2. El tiempo y el mundo de los
profetas
• No surgieron al azar.
• No están fuera de la historia.
• Eran participes y protagonistas de la vida el
pueblo de Dios, en momentos difíciles y
críticos.
• Surgen en la misma época de los reyes. Y ante
el abuso de poder que estos ejercían.
3. • Las monarquías en Israel y Judá, existieron en
los S .XI al VI ( 1050- 587 a.C.)
• Cerca de 500 años de vida dura y dolorosa
para el pueblo.
• Época en que florecieron los profetas “ para
arrancar y destruir, para exterminar y
demoler, para construir y plantar” (Jer. 1, 10)
• En la historia del pueblo la monarquía es una
triste experiencia.
4. • Solo tres reyes se ganaron La simpatía del
pueblo: DAVID, EZEQUIAS Y JOSIAS, por
cumplir con los mandatos de Dios.
• Los demás fueron aborrecidos “hizo lo que es
malo a los ojos de dios” (2Ry .
13,11;15,24;15-28;21,2;21,20)
• La monarquía fue para el pueblo, una dura
experiencia de hambre opresión, violencia ,
explotación y dominación.
• solo la minoría vinculada a corte gozo de
bienestar.
5. • Para entender mejor las misión de los
profetas, es importante tener en cuenta, la
conformación de la monarquía, que se
sostenía por los altos tributos que el pueblo
tenia que pagar al rey. (1Ry.5,1-3).
• Los profetas eran la voz autorizada de los
oprimidos.
• Existían conflictos entre el campo y la ciudad.
por la desigualdad, el despilfarro de un sector
y el empobrecimiento extremo del otro.
6. • En esta situación, se desarrolla la misión del
profeta : DENUNCIAR Y ANUNCIAR.
(Am. 4,1;Is.3,16-24 ).
• Para sostener la monarquías los reyes utilizan
la religión:- construyeron templos (Am.7,13).
-hicieron alianzas con pseudo-
sacerdotes (Am.7,10 y Os.5,1)
-se apoyaron en falsos profetas
(1Ry.18,19-20;Mi.3,5-8.11)
7. • La religión se transforma en negocios de ritos
y plegarias sin sentido.
• La idolatría avanzaba y ganaba espacio.
• La monarquía niega la experiencia tribal.
EL DIOS LIBERADOR DE LOS POBRES, YAVHE, FUE
REDUCIDO A UN DIOS CUALQUIERA.
Entre los años 1200 a.C y 1050 a.C, la labor de
los profetas da sus frutos, se convierten , en
los portavoces mas valientes y en la memoria
ambulante de la vivencia inolvidable, que fue
la vida de la tribus.
8. • YAVHE vuelve a ser el verdadero y único el
Dios de las tribus , de una sociedad organizada
en la igualdad. (Jos. 24,14-18)
