Este documento resume una presentación de Derrick Kerckhove sobre la relación entre la cultura y la tecnología. Kerckhove discute cómo la tecnología modela la cultura y cómo el diseño actúa como "la piel de la cultura", transformando los beneficios funcionales de la tecnología en formas sensoriales y cognitivas que reflejan los comportamientos culturales subyacentes. También explora conceptos como redes neuronales, sistemas digitales vs. analógicos, y la dinámica de los procesos culturales de

1. LA PIEL DE LA CULTURA
Derrick Kerckhove
http://www.youtube.com/watch?v=zlZgGlwBgro
Thursday, April 26, 2012

2. Derrick Kerckhove
(Wanze, Bélgica, 30 de mayo de 1944)
Sociólogo nacionalizado canadiense.
Doctor en Filosofía y Lengua y
Literatura Francesa por la
Universidad de Toronto en 1975
Doctor en Sociología del Arte por la
Universidad de Tours en 1979.
Director del programa McLuhan en
Cultura y Tecnología y profesor del
Departamento de lengua francesa de la
Universidad de Toronto.
Traductor, asistente y coautor con
McLuhan desde hace ya más de diez
años.
La piel de la cultura, inteligencias
en conexión, The Architecture of
Intelligence entre otros títulos.
Traductor, asistente
http://www.40kbooks.com/?p=3811
y coautor con
McLuhan.
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3. De la idea de colectividad a la idea de
conectividad
Relaciones hipertextuales: Esferas de Peter Sloterdijk: globo,
burbujas y espuma: http://www.google.com.mx/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&ved=0CDIQFjAC&url=http%3A%2F
%2Fwww.ucm.es%2Finfo%2Fnomadas
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4. Marshall McLuhan
(21 de julio de 1911 – 31 de
diciembre de 1980)
Profesor de literatura inglesa,
crítica literaria y teoría de la
comunicación.
Uno de los fundadores de los estudios
a cerca de los medios y grandes
visionarios de la sociedad de la
información.
Acuñó el término aldea global:
interconexión humana a escala global
derivada de los medios electrónicos
de comunicación.
El pensamiento de McLuhan respecto a
los medios de comunicación se inicia
a partir de las siguientes ideas:
1. Somos lo que vemos.
2. Formamos nuestras herramientas y
luego éstas nos forman.
“Los medios podrían compararse con
caminos y canales, antes que con
obras de valor artístico o modelos de
conducta a seguir.”
La tecnología como extensión del
cuerpo, mente o ser... la computadora
como extensión de nuestro sistema
nervioso central.
http://www.marshallmcluhan.com/
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5. REDES NEURONALES: SISTEMAS ANALÓGICOS
La tecnología como extensión del
cuerpo, mente o ser... la computadora
como extensión de nuestro sistema
nervioso central... (pensamiento de
McLuhan)
Kerckhove:
Redes neuronales:nueva generación de
inteligencia informática que se
aproxima más que nunca a la imitación
del cerebro humano.
Antes de que pueda tomar decisiones
fiables, la red neuronal debe ser
expuesta a miles, de diferentes
configuraciones de variables.
Finalmente, mediante el autoajuste
(aprendizaje) de sus pesos para cada
nuevo caso, la red adquiere Efecto de retroalimentación entre la modelización de los reinos
suficiente experiencia para presentar biológico y artificial.
las recomendaciones definitivas. Esta
es la manera en la que pensamos...” Afinidades...
El cerebro adquiere su poder de la manera en que sus interruptores
indidivuales (neuronas) se enlazan unos con otros; es su interconexión
lo que otorga al cerebro la facultad crucial de reconocer patrones y,
por tanto, de aprender.
2. Como ocurre en el cerebro, las redes neuronales artificiales están
construidas a partir de componentes simples (neurodos)
3. Al contrario que la mayoría de los ordenadores, una red neuronal
aprende de sus errores.
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6. SISTEMAS DIGITALES Y SISTEMAS ANALÓGICOS
Digital.
Computadora utilizada para construir
los "Sistemas Expertos" (conjunto
jerárquico de datos guiados mediante
rutinas lógicas.)
Actúan bit a bit.
Analógico.
tecnología, fundada en operaciones
analógicas que funcionan
interactivamente, construyendo y
estratificando nuevos patrones sobre
otros previos, verificándolos y
recorriéndolos una y otra vez hasta
que se alcanza una solución
satisfactoria.
Dentro de la comunidad de la inteligencia artificial, las redes neuronales y los sistemas expertos se sientan en lados
opuestos deuna frontera ideológica.
Modelo analógico, modelo digital:
Hemisferio derecho / hemisferio izquierdo.
Pensamiento analítico / pensamiento holístico.
Tiempo / espacio.
Basados en reglas (las necesitan) /basados en ejemplos,
... encuentran las reglas!.
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7. Ahora bien:
-Como las redes neuronales se semejan al
hemisferio derecho que es perceptual.
-Por lo tanto pueden ser aplicadas a muchas
funciones multisensoriales que se identifican
mejor con el sentido común que con un sentido
en particular (sentido holístico, integrado
de la experiencia).
-Gracias a las redes neuronales, nuestras
extensiones visuales, táctiles, auditivas y
olfativas se están convirtiendo en prótesis
que pronto estarán dotados de intención y de
poderes de decisión: podemos y podremos ver,
sentir, oler, tocar, y degustar más allá de
lo inmediato
LA PIEL DE
LA
CULTURA
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8. LA DIMENSIÓN OCULTA DEL DISEÑO, SU HABLAR SILENCIOSO
El diseño revela los comportamientos culturales que subyacen a los productos, a las
acciones, ligados a concepciones del mundo.
Hipertexto: trabajo del antropólogo Edward T. Hall
En apariencia el diseño actúa como
relaciones públicas de la tecnología
exaltando sus productos y perfilando su
imagen en el mercado...
En un sentido amplio, el diseño desempeña un
papel metafórico, transformando beneficios
funcionales en formas sensoriales y
cognitivas.
Resonancia de la tecnología.
La forma visible, audible o la textura
exterior de los artefactos culturales, el
diseño surge en escena como aquello que
podemos llamar "la piel de la cultura".
La piel es puente, a la vez que une separa.
A la vez que comunica (es interactiva)
también protege al separar.
Hipertexto:
http://www.culturamas.es/blog/2011/09/18/la-
piel-que-habito-y-el-arte/
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9. La tecnología modela la cultura:
“las tecnologías son como los instrumentos
musicales tocados por toda la cultura
durante un período de tiempo. Sus notas son
recogidas, amplificadas y distribuidas por
la industria.”
Armonías de la cultura: el diseño afecta a
más de un simple objeto, cada tecnología
genera unos armónicos en el sonido, el
gusto, el olfato, el color y la forma.
Las tecnologías electrónicas en tanto que
extensiones de nuestra identidad se
introducen en los productos y objetos
externos que limitan nuestros entornos
interiores.
El diseño...
se trata de una modulación de las relaciones
entre el cuerpo humano y el entorno cuando
éste último ha sido modificado por la
tecnología.
La tecnología surge a partir del cuerpo
humano y el diseño da sentido a esta
relación.
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10. LA DINÁMICA DE LOS PROCESOS CULTURALES
1. Explosión: procesos de
d e s a r t i c u l a c i ó n ,
rearticulación...
2. Implosión: la ruptura del
tiempo, de la diacronía a la
sincronía.
Hipertexto: http://
foucault.info/documents/
h e t e r o T o p i a /
foucault.heteroTopia.en.html
Internalización: Cuando la tecnología se
desmaterializa...
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11. LA DINÁMICA DE LOS PROCESOS CULTURALES (CONTINUACIÓN)
Asimilación, integración, alienación o agresión.
Hipertexto: Gilberto Giménez, Yuri Lotman.
- Cambio de piel: mediante la muda, se modifica
la apariencia de una cultura, pero no
(necesariamente) sus contenidos. Es en la
superficie de la cultura, no en su corazón, donde
se realiza la adaptación (según Yuri Lotman, en
un principio solamente).
Del núcleo de la cultura a la periferia, de la
periferia al núcleo, y así cíclicamente. (Lotman)
Identidades culturales y la “aldea
global” (Gilberto Giménez)
- De la “animación” de la máquina y de la
mecanización (alienación) del ser humano a la
integración, la potenciación de sus capacidades:
el caso de Japón, la posibilidad de reverso de la
alienación y la cosificación (Walter Benjamin).
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12. DEL ESPACIO VACÍO AL “MA” PSICOTECNOLÓGICO
Del espacio abstracto, como entidad abstracta y
estanca a la reunión del lugar, los objetos y los
significados (definición de la geografía social de
lugar): un concepto relacional.
El espacio occidental “moderno”
El espacio en otras cosmovisiones
Archivo situacionista en español: http://
www.sindominio.net/ash/
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