1. De la cibernética al estudio de las comunicaciones digitales

4. ¿Qué es la cibernética? Es una ciencia, nacida hacia 1942 e impulsada inicialmente por Norbert Wiener, que tiene como objeto “el control y comunicación en el animal y en la máquina” o “desarrollar un lenguaje y técnicas que nos permitirán abordar el problema del control y la comunicación en general”.

5. En 1948, Wiener publica Cibernética o control y comunicación en animales y máquinas “ El punto de partida de la cibernética, es este libro, donde se entrecruzan observaciones de procesos fisiológicos y neurofisiológicos, y se formaliza una teoría general sobre los sistemas tecnológicos de control”.

6. Weiner partió de la teoría de los mensajes, la psicología y sus reflexiones sobre el sistema nervioso La electrotécnica implícita en la transmisión de los mensajes

7. Trabajó en un proyecto cuyo objetivo era poder anticipar la trayectoria de los bombardeos para orientar adecuadamente los disparos de las baterías mediante correcciones basadas en las diferencias entre las trayectorias previstas y las trayectorias reales.

8. El proyecto dió como resultado nuevos descubrimientos, conceptualizados actualmente dentro de la teoría de la comunicación como:

9. Para Wiener la información es el contenido de lo que es objeto de intercambio con el mundo externo, mientras nos ajustamos a él, y hacemos que se acomode a nosotros. El proceso de recibir y utilizar informaciones consiste en ajustarnos a las contingencias de nuestro medio y de vivir de forma efectiva dentro de él. Este intercambio es muy demandado en la cotidianeidad; lo observamos en :

10. “ Vivir de manera efectiva significa poseer la información adecuada”, por lo tanto la comunicación y la regulación constituyen la vida interior del hombre, como de su vida social.

13. Haber, si la sociedad del futuro (nuestro presente) se organizará sobre la fuerza estructurante de la información, existe la posibilidad de una sociedad descentralizada. El principal enemigo es la entropía, favoreciendo la degradación biológica y el desarrollo social. La información debe circular sin trabas; no es mercancía. Además, no considero que la información representa un recurso indispensable en la liberación de individuos y sociedades como tal, ya que en la sociedad contemporánea, el juego del poder y el dinero lo impiden, y de todos los medios anti homeostáticos, el control de los medios de comunicación es el más eficaz y más importante.

14. Fuente mensaje transmisor señal canal ruido receptor destino Codificar / decodificar

15. Máquinas analógicas Máquinas digitales ≠ Para tal tesis, Wiener partió de la analogía entre las máquinas analógicas y los impulsos cerebrales, pues ambas corresponden a una secuencia de llaves, tales que la apertura de una de las últimas, depende de la acción de combinaciones precisas de las anteriores, que conducen a ella y que abren al mismo tiempo. Estas máquinas de todo o nada se llaman digitales. La elección entre “si” o “no” permite acumular información, de tal manera que podemos discriminar aquellas mayoritariamente.

16. El inicio de la sociedad de la información y el conocimiento, de acuerdo con Alvin y Heidi Toffler, fue el 4 de octubre de 1957 cuando la Unión Soviética consiguió lanzar al espacio el primer satélite artificial, el Sputnik.

17. Las comunicaciones digitales en el complejo imaginario de la Galaxia Mc Luhan

18. La ecología de los medios analiza cómo los medios de comunicación afectan la opinión humana, la comprensión, la sensación y el valor; y cómo nuestra interacción con los medios facilita o impide nuestras posibilidades de supervivencia.

19. En 1964 publiqué el libro Comprender los medios de comunicación: Las extensiones del ser humano , cuyo contenido expongo la tesis principales de mi pensamiento. Antes de mi muerte irónicamente fui perdiendo cada una de mis capacidades para comunicarme con los demás, hasta que sufrí una embolia cerebral y me fui sin poder presenciar el despliegue de Internet. Pero aquí sigo gracias a él. Soy Herbert Marshall Mc Luhan, mediólogo canadiense. Debuté como intelectual en el escenario norteamericano a mediados del siglo XX, con la publicación del libro The Mechanical Bride , donde explico la génesis de la cultura de masas, justo cuando los medios habian configurado los sentidos de la sociedad norteamericana. Para la investigación tomé como referencia la publicidad y piezas del entretenimiento.

21. De la edad mecánica analizó a la imprenta con tipos móviles, primera mecanización de una artesanía compleja, y se convirtió en arquetipo de todas las mecanizaciones posteriores.

22. Consecuencias ecológicas de la imprenta : Socialmente, la extensión tipográfica del hombre produjo el nacionalismo, el industrialismo, los mercados masificados y la educación y alfabetización universales. La imprenta supuso una imagen de repetible presición que inspiró formas totalmente nuevas formas de entender las energías sociales.

23. Para Mc Luhan, la Edad de la Información surge con la invención del telégrafo.

24. Es la misma provisión de lugares de interacción en los medios electrónicos la que nos fuerza a reaccionar al mundo como un todo. No obstante, es sobre todo la velocidad de la implicación eléctrica la que crea el conjunto integral de la conciencia individual y pública. Hoy en día vivimos la Era de la Información y de la Comunicación, porque los medios eléctricos crean, instantáneamente y constantemente, un campo total de acontecimientos en interacción, en los que participan todos los hombres.

25. Para la ecología de medios es importante la distinción entre: Medios fríos Medios calientes ≠

26. Baja definición Alta definición ≠

27. No advirtió la importancia de las computadoras, pero se puede afirmar que en las primeras líneas del libro Comprender los medios de comunicación: Las extensiones del ser humano anticipó el surgimiento de … La aldea global:

28. Conclusiones En la actualidad la evolución de Internet ha puesto profundas transformaciones en la ecología cultural de las sociedades contemporáneas, modificando elementos que ayer permitían comprender la dinámica del proceso comunicativo.

29. Un flashmob , traducido literalmente de inglés como «multitud instantánea» (flash: destello, ráfaga; mob: multitud), es una acción organizada en la que un gran grupo de personas se reúne de repente en un lugar público, realiza algo inusual y luego se dispersa rápidamente. Suelen convocarse a través de los medios telemáticos (móviles e Internet) y en la mayor parte de los casos, no tienen ningún fin más que el entretenimiento, pero pueden convocarse también con fines políticos o reivindicativos. Una de las particularidades de estas «tribus temporales» es que no requieren contar con el apoyo de los mass media para comunicarse, coordinarse y actuar de manera conjunta, ya que su comunicación funciona a través de redes sociales virtuales. Se trata de individuos que, apoyados por las tecnologías de comunicación, difunden mensajes a sus redes sociales de amigos y conocidos, los cuales hacen lo mismo hasta construir una gran cadena de comunicación que es capaz de movilizar a miles de personas. FLASHMOB

30. Gracias por su atención