Este documento discute la identidad cultural en el Perú. Explora conceptos como modernidad, posmodernidad y globalización y cómo han impactado la identidad cultural. Examina cómo factores como migraciones, educación y medios de comunicación han transformado la identidad cultural peruana. Concluye que en el Perú no existe una identidad nacional homogénea sino múltiples identidades, y que es importante reconocer tanto la historia compartida del país como las diversas culturas originarias.

1. UNIVERSIDAD PRIVADA SERGIO BERNALESUNIVERSIDAD PRIVADA SERGIO BERNALES
“IDENTIDAD CULTURAL”
Lic. Bernardo Sotomayor Llanos

2. ¿Cuál es la identidad del¿Cuál es la identidad del
hombre peruano?hombre peruano?

3. Para entender el fenómeno identitarioPara entender el fenómeno identitario
- Cultura.
- Endoculturación, aculturación
- Categorías:- Modernidad
- Posmodernidad
- Globalización
- Prejuicios y racismo
- Sistema Mundo actual.
- El contexto nacional: sociedad pluricultural

4. La modernidad y su crisisLa modernidad y su crisis
Proceso a partir del s.
XVI, sobre todo por
querer desligarse de
las creencias y el pen-
samiento medieval que
ponía a Dios en el
centro de todo.
 El interés se centra en el
ser humano.

5. La posmodernidadLa posmodernidad
“… como un movimiento
deliberado y algo caótico
para superar todos los
supuestos males del
modernismo. Sin embargo,
en este sentido, creo que
los posmodernistas
exageran cuando describen
lo moderno de manera tan
grosera”
David Harvey

6. La globalizaciónLa globalización
“…la intensificación de
relaciones sociales en todo
el mundo, por la que se
enlazan lugares, de tal
manera que los
acontecimientos locales
están configurados por
acontecimientos que
ocurren a muchos
kilómetros de distancia”
Antony Giddens

7. PrejuicioPrejuicio
• Opinión previa y tenaz,
por lo general
desfavorable, acerca de
algo que se conoce mal.

8. RacismoRacismo
 “Exacerbación del sentido
racial de un grupo étnico,
especialmente cuando
convive con otro u otros”.
 “Doctrina antropológica o
política basada en este
sentimiento y que en
ocasiones ha motivado la
persecución de un grupo
étnico considerado como
inferior”. RAE

10. PATRÓN DE PODER COLONIAL SISTEMA MUNDOPATRÓN DE PODER COLONIAL SISTEMA MUNDO
EUROPEO/CAPITALISTA/PATRIARCAL/MODERNO/EUROPEO/CAPITALISTA/PATRIARCAL/MODERNO/
COLONIALCOLONIAL
INSTITUCIONES
EMPRESAS ESTADOS FAMILIA IGLESIA UNIV. REALES
CAPITALISTAS INTELIGENCIAS UNIDAD DOMÉSTICA ACADEM.
EJÉRCITOS
IDEOLOGÍAS
CLASISMO DESARROLLO RACISMO SEXISMO CRISTIANISMO EUROCÉNTRICA
ACUMULACIÓN DIVISIÓN SISTEMA JERARQUÍA JERARQUÍA SEXUAL ESPIRITUAL EPISTEMA LINGUÍS.
DE CAPITAL INTERNAC. INTERESTATAL/ ETNICIDAD DE GÉNERO
EL TRABAJO GLOBAL
CAPITAL CENTRO CENTRO EUROPEO HOMBRES HETERO CRISTIANO EUROPEO EUROPEO
NO HOMO- NO NO NO
TRABAJO PERIFERIA PERIFERIA EUROPEO MUJERES SEXUAL CRISTIANO EUROPEO EUROPEO

12. 1. SOBRE LAS IDENTIDADES1. SOBRE LAS IDENTIDADES

13. IDENTIDAD
ETNICA RELIGIOSA CULTURAL
¿Quién soy
étnicamente?
¿Quién soy
según un sistema
de creencias?
¿Quién soy
culturalmente?

14. ¿Qué es la identidad¿Qué es la identidad
cultural?cultural?
 “Es el sentimiento de pertenencia a una cultura
determinada, construido a través de la adopción
e internalización de elementos culturales
comunes a dicho grupo humano, y que permite
marcar diferencias al relacionarse con otros
individuos”.
Enrique Rivera Vela

15. ACTOS Y ARTEFACTOS
AXIOLOGÍA ETICA
COSMOVISIÓN
FUERZAS EXTERNAS
DEL CAMBIO
D
I
M
E
N
S
I
O
N
E
S
DE
LA
C
U
L
T
U
R
A
SON LA BASE
PARA
C0NSTRUIR
NUESTRA
IDENTIDAD
CULTURAL

16. La identidad cultural en el PerúLa identidad cultural en el Perú
Se intentó construir una identidad nacional tomando
como punto de referencia el pasado Inca, y desde la
perspectiva de un mundo:
 Occidental
 Criollo
 Costeño

17. La identidad cultural en el PerúLa identidad cultural en el Perú
Las culturas originarias han sido:
- Marginadas.
- Postergadas.
- Consideradas como obstáculos para los
proyectos de integración y desarrollo nacional.

18. En la actualidad el Perú:
 Es un país pluricultural y multilingüe.
 Es un país mestizo.
Sin embargo:
 Persiste la discriminación racial.
 Persiste la exclusión social.

19. 2. REFERENTES IDENTITARIOS2. REFERENTES IDENTITARIOS
RELIGIÓN
LUGAR DE
NACIMIENTO
IDIOMA
VALORES
COSMOVISIÓN
HISTORIA
REFERENTES

20. Otros elementos identitarios:Otros elementos identitarios:
VESTIDOS
MONUMENTOS
SÍMBOLOS
DANZAS
ARTESANÍAS
COMIDAS
OTROS

21. 3. TRANSFORMACIÓN Y/OPÉRDIDA DE LA3. TRANSFORMACIÓN Y/OPÉRDIDA DE LA
IDENTIDAD CULTURALIDENTIDAD CULTURAL
a) Las migraciones.
b) El sistema educativo oficial.
c) Los medios de comunicación.
d) La tendencia globalizadora de la cultura occidental.
e) Proliferación de nuevos movimientos religiosos.

22. a) Las Migracionesa) Las Migraciones
 Es un fenómeno de la modernidad.
 Migraciones internas y externas.
 Caso peruano: décadas 30 y 40 s. XX.
 Primera generación de migrantes.
 Segunda y demás generaciones de
migrantes.

23. b) El sistema educativo oficialb) El sistema educativo oficial
 Desde los primeros años de la formación del Estado
peruano, el sistema educativo peruano intentó formar
ciudadanos peruanos culturalmente homogéneos.
 Se pretendía invisibilizar a las culturas originarias de estos
territorios.
 El quechua, aymara y demás lenguas indígenas fueron
consideradas como inferiores al castellano.
 La educación peruana contribuyó a crear sentimientos de:
prestigio-desprestigio superioridad-inferioridad, entre las
poblaciones occidentalizadas y las originarias.

24. En la actualidad a través de las EstructurasEn la actualidad a través de las Estructuras
Curriculares del Sistema Educativo PeruanoCurriculares del Sistema Educativo Peruano
SE BUSCA:
 Respetar la diversidad cultural existente en el
Perú.
 Fomentar la educación intercultural.
 Promover el desarrollo de la identidad
personal y cultural de los educandos.
 ESTRATEGIA
 La construcción del Proyecto Educativo
Nacional y de Proyectos Educativos

25. c) Los medios de comunicaciónc) Los medios de comunicación
• Los medios de comunicación, como la televisión,
pueden contribuir a fortalecer, redefinir, construir, así
como destruir las identidades culturales locales y
nacionales

26. d) Tendencia globalizadora de lad) Tendencia globalizadora de la
cultura occidentalcultura occidental

27. La civilización occidentalLa civilización occidental
Se presenta como el modelo, el paradigma que
las demás civilizaciones deben seguir si quieren
llegar a ser modernas y desarrolladas como ella.
Paradigma político: la democracia.
Paradigma económico: neoliberalismo, sociedad
consumista, libre oferta y demanda.
Estados Unidos de Norteamérica es la meca de
la industria del entretenimiento y a través de ella
propaga su cultura.

28. e) Proliferación de nuevos movimientose) Proliferación de nuevos movimientos
religiososreligiosos
- Existencias de nuevas formas de creencias y
prácticas religiosas en las que se fusionan
tradiciones religiosas cristianas con elementos de la
tradición islámica, de religiones orientales, la
existencia de Ovnis, etc.
- Ocasionan cambios en las cosmovisiones de las
poblaciones, y con ello en su cultura e identidad.

29. 4. IDENTIDAD CULTURAL EN LA4. IDENTIDAD CULTURAL EN LA
POSMODERNIDAD Y LA GLOBALIZACIÓNPOSMODERNIDAD Y LA GLOBALIZACIÓN
 Stuart Hall
- La Identidad Cultural en
la Posmodernidad (1992)
- La Diáspora. Identidades
y mediaciones culturales.
(Editor. 2003)
- Cuestiones de Identidad,
con Paul du Gay.
(Compiladores. 2003)
 Néstor García Canclini
- Culturas Híbridas (1990)
- Consumidores y Ciudadanos.
Conflictos Multiculturales de la
Globalización (1995)

30. Ambos autores sostienen que:Ambos autores sostienen que:
 La posmodernidad está fragmentando las identidades
culturales. Esto no significa la pérdida total de la
identidad cultural del sujeto, sino la transformación y
formación de nuevas identidades híbridas en sociedades
cada vez más cambiantes.
 “Las naciones y las etnias siguen existiendo. Están
dejando de ser para las mayorías las principales
productoras de cohesión social. Pero el problema no
parece ser el riesgo de que las arrase la globalización,
sino entender cómo se reconstruyen las identidades
étnicas, regionales y nacionales globalizados de
segmentación e hibridación intercultural”.
(García Canclini, 199 5)

31. Surgimiento de nuevos referentes identitariosSurgimiento de nuevos referentes identitarios
 Creados por movimientos asociaciones o grupos ligados a:Creados por movimientos asociaciones o grupos ligados a:
 La protección del medio ambiente.La protección del medio ambiente.
 La defensa de los derechos humanos.La defensa de los derechos humanos.
 El respeto a las orientaciones sexuales.El respeto a las orientaciones sexuales.
 Las modas, etc.Las modas, etc.
∗∗ Todos ellos han creado elementos reales o simbólicosTodos ellos han creado elementos reales o simbólicos
que unifican a grupos humanos de distintas partes delque unifican a grupos humanos de distintas partes del
mundo.mundo.

32. Posibles consecuencias de la globalizaciónPosibles consecuencias de la globalización
sobre las identidades culturalessobre las identidades culturales
1. Las identidades
nacionales están
siendo erosionadas
como resultado del
crecimiento de la
homogeneización
cultural y el
posmodernismo
global.

33. 2. Las identidades
nacionales y otras
identidades “locales”
o particulares se
están reforzando por
la resistencia a la
globalización.

34. 3. Las identidades
nacionales están en
decadencia, pero
nuevas identidades
híbridas están
tomando su lugar.

35. PARA FINALIZAR:
EN EL PERÚ:
Es imposible referirse a una identidad nacional
homogénea.
 Existen muchas identidades particulares; sin
embargo, gran parte de la población aún no asume
su identidad cultural con plena consciencia

36. PROPUESTAPROPUESTA
Vernos como un conjunto amplio de hombres y mujeres,
habitantes de un mismo territorio, cuya historia empezó hace
192 años.
 Sin olvidar que también formamos parte de un conjunto más
pequeño de hombre y mujeres con historias y manifestaciones
culturales de origen milenario que nos diferencian de otros
grupos humanos al interior del territorio que compartimos.