Quién es  Marshall McLuhan <ul><li>Herbert Marshall McLuhan nació en 1911 en Edmonton, Canadá. Filósofo, profesor y teóric...
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Tres Desplazamientos Culturales <ul><li>de Espectadores a Usuarios </li></ul><ul><li>de Consumidores a Hackers </li></ul><...
Realidad  Internet <ul><ul><ul><ul><ul><li>Nuevos Espacios de Configuración </li></ul></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul>...
Nuevos espacios de  Comunicacion
Solo en Facebook
El  Sujeto McLuhiano <ul><li>Ya no pertenece al registro de la naturaleza (humana), ni al del artificio (tecnológico) </li...
EL MEDIO COMO EXTENSIÓN <ul><li>Cuando varía la proporción entre los sentidos, el hombre varía. Y la proporción de los sen...
Leyes de los Medios <ul><li>Cada tecnología extiende o amplifica algún órgano o facultad del usuario </li></ul><ul><li>Dad...
En este párrafo está contenido todo el programa de trabajo de McLuhan: su visión de los medios, la integración orgánica de...
Bibliografía <ul><li>El dispositivo-McLuhan recuperaciones y derivaciones  (2011 )  /coordinado por Sandra Valdettaro.1a e...
Trabajo sobre las Jornadas 100 años Marshall McLuhan (1911-2011) <ul><li>Francisco Rogiano </li></ul><ul><li>Comisión Noch...
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Marshall mc luhan. nuevos medios y audiencias

  1. 1. Quién es Marshall McLuhan <ul><li>Herbert Marshall McLuhan nació en 1911 en Edmonton, Canadá. Filósofo, profesor y teórico, influyó enormemente en la cultura de la segunda mitad del siglo XX por sus investigaciones sobre la naturaleza y efectos de los medios de comunicación en los procesos sociales y artísticos. </li></ul><ul><li>Anticipó el tránsito a la aldea global, afirmó que el medio es el mensaje, que las tecnologías admiten ser consideradas como prolongaciones de nuestro cuerpo y nuestros sentidos, que los medios de comunicación electrónica admiten ser considerados extensiones de nuestro sistema nervioso central, y que es posible distinguir entre medios calientes y fríos </li></ul>
  2. 2. Análisis de Medios y Sujetos <ul><li>Se ajusta al modelo actual </li></ul><ul><li>Todo tipo de medios </li></ul><ul><li>Medios Frios y Calientes </li></ul><ul><li>- Alta definición – Mas Información – Menos Participación </li></ul><ul><li>- Baja definición- Menos Información- Mas Participación </li></ul><ul><li>Aquello que está entre el hombre y la maquina </li></ul>
  3. 3. Aparición de nuevos medios <ul><li>Internet </li></ul><ul><li>su impacto </li></ul><ul><li>dependera del uso </li></ul><ul><li>que se les dé </li></ul><ul><li>Nueva relacion medios/audiencia </li></ul><ul><li>Usuario prosumidor </li></ul><ul><li>el sujeto es productor y consumidor de lo mismo </li></ul><ul><li>consumo individualizado y autónomo </li></ul><ul><li>Comunicaciones cada vez mas breves, poco intensas y momentaneas </li></ul><ul><li>- de conversacion a interaccion. </li></ul><ul><li>- de personas a usuarios . </li></ul>
  4. 4. Aldea Global Interconectividad que se produce entre los sujetos a través de las tecnologías Transformación del espacio y tiempo Debido a la velocidad de las comunicaciones, toda la sociedad humana comenzaría a transformarse y su estilo de vida se volvería similar al de una aldea. Hombre Nuevo Debido al progreso tecnológico, todos los habitantes del planeta empezarían a conocerse unos a otros y a comunicarse de manera instantánea y directa
  5. 5. Tres Desplazamientos Culturales <ul><li>de Espectadores a Usuarios </li></ul><ul><li>de Consumidores a Hackers </li></ul><ul><li>de Herramientas a Lenguaje </li></ul><ul><li>Aparato, toma en directo, dispositivo técnico simultaneidad </li></ul>
  6. 6. Realidad Internet <ul><ul><ul><ul><ul><li>Nuevos Espacios de Configuración </li></ul></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><ul><li>Nuevos Modos de Comunicarnos </li></ul></ul></ul></ul></ul><ul><ul><li>Nuevo panorama en la Comunicación de Masas </li></ul></ul><ul><ul><li>De uno a muchos De muchos a muchos </li></ul></ul><ul><ul><li> Inteligencia Colectiva </li></ul></ul><ul><ul><li>Somos pocos conscientes del nivel de conectividad que tenemos </li></ul></ul>
  7. 7. Nuevos espacios de Comunicacion
  8. 8. Solo en Facebook
  9. 9. El Sujeto McLuhiano <ul><li>Ya no pertenece al registro de la naturaleza (humana), ni al del artificio (tecnológico) </li></ul><ul><li>Es un híbrido , una entidad con límites difusos </li></ul><ul><li>Hibridación mediática el proceso a través del cual un nuevo medio o una nueva tecnología adquieren su propio significado a partir de su relación conflictiva con las gramáticas anteriores . </li></ul><ul><li>Los medios digitales “contienen” un texto que difiere del impreso pero que lo retoma, al igual que al oral, e incluso incorpora ciertos rasgos que parecen propios del “nuevo medio”: esta hibridación del texto digita l puede llegara sistematizarse o “formalizarse” a través de las tétradas o leyes de los medios </li></ul>
  10. 10. EL MEDIO COMO EXTENSIÓN <ul><li>Cuando varía la proporción entre los sentidos, el hombre varía. Y la proporción de los sentidos cambia cuando cualquiera de ellos o cualquier forma corporal o mental se exterioriza en forma tecnológica. Se extiende </li></ul><ul><li>El libro es una extensión del ojo, la TV es la extensión del tacto y las computadoras las extensiones de nuestro sistema nervioso central </li></ul><ul><li>Lo que se extiende ya está en nosotros, alguna de nuestras facultades físicas o psíquicas </li></ul><ul><li>Los medios, las tecnologías  extienden . Pero también  amputan  dice McLuhan </li></ul>
  11. 11. Leyes de los Medios <ul><li>Cada tecnología extiende o amplifica algún órgano o facultad del usuario </li></ul><ul><li>Dado que hay un equilibrio en la sensibilidad, cuando un área de la experiencia se intensifica o eleva, otra queda disminuida o bloqueada </li></ul><ul><li>Todo medio recupera algo previamente obsoleto </li></ul><ul><li>Cada forma, llevada al limite de su potencial, invierte sus características y se transforma en algo nuevo </li></ul>Esta tétrada de los efectos de las tecnologías y los artefactos no presenta un proceso secuencial, sino en cambio cuatro procesos simultáneos. Los cuatro aspectos son inherentes a cada artefacto, desde el principio. Los cuatro aspectos son complementarios y requieren minuciosa observación del artefacto en relación con su campo, y no consideración en abstracto EXTENSIÓN REVERSIÓN RECUPERACION CADUCIDAD
  12. 12. En este párrafo está contenido todo el programa de trabajo de McLuhan: su visión de los medios, la integración orgánica de las tecnologías con el hombre, la relación de los medios con la tecnología a la que “pertenecen”, el carácter histórico de la mediación tecnológica, el paso de la explosión mecánica a la implosión eléctrica “ Después de tres mil años de explosión por medio de técnicas fragmentarias y mecánicas, el mundo de Occidente entra en implosión. Durante las eras mecánicas prolongamos nuestros cuerpos en el espacio. Hoy en día, después demás de un siglo de técnica eléctrica, hemos prolongado nuestro propio sistema nervioso central en un alcance total, aboliendo tanto el espacio como el tiempo en cuanto se refere a nuestro planeta. Estamos acercándonos rápidamente a la fase final de las prolongaciones del hombre, o sea la simulación técnica de la conciencia cuando el desarrollo creador del conocimiento se extienda colectiva y conjunta-mente al total de la sociedad humana, del mismo modo en que ya hemos ampliado y prolongado nuestros sentidos y nuestros nervios valiéndonos de los distintos medios” (McLuhan 1977)
  13. 13. Bibliografía <ul><li>El dispositivo-McLuhan recuperaciones y derivaciones (2011 )  /coordinado por Sandra Valdettaro.1a ed. – Rosario, UNR Editora, Editorial de la Universidad Nacional de Rosario.Ebook: </li></ul><ul><ul><li>Luis Baggiolini (UNR, Becario ): “La implosión de los medios, la explosión de los sentidos” </li></ul></ul><ul><ul><li>María Laura Schaufler (UNER-UNR-Conicet) y Gonzalo Andrés (UNER): “Del lector al prosumidor: un pasaje por las rupturas en los estudios de recepción mediática”. </li></ul></ul><ul><ul><li>Mariana Maestri (UNR): “Nuevos medios: implicancia, participación e interactividad”. </li></ul></ul><ul><ul><li>Nicolás Achkar (UNR): “Usuarios y sentido. Dos caracterizaciones” </li></ul></ul><ul><ul><li>Paolo Luca (UNR): “La hiperconexión en el mundo actual”. </li></ul></ul><ul><ul><li>Stefanía Sahakian (UNR): “La tv, ese axolotl” </li></ul></ul><ul><li>Federico Corbière (2011) : “Por qué McLuhan?”, Pagina 12, La Ventana, Medios y Comunicación </li></ul><ul><li>Selección de textos de McLuhan (2011), Epistemología de la Comunicación UNR, Comunicación Social </li></ul>
  14. 14. Trabajo sobre las Jornadas 100 años Marshall McLuhan (1911-2011) <ul><li>Francisco Rogiano </li></ul><ul><li>Comisión Noche (17hs), Epistemología de la Comunicación, Comunicación Social, UNR </li></ul>

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