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Analisis ensayo de Hanna Arendt "La esfera publica y privada"(capitulo 2 de la condición humana)

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Analisis ensayo de Hanna Arendt "La esfera publica y privada"(capitulo 2 de la condición humana)

  1. 1. 1 Actividades: 1- Sintetice en no más de cinco líneas , el contenido de los subcapítulos presentados en este fragmento 4- El hombre: animal social o político Las actividades humanas se condicionan al vivir juntos. La pluralidad es la condición para toda la vida política, termino mal ligado a lo social, en Grecia no existía tal concepto para lo social ya que era una cualidad compartida con los animales. La capacidad política está en contraposición a relaciones de asociación natural. Acción y discurso son las cualidades para armar el bios politikos , la polis es el centro del discurso aunque cada vez mas persuasoria que argumentativa, argumentación sin fines delimitados claramente que dejan un espacio para llenar con intereses personales, lo que lleva , al detectar esto por el receptor el nihilismo o abstención 5- La polis y la familia La confusión entre las esferas de lo social y político es mayoritariamente en la modernidad ya que para el pensamiento clásico lo privado es netamente enfocado en las necesidades como la administración familiar. Para la edad moderna lo que se llama “ social “ comienza a invadir este entorno tratando de considerar el estado como una “familia en que sus asuntos sean cuidados por una administración de alcance nacional”. En la época antigua la economía política no existía ya que lo económico va relacionado con la vida familiar y no político 6- El auge de lo social Lo privado, en la antigüedad conservaba su sentido, en la época moderna se excluyen la acción no permitiendo un escape de lo común. El auge de lo social induce en la creación de la estadística que junto con las ciencias sociales pretender reducir y condicionar al hombre como a un animal. Tanto lo privado como lo público están invadidos por lo social que se atribuyo as funciones del padre de la familia 7- La esfera pública: lo común Lo público tiene dos significados. El primer significado señala que todo lo que aparece en público puede verlo y oírlo todo el mundo incluso lo subjetivo como el amor. El segundo significado dice lo publico significa el propio mundo que es común a todos nosotros y diferenciado de nuestro lugar
  2. 2. 2 poseído privadamente en el. La esfera pública nos junta e impide que caigamos uno sobre otro , por ejemplo, la televisión, los telediarios y su gestión del miedo como entretenimiento disfrazado de pedagogía es prueba de que una sociedad mucho más grande que la polis forma una communitas con el resultado de que todos sus ciudadanos se aterrorizan juntos ante la pantalla , rodeada de expertos y problemas 8- La esfera privada: la propiedad Vivir una vida privada por completo es estar privado de cosas esenciales a una vida humana. La sociedad ha destruido la esfera pública y privada. Cuando lo privado se atribuye a propiedad pierde su carácter privado y su oposición a lo publico. No se debe confundir riqueza con propiedad, los defensores de la propiedad privada moderna señalan que es solo riqueza individual 9- Lo social y lo privado El auge social coincide con el cambio de mentalidad de interés privado por la propiedad privada al interés público. Al pensar que la riqueza no puede ser común sino privada, lo único en común son, los intereses privados. La propiedad moderna en si perdió su significado al localizarse en la persona en si. Arendt interpreta la necesidad como algo más que la carencia de libertad al hallar la propia vida amenazada si se eliminara la necesidad propia 10- El lugar de las actividades humanas La bondad en sentido absoluto se conoció en nuestra civilización con el auge del cristianismo. Lo que enseño Jesús con palabras y hechos fue la bondad. La hostilidad cristiana hacia la esfera pública puede entenderse como una consecuencia calara de la entrega de buenas acciones independiente de las creencias y esperanzas, cuando una buena acción se hace pública pierde su carácter de bondad, así paradójicamente Jesús enseña que ningún hombre puede ser bueno, las buenas acciones no dejan huella como los testimonios de los filósofos, no son de este mundo.
  3. 3. 3 2- ¿Qué relación existe entre el título del capítulo (la condición humana) y lo presentado en cada uno de los subcapítulos? La relación se basa en que los subcapítulos nos muestran las características , que nos caracterizan o nos hacen humanos , son caracteres que nos diferencian de los animales , distintos tipos de evoluciones que coincidentemente con influencias racionales han resultado en lo que hoy somos, en lo que hoy entendemos por ser humano y lo que nos hace serlo cada día Los subcapítulos a la vez con conceptos , explicaciones y conceptos como la política recalcan lo anteriormente nombrado , evidenciando aun mas la relación y lo que es para nosotros la condición humana . 3- ¿Por qué lo político y social no son lo mismo ? ejemplifique con tres diferencias del diario vivir Lo político y social se diferencian entre si, por el uso y el fondo en que se emplean estos conceptos. La política por un lado, ocupa la persuasión y el convencimiento para lograr un objetivo, y por el otro lado lo social va más en un ámbito de colaboración, tolerancia y aceptación, por medio de una unión o relación común. En resumen se diferencian por la forma y fondo, uno se usa para beneficio y otro para colaboración La política puede ser usada por ejemplo, para convencer a un grupo de personas a que confíen en mí para representarlos, o convencerlos también de que acepten mi propuesta y así obtener aprobación total frente a algo propuesto por mí Lo social es empleada en las cosas de unión y sociabilidad, por ejemplo recurrir a lo social para crear un fondo común de apoyo económico para familias vulnerables, una junta de vecinos o un consejo de apoyo moral, todas son validadas en el sentido de apoyar a una unión o conjunto de personas en la búsqueda del beneficio común no el particular. 4- ¿Por qué la modernidad ha destruido lo público y lo privado? La modernidad y la evolución de nuestra sociedad han destruido estos conceptos por muchos factores, uno de ellos es la sociedad o era de la información, esta etapa de la sociedad moderna ha tergiversado el fin comunicativo ya que existen muchos medios de comunicación que atentan contra la información y además están presentes en nuestra vida a cada minuto sin aclarar o establecer la diferencia entre lo que es público y lo que es privado. Al ver un diario de carácter popular , nos encontramos con informaciones públicas, pero que a la vez son tergiversadas con el humor y la picardía , quizás es una información importante y
  4. 4. 4 determinante de algún tema o conflicto , pero este humor informativo es el ruido del mensaje en sí , esto hace que nosotros no tomemos en serio la información entregada y no la valoremos y tomemos en cuenta, queda en el olvido y por lo tanto la idea de lo público se pierde , que todos tengan acceso a aquello público queda escondido en el empleo de el mismo . Por otro lado lo privado se ve amenazado por algunos fenómenos o ocupaciones que emplean los humanos de hoy en día , medios como internet , que no poseen casi nada de filtros o limitaciones tergiversan la libre expresión de un hecho o idea , atentando a veces con la libertad de privacidad de otros , si bien nosotros a veces poseemos información valiosa de otra persona , entramos a internet y tenemos una facilidad increíble de masificar aquello y dejar lo privado en algo publico Estos factores que hoy vemos y somos participes en su conformación y estructura han atentado o destruido lo público y privado, ya no sabemos que es que, ya que la facilidad y la espontaneidad con que accedemos o publicamos una información, genera la confusión y la pérdida de estos. 5- Esquematice el proceso de cambio experimentado frente a lo público y lo privado Lo público y lo privado han sido modificados por estos factores tergiversacion del contrato social sociedad de la informacion privadopublico
  5. 5. 5 6- ¿Qué es la biopolítica ? ejemplifique con dos situaciones cotidianas en la actualidad . La biopolitica es la rama de la política que genera el orden, alteración o modificación de algo en la vida, en resumen es el impacto que genera la política en todos los aspectos de la vida. La política se aplica en nuestras vidas en muchos ámbitos uno de ellos son por ejemplo las políticas sociales de apoyo a las pymes , estas más que un apoyo económico a las pequeñas y medianas empresas , son una invitación a superar el subdesarrollo y pasar a lo denominado las grandes ligas , en donde podrán competir de manera uniforme con grandes empresas y marcas , con la idea de fondo de hacer que estas personas y sus trabajadores logren el ascenso y la estabilidad social y económica . Por otro lado tenemos a las políticas públicas, normas o ideas políticas que ayudan a mejorar la vida de las personas, estás son muy diversas y variadas, por lo demás no es necesario que se sirvan de grandeza para lograr su objetivo, por ejemplo una política pública puede ser la instalación de maquinas de ejercicio en micro plazas comunales , con el solo hecho de instalar estos aparatos se intenta romper el sedentarismo, fomentar el recreo y la sociabilización de los pobladores a través de estos puntos de encuentro y recreación . 7- Busque el significado de las palabras destacadas en el texto , según el contexto en que se emplean, escríbalo en su cuaderno , luego redacte dos oraciones con cada una de ellas . Mediación: intervención de algo o alguien para lograr un objetivo determinado. Frase: En el conflicto bélico se pidió la mediación del papa León III. En la discusión que sostuvieron los jugadores el árbitro tuvo que mediar para que no llegaran a los golpes. Pluralidad: numero grande de algunas cosas. Frase: Aquí existe una pluralidad cultural. En un conversatorio se muestra la pluralidad de opiniones que existen en el lugar. Precedida: Antecede en tiempo, orden o lugar. Frase: El concierto fue precedido por una presentación de otro grupo. La junta de accionistas fue precedida por incidentes en la calle de ingreso al edificio. Despotismo: Abuso de poder o fuerza en el trato con las demás personas. Frase: El jefe actuó de una manera despotita frente al reclamo de la secretaria. En algunas situaciones la gente considera que carabineros actúa con despotismo. Decante: inclinarse hacia una opinión, partidario de algo. Frase: Yo en su momento decanté por no hacer el trabajo de lenguaje. El colegio en algunas situaciones no decanta de forma consistente hacia las marchas. Teológicos: Ciencia sobre Dios y sobre lo que el hombre sabe de él, mediante la fe o razón.
  6. 6. 6 Frases: los estudios teológicos son bastante extensos Los sacerdotes deben estudiar libros teológicos Esferas: Personas y/o características propias de un grupo o persona particular. Frases: Tú solo debes concentrarte en tu esfera de amistades. El pertenece a su esfera de confianza. Peculiar: Propio o característico de cada cosa o persona. Frase: Los usos de palabras son peculiares en cada persona. Tú peculiar humor hizo que solo tú te entendieras. Decadencia: principio de debilidad y desintegración. Frase: La decadencia del poder del rey se veía venir. Se notaba su decadente salud. Agonal: competitividad o rivalidad entre quienes se disputan una misma cosa o la pretenden. Frase: Habrá una gran agonalidad por este trabajo. Si quieres algo en este mundo debes ser agonal, no dejarte pisar por el resto. Abdicar: Renunciar a un cargo o dignidad. Frase: Bernardo O’Higgins abdicó y se exilio del país. Hay algunos que piden constantemente la abdicación del rector. Paradigma: Ejemplar, el modelo a seguir que se tiene en algún ámbito. Frase: Ella representa el paradigma de humildad intelectual. Algunos filósofos han sido paradigmáticos en sus pensamientos. Empíricas: experimentadas, concretas. Frases: La biología es una ciencia empírica. Lo que te estoy proporcionando son datos empíricos de esta amenaza nuclear. Tangibles: que se percibe de manera precisa Frases: Necesito algo tangible que respalde su análisis. Nuestra relación a diferencia de la de ellos es tangible. Mundanidad: Relativo a los placeres y al lujo Frases: De lo único que te preocupas es de los placeres mundanos. La iglesia se opone totalmente a lo mundano. Futilidad: poca o ninguna importancia de algo. Frase: Tus fútiles ataques no te ayudaran. Tus fútiles intentos de escapar solo retrasaran lo inevitable. Dicotomía: División en 2 partes de una cosa. Frase: Siempre se hace la dicotomía entre lo comunitario y lo individual. Vamos a hacer una dicotomía del riñón para sacarle la bala.
  7. 7. 7 Perpetúa: Dar larga duración a las cosas. Frase: La unión debe ser perpetua. Hemos perpetuado mucho nuestra estancia aquí. Sumersión: estar contenido en algo, sumergirse en algo. Frase: Todos estamos sumergidos en el capitalismo. Todo lo conocido esta sumergido en una concepción social. Abolición: derogación o anulación de leyes, preceptos, etc. Frase: Se debe abolir la constitución. Se debe abolir los derechos de los delincuentes. Paradójica: idea extraña o irracional que se opone al sentido común. Frase: Es paradójico pensar en ir al pasado y ser tu propio abuelo. Para nosotros resulta paradójico salvar a alguien sano matándolo pero a otros no. Análogo: relación de semejanza entre cosas distintas. Frases: En historia hicimos la analogía entre estados modernos y estados contemporáneos. El mar y la lava son análogos en el movimiento que hacen, fluyen. Seculares: No es relativo a ámbitos religiosos. Frases: El sacerdote dijo: no atenderé asuntos seculares porque estamos en la iglesia. Todos llevamos una vida secular exceptuando claro a los que viven en conventos, 8- Redacte un texto argumentativo de a lo menos 15 líneas sobre la siguiente tesis “El muro de Facebook ha de pertenecer al ámbito de lo privado” utilice en su redacción a lo menos cinco de las palabras trabajadas en el ejercicio de vocabulario. Las redes sociales en nuestra sociedad actual han sido determinantes en muchos momentos de nuestras vidas, han ayudado a globalizar las relaciones, a facilitar el acceso a la información y muchas cosas que llamaríamos benéficas a nuestra vida, una de ellas ha sido mezclar en armonía lo privado y lo público en distintas plataformas que llamamos “redes sociales” que desde hace algunos años nos han facilitado muchas cosas , desde hacer amigos a la distancia a incluso facilitar los cimientos de las relaciones amorosas. Una de estas redes sociales es Facebook , esta red mezcla muy bien lo público y privado , aunque en particular se le atribuye mas la tendencia privada debido a la manipulación de información que el usuario puede ejercer sobre sus contenidos e informaciones Si bien el hecho de usar una red social es publicar todo lo que queremos saber o poseemos en nuestras cuentas, en el muro de Facebook esta peculiar regla se contradice ya que todo lo que poseemos en nuestra cuenta , es censurable a toda nuestra esfera social , esta paradójica herramienta perpétua con formas empíricas nuestra libertad de acción en esta sociedad de la información.
  8. 8. 8 Facebook es una herramienta pública, pero nosotros somos los que determinan si queremos que sea privado , de nosotros depende establecer las reglas del contenido social y desde ahi determinar que queremos mostrar al mundo , nuestras victorias , nuestros fracasos , logros, virtudes ,amores ,amigos y gustos es lo que ven de nosotros , pero esta pluralidad, por muy grande que sea , sigue dependiendo de nuestras manos he ahí la razón de porque afirmamos que predomina lo privado en Facebook .

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