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SESIÓN DE APRENDIZAJE Nº 11
I. Datos informativos:
Fecha : Para el 15/06/2013
Tema : VISIONES DE ESPERANZA (ZACARÍAS)
II. Aprendizaje esperado: Describe el contenido de las visiones de esperanza de Dios para el creyente descritas por el profeta Zacarías.
SABER SENTIR HACER
Describir a Dios en el control de la historia Confianza en Dios Vivir la voluntad de Dios
III. Desarrollo de las actividades
Secuencia
metodológica
Estrategias Metodológicas Tiempo
INICIO
 Motivación
 Saberes Previos
 Problematización
FOCALIZACIÓN:
 ¿Cuál fue el temor más grande que has tenido siendo niño(a) y que hoy has logrado superarlo? Explica tu respuesta…
 ¿Qué es una “visión”? ¿Cuál es la “bendita esperanza” del cristiano?
 Según el DBA, “visión” es la forma sobrenatural por medio de la cual Dios comunica su voluntad a sus siervos los profetas (Is.
1:1)… Una visión podía ocurrir mientras el profeta estaba despierto (Dn.10:7; Hch. 9:3, 7), durante el día (Hch. 10:3) o durante
la noche (Gn. 46:2), o podía tomar la forma de un sueño (Nm. 12:6). La Biblia no establece una marcada diferencia entre
visiones y sueños, con la excepción de que estos últimos sobrevenían mientras el profeta dormía. Durante la visión éste
perdía la conciencia de lo que lo rodeaba, y el Espíritu de Dios controlaba a tal grado las zonas sensoriales de su cerebro que
literalmente veía, oía y sentía lo que se le presentaba en visión. Esta podía contener instrucciones para el pueblo de Dios, o
revelar hechos concernientes al futuro para capacitarlos para vivir más inteligentemente las horas del presente. Durante la
visión el profeta a veces se sentía transportado a distancias considerables (Ez. 3:12-15; 8:3; 40:2; cf 2 Co. 12:1-4). 1208
 Según el DBA, “bendita esperanza” es aquella que la venida de Jesús al mundo dio nuevo contenido y forma. El cristiano se
salva en la "esperanza" (Ro. 8:24). Fuera de Cristo no hay esperanza (Ef. 2:12,13). Cristo es para el creyente "la esperanza de
gloria" (Col. 1:27). La justificación por la fe produce paz y gozo "en la esperanza de la gloria de Dios" (Ro. 5:1,2). Mediante el
Espíritu el cristiano espera "por fe la esperanza de la justicia" (Gá. 5:5). La 2ª venida de Cristo es para él la bendita esperanza
(Tit. 2:13 NVI). La esperanza es una "segura y firme ancla del alma" (He. 6:17-19). Basada en el sólido fundamento de la fe
cristiana, imparte valor, entusiasmo, optimismo y gozo.
 ¿Cuál es el contenido de las visiones de esperanza de Dios para el creyente según el profeta Zacarías?
5´
2
PROCESO
 Construcción
del nuevo
aprendizaje.
EXPLORACIÓN:
 Se declara el tema
 Se comunica el aprendizaje esperado
I. DIOS ESTÁ EN EL CONTROL
a. A través de su Espíritu
Según Zac 4:6 ¿Cuál es el propósito de Dios en el control?
“Entonces respondió y me habló diciendo: Esta es palabra de Jehová a Zorobabel, que dice: No con ejército, ni con fuerza, sino con
mi Espíritu, ha dicho Jehová de los ejércitos” Zac 4:6
El aceite suministrado por los olivos (Zac 4:3) simbolizaba al Espíritu Santo (PVGM 389). Sólo la gracia divina podía vencer todos los
obstáculos que afrontaban los reedificadores de Jerusalén. Zorobabel y sus compañeros estaban deprimidos por su reducida
capacidad y escasos recursos para continuar con la obra de restauración frente a la oposición de sus enemigos. La visión mostró que
los propósitos de Dios para Israel se lograrían no con “ejército” ni con “fuerza” humana, sino mediante el Espíritu de Dios y el poder
divino: “Dios está en el control”. Dios supervisa los asuntos de esta tierra desde su grande y elevado trono y cumple los propósitos de
su voluntad. Nada pasa inadvertido para él (Salmo 139:1-12; Dan 4:17).
Así como el aceite de oliva es conducido al recipiente de aceite encima del candelabro sin ayuda humana, así el poder que viene de
Dios es constante y suficiente y no necesita agentes humanos (Zac 4:12). En este pasaje profético, los cristianos recibimos un principio
importante para recordar: Dios puede llamarnos a tareas difíciles, pero por la obra de su Espíritu él puede realizar su propósito (Fil.
2:13; 4:13). Por el Espíritu, Dios provee el poder para hacer su obra ahora como lo hizo entonces. Esta se realiza no por poder o fuerza
humanos, sino por Dios, obrando por medio de aquellos que están abiertos a ser usados por él. “El Señor quiere que cada alma sea
fuerte en la fortaleza de él. Quiere que acudamos a él para recibir nuestra conducción de él” (RH 16-5-1899).
II. CONFIANZA EN DIOS
a. Justifica y santifica
Según Zac 3:4. ¿Qué hace el Señor frente a las acusaciones de satanás?
“Y habló el ángel, y mandó a los que estaban delante de él, diciendo: Quitadle esas vestiduras viles. Y a él le dijo: Mira que he
quitado de ti tu pecado, y te he hecho vestir de ropas de gala” Zac 3:4
“El sumo sacerdote no puede defenderse a sí mismo ni a su pueblo de las acusaciones de Satanás. [...] En sus andrajos sucios, que
simbolizan los pecados del pueblo, que él lleva como su representante, está delante del Ángel, confesando su culpa, aunque
señalando su arrepentimiento y humillación y fiando en la misericordia de un Redentor que perdona el pecado. Con fe se aferra a las
promesas de Dios” (PR 428). Por supuesto, esas promesas incluyen ser cubiertos por la justicia de Cristo.
A la orden del ángel de Jehová, las vestiduras de Josué, que representan los pecados del pueblo, se quitan, y él es limpiado y se le dan
vestidos nuevos de salvación y justicia. Quitar las vestiduras viles significaba el perdón del pecado y la restauración a la gracia de Dios.
El vestido nuevo representa la justicia de Cristo que se imparte al pecador (PR 428-429)
“Las vestiduras viles han sido quitadas, pues Cristo dice: “He quitado de ti tu pecado”. La iniquidad es transferida al inocente, al puro,
25´
3
al santo Hijo de Dios; y el hombre, del todo indigno, está ante el Señor limpio de toda injusticia y vestido con la justicia que Cristo le
atribuye. ¡Oh, qué cambio de vestiduras es éste!” (MS 125, 1901).
b. Promesa de venida
Según Zac 2:10 ¿Por qué la venida del Señor debía ser motivo de alegría?
“Canta y alégrate, hija de Sion; porque he aquí vengo, y moraré en medio de ti, ha dicho Jehová” Zac 2:10
El dramático retorno de Dios para habitar en su casa reconstruida causa alabanza a quienes habían regresado del exilio. Sion, la
morada del gran Rey, es llamada “hija de Sion”, un término profético de cariño. En vista de su gloriosa perspectiva, Sion es invitada a
regocijarse, porque Dios “morará” con ellos, los cuidará y les dará una nueva vida. Cualquiera que tocare al pueblo de Dios, toca la
pupila de su propio ojo (Zac 2:8).
Se aconseja a Sión a que se alegre en vista de la gloriosa venida del Señor y morar con ellos. Si el pueblo hubiera obedecido los
mensajes de sus profetas, la ciudad “podría haberse destacado en la gloria de la prosperidad como reina de los reinos” (DTG 529-530).
Dios habría morado en medio de ella y Jerusalén se habría convertido en la diadema de gloria del mundo. Pero con el fracaso de Israel,
el motivo de regocijo es que el cumplimiento de los propósitos de Dios que se cumplirán en la simiente espiritual -la iglesia cristiana- y
la nueva Jerusalén que desciende “del cielo, de Dios” (Apoc 21:2).
III. VIVIR LA VOLUNTAD DE DIOS
a. En la Fe y obras
Según Zac 7:9,10 ¿Qué pide Dios a su pueblo?
"…Juzgad juicio verdadero, y haced misericordia y piedad cada cual con su hermano: No agraviéis la viuda, ni al huérfano, ni al
extranjero, ni al pobre: ni ninguno piense mal en su corazón contra su hermano.” Zac 7:9,10
Cuando estaban en el exilio en Babilonia, el pueblo ayunaba durante el quinto mes para llorar por la destrucción del templo (2 Rey.
25:8, 9). Como el exilio había concluido y la reconstrucción del templo casi había terminado, la gente se preguntaba si todavía era
necesario ayunar en el mes quinto.
La respuesta de Dios es doble: primero, era necesario que el pueblo de Dios recordara el pasado de modo que no lo repitieran. Dios
había advertido a los antepasados que él esperaba que viviesen en confianza y obediencia. Segundo, cuando ayunan y se humillan
ante Dios, el arrepentimiento y la humildad necesitan reflejarse en lo que hacen. Ayunar, entre otras cosas, debe representar la clase
de muerte al yo necesaria para poder poner el yo a un lado y salir a ministrar las necesidades de otros. “El espíritu del ayuno y la
oración verdaderos es el espíritu que entrega la mente, el corazón y la voluntad a Dios” (CRA 224).
b. Compartir la esperanza
Según Zac 1:3,17 ¿Qué mensaje le dio Dios al profeta?
“Por lo tanto, adviértele al pueblo que así dice el Señor Todopoderoso: Vuélvanse a mí, y yo me volveré a ustedes… Proclama
además… Otra vez mis ciudades rebosarán de bienes, otra vez el Señor consolará a Sión” Zac 1:3,17
A Zacarías se le dijo que proclamara que Dios estaba muy celoso por Jerusalén (Zac. 1:14). Los celos pueden tener connotaciones
negativas, pero en la Biblia también pueden ser una expresión del amor de Dios. Dios amó a su pueblo y esperaba que ellos fueran
fieles. En contraste con su amor por Jerusalén, el ángel dijo que Dios estaba enojado con las naciones que habían tratado tan
duramente a su pueblo. La plena acusación contra las naciones era que añadieron a la calamidad de la disciplina divina el ir demasiado
4
Alfredo Padilla Chávez
Escríbenos a: privadoapc@gmail.com
LIMA PERÚ
https://gramadal.wordpress.com
Contrastación
Sistematización
Conclusión
lejos en su trato duro con los cautivos.
Zacarías 1:14 reconoció que Dios había estado enojado, pero prometía devolverles con consuelo. Dios comisionó al profeta a
proclamar que su propósito era que volvieran a Jerusalén con compasión. Dios consolaría a Sion (Isa. 40:1), mientras su enojo sería
dirigido a sus enemigos. Jerusalén sería restaurada, y otra vez sería la morada de Dios.
Reflexión (Contrastan sus respuestas dadas a la pregunta lanzada en la problematización)
 Dios está en el control de la historia. Él justifica, santifica y nos dará una nueva vida. Nos anima llevar una vida obediente, alegre, ética
y compartir la visión de Esperanza.
 Se construye el organizador gráfico con los alumnos (En un papel, cartulina, pizarrín, etc.)
SALIDA
 Evaluación
 Aplicación
 Creatividad
 ¿Por qué las acciones pasadas de Dios son relevantes para nosotros hoy? Explica…
 ¿Qué hemos aprendido hoy? ¿Para qué nos servirá lo aprendido?
 Escribe en una hoja de papel los versículos que hablan de esperanza y salvación que más te han impactado en el libro de Zacarías,
ahora trata de memorizarlos y compártelos con tu iglesia.
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 Dios está en el control. Podemos confiar en el poder
restaurador de Dios y vivir haciendo la voluntad de Dios
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Sesion: VISIONES DE ESPERANZA (ZACARÍAS)

  • 1. 1 SESIÓN DE APRENDIZAJE Nº 11 I. Datos informativos: Fecha : Para el 15/06/2013 Tema : VISIONES DE ESPERANZA (ZACARÍAS) II. Aprendizaje esperado: Describe el contenido de las visiones de esperanza de Dios para el creyente descritas por el profeta Zacarías. SABER SENTIR HACER Describir a Dios en el control de la historia Confianza en Dios Vivir la voluntad de Dios III. Desarrollo de las actividades Secuencia metodológica Estrategias Metodológicas Tiempo INICIO  Motivación  Saberes Previos  Problematización FOCALIZACIÓN:  ¿Cuál fue el temor más grande que has tenido siendo niño(a) y que hoy has logrado superarlo? Explica tu respuesta…  ¿Qué es una “visión”? ¿Cuál es la “bendita esperanza” del cristiano?  Según el DBA, “visión” es la forma sobrenatural por medio de la cual Dios comunica su voluntad a sus siervos los profetas (Is. 1:1)… Una visión podía ocurrir mientras el profeta estaba despierto (Dn.10:7; Hch. 9:3, 7), durante el día (Hch. 10:3) o durante la noche (Gn. 46:2), o podía tomar la forma de un sueño (Nm. 12:6). La Biblia no establece una marcada diferencia entre visiones y sueños, con la excepción de que estos últimos sobrevenían mientras el profeta dormía. Durante la visión éste perdía la conciencia de lo que lo rodeaba, y el Espíritu de Dios controlaba a tal grado las zonas sensoriales de su cerebro que literalmente veía, oía y sentía lo que se le presentaba en visión. Esta podía contener instrucciones para el pueblo de Dios, o revelar hechos concernientes al futuro para capacitarlos para vivir más inteligentemente las horas del presente. Durante la visión el profeta a veces se sentía transportado a distancias considerables (Ez. 3:12-15; 8:3; 40:2; cf 2 Co. 12:1-4). 1208  Según el DBA, “bendita esperanza” es aquella que la venida de Jesús al mundo dio nuevo contenido y forma. El cristiano se salva en la "esperanza" (Ro. 8:24). Fuera de Cristo no hay esperanza (Ef. 2:12,13). Cristo es para el creyente "la esperanza de gloria" (Col. 1:27). La justificación por la fe produce paz y gozo "en la esperanza de la gloria de Dios" (Ro. 5:1,2). Mediante el Espíritu el cristiano espera "por fe la esperanza de la justicia" (Gá. 5:5). La 2ª venida de Cristo es para él la bendita esperanza (Tit. 2:13 NVI). La esperanza es una "segura y firme ancla del alma" (He. 6:17-19). Basada en el sólido fundamento de la fe cristiana, imparte valor, entusiasmo, optimismo y gozo.  ¿Cuál es el contenido de las visiones de esperanza de Dios para el creyente según el profeta Zacarías? 5´
  • 2. 2 PROCESO  Construcción del nuevo aprendizaje. EXPLORACIÓN:  Se declara el tema  Se comunica el aprendizaje esperado I. DIOS ESTÁ EN EL CONTROL a. A través de su Espíritu Según Zac 4:6 ¿Cuál es el propósito de Dios en el control? “Entonces respondió y me habló diciendo: Esta es palabra de Jehová a Zorobabel, que dice: No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dicho Jehová de los ejércitos” Zac 4:6 El aceite suministrado por los olivos (Zac 4:3) simbolizaba al Espíritu Santo (PVGM 389). Sólo la gracia divina podía vencer todos los obstáculos que afrontaban los reedificadores de Jerusalén. Zorobabel y sus compañeros estaban deprimidos por su reducida capacidad y escasos recursos para continuar con la obra de restauración frente a la oposición de sus enemigos. La visión mostró que los propósitos de Dios para Israel se lograrían no con “ejército” ni con “fuerza” humana, sino mediante el Espíritu de Dios y el poder divino: “Dios está en el control”. Dios supervisa los asuntos de esta tierra desde su grande y elevado trono y cumple los propósitos de su voluntad. Nada pasa inadvertido para él (Salmo 139:1-12; Dan 4:17). Así como el aceite de oliva es conducido al recipiente de aceite encima del candelabro sin ayuda humana, así el poder que viene de Dios es constante y suficiente y no necesita agentes humanos (Zac 4:12). En este pasaje profético, los cristianos recibimos un principio importante para recordar: Dios puede llamarnos a tareas difíciles, pero por la obra de su Espíritu él puede realizar su propósito (Fil. 2:13; 4:13). Por el Espíritu, Dios provee el poder para hacer su obra ahora como lo hizo entonces. Esta se realiza no por poder o fuerza humanos, sino por Dios, obrando por medio de aquellos que están abiertos a ser usados por él. “El Señor quiere que cada alma sea fuerte en la fortaleza de él. Quiere que acudamos a él para recibir nuestra conducción de él” (RH 16-5-1899). II. CONFIANZA EN DIOS a. Justifica y santifica Según Zac 3:4. ¿Qué hace el Señor frente a las acusaciones de satanás? “Y habló el ángel, y mandó a los que estaban delante de él, diciendo: Quitadle esas vestiduras viles. Y a él le dijo: Mira que he quitado de ti tu pecado, y te he hecho vestir de ropas de gala” Zac 3:4 “El sumo sacerdote no puede defenderse a sí mismo ni a su pueblo de las acusaciones de Satanás. [...] En sus andrajos sucios, que simbolizan los pecados del pueblo, que él lleva como su representante, está delante del Ángel, confesando su culpa, aunque señalando su arrepentimiento y humillación y fiando en la misericordia de un Redentor que perdona el pecado. Con fe se aferra a las promesas de Dios” (PR 428). Por supuesto, esas promesas incluyen ser cubiertos por la justicia de Cristo. A la orden del ángel de Jehová, las vestiduras de Josué, que representan los pecados del pueblo, se quitan, y él es limpiado y se le dan vestidos nuevos de salvación y justicia. Quitar las vestiduras viles significaba el perdón del pecado y la restauración a la gracia de Dios. El vestido nuevo representa la justicia de Cristo que se imparte al pecador (PR 428-429) “Las vestiduras viles han sido quitadas, pues Cristo dice: “He quitado de ti tu pecado”. La iniquidad es transferida al inocente, al puro, 25´
  • 3. 3 al santo Hijo de Dios; y el hombre, del todo indigno, está ante el Señor limpio de toda injusticia y vestido con la justicia que Cristo le atribuye. ¡Oh, qué cambio de vestiduras es éste!” (MS 125, 1901). b. Promesa de venida Según Zac 2:10 ¿Por qué la venida del Señor debía ser motivo de alegría? “Canta y alégrate, hija de Sion; porque he aquí vengo, y moraré en medio de ti, ha dicho Jehová” Zac 2:10 El dramático retorno de Dios para habitar en su casa reconstruida causa alabanza a quienes habían regresado del exilio. Sion, la morada del gran Rey, es llamada “hija de Sion”, un término profético de cariño. En vista de su gloriosa perspectiva, Sion es invitada a regocijarse, porque Dios “morará” con ellos, los cuidará y les dará una nueva vida. Cualquiera que tocare al pueblo de Dios, toca la pupila de su propio ojo (Zac 2:8). Se aconseja a Sión a que se alegre en vista de la gloriosa venida del Señor y morar con ellos. Si el pueblo hubiera obedecido los mensajes de sus profetas, la ciudad “podría haberse destacado en la gloria de la prosperidad como reina de los reinos” (DTG 529-530). Dios habría morado en medio de ella y Jerusalén se habría convertido en la diadema de gloria del mundo. Pero con el fracaso de Israel, el motivo de regocijo es que el cumplimiento de los propósitos de Dios que se cumplirán en la simiente espiritual -la iglesia cristiana- y la nueva Jerusalén que desciende “del cielo, de Dios” (Apoc 21:2). III. VIVIR LA VOLUNTAD DE DIOS a. En la Fe y obras Según Zac 7:9,10 ¿Qué pide Dios a su pueblo? "…Juzgad juicio verdadero, y haced misericordia y piedad cada cual con su hermano: No agraviéis la viuda, ni al huérfano, ni al extranjero, ni al pobre: ni ninguno piense mal en su corazón contra su hermano.” Zac 7:9,10 Cuando estaban en el exilio en Babilonia, el pueblo ayunaba durante el quinto mes para llorar por la destrucción del templo (2 Rey. 25:8, 9). Como el exilio había concluido y la reconstrucción del templo casi había terminado, la gente se preguntaba si todavía era necesario ayunar en el mes quinto. La respuesta de Dios es doble: primero, era necesario que el pueblo de Dios recordara el pasado de modo que no lo repitieran. Dios había advertido a los antepasados que él esperaba que viviesen en confianza y obediencia. Segundo, cuando ayunan y se humillan ante Dios, el arrepentimiento y la humildad necesitan reflejarse en lo que hacen. Ayunar, entre otras cosas, debe representar la clase de muerte al yo necesaria para poder poner el yo a un lado y salir a ministrar las necesidades de otros. “El espíritu del ayuno y la oración verdaderos es el espíritu que entrega la mente, el corazón y la voluntad a Dios” (CRA 224). b. Compartir la esperanza Según Zac 1:3,17 ¿Qué mensaje le dio Dios al profeta? “Por lo tanto, adviértele al pueblo que así dice el Señor Todopoderoso: Vuélvanse a mí, y yo me volveré a ustedes… Proclama además… Otra vez mis ciudades rebosarán de bienes, otra vez el Señor consolará a Sión” Zac 1:3,17 A Zacarías se le dijo que proclamara que Dios estaba muy celoso por Jerusalén (Zac. 1:14). Los celos pueden tener connotaciones negativas, pero en la Biblia también pueden ser una expresión del amor de Dios. Dios amó a su pueblo y esperaba que ellos fueran fieles. En contraste con su amor por Jerusalén, el ángel dijo que Dios estaba enojado con las naciones que habían tratado tan duramente a su pueblo. La plena acusación contra las naciones era que añadieron a la calamidad de la disciplina divina el ir demasiado
  • 4. 4 Alfredo Padilla Chávez Escríbenos a: privadoapc@gmail.com LIMA PERÚ https://gramadal.wordpress.com Contrastación Sistematización Conclusión lejos en su trato duro con los cautivos. Zacarías 1:14 reconoció que Dios había estado enojado, pero prometía devolverles con consuelo. Dios comisionó al profeta a proclamar que su propósito era que volvieran a Jerusalén con compasión. Dios consolaría a Sion (Isa. 40:1), mientras su enojo sería dirigido a sus enemigos. Jerusalén sería restaurada, y otra vez sería la morada de Dios. Reflexión (Contrastan sus respuestas dadas a la pregunta lanzada en la problematización)  Dios está en el control de la historia. Él justifica, santifica y nos dará una nueva vida. Nos anima llevar una vida obediente, alegre, ética y compartir la visión de Esperanza.  Se construye el organizador gráfico con los alumnos (En un papel, cartulina, pizarrín, etc.) SALIDA  Evaluación  Aplicación  Creatividad  ¿Por qué las acciones pasadas de Dios son relevantes para nosotros hoy? Explica…  ¿Qué hemos aprendido hoy? ¿Para qué nos servirá lo aprendido?  Escribe en una hoja de papel los versículos que hablan de esperanza y salvación que más te han impactado en el libro de Zacarías, ahora trata de memorizarlos y compártelos con tu iglesia. 10´ Por su… En…  Dios está en el control. Podemos confiar en el poder restaurador de Dios y vivir haciendo la voluntad de Dios Que nos… Dios está en el control En conclusión… Es sentir… La voluntad de Dios VISIONES DE ESPERANZA (ZACARÍAS) Es saber que… Confianza en Dios Es vivir… Justifica y santifica La fe y Obras A través… Del Espíritu Santo Promesa de venida Al… Compartir la visión de esperanza