El documento resume brevemente la historia de las religiones abrahámicas desde su origen con Abraham hasta el periodo asmoneo. Menciona las principales influencias mesopotámicas, cananeas, egipcias y persas sobre los hebreos, así como los periodos de los jueces, la monarquía unida y dividida, el exilio babilónico y el periodo helenístico. Culmina con la independencia judía bajo los macabeos y la dinastía asmonea.

1. Religiones Abrahámicas
SU AC AM AS CA
PE MA PA SA
AR TUR

2. • SUMERIOS • MACEDONIOS
• ACADIOS • PARTOS
• AMORREOS • SASANIDAS
• ASIRIOS • ARABES
• CALDEOS • TURCOS
• PERSAS

3. 3100 : Invención de la escritura
• Egipcios y Sumerios concretan 7 000
años de asentamiento
• Sistemas religiosos, políticos, sociales,
urbanos, económicos etc. son
establecidos exitosamente.

5. 2 800 : Diluvio en Mesopotamia
• Terrible desestabilidad
• 2370 – Los acadios toman las riendas.
• Son destruidos y le dan paso a los
Amorreos alrededor del 2000

7. 1900 : época de Abraham
• Un hombre y su poca familia se tratan
de establecer en tierras nuevas, menos
pobladas pero terriblemente inhóspitas.
• Poligamia primitiva.
• Primogénito vs. Primer hijo legítimo

8. ¿quién es nuestro?

9. • ISMAEL E ISAAC

10. INFLUENCIA DIRECTA :
CANANEOS (FENICIOS)
• NO SE PUEDE PRONUNCIAR EL NOMBRE
DE DIOS
• LA IDEA DE SACRIFICIO HUMANOS,
ESPECIFICAMENTE DEL HIJO FAVORITO
• SANTUARIOS A CIELO ABIERTO
• SEPULTURA EN CUEVAS

12. • ESAU Y JACOB

13. ISRAELITAS
• JACOB + 4 mujeres = 12 HIJOS
VARONES Y ? HIJAS MUJERES
• NUEVO PUEBLO
• NUEVO DIOS
• NUEVAS REGLAS
• NUEVAS ALIANZAS

14. INFLUENCIAS PRIMARIAS
• MESOPOTAMIA
• EGIPTO
• CANAAN
• NÓMADAS ÁRABES

15. • PASTORES VS. AGRICULTORES
• SACRIFICIOS
• REVELACION
• FUEGO SAGRADO
• MILAGROS

16. HICSOS : LOS REYES PASTORES
1700 - 1550
• LA GENERACIÓN DE LAS 12 TRIBUS,
AL IGUAL QUE MILES DE PERSONAS
EMIGRAN A EGIPTO

17. INFLUENCIA DIRECTA
• RITUALES…RITUALES…RITUALES
• CASAS SACERDOTALES
• TEMPLOS MARAVILLOSOS
• MONARQUÍA

18. • TRIADAS
• RESURRECCIÓN
• HOMBRE HECHOS DE BARRO
• JUICIO FINAL

19. AKENATON : MONOTEÍSTA
• fue el décimo faraón de la dinastía XVIII de
Egipto.
• Su reinado está datado en torno a
1353-1336 a. C. y pertenece al periodo
denominado Imperio Nuevo de Egipto.
• ¿NODRISA JUDIA?
• ¿MOTIVO DE SOSPECHAS?

20. Ramsés II
• es el tercer faraón de la Dinastía XIX
de Egipto, y gobernó unos 66 años, del
c. 1279 al 1213 a. C.
• Es uno de los faraones más célebres,
debido a la gran cantidad de vestigios
que perduran de su activo reinado.
• Algunos escritores creen que es el faraón
mencionado en el Éxodo bíblico, pero no
hay pruebas ni documentos egipcios que lo
confirmen.

21. ÉXODO : 1250
• MOISES EN CAMINO
• TABLAS DE LA LEY

22. NÓMADAS HEBREOS
• GUERREROS
• DIVIDIDOS EN CLANES
• RELIGIOSIDAD HETEROGÉNEA

25. PERIODO DE LOS JUECES
1200 – 1030
• ESTABLECIMIENTO CON MANO DE
HIERRO
• REGLAS, REGLAS Y MÁS REGLAS
• HETEROGENEIDAD GEOGRÁFICA,
RELIGIOSA Y DE COSTUMBRES.

26. 1. Othniel, the son of Kenaz from the tribe of Judah
2. Ehud, the son of Gerah from the tribe of Benjamin
3. Shamgar, the son of Anath from the tribe of Levi
4. Deborah, from the tribe of Ephraim (with Barak, her general)
5. Gideon (also named Jerubbaal), the son of Joash from the tribe of
Manasseh
6. Tola, the son of Puah from the tribe of Issachar
7. Jair, from Gilead
8. Jephthah, the son of Gilead from Gilead
9. Ibzan, from the tribe of Judah
10. Elon, from the tribe of Zebulun
11. Abdon, the son of Hillel, the Piratoni, from the tribe of Ephraim
12. Samson, the son of Manoah, from the tribe of Dan[
13. Elí
14. Samuel

27. MONARQUÍA : 1030 – 587
• LUJO
• POLIGAMIA
• DECADENCIA
• CONTRA ATAQUE : PROFETAS

28. • SAUL
• DAVID
• SALOMON ( 1011 – 931)

29. CONSTRUCCION DEL
PRIMER TEMPLO
• 970 – 931 antes de Cristo

34. 931
• JUDÁ
+
• ISRAEL

35. PERIODO ASIRIO
• 900 – 612 antes de Cristo
• Guerras civiles tenían debilitado a
Israel

36. ASIRIOS
• BELICOSIDAD EXTREMA
• VIOLENCIA FUERA DE LÍMITES
• DEPORTACIONES / EXILIOS
• MESÍAS!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

38. 621 : CAE EL NORTE
• SE ACABA ISRAEL
• PRIMER DIÁSPORA
• SOBREVIVE JUDIOS, LEVITAS Y
BENJAMINITAS EN TIERRA JUDÍA.

39. CALDEOS
• CULTOS
• REFINADOS
• MÁGICOS?!?!?

40. 587 - 538
• JUDÍOS EN BABILONIA
• UR DE “CALDEA”
• TORRE DE BABEL

41. GILGAMESH
• En la mitología mesopotámica, Utnapishtim
fue el único humano que sobrevivió, junto
con su esposa, el gran diluvio.
• Preservó la vida en la tierra salvando a las
parejas de todos los animales en un Barco
que construyó por orden divina.
• Como recompensa se les concedió la
inmortalidad.

42. PARAÍSO TERRENAL
Génesis v. 24 dice "Y después de expulsar al hombre,
puso al oriente del jardín de Edén a los querubines y
la llama de la espada zigzagueante, para custodiar el
acceso al árbol de la vida".

43. • «Y salía un río del lagar del deleite para regar
el paraíso, el cual desde allí se reparte en
cuatro cabezas. El nombre del uno, Fisón:
éste es el que cerca toda la tierra de
Hevilath, en donde nace el oro, y el oro de
aquella tierra es muy bueno; allí se encuentra
bdelium y piedra cornalina. Y el nombre del
segundo río, Gehón: éste es el que cerca
toda la tierra de Etiopía. Y el nombre del
tercer río, Tigris: éste corre hasta los Asirios.
Y el cuarto río es el Eufrates.»

44. ZARATUSTRA EN EL NORTE DE
MESOPOTAMIA
El zoroastrismo o mazdeísmo es el nombre de la
religión y filosofía basada en las enseñanzas del
profeta y reformador Zoroastro (Zaratustra), que
reconocen como divinidad a Ahura Mazda,
considerado como el único creador increado de todo.

45. • Ahura Mazda es el comienzo y el fin, el
creador de todo, el que no puede ser visto, el
Eterno, el Puro y la única Verdad.
• LEGIONES DEL BIEN Y DEL MAL
• ANGEL CAÍDO
• QUERUBIN :

46. Principales creencias
• Daena es la Ley Eterna, cuyo orden ha sido
revelado a la humanidad. Es el orden
correcto del universo, el cual debe seguir la
humanidad.
• Es central en el zoroastrismo el énfasis en la
elección moral, de la vida como batalla por
acercarse o alejarse del bien.

47. • La predestinación es rechazada.
• Los humanos son responsables de su
situación, y deben actuar para cambiarla.
• La recompensa, el castigo, la felicidad
dependen de cómo las personas vivan su
vida.
• La moral zoroastrista se resume en la frase
buenos pensamientos, buenas palabras,
buenos actos

48. • Se establece que hay un puente que
todas las almas deben cruzar para ser
juzgadas por sus pensamientos,
palabras y actos.
• En cualquier caso, el juicio no es final, y
cuando el mal es eliminado, todas las
almas deben ser reunidas.

49. PERSAS 539 - 333
• 520 - RESTABLECIMIENTO DEL
TEMPLO
• TORÁ : Según los cálculos
contemporáneos, los fragmentos
escritos más antiguos del texto se
remontarían al siglo VII a. C.

51. PERIODO HELENISTICO
• 332 – 141

52. ALEJANDRO MAGNO

53. SELEUCO Y SU DESCENDENCIA
• El Imperio seléucida ocupó un gran espacio
geográfico, desde el Mar Egeo a lo que hoy son
Afganistán y Pakistán, creando un crisol de pueblos
diversos, como griegos, persas, medos, asirios,
judíos, etc.
• El inmenso tamaño del Imperio, seguido de su
naturaleza aglutinadora, hizo que los gobernantes
seléucidas se interesaran en aplicar la política de
unidad racial iniciada por Alejandro.
• La helenización del Imperio seléucida se logró
mediante la creación de ciudades griegas en todo el
Imperio.

54. • Los pueblos y ciudades históricamente
importantes, como Antioquía, se crearon o
fueron renombrados con nombres griegos
más apropiados.
• La fundación de nuevas ciudades y pueblos
se vio beneficiada por el hecho de que la
Grecia continental se hallaba superpoblada,
lo que hizo al vasto Imperio seléucida idóneo
para la colonización.

55. • La colonización se utilizó para los intereses griegos al tiempo
que facilitaba la asimilación de muchos grupos nativos.
• Socialmente, lo que condujo a la adopción de las prácticas y
costumbres griegas por las clases cultas nativas fue el querer
seguir en la vida pública, y la clase gobernante macedonia
aprobó gradualmente algunas de las tradiciones locales.
• En 313 a. C., las ideas helénicas habían empezado sus casi
250 años de expansión sobre Oriente Próximo, Oriente Medio y
las culturas centro-asiáticas.
• Fueron estas ideas las que movieron al sistema gubernamental
del Imperio el que estableció cientos de ciudades para el
comercio y usos laborales.

56. • Muchas de las ciudades existentes comenzaron —o
fueron obligas por la fuerza— a adoptar los
pensamientos filosóficos, políticos y religiosos
helénicos.
• La sintetización de las ideas culturales, religiosas y
filosóficas helénicas e indígenas encontró diversos
grados de aceptación, resultando en ocasiones
tiempos de paz y rebelión simultáneos en varias
partes del Imperio.
• Tal fue el caso de la población judía del Imperio
seléucida, pues planteaba un importante problema
que finalmente llevó a la guerra.

57. • Contrarios a la naturaleza tolerante del
Imperio ptolemaico hacia las religiones y
costumbres nativas, los seléucidas
gradualmente trataron de obligar a
helenizarse al pueblo judío en su territorio
proscribiendo el judaísmo.
• Esto eventualmente condujo a la revuelta de
los judíos del dominio seléucida, que
culminaría con la independencia judía.

58. • El 167 a. C., después de que Antíoco emitiera en
Judea los decretos que prohibían la práctica de
rituales religiosos, Matatías el Asmoneo, encendió la
chispa de la revuelta contra el Imperio seléucida
rehusando adorar a los dioses griegos.
• Matatías asesinó a un judío helénico que se adelantó
para ofrecer un sacrificio a un ídolo griego en el
pueblo de Matatías.
• Él y sus cinco hijos huyeron a las montañas de
Judea. Tras su muerte, un año más tarde, su hijo
Judas Macabeo lideró un ejército de judíos
disidentes a la victoria contra los seléucidas.

59. • Hacia 143 a. C., los judíos, gobernados
por los macabeos, habían establecido
plenamente su independencia,

62. • Tras la victoria, los macabeos entraron
triunfantes en Jerusalén, realizaron una
limpieza ritual del Templo,
restableciendo los servicios
tradicionales judíos e instaurando a
Jonatán Macabeo como sumo
sacerdote.

63. • Cuando la revuelta comenzó bajo el liderazgo
de Matatías, era vista como una guerra por la
libertad religiosa para acabar con la opresión
seleucida.
• Sin embargo, cuando los macabeos
comprobaron el éxito de la misma, muchos
quisieron seguir luchando para conseguir la
independencia.
• Este conflicto sería germen de la división
entre fariseos y saduceos bajo el reinado de
monarcas asmoneos posteriores

64. • FARISEOS VS. SADUCEOS

65. PERIODO ASMONEO
• 141 – 37 antes de Cristo

66. • En el 142 a. C., Simón Macabeo, el último hijo de
Matatías, ascendió al poder.
• Ese mismo año el rey de Siria, garantizó a los judíos
la independencia política completa, y Simón, sumo
sacerdote y comandante de los ejércitos judíos,
fundó la dinastía Asmonea.
• La independencia judía se mantuvo hasta el 63 a. C.,
cuando el general romano Pompeyo capturó
Jerusalén y sometió todo el reino al dominio de
Roma.
• La dinastía Asmonea se mantuvo hasta el 37 a. C.,
cuando el Idumeo Herodes el Grande se convirtió de
facto en rey de Jerusalén.

67. PERIODO HERODIANO
• 37 antes de Cristo – 70 después de C.
• Herodes construye un majestuoso
palacio y templo
• Una de sus paredes (se cree) es el Muro
de los Lamentos

68. DINASTIA ASMONEA
VS.
ESENIOS

69. IMPERIO ROMANO
• 70 – 324 DESPUÉS DE CRISTO
• EN EL 135 LOS ROMANOS
RECONSTRUYEN JERUSALEN
COMO UNA CIUDAD LATINA

71. • El zelote era un movimiento político
nacionalista .
• Su objetivo era una Judea
independiente del Imperio Romano
mediante la lucha armada.

72. • Algunos historiadores los consideran como
uno de los primeros grupos terroristas de la
historia ya que utilizaban el homicidio de
civiles que a su entender colaboraban con el
gobierno romano, para disuadir a otros de
hacer lo mismo.
• Dentro del movimiento zelota, una facción
radicalizada conocida como los sicarios, se
distinguió por su particular virulencia y
sectarismo.

73. • Tomaron control de Jerusalén hasta
que la ciudad fue tomada por los
romanos, que destruyeron el Templo en
el 70 a.d.
• 3 años más tarde ocuparon la fortaleza
de Masada, su último refugio donde se
auto sacrificaron.

74. • Según el relato de Josefo, el líder de los sicarios,
Eleazar ben Ya'ir, reunió esa noche a sus hombres
en el palacio occidental, pronunciando un discurso
donde propuso darse muerte ellos mismos para
evitar ser hechos prisioneros y vendidos como
esclavos.
• De esta forma, dado que el suicidio como tal era
denostado por las leyes del judaísmo, los hombres
mataron a sus familias, y posteriormente eligieron
por suertes a diez de ellos para quitar la vida al resto.
• Finalmente, entre estos diez eligieron de nuevo a
uno que acabó con la vida de los demás, y antes de
darse muerte prendió fuego a la fortaleza, excepto a
los depósitos de víveres, para así demostrar a sus
enemigos que actuaban por resolución, no por
desesperación.