SlideShare una empresa de Scribd logo
(siglo XVI-XVII)
6
FUENTES
● Segunda antología de poesía española.
Introducción, notas y propuesta didáctica de
Féliz López. Editoral La galera, Colección Llave
Maestra, Barcelona 2009.
● Poesía española. Edición a cargo de Francisco
Antón, José Ramón López y Agustín Sánchez
Aguilar. Editorial Vicens Vives.
● Lengua y literatura. Bachillerato. Ed. Edebe,
Barcelona 2015.
1.Contextualización
Durante la primera mitad del
siglo XVI, llega a España la
influencia de la lírica italiana de
los poetas del “dolce stil nuovo”
(Petrarca, Dante). Esto dará
lugar a una revolución poética,
la de la poesía petrarquista, que
inicia el período más
esplendoroso de la lírica
española: el Renacimiento y el
Barroco.
Los poetas importarán los
versos y las estrofas de la
poesía italiana. Así por ejemplo,
se introduce y triunfa el
endecasílabo, que se convertirá
en el verso más usado de la
poesía española. También
empezarán a cultivarse nuevas
estrofas como el soneto, la lira
o el terceto. Por último, también
aparecerán nuevos subgéneros
como la égloga o la elegía.
El petrarquismo también
introducirá una nueva manera
de tratar el tema del amor en
la que se desarrolla una visión
idealizada de la amada. Otras
características de la poesía
petrarquista son la imitación
de los clásicos grecolatinos y
la predilección por temas
mitológicos.
2. Églogas, de
Garcilaso de la Vega
Fue Garcilaso de la Vega
(1501-1536) quien, junto a
Juan Boscán, dio el impulso
definitivo a la renovación
poética iniciada con la
introducción de las
innovaciones procedentes
de Italia.
Garcilaso cultivó algunos
géneros de la poesía
antigua, como la égloga, un
tipo de poesía llevada a su
perfección por Virgilio (siglo I
a.C.). Las églogas son
poemas protagonizados por
pastores enamorados que
celebran el amor o cantan
sus penas amorosas en
medio de una naturaleza
idílica.
La Égloga III se centra en la
historia de cuatro ninfas que
viven en el fondo del río Tajo.
Una de las ninfas, Nise, saca
la cabeza del agua y queda
conmovida por la belleza del
paisaje, que Garcilaso
describe siguiendo el tópico
del locus amoenus (lugar
placentero o agradable):
árboles verdes, hiedra,
sombra, sonido del agua,
prado, flores, brisa suave, olor
de las flores, susurro de las
abejas…
ADJETIVACIÓN:
soledad amena, verdes sauces, cristalino
Tajo, oro fino, prado ameno, sitio umbroso,
manso viento…
METÁFORAS:
oro fino = cabello rubio
HIPÉRBATON:
de verdes sauces hay una espesura (hay
una espesura de sauces verdes)
Con tanta mansedumbre el cristalino / Tajo
en aquella parte caminaba; vido de flores y
de sombra lleno…).
ALITERACIÓN:
(En el silencio solo se escuchaba / un
susurro de abejas que sonaba)
3. “Mientras por
competir con tu
cabello”, de Luis de
Góngora
En el Barroco, habrá otros
autores que seguirán la
revolución poética iniciada
por Garcilaso. Luis de
Góngora (1561-1627) es el
máximo representante del
culteranismo, una corriente
poética barroca que busca la
creación de un lenguaje
artificioso mediante el uso
de cultismos y recursos
retóricos como el hipérbaton.
Durante el Barroco, los
poetas expresan la angustia
por la fugacidad del tiempo y
la certeza de la muerte. Es
por eso que uno de los
tópico literarios más
empleados será el del “carpe
diem”, que invita a disfrutar
de la vida y aprovechar el
presente.
Mientras por competir con tu cabello,
oro bruñido al sol relumbra en vano;
mientras con menosprecio en medio el llano
mira tu blanca frente el lilio bello;
mientras a cada labio, por cogello,
siguen más ojos que al clavel temprano;
y mientras triunfa con desdén lozano
del luciente cristal tu gentil cuello;
goza cuello, cabello, labio y frente,
antes que lo que fue en tu edad dorada
oro, lilio, clavel, cristal luciente,
no sólo en plata o vïola troncada
se vuelva, mas tú y ello juntamente
en tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada.
Mientras por competir con tu cabello,
oro bruñido al sol relumbra en vano;
mientras con menosprecio en medio el llano
mira tu blanca frente el lilio bello;
mientras a cada labio, por cogello,
siguen más ojos que al clavel temprano;
y mientras triunfa con desdén lozano
del luciente cristal tu gentil cuello;
goza cuello, cabello, labio y frente,
antes que lo que fue en tu edad dorada
oro, lilio, clavel, cristal luciente,
no sólo en plata o vïola troncada
se vuelva, mas tú y ello juntamente
en tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada.
TEMA:
El poeta describe la belleza de la
amada y la invita a disfrutar de ella
antes de que la vejez y la muerte la
destruyan.
ESTRUCTURA:
El poema se estructura en dos partes
muy diferenciadas:
● CUARTETOS: descripción de la
belleza de la dama (cabello, frente,
labios, cuello. Sigue el tópico de la
DESCRIPTIO PUELLAE).
● TERCETOS: Exhortación a gozar
de la juventud antes de que se
esfume. (Tópico del CARPE
DIEM).
Mientras por competir con tu cabello,
oro bruñido al sol relumbra en vano;
mientras con menosprecio en medio el llano
mira tu blanca frente el lilio bello;
mientras a cada labio, por cogello,
siguen más ojos que al clavel temprano;
y mientras triunfa con desdén lozano
del luciente cristal tu gentil cuello;
goza cuello, cabello, labio y frente,
antes que lo que fue en tu edad dorada
oro, lilio, clavel, cristal luciente,
no sólo en plata o vïola troncada
se vuelva, mas tú y ello juntamente
en tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada.
TEMA:
El poeta describe la belleza de la
amada y la invita a disfrutar de ella
antes de que la vejez y la muerte la
destruyan.
ESTRUCTURA:
El poema se estructura en dos partes
muy diferenciadas:
● CUARTETOS: descripción de la
belleza de la dama (cabello, frente,
labios, cuello. Sigue el tópico de la
DESCRIPTIO PUELLAE).
● TERCETOS: Exhortación a gozar
de la juventud antes de que se
esfume. (Tópico del CARPE
DIEM).
Mientras por competir con tu cabello,
oro bruñido al sol relumbra en vano;
mientras con menosprecio en medio el llano
mira tu blanca frente el lilio bello;
mientras a cada labio, por cogello,
siguen más ojos que al clavel temprano;
y mientras triunfa con desdén lozano
del luciente cristal tu gentil cuello;
goza cuello, cabello, labio y frente,
antes que lo que fue en tu edad dorada
oro, lilio, clavel, cristal luciente,
no sólo en plata o vïola troncada
se vuelva, mas tú y ello juntamente
en tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada.
DESCRIPTIO PUELLAE:
Para describir la belleza de la dama, el
poeta emplea una serie de metáforas en
las que la dama siempre sale vencedora:
● cabello = oro
● blanca frente = lilio
● labio = clavel
● cuello = cristal luciente
CARPE DIEM:
La dama debe gozar de su belleza antes de
que el cabello rubio se llene de canas (se
vuelva en plata) y el cuello se incline como
una violeta tronchada.
OMNIPRESENCIA DE LA MUERTE:
La enumeración del último verso recuerda
que toda belleza está condenada a
extinguirse y desaparecer (pesimismo
típicamente barroco).
Mientras por competir con tu cabello,
oro bruñido al sol relumbra en vano;
mientras con menosprecio en medio el llano
mira tu blanca frente el lilio bello;
mientras a cada labio, por cogello,
siguen más ojos que al clavel temprano;
y mientras triunfa con desdén lozano
del luciente cristal tu gentil cuello;
goza cuello, cabello, labio y frente,
antes que lo que fue en tu edad dorada
oro, lilio, clavel, cristal luciente,
no sólo en plata o vïola troncada
se vuelva, mas tú y ello juntamente
en tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada.
DESCRIPTIO PUELLAE:
Para describir la belleza de la dama, el
poeta emplea una serie de metáforas en
las que la dama siempre sale vencedora:
● cabello = oro
● blanca frente = lilio
● labio = clavel
● cuello = cristal luciente
CARPE DIEM:
La dama debe gozar de su belleza antes de
que el cabello rubio se llene de canas (se
vuelva en plata) y el cuello se incline como
una violeta tronchada.
OMNIPRESENCIA DE LA MUERTE:
La enumeración del último verso recuerda
que toda belleza está condenada a
extinguirse y desaparecer (pesimismo
típicamente barroco).
4. “Amor constante
más allá de la muerte”,
de Francisco de
Quevedo
Los autores petrarquistas
copiaron de Italia nuevas
formas como el soneto (14
versos endecasílabos
repartidos en dos cuartetos y
dos tercetos, con rima ABBA
ABBA CDC CDC). Pero
también adoptaron una nueva
concepción del amor,
entendido como algo elevado
pero que a su vez provoca el
sufrimiento en el poeta.
En el Barroco se pone de
moda un tipo de soneto, el de
la definición del amor, que
consiste en el intento de
expresar el carácter
contradictorio del amor
mediante paradojas,
antítesis y contrarios. Autores
como Lope de Vega o
Francisco de Quevedo (1580-
1645) escribieron sonetos de
definición.
En el soneto de Quevedo “Amor constante
más allá de la muerte” el poeta cree que la
muerte no podrá vencer a su amor. La
muerte podrá cerrar sus ojos y le arrebatará
la luz del día, pero su alma conservará el
recuerdo del amor que tanto lo hizo sufrir.
El alma dejará el cuerpo, pero no su
ansiedad amorosa; las venas serán ceniza,
pero seguirán sintiendo; y los huesos se
convertirán en polvo, pero polvo enamorado.
De este modo, su amor sobrevivirá a la
muerte.
6. Poesía del Renacimiento y Barroco
Enumeración de
oxímorons, paradojas y
antítesis que expresan el
carácter contradictorio del
amor.
Enumeración de paradojas
y antítesis que expresan el
carácter inexpresable del
amor.
Término definido: el
amor.
Enumeración de paradojas
y antítesis que expresan el
carácter inexpresable del
amor.
Término definido: el
amor.
Última exclamación que
resume el contenido del
poema: el carácter
contradictorio del amor.
Enumeración de paradojas
y antítesis que expresan el
carácter inexpresable del
amor.
Término definido: el
amor.
Última exclamación que
resume el contenido del
poema: el carácter
contradictorio del amor.
Soneto de definición: sucesión de
definiciones que parten o desembocan
en el término definido.
6. Poesía del Renacimiento y Barroco
6. Poesía del Renacimiento y Barroco
El poeta intenta expresar el carácter
inefable del estado amoroso en el
que se encuentra mediante una
sucesión de antítesis y paradojas.
Cada verso encierra una
contradicción.
El último verso del poema ofrece la
clave, lo definido: En este estado
estoy, Señora, por vos.
6. Poesía del Renacimiento y Barroco
6. Poesía del Renacimiento y Barroco
6. Poesía del Renacimiento y Barroco
6. Poesía del Renacimiento y Barroco
6. Poesía del Renacimiento y Barroco
5. Noche oscura del
alma,
de San Juan de la
Cruz
En la segunda mitad
del siglo XVI, surge
una poesía religiosa
que intenta expresar
la emoción que
inspira el sentimiento
religioso y la relación
espiritual con lo
divino. Este tipo de
poesía se conocerá
con el nombre de
“poesía mística”.
El autor más representativo
de la poesía mística es San
Juan de la Cruz (1542-1591).
En “Noche oscura del alma”,
“Cántico espiritual” y “Llama
de amor viva”, se servirá de
los motivos propios de la
poesía amorosa tradicional y
renacentista para expresar la
experiencia inefable de la
unión mística del alma con
Dios.
En “Noche oscura del alma”,
San Juan de la Cruz habla de
una mujer (el alma) que
escapa en secreto de su
casa, de noche, para unirse a
su amado (Dios). Con eso
expresa de manera alegórica
el proceso por medio del cual
el alma logra liberarse de la
“cárcel” del cuerpo y unirse
con Dios.
El poema está compuesto por ocho liras,
una tipo de estrofa compuesta de cinco
versos, tres heptasílabos y dos
endecasílabos. La estructura de la lira es 7a
11B 7a 7b 11B, con rima consonante.
En una noche oscura,
con ansias, en amores inflamada,
¡oh dichosa ventura!,
salí sin ser notada
estando ya mi casa sosegada.
1. En una noche oscura,
con ansias, en amores inflamada,
¡oh dichosa ventura!,
salí sin ser notada
estando ya mi casa sosegada.
2. A oscuras y segura,
por la secreta escala, disfrazada,
¡oh dichosa ventura!,
a oscuras y en celada,
estando ya mi casa sosegada.
El alma escapa de su casa,
es decir, se libera del cuerpo
para buscar a Dios. Eso
sucede “en una noche
oscura”, cuando el alma ya
no se preocupa por las cosas
sensibles.
El alma huye del cuerpo,
como una fugitiva, por la
“secreta escala”, disfrazada.
La “secreta escala” es la
escala de la sabiduría que le
permite ascender hasta el
conocimiento de lo divino.
3. En la noche dichosa,
en secreto, que nadie me veía,
ni yo miraba cosa,
sin otra luz y guía
sino la que en el corazón ardía.
4. Aquésta me guiaba
más cierto que la luz de mediodía,
adonde me esperaba
quien yo bien me sabía,
en parte donde nadie parecía.
En esa noche oscura, la
única luz que guía al alma es
de la fe, que acaba por
convertirse en una
revelación. La luz del amor
guía en la noche mejor que la
luz del mediodía, en el arduo
camino que lleva hasta el
Amado.
5. ¡Oh noche que guiaste!
¡oh noche amable más que el alborada!
¡oh noche que juntaste
Amado con amada,
amada en el Amado transformada!
En la noche de la fe, el alma
logra encontrarse con el
Amado y se produce el
encuentro amoroso, la unión
mística del alma con Dios.
La exaltación del alma por su
unión con Dios se expresa
mediante la sucesión de
exclamaciones y
paralelismos de la quinta
estrofa.
6. En mi pecho florido,
que entero para él solo se guardaba,
allí quedó dormido,
y yo le regalaba,
y el ventalle de cedros aire daba.
7. El aire de la almena,
cuando yo sus cabellos esparcía,
con su mano serena
en mi cuello hería
y todos mis sentidos suspendía.
8. Quedéme y olvidéme,
el rostro recliné sobre el Amado,
cesó todo y dejéme,
dejando mi cuidado
entre las azucenas olvidado.
Las tres últimas liras,
describen con claridad la
unión del alma con el
Amado. El alma,
embriagada por la
experiencia amorosa, se
abandona al Amado, que
queda dormido en su
pecho. En el éxtasis
místico, los sentidos
quedan suspendidos y el
alma olvida todas sus
preocupaciones materiales.
Pág. 113-115, ej. 1-5
Pág. 116-118, ej. 1-5

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

Soneto x garcilaso de la vega
Soneto x garcilaso de la vegaSoneto x garcilaso de la vega
Soneto x garcilaso de la vega
Domingo Chica Pardo
 
Segismundo resuelto
Segismundo resueltoSegismundo resuelto
Segismundo resuelto
martinana
 
L’ànima de les flors laia vidal
L’ànima de les flors  laia vidalL’ànima de les flors  laia vidal
L’ànima de les flors laia vidal
joanmolar
 
Tópicos literarios
Tópicos literarios Tópicos literarios
Tópicos literarios
Fabian Espejoson
 
PresentacióN La Celestina
PresentacióN La CelestinaPresentacióN La Celestina
PresentacióN La Celestina
INTEF
 
Si mi voz muriera en tierra, de Rafael Alberti. Por Núria Elias.
Si mi voz muriera en tierra, de Rafael Alberti. Por Núria Elias.Si mi voz muriera en tierra, de Rafael Alberti. Por Núria Elias.
Si mi voz muriera en tierra, de Rafael Alberti. Por Núria Elias.
Pere Pajerols
 
Análisis de la Égloga III
Análisis de la Égloga IIIAnálisis de la Égloga III
Análisis de la Égloga III
Emmanuel Manzotti
 
Poemas renacimiento y barroco
Poemas renacimiento y barrocoPoemas renacimiento y barroco
Poemas renacimiento y barroco
gelesfernandez
 
Más allá, de Jorge Guillén. Por Ariadna Prat.
Más allá, de Jorge Guillén. Por Ariadna Prat.Más allá, de Jorge Guillén. Por Ariadna Prat.
Más allá, de Jorge Guillén. Por Ariadna Prat.
Pere Pajerols
 
Sunion
SunionSunion
Sunion
joanmolar
 
Comentario amor constante más allá de la muerte
Comentario amor constante más allá de la muerteComentario amor constante más allá de la muerte
Comentario amor constante más allá de la muerte
Pablo Díaz
 
En la mort d'un jove els Reis
En la mort d'un jove els ReisEn la mort d'un jove els Reis
En la mort d'un jove els Reis
joanmolar
 
comentario poema: Amor constante más allá de la muerte
comentario poema: Amor constante más allá de la muertecomentario poema: Amor constante más allá de la muerte
comentario poema: Amor constante más allá de la muerte
Andreea ...
 
Cambra de la tardor gabriel ferrater
Cambra de la tardor                gabriel ferraterCambra de la tardor                gabriel ferrater
Cambra de la tardor gabriel ferrater
joanmolar
 
Lit cat anys 20 30 i El cafè de la marina de JM de Sagarra
Lit cat anys 20 30 i  El cafè de la marina de JM de SagarraLit cat anys 20 30 i  El cafè de la marina de JM de Sagarra
Lit cat anys 20 30 i El cafè de la marina de JM de Sagarra
Col.legi Sant Miquel dels Sants
 
Luis cernuda. donde habite el olvido
Luis cernuda. donde habite el olvidoLuis cernuda. donde habite el olvido
Luis cernuda. donde habite el olvido
Pilar Gobierno
 
Vora la mar,
Vora la mar,Vora la mar,
Vora la mar,
albamarinoueueue
 

La actualidad más candente (20)

Soneto x garcilaso de la vega
Soneto x garcilaso de la vegaSoneto x garcilaso de la vega
Soneto x garcilaso de la vega
 
Segismundo resuelto
Segismundo resueltoSegismundo resuelto
Segismundo resuelto
 
L’ànima de les flors laia vidal
L’ànima de les flors  laia vidalL’ànima de les flors  laia vidal
L’ànima de les flors laia vidal
 
Tópicos literarios
Tópicos literarios Tópicos literarios
Tópicos literarios
 
Ausiàs March (Margarida Pérez)
Ausiàs March (Margarida Pérez)Ausiàs March (Margarida Pérez)
Ausiàs March (Margarida Pérez)
 
PresentacióN La Celestina
PresentacióN La CelestinaPresentacióN La Celestina
PresentacióN La Celestina
 
Si mi voz muriera en tierra, de Rafael Alberti. Por Núria Elias.
Si mi voz muriera en tierra, de Rafael Alberti. Por Núria Elias.Si mi voz muriera en tierra, de Rafael Alberti. Por Núria Elias.
Si mi voz muriera en tierra, de Rafael Alberti. Por Núria Elias.
 
Análisis de la Égloga III
Análisis de la Égloga IIIAnálisis de la Égloga III
Análisis de la Égloga III
 
Poemas renacimiento y barroco
Poemas renacimiento y barrocoPoemas renacimiento y barroco
Poemas renacimiento y barroco
 
Más allá, de Jorge Guillén. Por Ariadna Prat.
Más allá, de Jorge Guillén. Por Ariadna Prat.Más allá, de Jorge Guillén. Por Ariadna Prat.
Más allá, de Jorge Guillén. Por Ariadna Prat.
 
Sunion
SunionSunion
Sunion
 
Comentario amor constante más allá de la muerte
Comentario amor constante más allá de la muerteComentario amor constante más allá de la muerte
Comentario amor constante más allá de la muerte
 
En la mort d'un jove els Reis
En la mort d'un jove els ReisEn la mort d'un jove els Reis
En la mort d'un jove els Reis
 
comentario poema: Amor constante más allá de la muerte
comentario poema: Amor constante más allá de la muertecomentario poema: Amor constante más allá de la muerte
comentario poema: Amor constante más allá de la muerte
 
Cambra de la tardor gabriel ferrater
Cambra de la tardor                gabriel ferraterCambra de la tardor                gabriel ferrater
Cambra de la tardor gabriel ferrater
 
Lit cat anys 20 30 i El cafè de la marina de JM de Sagarra
Lit cat anys 20 30 i  El cafè de la marina de JM de SagarraLit cat anys 20 30 i  El cafè de la marina de JM de Sagarra
Lit cat anys 20 30 i El cafè de la marina de JM de Sagarra
 
Ausiàs March
Ausiàs March Ausiàs March
Ausiàs March
 
Luis cernuda. donde habite el olvido
Luis cernuda. donde habite el olvidoLuis cernuda. donde habite el olvido
Luis cernuda. donde habite el olvido
 
Vora la mar,
Vora la mar,Vora la mar,
Vora la mar,
 
L'assaig tema 4
L'assaig   tema 4L'assaig   tema 4
L'assaig tema 4
 

Similar a 6. Poesía del Renacimiento y Barroco

Barroco 1º Bach.pptx (2) (1).pdf
Barroco 1º Bach.pptx (2) (1).pdfBarroco 1º Bach.pptx (2) (1).pdf
Barroco 1º Bach.pptx (2) (1).pdf
CRIS890377
 
Soneto lcxvi
Soneto lcxviSoneto lcxvi
Soneto lcxvi
Alba Pérez
 
Tópica: Almacenes literarios
Tópica: Almacenes literarios Tópica: Almacenes literarios
Tópica: Almacenes literarios
coartadas
 
Mientras por competir con tu cabello
Mientras por competir con tu cabelloMientras por competir con tu cabello
Mientras por competir con tu cabello
Clàudia Garolera
 
Barrocopresentacion
BarrocopresentacionBarrocopresentacion
Barrocopresentacion
bicefala
 
Barrocopresentacion
BarrocopresentacionBarrocopresentacion
Barrocopresentacion
bicefala
 
Luis de gongora
Luis de gongora Luis de gongora
Luis de gongora
Amber Hernandez
 
Poesía barroca
Poesía barrocaPoesía barroca
Poesía barroca
Helena Romero Moreno
 
En tanto que de rosa y azucena
En tanto que de rosa y azucenaEn tanto que de rosa y azucena
En tanto que de rosa y azucena
lauramgaorn
 
En tanto que de rosa y azucena
En tanto que de rosa y azucenaEn tanto que de rosa y azucena
En tanto que de rosa y azucena
lauramgaorn
 
Antologia danna 3e
Antologia danna 3eAntologia danna 3e
Antologia danna 3e
karla rodriguez
 
El barroco I
El barroco IEl barroco I
El barroco I
El barroco IEl barroco I
El barroco
El barroco El barroco
El barroco
agutie29
 
Tópicos literarios del Renacimiento
Tópicos literarios del RenacimientoTópicos literarios del Renacimiento
Tópicos literarios del Renacimiento
Carmen Berenguer(Lengua)
 
El Renacimiento
El RenacimientoEl Renacimiento
El Renacimiento
profelengua
 
Renacimiento
RenacimientoRenacimiento
Renacimiento
Américo Opazo
 
El Barroco
El BarrocoEl Barroco
El Barroco
jazminafuentes
 
El renacimiento (2)
El renacimiento (2)El renacimiento (2)
El renacimiento (2)
emetk
 
Antología poesía barroca
Antología poesía barrocaAntología poesía barroca
Antología poesía barroca
Lidia Aragón
 

Similar a 6. Poesía del Renacimiento y Barroco (20)

Barroco 1º Bach.pptx (2) (1).pdf
Barroco 1º Bach.pptx (2) (1).pdfBarroco 1º Bach.pptx (2) (1).pdf
Barroco 1º Bach.pptx (2) (1).pdf
 
Soneto lcxvi
Soneto lcxviSoneto lcxvi
Soneto lcxvi
 
Tópica: Almacenes literarios
Tópica: Almacenes literarios Tópica: Almacenes literarios
Tópica: Almacenes literarios
 
Mientras por competir con tu cabello
Mientras por competir con tu cabelloMientras por competir con tu cabello
Mientras por competir con tu cabello
 
Barrocopresentacion
BarrocopresentacionBarrocopresentacion
Barrocopresentacion
 
Barrocopresentacion
BarrocopresentacionBarrocopresentacion
Barrocopresentacion
 
Luis de gongora
Luis de gongora Luis de gongora
Luis de gongora
 
Poesía barroca
Poesía barrocaPoesía barroca
Poesía barroca
 
En tanto que de rosa y azucena
En tanto que de rosa y azucenaEn tanto que de rosa y azucena
En tanto que de rosa y azucena
 
En tanto que de rosa y azucena
En tanto que de rosa y azucenaEn tanto que de rosa y azucena
En tanto que de rosa y azucena
 
Antologia danna 3e
Antologia danna 3eAntologia danna 3e
Antologia danna 3e
 
El barroco I
El barroco IEl barroco I
El barroco I
 
El barroco I
El barroco IEl barroco I
El barroco I
 
El barroco
El barroco El barroco
El barroco
 
Tópicos literarios del Renacimiento
Tópicos literarios del RenacimientoTópicos literarios del Renacimiento
Tópicos literarios del Renacimiento
 
El Renacimiento
El RenacimientoEl Renacimiento
El Renacimiento
 
Renacimiento
RenacimientoRenacimiento
Renacimiento
 
El Barroco
El BarrocoEl Barroco
El Barroco
 
El renacimiento (2)
El renacimiento (2)El renacimiento (2)
El renacimiento (2)
 
Antología poesía barroca
Antología poesía barrocaAntología poesía barroca
Antología poesía barroca
 

Más de Pere Pajerols

Segunda antología poesía española (s.XX) (RESUMEN PAU) (2)
Segunda antología poesía española (s.XX) (RESUMEN PAU) (2)Segunda antología poesía española (s.XX) (RESUMEN PAU) (2)
Segunda antología poesía española (s.XX) (RESUMEN PAU) (2)
Pere Pajerols
 
5. Coplas a la muerte de su padre
5. Coplas a la muerte de su padre5. Coplas a la muerte de su padre
5. Coplas a la muerte de su padre
Pere Pajerols
 
4. El romacero viejo
4. El romacero viejo4. El romacero viejo
4. El romacero viejo
Pere Pajerols
 
3. Milagros de Nuestra Señora y el Mester de Clerecía
3. Milagros de Nuestra Señora y el Mester de Clerecía3. Milagros de Nuestra Señora y el Mester de Clerecía
3. Milagros de Nuestra Señora y el Mester de Clerecía
Pere Pajerols
 
2. Cantares de gesta
2. Cantares de gesta2. Cantares de gesta
2. Cantares de gesta
Pere Pajerols
 
1.Lírica popular medieval
1.Lírica popular medieval1.Lírica popular medieval
1.Lírica popular medieval
Pere Pajerols
 
Segunda antología poesía española (s.XX) (RESUMEN PAU) (2)
Segunda antología poesía española (s.XX) (RESUMEN PAU) (2)Segunda antología poesía española (s.XX) (RESUMEN PAU) (2)
Segunda antología poesía española (s.XX) (RESUMEN PAU) (2)
Pere Pajerols
 
Luces de bohemia (3)
Luces de bohemia (3)Luces de bohemia (3)
Luces de bohemia (3)
Pere Pajerols
 
Novelas ejemplares (def.)
Novelas ejemplares (def.)Novelas ejemplares (def.)
Novelas ejemplares (def.)
Pere Pajerols
 
"La Celestina", de Fernando de Rojas. Por Pere Pajerols.
"La Celestina", de Fernando de Rojas. Por Pere Pajerols."La Celestina", de Fernando de Rojas. Por Pere Pajerols.
"La Celestina", de Fernando de Rojas. Por Pere Pajerols.
Pere Pajerols
 
Placeta de san marcos, de María Victoria Aencia. Por Arnau Ribera.a.
Placeta de san marcos, de María Victoria Aencia. Por Arnau Ribera.a. Placeta de san marcos, de María Victoria Aencia. Por Arnau Ribera.a.
Placeta de san marcos, de María Victoria Aencia. Por Arnau Ribera.a.
Pere Pajerols
 
Donde habite el olvido, de Luís Cernuda. Por Cèlia Santos.
Donde habite el olvido, de Luís Cernuda. Por Cèlia Santos.Donde habite el olvido, de Luís Cernuda. Por Cèlia Santos.
Donde habite el olvido, de Luís Cernuda. Por Cèlia Santos.
Pere Pajerols
 
Se querían, de Vicente Aleixandre. Por María Pardinilla.
Se querían, de Vicente Aleixandre. Por María Pardinilla.Se querían, de Vicente Aleixandre. Por María Pardinilla.
Se querían, de Vicente Aleixandre. Por María Pardinilla.
Pere Pajerols
 
La poesía es un arma cargada de futuro, de Gabriel Celaya. Por Cristina Sucar...
La poesía es un arma cargada de futuro, de Gabriel Celaya. Por Cristina Sucar...La poesía es un arma cargada de futuro, de Gabriel Celaya. Por Cristina Sucar...
La poesía es un arma cargada de futuro, de Gabriel Celaya. Por Cristina Sucar...
Pere Pajerols
 
Para que yo me llame Ángel González, de Ángel González.
Para que yo me llame Ángel González, de Ángel González.Para que yo me llame Ángel González, de Ángel González.
Para que yo me llame Ángel González, de Ángel González.
Pere Pajerols
 
En el principio, de Blas de Otero. Por Olalla Sanz.
En el principio, de Blas de Otero. Por Olalla Sanz.En el principio, de Blas de Otero. Por Olalla Sanz.
En el principio, de Blas de Otero. Por Olalla Sanz.
Pere Pajerols
 
Insomio, de Dámaso Alonso. Por Elisabet Artigas.
Insomio, de Dámaso Alonso. Por Elisabet Artigas.Insomio, de Dámaso Alonso. Por Elisabet Artigas.
Insomio, de Dámaso Alonso. Por Elisabet Artigas.
Pere Pajerols
 
Ciudad sin sueño, Federico García Lorca. Por Adrià Clemente.
Ciudad sin sueño, Federico García Lorca. Por Adrià Clemente.Ciudad sin sueño, Federico García Lorca. Por Adrià Clemente.
Ciudad sin sueño, Federico García Lorca. Por Adrià Clemente.
Pere Pajerols
 
Romance de la luna, luna, de Federico García Lorca. Por Mariona Jové.
Romance de la luna, luna, de Federico García Lorca. Por Mariona Jové.Romance de la luna, luna, de Federico García Lorca. Por Mariona Jové.
Romance de la luna, luna, de Federico García Lorca. Por Mariona Jové.
Pere Pajerols
 
Tres sombreros de copa, de Miguel Mihura
Tres sombreros de copa, de Miguel MihuraTres sombreros de copa, de Miguel Mihura
Tres sombreros de copa, de Miguel Mihura
Pere Pajerols
 

Más de Pere Pajerols (20)

Segunda antología poesía española (s.XX) (RESUMEN PAU) (2)
Segunda antología poesía española (s.XX) (RESUMEN PAU) (2)Segunda antología poesía española (s.XX) (RESUMEN PAU) (2)
Segunda antología poesía española (s.XX) (RESUMEN PAU) (2)
 
5. Coplas a la muerte de su padre
5. Coplas a la muerte de su padre5. Coplas a la muerte de su padre
5. Coplas a la muerte de su padre
 
4. El romacero viejo
4. El romacero viejo4. El romacero viejo
4. El romacero viejo
 
3. Milagros de Nuestra Señora y el Mester de Clerecía
3. Milagros de Nuestra Señora y el Mester de Clerecía3. Milagros de Nuestra Señora y el Mester de Clerecía
3. Milagros de Nuestra Señora y el Mester de Clerecía
 
2. Cantares de gesta
2. Cantares de gesta2. Cantares de gesta
2. Cantares de gesta
 
1.Lírica popular medieval
1.Lírica popular medieval1.Lírica popular medieval
1.Lírica popular medieval
 
Segunda antología poesía española (s.XX) (RESUMEN PAU) (2)
Segunda antología poesía española (s.XX) (RESUMEN PAU) (2)Segunda antología poesía española (s.XX) (RESUMEN PAU) (2)
Segunda antología poesía española (s.XX) (RESUMEN PAU) (2)
 
Luces de bohemia (3)
Luces de bohemia (3)Luces de bohemia (3)
Luces de bohemia (3)
 
Novelas ejemplares (def.)
Novelas ejemplares (def.)Novelas ejemplares (def.)
Novelas ejemplares (def.)
 
"La Celestina", de Fernando de Rojas. Por Pere Pajerols.
"La Celestina", de Fernando de Rojas. Por Pere Pajerols."La Celestina", de Fernando de Rojas. Por Pere Pajerols.
"La Celestina", de Fernando de Rojas. Por Pere Pajerols.
 
Placeta de san marcos, de María Victoria Aencia. Por Arnau Ribera.a.
Placeta de san marcos, de María Victoria Aencia. Por Arnau Ribera.a. Placeta de san marcos, de María Victoria Aencia. Por Arnau Ribera.a.
Placeta de san marcos, de María Victoria Aencia. Por Arnau Ribera.a.
 
Donde habite el olvido, de Luís Cernuda. Por Cèlia Santos.
Donde habite el olvido, de Luís Cernuda. Por Cèlia Santos.Donde habite el olvido, de Luís Cernuda. Por Cèlia Santos.
Donde habite el olvido, de Luís Cernuda. Por Cèlia Santos.
 
Se querían, de Vicente Aleixandre. Por María Pardinilla.
Se querían, de Vicente Aleixandre. Por María Pardinilla.Se querían, de Vicente Aleixandre. Por María Pardinilla.
Se querían, de Vicente Aleixandre. Por María Pardinilla.
 
La poesía es un arma cargada de futuro, de Gabriel Celaya. Por Cristina Sucar...
La poesía es un arma cargada de futuro, de Gabriel Celaya. Por Cristina Sucar...La poesía es un arma cargada de futuro, de Gabriel Celaya. Por Cristina Sucar...
La poesía es un arma cargada de futuro, de Gabriel Celaya. Por Cristina Sucar...
 
Para que yo me llame Ángel González, de Ángel González.
Para que yo me llame Ángel González, de Ángel González.Para que yo me llame Ángel González, de Ángel González.
Para que yo me llame Ángel González, de Ángel González.
 
En el principio, de Blas de Otero. Por Olalla Sanz.
En el principio, de Blas de Otero. Por Olalla Sanz.En el principio, de Blas de Otero. Por Olalla Sanz.
En el principio, de Blas de Otero. Por Olalla Sanz.
 
Insomio, de Dámaso Alonso. Por Elisabet Artigas.
Insomio, de Dámaso Alonso. Por Elisabet Artigas.Insomio, de Dámaso Alonso. Por Elisabet Artigas.
Insomio, de Dámaso Alonso. Por Elisabet Artigas.
 
Ciudad sin sueño, Federico García Lorca. Por Adrià Clemente.
Ciudad sin sueño, Federico García Lorca. Por Adrià Clemente.Ciudad sin sueño, Federico García Lorca. Por Adrià Clemente.
Ciudad sin sueño, Federico García Lorca. Por Adrià Clemente.
 
Romance de la luna, luna, de Federico García Lorca. Por Mariona Jové.
Romance de la luna, luna, de Federico García Lorca. Por Mariona Jové.Romance de la luna, luna, de Federico García Lorca. Por Mariona Jové.
Romance de la luna, luna, de Federico García Lorca. Por Mariona Jové.
 
Tres sombreros de copa, de Miguel Mihura
Tres sombreros de copa, de Miguel MihuraTres sombreros de copa, de Miguel Mihura
Tres sombreros de copa, de Miguel Mihura
 

Último

Fichero Léxico / Pandemia Lingüística / USCO
Fichero Léxico / Pandemia Lingüística / USCOFichero Léxico / Pandemia Lingüística / USCO
Fichero Léxico / Pandemia Lingüística / USCO
mariahernandez632951
 
Presentación sobré la culturas Lima, la cultura Paracas y la cultura Vicús.
Presentación  sobré la culturas Lima,  la  cultura Paracas y la cultura Vicús.Presentación  sobré la culturas Lima,  la  cultura Paracas y la cultura Vicús.
Presentación sobré la culturas Lima, la cultura Paracas y la cultura Vicús.
Juan Luis Cunya Vicente
 
Aplicaciones móviles de grabación (2 de julio de 2024)
Aplicaciones móviles de grabación (2 de julio de 2024)Aplicaciones móviles de grabación (2 de julio de 2024)
Aplicaciones móviles de grabación (2 de julio de 2024)
Cátedra Banco Santander
 
Imagenes-en-la-Comunicacion-Didactica.pdf
Imagenes-en-la-Comunicacion-Didactica.pdfImagenes-en-la-Comunicacion-Didactica.pdf
Imagenes-en-la-Comunicacion-Didactica.pdf
ShimmyKoKoBop
 
Escuelas Creativas Ken Robinson Ccesa007.pdf
Escuelas Creativas Ken Robinson   Ccesa007.pdfEscuelas Creativas Ken Robinson   Ccesa007.pdf
Escuelas Creativas Ken Robinson Ccesa007.pdf
Demetrio Ccesa Rayme
 
Introducción a la seguridad básica (3 de julio de 2024)
Introducción a la seguridad básica (3 de julio de 2024)Introducción a la seguridad básica (3 de julio de 2024)
Introducción a la seguridad básica (3 de julio de 2024)
Cátedra Banco Santander
 
EJEMPLOS DE FLORA Y FAUNA DE LA COSTA PERUANA
EJEMPLOS DE FLORA Y FAUNA DE LA COSTA PERUANAEJEMPLOS DE FLORA Y FAUNA DE LA COSTA PERUANA
EJEMPLOS DE FLORA Y FAUNA DE LA COSTA PERUANA
dairatuctocastro
 
ejemplos-del-servicio-cristiano-fiel (1).pptx
ejemplos-del-servicio-cristiano-fiel (1).pptxejemplos-del-servicio-cristiano-fiel (1).pptx
ejemplos-del-servicio-cristiano-fiel (1).pptx
gersonobedgabrielbat1
 
Cultura Organizacional con Responsabilidad Social Empresarial.pdf
Cultura Organizacional con Responsabilidad Social Empresarial.pdfCultura Organizacional con Responsabilidad Social Empresarial.pdf
Cultura Organizacional con Responsabilidad Social Empresarial.pdf
JonathanCovena1
 
Crear infografías: Iniciación a Canva (1 de julio de 2024)
Crear infografías: Iniciación a Canva (1 de julio de 2024)Crear infografías: Iniciación a Canva (1 de julio de 2024)
Crear infografías: Iniciación a Canva (1 de julio de 2024)
Cátedra Banco Santander
 
TOMO I - HISTORIA primer exsamen 2025 de la unsa arequipa
TOMO I - HISTORIA primer exsamen 2025 de la unsa arequipaTOMO I - HISTORIA primer exsamen 2025 de la unsa arequipa
TOMO I - HISTORIA primer exsamen 2025 de la unsa arequipa
alexandrachura18255
 
SEP. Presentación. Taller Intensivo FCD. Julio 2024.pdf
SEP. Presentación. Taller Intensivo FCD. Julio 2024.pdfSEP. Presentación. Taller Intensivo FCD. Julio 2024.pdf
SEP. Presentación. Taller Intensivo FCD. Julio 2024.pdf
GavieLitiumGarcia
 
Revista Universidad de Deusto - Número 155 / Año 2024
Revista Universidad de Deusto - Número 155 / Año 2024Revista Universidad de Deusto - Número 155 / Año 2024
Revista Universidad de Deusto - Número 155 / Año 2024
Universidad de Deusto - Deustuko Unibertsitatea - University of Deusto
 
Filigramma #17, revista literaria del Círculo de Escritores Sabersinfin
Filigramma #17, revista literaria del Círculo de Escritores SabersinfinFiligramma #17, revista literaria del Círculo de Escritores Sabersinfin
Filigramma #17, revista literaria del Círculo de Escritores Sabersinfin
Sabersinfin Portal
 
IMAGENES SUBLIMINALES EN LAS PUBLICACIONES DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ
IMAGENES SUBLIMINALES EN LAS PUBLICACIONES DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁIMAGENES SUBLIMINALES EN LAS PUBLICACIONES DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ
IMAGENES SUBLIMINALES EN LAS PUBLICACIONES DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ
Claude LaCombe
 
DIBUJANDO CON MATEMÁTICA LA GIMNASIA OLÍMPICA. Por JAVIER SOLIS NOYOLA
DIBUJANDO CON MATEMÁTICA LA GIMNASIA OLÍMPICA. Por JAVIER SOLIS NOYOLADIBUJANDO CON MATEMÁTICA LA GIMNASIA OLÍMPICA. Por JAVIER SOLIS NOYOLA
DIBUJANDO CON MATEMÁTICA LA GIMNASIA OLÍMPICA. Por JAVIER SOLIS NOYOLA
JAVIER SOLIS NOYOLA
 
1. QUE ES UNA ESTRUCTURAOCTAVOASANTA TERESA .pptx
1. QUE ES UNA ESTRUCTURAOCTAVOASANTA TERESA .pptx1. QUE ES UNA ESTRUCTURAOCTAVOASANTA TERESA .pptx
1. QUE ES UNA ESTRUCTURAOCTAVOASANTA TERESA .pptx
nelsontobontrujillo
 
Lecciones 02 Un día en el ministerio de Jesús.docx
Lecciones 02 Un día en el ministerio de Jesús.docxLecciones 02 Un día en el ministerio de Jesús.docx
Lecciones 02 Un día en el ministerio de Jesús.docx
Alejandrino Halire Ccahuana
 
2. LA ENERGIA Y TIPOSGRADO SEXTO.SANTA TERESApptx
2. LA ENERGIA Y TIPOSGRADO SEXTO.SANTA TERESApptx2. LA ENERGIA Y TIPOSGRADO SEXTO.SANTA TERESApptx
2. LA ENERGIA Y TIPOSGRADO SEXTO.SANTA TERESApptx
nelsontobontrujillo
 
PPT: Un día en el ministerio de Jesús.pptx
PPT: Un día en el ministerio de Jesús.pptxPPT: Un día en el ministerio de Jesús.pptx
PPT: Un día en el ministerio de Jesús.pptx
https://gramadal.wordpress.com/
 

Último (20)

Fichero Léxico / Pandemia Lingüística / USCO
Fichero Léxico / Pandemia Lingüística / USCOFichero Léxico / Pandemia Lingüística / USCO
Fichero Léxico / Pandemia Lingüística / USCO
 
Presentación sobré la culturas Lima, la cultura Paracas y la cultura Vicús.
Presentación  sobré la culturas Lima,  la  cultura Paracas y la cultura Vicús.Presentación  sobré la culturas Lima,  la  cultura Paracas y la cultura Vicús.
Presentación sobré la culturas Lima, la cultura Paracas y la cultura Vicús.
 
Aplicaciones móviles de grabación (2 de julio de 2024)
Aplicaciones móviles de grabación (2 de julio de 2024)Aplicaciones móviles de grabación (2 de julio de 2024)
Aplicaciones móviles de grabación (2 de julio de 2024)
 
Imagenes-en-la-Comunicacion-Didactica.pdf
Imagenes-en-la-Comunicacion-Didactica.pdfImagenes-en-la-Comunicacion-Didactica.pdf
Imagenes-en-la-Comunicacion-Didactica.pdf
 
Escuelas Creativas Ken Robinson Ccesa007.pdf
Escuelas Creativas Ken Robinson   Ccesa007.pdfEscuelas Creativas Ken Robinson   Ccesa007.pdf
Escuelas Creativas Ken Robinson Ccesa007.pdf
 
Introducción a la seguridad básica (3 de julio de 2024)
Introducción a la seguridad básica (3 de julio de 2024)Introducción a la seguridad básica (3 de julio de 2024)
Introducción a la seguridad básica (3 de julio de 2024)
 
EJEMPLOS DE FLORA Y FAUNA DE LA COSTA PERUANA
EJEMPLOS DE FLORA Y FAUNA DE LA COSTA PERUANAEJEMPLOS DE FLORA Y FAUNA DE LA COSTA PERUANA
EJEMPLOS DE FLORA Y FAUNA DE LA COSTA PERUANA
 
ejemplos-del-servicio-cristiano-fiel (1).pptx
ejemplos-del-servicio-cristiano-fiel (1).pptxejemplos-del-servicio-cristiano-fiel (1).pptx
ejemplos-del-servicio-cristiano-fiel (1).pptx
 
Cultura Organizacional con Responsabilidad Social Empresarial.pdf
Cultura Organizacional con Responsabilidad Social Empresarial.pdfCultura Organizacional con Responsabilidad Social Empresarial.pdf
Cultura Organizacional con Responsabilidad Social Empresarial.pdf
 
Crear infografías: Iniciación a Canva (1 de julio de 2024)
Crear infografías: Iniciación a Canva (1 de julio de 2024)Crear infografías: Iniciación a Canva (1 de julio de 2024)
Crear infografías: Iniciación a Canva (1 de julio de 2024)
 
TOMO I - HISTORIA primer exsamen 2025 de la unsa arequipa
TOMO I - HISTORIA primer exsamen 2025 de la unsa arequipaTOMO I - HISTORIA primer exsamen 2025 de la unsa arequipa
TOMO I - HISTORIA primer exsamen 2025 de la unsa arequipa
 
SEP. Presentación. Taller Intensivo FCD. Julio 2024.pdf
SEP. Presentación. Taller Intensivo FCD. Julio 2024.pdfSEP. Presentación. Taller Intensivo FCD. Julio 2024.pdf
SEP. Presentación. Taller Intensivo FCD. Julio 2024.pdf
 
Revista Universidad de Deusto - Número 155 / Año 2024
Revista Universidad de Deusto - Número 155 / Año 2024Revista Universidad de Deusto - Número 155 / Año 2024
Revista Universidad de Deusto - Número 155 / Año 2024
 
Filigramma #17, revista literaria del Círculo de Escritores Sabersinfin
Filigramma #17, revista literaria del Círculo de Escritores SabersinfinFiligramma #17, revista literaria del Círculo de Escritores Sabersinfin
Filigramma #17, revista literaria del Círculo de Escritores Sabersinfin
 
IMAGENES SUBLIMINALES EN LAS PUBLICACIONES DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ
IMAGENES SUBLIMINALES EN LAS PUBLICACIONES DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁIMAGENES SUBLIMINALES EN LAS PUBLICACIONES DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ
IMAGENES SUBLIMINALES EN LAS PUBLICACIONES DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ
 
DIBUJANDO CON MATEMÁTICA LA GIMNASIA OLÍMPICA. Por JAVIER SOLIS NOYOLA
DIBUJANDO CON MATEMÁTICA LA GIMNASIA OLÍMPICA. Por JAVIER SOLIS NOYOLADIBUJANDO CON MATEMÁTICA LA GIMNASIA OLÍMPICA. Por JAVIER SOLIS NOYOLA
DIBUJANDO CON MATEMÁTICA LA GIMNASIA OLÍMPICA. Por JAVIER SOLIS NOYOLA
 
1. QUE ES UNA ESTRUCTURAOCTAVOASANTA TERESA .pptx
1. QUE ES UNA ESTRUCTURAOCTAVOASANTA TERESA .pptx1. QUE ES UNA ESTRUCTURAOCTAVOASANTA TERESA .pptx
1. QUE ES UNA ESTRUCTURAOCTAVOASANTA TERESA .pptx
 
Lecciones 02 Un día en el ministerio de Jesús.docx
Lecciones 02 Un día en el ministerio de Jesús.docxLecciones 02 Un día en el ministerio de Jesús.docx
Lecciones 02 Un día en el ministerio de Jesús.docx
 
2. LA ENERGIA Y TIPOSGRADO SEXTO.SANTA TERESApptx
2. LA ENERGIA Y TIPOSGRADO SEXTO.SANTA TERESApptx2. LA ENERGIA Y TIPOSGRADO SEXTO.SANTA TERESApptx
2. LA ENERGIA Y TIPOSGRADO SEXTO.SANTA TERESApptx
 
PPT: Un día en el ministerio de Jesús.pptx
PPT: Un día en el ministerio de Jesús.pptxPPT: Un día en el ministerio de Jesús.pptx
PPT: Un día en el ministerio de Jesús.pptx
 

6. Poesía del Renacimiento y Barroco

  • 2. FUENTES ● Segunda antología de poesía española. Introducción, notas y propuesta didáctica de Féliz López. Editoral La galera, Colección Llave Maestra, Barcelona 2009. ● Poesía española. Edición a cargo de Francisco Antón, José Ramón López y Agustín Sánchez Aguilar. Editorial Vicens Vives. ● Lengua y literatura. Bachillerato. Ed. Edebe, Barcelona 2015.
  • 4. Durante la primera mitad del siglo XVI, llega a España la influencia de la lírica italiana de los poetas del “dolce stil nuovo” (Petrarca, Dante). Esto dará lugar a una revolución poética, la de la poesía petrarquista, que inicia el período más esplendoroso de la lírica española: el Renacimiento y el Barroco.
  • 5. Los poetas importarán los versos y las estrofas de la poesía italiana. Así por ejemplo, se introduce y triunfa el endecasílabo, que se convertirá en el verso más usado de la poesía española. También empezarán a cultivarse nuevas estrofas como el soneto, la lira o el terceto. Por último, también aparecerán nuevos subgéneros como la égloga o la elegía.
  • 6. El petrarquismo también introducirá una nueva manera de tratar el tema del amor en la que se desarrolla una visión idealizada de la amada. Otras características de la poesía petrarquista son la imitación de los clásicos grecolatinos y la predilección por temas mitológicos.
  • 8. Fue Garcilaso de la Vega (1501-1536) quien, junto a Juan Boscán, dio el impulso definitivo a la renovación poética iniciada con la introducción de las innovaciones procedentes de Italia.
  • 9. Garcilaso cultivó algunos géneros de la poesía antigua, como la égloga, un tipo de poesía llevada a su perfección por Virgilio (siglo I a.C.). Las églogas son poemas protagonizados por pastores enamorados que celebran el amor o cantan sus penas amorosas en medio de una naturaleza idílica.
  • 10. La Égloga III se centra en la historia de cuatro ninfas que viven en el fondo del río Tajo. Una de las ninfas, Nise, saca la cabeza del agua y queda conmovida por la belleza del paisaje, que Garcilaso describe siguiendo el tópico del locus amoenus (lugar placentero o agradable): árboles verdes, hiedra, sombra, sonido del agua, prado, flores, brisa suave, olor de las flores, susurro de las abejas…
  • 11. ADJETIVACIÓN: soledad amena, verdes sauces, cristalino Tajo, oro fino, prado ameno, sitio umbroso, manso viento… METÁFORAS: oro fino = cabello rubio HIPÉRBATON: de verdes sauces hay una espesura (hay una espesura de sauces verdes) Con tanta mansedumbre el cristalino / Tajo en aquella parte caminaba; vido de flores y de sombra lleno…). ALITERACIÓN: (En el silencio solo se escuchaba / un susurro de abejas que sonaba)
  • 12. 3. “Mientras por competir con tu cabello”, de Luis de Góngora
  • 13. En el Barroco, habrá otros autores que seguirán la revolución poética iniciada por Garcilaso. Luis de Góngora (1561-1627) es el máximo representante del culteranismo, una corriente poética barroca que busca la creación de un lenguaje artificioso mediante el uso de cultismos y recursos retóricos como el hipérbaton.
  • 14. Durante el Barroco, los poetas expresan la angustia por la fugacidad del tiempo y la certeza de la muerte. Es por eso que uno de los tópico literarios más empleados será el del “carpe diem”, que invita a disfrutar de la vida y aprovechar el presente.
  • 15. Mientras por competir con tu cabello, oro bruñido al sol relumbra en vano; mientras con menosprecio en medio el llano mira tu blanca frente el lilio bello; mientras a cada labio, por cogello, siguen más ojos que al clavel temprano; y mientras triunfa con desdén lozano del luciente cristal tu gentil cuello; goza cuello, cabello, labio y frente, antes que lo que fue en tu edad dorada oro, lilio, clavel, cristal luciente, no sólo en plata o vïola troncada se vuelva, mas tú y ello juntamente en tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada.
  • 16. Mientras por competir con tu cabello, oro bruñido al sol relumbra en vano; mientras con menosprecio en medio el llano mira tu blanca frente el lilio bello; mientras a cada labio, por cogello, siguen más ojos que al clavel temprano; y mientras triunfa con desdén lozano del luciente cristal tu gentil cuello; goza cuello, cabello, labio y frente, antes que lo que fue en tu edad dorada oro, lilio, clavel, cristal luciente, no sólo en plata o vïola troncada se vuelva, mas tú y ello juntamente en tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada. TEMA: El poeta describe la belleza de la amada y la invita a disfrutar de ella antes de que la vejez y la muerte la destruyan. ESTRUCTURA: El poema se estructura en dos partes muy diferenciadas: ● CUARTETOS: descripción de la belleza de la dama (cabello, frente, labios, cuello. Sigue el tópico de la DESCRIPTIO PUELLAE). ● TERCETOS: Exhortación a gozar de la juventud antes de que se esfume. (Tópico del CARPE DIEM).
  • 17. Mientras por competir con tu cabello, oro bruñido al sol relumbra en vano; mientras con menosprecio en medio el llano mira tu blanca frente el lilio bello; mientras a cada labio, por cogello, siguen más ojos que al clavel temprano; y mientras triunfa con desdén lozano del luciente cristal tu gentil cuello; goza cuello, cabello, labio y frente, antes que lo que fue en tu edad dorada oro, lilio, clavel, cristal luciente, no sólo en plata o vïola troncada se vuelva, mas tú y ello juntamente en tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada. TEMA: El poeta describe la belleza de la amada y la invita a disfrutar de ella antes de que la vejez y la muerte la destruyan. ESTRUCTURA: El poema se estructura en dos partes muy diferenciadas: ● CUARTETOS: descripción de la belleza de la dama (cabello, frente, labios, cuello. Sigue el tópico de la DESCRIPTIO PUELLAE). ● TERCETOS: Exhortación a gozar de la juventud antes de que se esfume. (Tópico del CARPE DIEM).
  • 18. Mientras por competir con tu cabello, oro bruñido al sol relumbra en vano; mientras con menosprecio en medio el llano mira tu blanca frente el lilio bello; mientras a cada labio, por cogello, siguen más ojos que al clavel temprano; y mientras triunfa con desdén lozano del luciente cristal tu gentil cuello; goza cuello, cabello, labio y frente, antes que lo que fue en tu edad dorada oro, lilio, clavel, cristal luciente, no sólo en plata o vïola troncada se vuelva, mas tú y ello juntamente en tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada. DESCRIPTIO PUELLAE: Para describir la belleza de la dama, el poeta emplea una serie de metáforas en las que la dama siempre sale vencedora: ● cabello = oro ● blanca frente = lilio ● labio = clavel ● cuello = cristal luciente CARPE DIEM: La dama debe gozar de su belleza antes de que el cabello rubio se llene de canas (se vuelva en plata) y el cuello se incline como una violeta tronchada. OMNIPRESENCIA DE LA MUERTE: La enumeración del último verso recuerda que toda belleza está condenada a extinguirse y desaparecer (pesimismo típicamente barroco).
  • 19. Mientras por competir con tu cabello, oro bruñido al sol relumbra en vano; mientras con menosprecio en medio el llano mira tu blanca frente el lilio bello; mientras a cada labio, por cogello, siguen más ojos que al clavel temprano; y mientras triunfa con desdén lozano del luciente cristal tu gentil cuello; goza cuello, cabello, labio y frente, antes que lo que fue en tu edad dorada oro, lilio, clavel, cristal luciente, no sólo en plata o vïola troncada se vuelva, mas tú y ello juntamente en tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada. DESCRIPTIO PUELLAE: Para describir la belleza de la dama, el poeta emplea una serie de metáforas en las que la dama siempre sale vencedora: ● cabello = oro ● blanca frente = lilio ● labio = clavel ● cuello = cristal luciente CARPE DIEM: La dama debe gozar de su belleza antes de que el cabello rubio se llene de canas (se vuelva en plata) y el cuello se incline como una violeta tronchada. OMNIPRESENCIA DE LA MUERTE: La enumeración del último verso recuerda que toda belleza está condenada a extinguirse y desaparecer (pesimismo típicamente barroco).
  • 20. 4. “Amor constante más allá de la muerte”, de Francisco de Quevedo
  • 21. Los autores petrarquistas copiaron de Italia nuevas formas como el soneto (14 versos endecasílabos repartidos en dos cuartetos y dos tercetos, con rima ABBA ABBA CDC CDC). Pero también adoptaron una nueva concepción del amor, entendido como algo elevado pero que a su vez provoca el sufrimiento en el poeta.
  • 22. En el Barroco se pone de moda un tipo de soneto, el de la definición del amor, que consiste en el intento de expresar el carácter contradictorio del amor mediante paradojas, antítesis y contrarios. Autores como Lope de Vega o Francisco de Quevedo (1580- 1645) escribieron sonetos de definición.
  • 23. En el soneto de Quevedo “Amor constante más allá de la muerte” el poeta cree que la muerte no podrá vencer a su amor. La muerte podrá cerrar sus ojos y le arrebatará la luz del día, pero su alma conservará el recuerdo del amor que tanto lo hizo sufrir. El alma dejará el cuerpo, pero no su ansiedad amorosa; las venas serán ceniza, pero seguirán sintiendo; y los huesos se convertirán en polvo, pero polvo enamorado. De este modo, su amor sobrevivirá a la muerte.
  • 25. Enumeración de oxímorons, paradojas y antítesis que expresan el carácter contradictorio del amor.
  • 26. Enumeración de paradojas y antítesis que expresan el carácter inexpresable del amor. Término definido: el amor.
  • 27. Enumeración de paradojas y antítesis que expresan el carácter inexpresable del amor. Término definido: el amor. Última exclamación que resume el contenido del poema: el carácter contradictorio del amor.
  • 28. Enumeración de paradojas y antítesis que expresan el carácter inexpresable del amor. Término definido: el amor. Última exclamación que resume el contenido del poema: el carácter contradictorio del amor. Soneto de definición: sucesión de definiciones que parten o desembocan en el término definido.
  • 31. El poeta intenta expresar el carácter inefable del estado amoroso en el que se encuentra mediante una sucesión de antítesis y paradojas. Cada verso encierra una contradicción. El último verso del poema ofrece la clave, lo definido: En este estado estoy, Señora, por vos.
  • 37. 5. Noche oscura del alma, de San Juan de la Cruz
  • 38. En la segunda mitad del siglo XVI, surge una poesía religiosa que intenta expresar la emoción que inspira el sentimiento religioso y la relación espiritual con lo divino. Este tipo de poesía se conocerá con el nombre de “poesía mística”.
  • 39. El autor más representativo de la poesía mística es San Juan de la Cruz (1542-1591). En “Noche oscura del alma”, “Cántico espiritual” y “Llama de amor viva”, se servirá de los motivos propios de la poesía amorosa tradicional y renacentista para expresar la experiencia inefable de la unión mística del alma con Dios.
  • 40. En “Noche oscura del alma”, San Juan de la Cruz habla de una mujer (el alma) que escapa en secreto de su casa, de noche, para unirse a su amado (Dios). Con eso expresa de manera alegórica el proceso por medio del cual el alma logra liberarse de la “cárcel” del cuerpo y unirse con Dios.
  • 41. El poema está compuesto por ocho liras, una tipo de estrofa compuesta de cinco versos, tres heptasílabos y dos endecasílabos. La estructura de la lira es 7a 11B 7a 7b 11B, con rima consonante. En una noche oscura, con ansias, en amores inflamada, ¡oh dichosa ventura!, salí sin ser notada estando ya mi casa sosegada.
  • 42. 1. En una noche oscura, con ansias, en amores inflamada, ¡oh dichosa ventura!, salí sin ser notada estando ya mi casa sosegada. 2. A oscuras y segura, por la secreta escala, disfrazada, ¡oh dichosa ventura!, a oscuras y en celada, estando ya mi casa sosegada. El alma escapa de su casa, es decir, se libera del cuerpo para buscar a Dios. Eso sucede “en una noche oscura”, cuando el alma ya no se preocupa por las cosas sensibles. El alma huye del cuerpo, como una fugitiva, por la “secreta escala”, disfrazada. La “secreta escala” es la escala de la sabiduría que le permite ascender hasta el conocimiento de lo divino.
  • 43. 3. En la noche dichosa, en secreto, que nadie me veía, ni yo miraba cosa, sin otra luz y guía sino la que en el corazón ardía. 4. Aquésta me guiaba más cierto que la luz de mediodía, adonde me esperaba quien yo bien me sabía, en parte donde nadie parecía. En esa noche oscura, la única luz que guía al alma es de la fe, que acaba por convertirse en una revelación. La luz del amor guía en la noche mejor que la luz del mediodía, en el arduo camino que lleva hasta el Amado.
  • 44. 5. ¡Oh noche que guiaste! ¡oh noche amable más que el alborada! ¡oh noche que juntaste Amado con amada, amada en el Amado transformada! En la noche de la fe, el alma logra encontrarse con el Amado y se produce el encuentro amoroso, la unión mística del alma con Dios. La exaltación del alma por su unión con Dios se expresa mediante la sucesión de exclamaciones y paralelismos de la quinta estrofa.
  • 45. 6. En mi pecho florido, que entero para él solo se guardaba, allí quedó dormido, y yo le regalaba, y el ventalle de cedros aire daba. 7. El aire de la almena, cuando yo sus cabellos esparcía, con su mano serena en mi cuello hería y todos mis sentidos suspendía. 8. Quedéme y olvidéme, el rostro recliné sobre el Amado, cesó todo y dejéme, dejando mi cuidado entre las azucenas olvidado. Las tres últimas liras, describen con claridad la unión del alma con el Amado. El alma, embriagada por la experiencia amorosa, se abandona al Amado, que queda dormido en su pecho. En el éxtasis místico, los sentidos quedan suspendidos y el alma olvida todas sus preocupaciones materiales. Pág. 113-115, ej. 1-5 Pág. 116-118, ej. 1-5