Presentación sobre el Liberalismo: definición, antecedentes histórico-sociales, concepción sobre el Estado y sobre el individuo.

1. “La Libertad guiando al Pueblo” (Delacroix)

2. I. Introducción

3. 1. Introducción
• Es una doctrina política.
• Principio fundamental: “afirmación de la autonomía
completa del hombre, y la separación de la Iglesia y del
Estado, de la fe y la razón, de la religión y la moral.”
“El Liberalismo es un grupo de
concepciones más o menos
coherentes sobre el hombre, la
sociedad, el Estado y de las
relaciones existentes entre estos
factores de la vida política, las cuales
buscan dar solución a los problemas
de una época”
– Mario Verdugo (2004)

4. 1. Introducción
• Clasificaciones:
• Conservadoras – Progresistas
• Revolucionarias – Reformistas
• Democráticas – Totalitarias
• Universales – Nacionalistas
• Individualistas – Socialistas, etc.

5. II. Antecedentes
Históricos

6. • “Liberalismo”: palabra nueva.
• Origen:
– España, 1810: Parlamentarismo.
– Inglaterra, 1816: partido Whig (ala extremista)
↳ Partido Liberal.

7. • Doctrina: más antigua (Edad Moderna).
– Protesta  Monarquía Absolutista e instituciones feudales
(religiosas, políticas, de clase, etc.)

8. • Después de la revolución social, nace el “Liberal-
capitalismo”
• Liberalismo (sistema de pensamiento) + Capitalismo (sistema de
relación de clases)
• Economía (s. XVI-XVII):
Feudalismo
Agrario
Sistema capitalista de producción febril y
comercio mundial
Movilidad
Social
Clase social
Mercantil
• Capitalistas
• Reemplazar la aristocracia
agraria (gobierno)
• Usaron el Liberalismo como
un arma
1. Libertad de comercio
2. Libre competencia
3. Limites a poderes del Edo.
4. Imperio de la Ley (Justicia)

9. • Liberales eran revolucionarios.
• Se les unen otros sectores de la población: el Tercer
Estado.
Burguesía
• Se derrota el antiguo régimen feudal-aristocrático.
• Liberalismo: toda Europa (s. XIX)
Campesinos
ArtesanosComerciantes
Plebe
urbana

10. III. El Hombre en la
Filosofía Liberal

11. • Elemento esencial del pensamiento liberal clásico:
Individualismo.
“Cree en la capacidad del individuo
para constituirse en motor del
progreso y creador de las normas e
instituciones necesarias para el
bienestar del hombre”
– Mario Verdugo (2004)
El individualismo del hombre se
manifiesta en su Naturaleza y su amor
por la Libertad, la Igualdad y la Ética.
– Gregorio Rodríguez de Yurre (2004)

12. 1. Naturaleza
a. Palabra de guerra contra el ancien régime.
b. Es contrario a lo “artificial” (lo creado por la tradición o
determinaciones de los gobernantes).
c. Sentido individual: naturaleza en el individuo y con propiedades
que se manifiestan en el ser individual.
d. Hombre Animal  2 facultades que los distinguen
i. Voluntad Libre
ii. Razón
e. Vivir libre = vivir acorde a la naturaleza y la razón
i. Voluntad Gubernativa
≠

13. 2. Libertad
La ley considera y trata a cada individuo como una
persona racional, capaz de desarrollar libremente sus
propias posibilidades.”
(Libertad) “Es el poder de moverse
libremente, orientar la propia vida por
cauces que plazcan a la propia
voluntad, siempre que no perjudique a
un tercero”.
– Stuart Mill

14. 2. Igualdad
a. Iguales en sus cualidades y facultades personales.
b. Diversidad en todo aspecto.
c. Igualdad legal: premios y castigos.
i. Todos tienen los mismos derechos, sin distinción.
ii. Régimen Antiguo: creaba privilegios, distinciones al margen
de méritos personales.
iii. Autoridad y Ley  Sólo “árbitros”
iv. El hombre está sujeto a la ley general y universal de la
naturaleza.  “El Placer y el Dolor”.
v. No se abandonan tendencias egoístas del hombre en pos
de las altruistas y colectivas. Todas trabajan en armonía.

15. 3. Ética
a. Normas morales no son partes de la naturaleza
humana.
a. El hombre es un ser racional, por lo cual puede
controlar sus instintos básicos.
b. Liberalismo cree en las leyes de la naturaleza, no en
las leyes normativas.
“(Las normas morales) son ideas
abstractas, ficticias, aptas para
recrear el interior de la conciencia,
pero ineficaces e inútiles para
gobernar en los fenómenos
económicos y sociales.”
– Mario Verdugo (2004)

16. d. Entonces:
e. La razón tiene deficiencias, pero puede ser
perfeccionada.
Moral
Ética
“Dejar al
hombre ser
libre”
•Tendencias
•Instintos
Razón
Regula

17. IV. El Concepto y Rol
del Estado

18. 1. El Estado es una necesidad, pero también un grave
peligro.
Necesidad Peligro
a. Protege contra la fuerza y violencia
de sus semejantes o de fuerzas
exteriores: Evita que la vida humana
quede a merced del más fuerte.
b. Garantiza el disfrute de sus derechos
y libertades.
c. Administra justicia de forma
imparcial.
a. Puede ser amenaza a los derechos
individuales.
b. El Estado puede volver a ser opresor
y violador de derechos.
c. Gobernante puede liquidar libertad
de súbditos.
d. Puede ofrecer pseudojusticia
partidista y arbitraria.
e. Puede gravar los bienes de los
hombres por medio de impuestos.
f. Tiene el monopolio de la fuerza
(compuesta de personas
corruptibles).

19. 2. Se crean mecanismos que impidan el ejercicio
descontrolado y arbitrario del poder, separando la esfera
pública de la privada para garantizar la libertad individual.
Legislativo
Judicial
Ejecutivo
↳ Constitucionalismo

20. 2. Se crean mecanismos que impidan el ejercicio
descontrolado y arbitrario del poder, separando la esfera
pública de la privada para garantizar la libertad individual.
Legislativo
Judicial
Ejecutivo
↳ Constitucionalismo
3. El Estado debe
garantizar la libertad
de pensamiento, de
expresión y de culto.
4. Estado debe ser
neutral en cuanto a
legislación.

21. V. Chile y el
Liberalismo

22. • Liberales (aristócratas) apoyaban los hechos ocurridos
en 1810, pero existían desde mucho antes.
• Durante la República, habían dos ideas políticas
principales: Pelucones (Partido Conservador) y los
Pipiolos (luego Partido Liberal, influidos por las ideas de
la Ilustración). Más tarde de ellos nace el Partido
Radical.
• República Liberal (1861-1891): trajo
considerables avances en materia
social. Uno de ellos fueron las “Leyes
Laicas” durante el gobierno de
Domingo Santa María (matrimonio
civil, registro de nacimientos y
muertes por parte del Estado y no de
la Iglesia).

23. VI. Conclusiones

24. • El Liberalismo buscaba encontrar un sistema social
(económico y político) que proporcione a los hombres el
máximo de los estímulos para la acción. Para ello,
quería…
“Reducir la intervención de la
autoridad y la obediencia de los
individuos al mínimum compatible
con el orden social, abriendo las
compuertas a la naturaleza humana
a fin de que se ponga en acción
todos los recursos encerrados en la
naturaleza individual, espoleada por
el estímulo del interés personal”.
– Gregorio Rodríguez de
Yurre
(1952)

25. VII. Bibliografía

26. • Verdugo, Mario (2004). “Manual de Derecho Político:
Las fuerzas políticas y los regímenes políticos”. Página
221.
• Yurre, Gregorio Rodríguez de (1952) “El Liberalismo”.
Seminario Vitoria. Página 181 y ss.