Literatura, antropología y sociología unidas para explicar de dónde proviene la tradición del llamado cuento maravilloso.

1. ORIGEN TRIBAL Y ANTIGUO DE CUENTOS DE
HADAS.

2. Bibliografía básica
 Frazer, La Rama Dorada
 Propp, Raíces históricas del cuento

3. El cuento y la magia
 Las sociedades antiguas se
estructuran sobre
pensamiento mágico:
bailar para hacer
llover, leer el futuro usando
huesos, etc.
 Se llama magia
simpatética: el hombre
trata de ejercer sobre el
mundo cierta acción para
obtener otra que, de
hecho, está fuera de su
alcance.
 Lo similar produce lo
similar.

4. Origen en ritos y costumbres
 Para los pueblos antiguos, las costumbres como
enterrar a los muertos se rodean de ritos específicos.
 Los relatos maravillosos conservan la huella de esos
ritos y costumbres.
 Los folkloristas estudian cómo es que el cuento
ilustra y se relaciona con ellos.
 Los cuentos se contaban a los niños para mostrarles
el mundo de los adultos.

5. 1. La separación y sus prohibiciones
 Para los reyes y sus
familias, siempre hay códigos y
protocolos gravosos, como no
salir a las calles, ni dejarse ver
fácilmente.
 En China, los emperadores se
mantenían en la Ciudad Prohibida
por siempre.
 A los aztecas, les era prohibido
mirar al emperador de frente.
 Los faraones y reyes de Etiopía y
Egipto eran divinizados, pero no
salían fácilmente de sus
habitaciones.
 La familia real no debe salir ni
mostrarse.
 Los familiares eran escondidos de
todos.

6. 2. No cortar el
cabello
Cortarse el cabello fue
interpretado como
pérdida de poder.
Sansón, en la Biblia,
pierde su fuerza cuando
le cortan el cabello.
El pelo está relacionado
con la fuerza erótica.

7. Cortar o no el
cabello
Cortar el pelo o afeitar
la cabeza equivale en
ocasiones a una
castración simbólica, y
el corte de pelo en
algunos ceremoniales
sustituye a los
sacrificios humanos.
La sexualidad sin límite
a menudo es indicada
con el pelo
largo, mientras que
el pelo corto o la cabeza
totalmente afeitada es
indicativo de la
abstinencia completa.

8. 3. El miedo al secuestro
 Para cualquier cultura, el
miedo al secuestro de los
hijos es frecuente.
 Más cuando se trata de
los hijos de gobernantes,
cuya desestabilización
amenaza a la comunidad
entera.

9. Por lo tanto, la familia
real resguarda a sus
miembros en torres o
calabozos y además, les
prohíbe cortarse el
cabello para que no
pierdan su carácter real
o su poderío.

10. En ritos de iniciación antiguos, a los
jóvenes se les conducía al bosque
donde debían cazar o enfrentarse
solos a la naturaleza.
Las chicas también eran llevadas a
bosques o selvas para los ritos de
iniciación.
El bosque mantiene el
secreto, gracias a su densidad y
espesura.
El bosque representa el paso a otro
mundo (adultez, tribus)

11. Ritos de transición
 http://www.youtube.com/watch?v=0SCP9OOrq0g

12. 5. La expulsión del hogar
 La edad en que se
iniciaba a los niños en
el mundo de los
adultos variaba, pero
era alrededor de los 12
a 17 años que eran
iniciados.
 Entonces, eran llevados
al bosque o la selva.

13. Para acceder al bosque
de forma segura, se
pronuncian bendiciones
o fórmulas mágicas.
También para acceder a
espacios sagrados o
diferentes.
6. La fórmula mágica

14. 7. El donante
 Es una de las funciones de
un actante importante.
 Es un personaje que otorga
algo al personaje principal.
 Se relaciona con el rito
durante el cual, los
sacerdotes del pueblo o el
jefe, daban al iniciado
algún objeto
(espada, lanza, flechas) que
le servían para enfrentarse
a su iniciación (el hueso
cantor).

15. 8. Venta o cambio de un
niño
 En las sociedades
antiguas, era común que
un individuo pudiera
pasar de una sociedad a
otra, mediante un
contrato.
 Al niño se le promete en
venta o trueque, para
inscribirlo en una
asociación distinta y
reunir, en el futuro, dos
tribus, clanes o reinos.

16. 9. La tortura y el paso a otra vida
 Los rituales de iniciación iban
acompañados de golpes o
torturas físicas, que pretenden
hacer sentir al iniciado que:
 Muere, y luego renace como un
adulto.
 Debe obedecer a los ancianos del
pueblo, que son quienes le
golpean.
A veces, no se trataba de golpes o
torturas, sino de marcas, como
tatuajes o quemaduras. Se hacía
referencia a poner en estufas a los
iniciados.
O del corte de un dedo. La cicatriz
indica que la iniciación ha
ocurrido o que está a punto de
ocurrir.

17.  Muchos ritos relacionados con
fuego representan la bajada al
El fuego infierno, de donde el iniciado
surge como alguien nuevo, puro y
victorioso.
 El fuego purifica y renueva.

18. 10. El aprendizaje
 En cuanto los iniciados
demostraban saber lo
necesario para cazar o
subsistir, se les
consideraba listos para
integrarse a la vida
adulta.
 En los cuentos, esto se
representa mediante una
treta ingeniosa con la
que salen de sus
problemas.

19. 11. Humanos como animales
Muchos pueblos creían en el
tótem, o espíritu animal que En festivales diversos, varios miembros de la
tribu se disfrazaban como el animal-tótem y
protegía a un individuo o pueblo. bailaban en busca de bendiciones o fertilidad.
http://www.youtube.com/watch?v=fT3
y7AVmGq4&feature=related

20. En los cuentos, hay
animales que en
realidad, son personas
encantadas.

21. 12. La cabaña del bosque
 O casa para hombres
 Sólo para jóvenes
iniciados, es un lugar
donde se les enseñan
cosas importantes sobre
cacería, rituales, etc.
 Ahí vivían muchos
jóvenes por mucho
tiempo, se iban al
encontrar esposa.

22. 13. La hermanita
 En la casa de hombres
podía haber chicas que se
ocuparan de mantener
todo limpio y ordenado.
 La relación con los
hombres de la casa era
variable.

23. Para que “la hermanita”
pueda salir de la casa de
hombres, hay que llevar
a cabo un ritual.
Ella ha visto los rituales
masculinos, que eran
secretos.
Tiene que morir, de
manera ficticia, y volver
a renacer.
Así, sale de la casa de
hombres dormida como
si estuviera muerta.
14. Muerte ficticia

24. En los cuentos, hay 3
formas de morir:
Por un pinchazo
Por un envenenamiento
Por una prenda apretada
En la realidad, la chica
comía o usaba algún
objeto que simulara que
con él perdía la vida.

25. 15. Ataúd de cristal
 Tema tardío.
 Tiene que ver con las
creencias medievales en
poderes del cuarzo o
cristales, como
propiedades mágicas de
iniciación.