palabras, ya sea que se refieran
al amanecer de un nuevo día, al nacimiento de un niño, al preludio de una sinfonía o a los primeros kilómetros de las
vacaciones familiares. Libres de problemas y llenos de promesas, todos los comienzos despiertan la esperanza y las visiones
llenas de fantasía del futuro. Génesis significa “comienzos” u “origen” y revela el principio del mundo, de la historia de la
humanidad, de la familia, de la civilización, de la salvación. Es la historia del propósito y el plan de Dios para su creación.
Como el libro de los comienzos, Génesis establece el escenario para la Biblia entera, revela la persona y la naturaleza de
Dios (Creador, Protector, Juez, Redentor); el valor y la dignidad de los seres humanos (hechos a la imagen de Dios, salvos
por gracia, utilizados por Dios en el mundo); la tragedia y las consecuencias del pecado (la caída, la separación de Dios, el
juicio); la promesa y la seguridad de salvación (el pacto, el perdón, el Mesías prometido).
Dios. Ahí es donde comienza Génesis. De súbito lo vemos crear el mundo en un despliegue majestuoso de poder y
propósito, que culminó con un hombre y una mujer hechos a su imagen (1:26-27). Pero muy pronto el pecado entró en el
mundo y Satanás fue desenmascarado. La creación, bañada en inocencia, fue destrozada por la caída (la desobediencia
voluntaria de Adán y Eva). La comunión con Dios se rompió y el mal comenzó a tejer su telaraña destructiva. En una rápida
sucesión, leemos cómo Adán y Eva fueron expulsados del hermoso huerto, cómo su primer hijo se convirtió en asesino y
cómo el mal engendró mal hasta que Dios finalmente destruyó a todos los seres de la tierra excepto a una pequeña familia
encabezada por Noé, la única persona fiel que quedaba.
Conforme nos acercamos a Abraham en las praderas de Canaán descubrimos el comienzo del pueblo del pacto de
Dios y los vastos alcances de su plan de salvación: la salvación viene por medio de la fe, los descendientes de Abraham
serán el pueblo de Dios y el Salvador del mundo saldrá de entre esta nación escogida. Las historias de Isaac, Jacob y José
que vienen a continuación son algo más que biografías interesantes. Ponen énfasis en las promesas de Dios y son la prueba
de que Él es fiel. La gente que encontramos en Génesis es gente común y corriente, y aun así Dios hizo grandes cosas por
medio de ellos. Hay ejemplos vívidos de cómo Dios puede y ha utilizado toda clase de personas para lograr sus buenos
propósitos... incluso gente como usted y como yo.
Lea Génesis y anímese. ¡Sí hay esperanza! No importa cuán oscura pueda parecer la situación del mundo, Dios
tiene un plan. No importa cuán insignificante o inútil se sienta usted, Dios lo ama y quiere utilizarlo en su plan. No importa
cuánto haya pecado o cuán separado se encuentre de Dios, la salvación está al alcance de la mano. Lea Génesis... ¡y
mantenga la esperanza!
Autor
La tradición judía atribuye a Moisés la autoría del Génesis y de los cuatro libros que le siguen. Al conjunto de estos
libros se le llama Pentateuco. Jesús dijo: “Si creyeseis a Moisés, me creeríais a mí, porque de mí escribió él” (Juan 5:46). El
propio Pentateuco presenta a Moisés como alguien que escribió extensamente (véanse Éxodo 17:14; 24:4; Deuteronomio
31:24). En Hechos 7:22 nos dicen que “fue enseñado Moisés en toda la sabiduría de los egipcios”. En las notas que
acompañan al texto observamos cierto número de palabras tomadas del egipcio que aparecen en Génesis, un hecho que
sugiere que el autor del libro había vivido en Egipto, como era el caso de Moisés.

2. Fecha
Tradicionalmente se acepta que el éxodo de Egipto ocurrió a mediados del siglo XV a.C. Se afirma en 1 Reyes 6:1
que Salomón comenzó a construir el templo “en el año cuatrocientos ochenta después que los hijos de Israel salieron de
Egipto”. Se piensa que ello tuvo lugar alrededor del año 960 a.C., lo cual sitúa al éxodo en el año 1440 a.C. Por lo tanto,
Moisés escribió Génesis después del 1440 a.C., durante los cuarenta años de peregrinaje por el desierto.
Contenido
Génesis comienza con la formación del sistema solar, la preparación de la Tierra para ser habitada, y la creación de
la vida. Los ocho actos de creación se cumplen en seis días. Los diez capítulos siguientes explican el origen de muchos
aspectos misteriosos de la vida: la sexualidad humana, el matrimonio, el pecado, la enfermedad, el dolor del parto, la
muerte, la ira de Dios, la hostilidad entre los seres humanos y la dispersión de lenguas y razas por toda la tierra.
Comenzando en el capítulo 12, Génesis relata el llamado a Abram y la inauguración del pacto de Dios con él; un glorioso y
eterno pacto que se renovó con Isaac y Jacob. Génesis es notable por su exquisita forma de narrar, especialmente el
inspirador relato de José y la divina preservación y multiplicación del pueblo de Dios en Egipto. Es una lección sobre la
elección divina, tal como lo recuerda Pablo en Romanos 9. Génesis anticipa de varias maneras el Nuevo Testamento: el
Dios personal, la Trinidad, la institución del matrimonio, la gravedad del pecado, el juicio divino y la justicia de la fe. El
Árbol de la Vida, que se pierde en Génesis, reaparece en Apocalipsis 22. Génesis concluye con la bendición de Jacob sobre
Judá, de cuya tribu vendría el Mesías: “No será quitado el cetro de Judá, ni el legislador de entre sus pies, hasta que venga
Siloh; y a él se congregarán los pueblos” (49:10). Muchos siglos y muchas luchas ocurrirían antes que esta profecía se
cumpliera en Jesucristo.
Aplicación personal
Génesis cuestiona muchas concepciones del mundo secular, por lo cual los estudiosos de este libro deben
acostumbrarse a pensar de forma diferente. Debemos percibir el mundo y su historia tal como los antiguos autores de la
Biblia nos lo revelan. Por ejemplo, los relatos de los capítulos 1–3, no deben ser entendidos como alegorías sino como
historia verídica. La Palabra de Dios siempre debe prevalecer por encima de la palabra del hombre; no estamos para juzgar
su Palabra, sino que ella nos juzga a nosotros. Por lo tanto, los antiguos hebreos no deben ser considerados primitivos
simplemente porque ellos ven la realidad de manera diferente. Es posible que la racionalidad del pensamiento griego, a la
hora de referirse a las realidades del mundo, forme parte de nuestra herencia, pero ello no le da siempre la razón. Génesis
también ofrece otras lecciones: Abraham es nuestro ejemplo en la fe (15:6; Gálatas 3:7); la vida de José es un sermón
exquisito para todos los que sufren un trato injusto y constituye un reto a la fidelidad en esta época de tolerancia
indiferente. Por último, sólo comprendemos a cabalidad la naturaleza humana cuando estamos en posesión de la verdad del
“pecado original”. Cuando Adán pecó, no sólo pecamos todos nosotros, sino que heredamos una naturaleza pecaminosa
(8:21; Romanos 5:19; 7:18). Sólo un Salvador puede ocuparse de manera efectiva de esta corrupción natural heredada.
Cristo Revelado
El Cristo preexistente, el Verbo viviente, participó directamente en la creación. “Todas las cosas por él fueron
hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho” (Juan 1:3). Génesis 3:15 anticipa el ministerio de Jesús al sugerir
que la “simiente de la mujer”, la cual herirá en la cabeza a la serpiente (Satanás), es Jesucristo, la “simiente” de Abraham
mencionada por Pablo en Gálatas 3:16. Melquisedec es el misterioso rey y sacerdote del capítulo 14. Como Jesucristo es a
la vez Rey y Sumo Sacerdote, la carta a los Hebreos los identifica correctamente (Hebreos 6:20). La mayor revelación de
Cristo en Génesis se halla en el establecimiento del pacto de Dios con Abraham en los capítulos 15 y 17. Dios hizo
promesas gloriosas a Abraham, y Jesús representa su máxima consumación, una verdad explicada detalladamente por Pablo
en Gálatas. Mucho de la Biblia está edificado sobre el pacto ofrecido a Abraham y su florecimiento en Jesucristo. La
dramática historia que narra la disposición de Abraham de sacrificar a Isaac, obedeciendo el mandato de Dios, exhibe una
sobrecogedora similaridad con el acontecimiento crucial del Nuevo Testamento. “Toma ahora a tu hijo, tu único, a quien
amas... y ofrécelo allí en holocausto” (22:2), nos recuerda la disposición de Dios de sacrificar a su hijo por los pecados del
mundo. Finalmente, la bendición de Jacob sobre Judá anticipa la venida de “Shiloh”, que será identificado como el Mesías.
“Y a él se congregarán los pueblos” (49:10).

3. El Espíritu Santo En Acción
“El Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas” (1:2). Así encontramos al Espíritu participando en la
creación. El Espíritu Santo también obró en José, algo obvio para el Faraón: “¿Acaso hallaremos a otro hombre como éste,
en quien está el Espíritu de Dios?” (41:38). Aunque aparte de esto el Espíritu Santo no es mencionado en Génesis, vemos su
obra en el traslado de los animales hacia el arca de Noé desde los cuatro puntos cardinales. También percibimos su obrar a
través de las vidas de los patriarcas cuando los protegía junto a sus familias y los colmaba de bendiciones. Todo tipo de
dificultades e increíbles situaciones afectaron al pueblo escogido, a fin de frustrar, si era posible, el cumplimiento de las
promesas de Dios a Abraham; pero el Espíritu Divino proporcionó una salida sobrenatural en cada ocasión.
Bosquejo Del Contenido
I. La Primitiva Historia De La Humanidad
A. La Creación
1. Creación de los Cielos, la Tierra y la vida sobre la Tierra 1:1 – 2:3
 La Creación original 1:1
 La tierra quedó desordenada y vacía como resultado de un juicio divino 1:2
 El Nuevo Principio – Los Días De La Creación
 Primer día: creación de la luz y separación de la luz de las tinieblas 1:3-5
 Segundo día: creación de las expansiones en medio de las aguas y su separación 1:6-9
 Tercer día: creación de los mares y de lo seco (Tierra); creación de la vida vegetal 1:10-13
 Cuarto día: creación del sol, la luna, las estrellas, las estaciones, los días y los años 1:14-19
 Quinto día: creación de la vida animal 1:20-23
 Sexto día:
1) La fecundidad de la tierra después del acto creador perteneciente al quinto día 1:24-25
2) Creación del hombre y la mujer 1:26-27
 El Primer Pacto, ósea, El Pacto Edénico, gobernó la vida del hombre antes de que el hombre cayera en
pecado. (Génesis 1:28 – 3:13)
1) Bendición, fecundidad y propósito (que gobierne toda la Tierra) del hombre antes de la caída
en el pecado 1:28-31
Primera Dispensación: Inocencia
 Séptimo día: el Eterno descansó de toda la creación (se crea el Shabbat) 2:1-3. Un tipo de
descanso que el creyente disfruta en la consumada obra de redención de Cristo (Hebreos 3-4).
B. Resúmenes y descripción de la creación descrita en el capítulo anterior
1. Resumen de la obra creadora descrita en el capítulo 1. 2:4-7
2. Descripción del acto creador del hombre 2:7. Mencionado en Génesis 1:27
3. El hombre en el Huerto del Edén
 La habitación del hombre en su estado de inocencia y el Pacto Edénico 2:8 – 24. (Añádase Génesis
1:28-30)
 Comienzo del hombre y la mujer
 La manera en que la mujer fue creada 2:18-22. (Génesis 1:27)
 Palabras proféticas de Adán – Eva tipo de la Iglesia como la Esposa de Cristo (Efesios 5:28-32):
 Estableciendo un solo cuerpo aunque sean dos 2:23
 Una sola carne. La manera bíblica del matrimonio 2:24. (Efesios 5:28-32)
4. Evidencia de la Santidad de Dios en el hombre 2:25. (Tito 1:15)
C. El Pecado del Hombre, La Caída, sus Consecuencias y Redención
1. Pecado o Caída Humana
 La tentación de Eva
 El tentador pone en duda la benevolencia de Dios 3:1
 La mujer añade a la Palabra de Dios 3:2

4.  La primera mentira 3:4. (Juan 8:44)
 El tentador apela al orgullo 3:5. (Isaías 14:12-14)
 El momento de la desobediencia 3:6-7
 Dios En Busca Del Pecador. Su descanso sabático es interrumpido; el comienzo de su nueva obra
(Juan 5:17, 9:4, 14:10)
 Dios se pasea por el huerto 3:8
 El hombre huye de la presencia de Dios lleno de temor por consecuencias del pecado 3:9-10
 Los Juicios De Dios
 El hombre no reconoce su culpa sino que culpa a otros por su pecado
1) Adán culpa a Eva (subjetivamente Adán hace a Dios culpable) 3:12
2) Eva culpa a la serpiente (subjetivamente Eva hace a Dios culpable) 3:13
 El Segundo Pacto, ósea, El Pacto Adámico.
1) Las consecuencias del pecado en la serpiente 3:14
2. El Plan De Redención
 Hecho a través de la Misericordia de Dios 3:15
 Las consecuencias de la desobediencia en la mujer por haber pecado 3:16
 Las consecuencias de la desobediencia del hombre por haber pecado 3:17-19
 La fe de Adán 3:20
 La respuesta de Dios a la fe de Adán. La justicia de Dios en el hombre 3:21
 Termina la primera dispensación
Segunda Dispensación: Conciencia
 El juicio y expulsión del hombre y de la mujer del Huerto del Edén 3:22-24
II. Los Comienzos De La Civilización.
D. El mundo anterior al diluvio 4:1 – 5:32
1. Historia de Adán
 Los primeros hijos de Adán y Eva nombrados en la Biblia
 Caín y Abel 4:1-5
1) Historia de Caín y su descendencia
a. Caín es exhortado aún a traer una ofrenda por el pecado 4:6-7
b. El primer homicidio 4:8-15
c. La primera civilización
 El nacimiento de Set: La Simiente Espiritual Es Renovada 4:25 – 5:5
2. Descendencia de Adán. Luego de la caída: Las familias
 Desde Adán hasta Noé
 La familia de Set 5:6-32
E. Las historia de Noé 6:1 – 9:29
1. Noé y el diluvio
 Las causas del diluvio 6:1-3
 La unión matrimonial de los descendientes de Caín con los descendientes de Set 6:1-2
 La advertencia de Dios 6:3
 Al civilización antediluviana 6:4. (Lucas 17:27)
 El proceso del diluvio 6:5 – 8:19
 El propósito divino se manifiesta en Juicio 6:5-7
 El propósito divino se manifiesta en Gracia 6:8-13
 La construcción del Arca 6:14-22
 El juicio del diluvio: el final de la prueba bajo la segunda dispensación 7:1 – 8:19
Tercera Dispensación: Gobierno Humano
 El Tercer Pacto, ósea, El Pacto Noéico.

5.  Los hechos después del diluvio 8:20 – 9:27
1) Se confirma el orden de la naturaleza 8:20-22
2) Se establece el gobierno humano 9:1-7
3) Se asegura que la tierra no ha de ser juzgada por medio de otro diluvio universal 9:8-16
4) La señal del pacto de Dios con Noé 9:17-19
5) La deshonra de Noé y el pecado de Cam 9:20-23
6) Conclusión del pacto con Noé: La Declaración Profética 9:24-27
F. La Descendencia De Noé y La Torre De Babel
1. Origen de las naciones
 La familia de Noé 9:28 – 10:32
 Los hijos de Jafet 10:2-5
 Los de Cam 10:6-17
1) Reseña de Nimrod 10:8-12
 Los hijos de Sem 10:21-31
2. La Torre de Babel
 El fracaso del hombre bajo el pacto con Noé 9:1-4
 El juicio de la confusión de lenguas 11:5-9
3. Los descendientes de Sem
 Los ascendentes de Abram (Abraham) 11:10-26
 Obediencia incompleta: los años desperdiciados en Harán 11:27-32
Cuarta Dispensación: Promesa
Desde el llamamiento de Abram (Abraham) hasta la promulgación de la Ley
III. Los Patriarcas
A. Abram (Abraham) 12:1 – 23:20
1. El llamado de Abram
 El Caurto Pacto, ósea, El Pacto Abrahámico. 12:1-3
 Abram en Canaán: adoración, comunión y promesa 12:4-9
 En presencia de la dificultad abram abandona el lugar de bendición 12:10-20
 Abram regresa a Canaán y al Altar 13:1-4
 Abram se separa de Lot 13:5-9
 El primer paso de Lot en su fracaso espiritual 13:10-11
 El segundo paso de Lot en su fracaso espiritual 13:12-13
2. La batalla de los reyes 14:1-24
3. El pacto de Dios con Abram 15:1 - 21:34
4. La prueba de Abraham 22:1-24
5. Muerte de Sara 23:1-20
B. Isaac 24:1 - 26:35
1. La novia de Isaac 24:1-67
2. Muerte de Abraham 25:1-11
3. Ismael, Esaú y Jacob 25:12-34
4. La confirmación del pacto de Dios con Isaac 26:1-35
C. Jacob 27:1-35:29
1. Jacob engaña a su padre 27:1-46
2. Huida de Jacob a Harán 28:1-10
3. La confirmación del pacto de Dios con Jacob 28:11-22
4. Boda de Jacob en Harán 29:1 - 30:43
5. Jacob regresa a Canaán 31:1 - 35:29
D. Esaú 36:1-43
E. José 37:1 - 50:26
1. Venta de José como esclavo 37:1 - 40:23

6. 2. Exaltación de José 41:1-57
3. Tratos de José con sus hermanos 42:1 - 45:28
4. Jacob se traslada a Egipto 46:1 - 48:22
5. Bendición y funeral de Jacob 49:1 - 50:21
6. Los días finales de José 50:22-26
1. Dios promete a Abram una nación
2. Abram y Lot
3. Dios promete a Abram un hijo
4. Sodoma y Gomorra
5. Nacimiento y casi sacrificio de Isaac
6. Isaac y Rebeca
7. Abraham muere
Megatemas
Tema Explicación Importancia
Principio
Génesis explica cómo comenzaron muchas
realidades importantes: el universo, la tierra, la
gente, el pecado, Dios y el plan de salvación de
Dios.
Génesis nos enseña que la tierra fue creada sin
defectos ni problemas. Para Dios la humanidad
tiene mucho valor. Dios crea y sustenta la vida.
Desobediencia
La gente siempre está enfrentando grandes
decisiones. La desobediencia surge cuando la gente
decide no seguir el plan de Dios.
Génesis explica por qué los hombres son malos:
optaron por hacer lo malo. Aun los grandes héroes
de la Biblia le fallaron a Dios y lo desobedecieron.
Pecado
El pecado destruye la vida de las personas y ocurre
cuando desobedecemos a Dios.
Vivir como Dios quiere hace que la vida sea
productiva y plena.
Promesa
Dios da promesas de ayuda y protección a la
humanidad. Esta clase de promesa se llama
“Pacto”.
Dios cumplió sus promesas entonces y las cumple
ahora. Él promete amarnos, aceptarnos,
perdonarnos.
Obediencia
Lo opuesto al pecado es la obediencia. El obedecer
a Dios restaura nuestra relación con Él.
La única manera de disfrutar los beneficios de las
promesas de Dios es obedecerlo.
Prosperidad
La prosperidad va más allá de la simple riqueza
material. La verdadera prosperidad y la plenitud
vienen como resultado de la obediencia a Dios.
Cuando la gente obedece a Dios, encuentra paz con
Él, con los demás y consigo misma.
Israel
Dios estableció a Israel para tener un pueblo
consagrado que (1) mantuviera activos los
principios de Dios en el mundo, (2) proclamara al
mundo cómo es Él y (3) preparara al mundo para el
nacimiento de Cristo.
Actualmente Dios busca gente que lo siga.
Tenemos que proclamar la verdad y el amor de
Dios a todas las naciones, no sólo a la nuestra.
Debemos ser fieles en cumplir la misión que Dios
nos ha encomendado.
Bibliografía
Biblia Plenitud

7. Biblia Diario Vivir
Biblia Scofield
Biblia Ryrie
Biblia Reina Valera 1960
Biblia Textual
Biblia Thompson
Bosquejo de la Biblia Caribe