3. Retoma el romancero tradicional
que había sido revalorado en el
romanticismo y ahora cobraba nuevo
impulso.
4.
5. Lorca había sido
músico antes que
poeta.
Entretenía a sus
amigos con cantos
tradicionales
juglarescos.
Lorca se siente
muy ligado a lo
andaluz.
6. “Ellibro en conjunto, aunque se
llama gitano, es el poema de
Andalucía y lo llamo gitano porque
el gitano es lo más elevado, lo más
profundo, más aristocrático de mi
país, lo más representativo de su
modo y el que guarda el ascua, la
sangre y el alfabeto de la verdad
andaluza y universal”.
7.
8.
9. Poesías tipo romance
“El romance típico había sido siempre una
narración y era lo narrativo lo que daba encanto
a su fisonomía porque cuando se hacía lírico, sin
eco de anécdota se convertía en canción. Yo
quise fundir el romance narrativo con el lírico sin
que perdieran ninguna calidad”.
Tema lírico-narrativo
Retoma lo mejor de la poesía tradicional
10. “un retablo de Andalucía con
gitanos, caballos, arcángeles,
planetas, con su brisa judía, con su
brisa romana, con ríos, con
crímenes, con la nota vulgar del
contrabandista y la nota celeste de
los niños desnudos de córdoba que
burlan a San Rafael”.
11. No retoma a la
Andalucía
pintoresca y
exótica que los
extranjeros
plantean.
Más bien, es sobre
la esencia que no
se ve.
12. Imágenes muy brillantes El niño canta en el seno
junto a sombras. de Anunciación
O imágenes cósmicas sorprendida.
con otras mínimas. Tres balas de almendra
verde
tiemblan en su vocecita.
Ya San Gabriel en el aire
por una escalera subía.
Las estrellas de la noche
se volvieron siemprevivas.
13. Pueblo conformado históricamente por
tartessos, fenicios, griegos, cartagineses,
romanos y árabes (al-andalus).
Convivencia de moros, judíos y cristianos.
Migración gitana del s. XV
14. “sies verdad que soy poeta por la gracia de
dios –o el demonio-, también lo es que lo soy
por la gracia de la técnica y del esfuerzo y
de darme cuenta en absoluto de lo que es un
poema.”
15. El cuerpo, a través de los sentidos, nos
relaciona con lo que nos rodea.
“Un poeta tiene que ser profesor de los cinco
sentidos corporales en este orden: vista,
tacto, oído, olfato y gusto. Para poder ser
dueño de las más bellas imágenes tiene que
abrir puertas en todos ellos y con mucha
frecuencia han de superponer sus
sensaciones y aun disfrazas sus naturalezas.”
16. Abordaje de lo
misterioso, mitos
telúricos,
presencia de lo
cósmico,
religiosidad
andaluza con su
imaginería.
17.
18. El
primitivismo
andaluz: el
hombre frente al
cosmos con una
mentalidad mítica.
19. Angustia metafísica del hombre primitivo
frente a los grandes interrogantes de la
existencia.
No es sólo angustia, no es sólo dolor…
“es un amor agudo a nada, con una seguridad
de que la muerte está respirando detrás de
la puerta”.
20. La que sale al paso del hombre para
interrumpir abruptamente su vida.
Muerte sangrienta, que espera a cada paso.
Relacionada con lo cósmico
O unida a supersticiones
21. Se plasma en el enfrentamiento con la
Guardia Civil.
No obedece sólo a un momento histórico,
sino que es una lucha perenne entre el
espíritu andaluz y las superestructuras del
poder constituido que coartan su instinto y
su fuerza.
22. Nohay épocas
específicas
mencionadas en el
Romancero Gitano.
23.
24.
25. Se inicia con verbos en pretérito (pasado),
que ubica la acción en un pasado no
determinado.
El autor, inmediatamente, pasa al presente.
Se usa un “presente progresivo” en el que se
van desplegando variedad de hechos, como
escenas una tras otra.
Los verbos en presente dan la idea de
atemporalidad.
Y permite incorporar otros verbos, en
copretérito (acercaban, venían).
26. Dramatización a partir del ángulo psicológico
de los personajes.
Angustia, pena, llanto, conversaciones desde
y entre los personajes dan el carácter
dramático a los poemas.
27. Las cosas de la
naturaleza cobran
vida:
La luna, el cielo, el
mar, la montaña,
adquieren casi
comportamientos
humanos, o al
menos, se hace
mención a ellos
como personajes.
28. Aunque el romancero no se divide, el de
Lorca se puede agrupar en cuartetas y cada
una tiene un subtema específico.