El derecho a la ciudad, Ciudad y espacio Publico

1. Certamen/Ensayo 1
Asignatura: Introducción a la Geografía Critica
Docente: Sandra Fernández
Alumno: Cristopher Guerra
Ciudad Universitaria, Concepción, Noviembre del 2015
Universidad de Concepción
Facultad de Arquitectura Urbanismo y Geografía
Departamento de Geografía

2. La Geografía Critica como enfoque epistemológico de la geografía
La geografíacomocienciatuvosu propiaemancipaciónala verdad absoluta y a la objetivación de
ella misma como una ciencia. Sin embargo la geografía radical rompe el esquema de lo que en
antaño era considerado como ciencia y le da características que le permitirán descubrir lo no
dicho.
Para lograr esta nueva visión la geografía radical adoptar ciertos lineamientos, ellos a grandes
rasgos son; abandonar las ciencias sociales desvinculadas de la posición de clase, abandonar la
desvinculaciónalaposiciónpolíticaya los valores.Ademásabandonael pensamientoconservador
que dice que un ordeninternorígidogarantizalaprosperidad, esto responde también a la rigidez
enla distribuciónde lariqueza y a la no alteración del monopolio del saber que atenta contra las
clases poderosas.
Todo ello es enmarcado por los teóricos en el conjunto de las geografías disidentes:
“En este contexto,serdisidente esofrecer una visión de la realidad a contracorriente de aquélla
conformistadel capitalismo. Estoquiere decirque,siguiendolalíneamarcadapor PeterKropotkin,
Elisée Reclusy,enciertosentido,GeorgeForster,AlexanderHumboldt,OwenLattimore y William
Bunge, la línea disidente acompañaría y defendería los intereses de diferentes clases, de
diferentesculturasétnicasyde lasmujeres,es decir,losinteresesde la gente trabajadora y de los
gruposoprimidos. Blaut reconoce ciertos atisbos de ruptura de una geografía conformista, como
él llama,enlasobras de Carl Sauery sus discípulos,al interesarse porperíodosprecapitalistas y no
capitalistas, evadiendo las amenazas del elitismo cultural o del eurocentrismo.” (Zusman, Perla
2002)
Esta transición o ruptura de lo que se considera como ciencia geográfica tuvo que teorizarse con
los aportes de geógrafos, algunos de ellos son Kropotkin y Reclus quienes para validar las
solucionesque ellosdabanalasproblemáticas contemporáneas del siglo 19 debieron validarse a
través del conocimiento científico
“El sigloXIX,esunsiglo de contradicciones,de combate de ideas,conlasrespuestasmás variadas,
es necesario entender esta dialéctica, para poder comprender las más diferentes visiones de la
Geografía como ciencia, para entender el pensamiento de Ratzel, de Kropotkin, de Reclus.
Compartenunmismo siglo,generandorespuestas muy diversas pero que exigía el conocimiento
científico para acceder a su calidad de tal. Es necesario, en este punto del análisis, retomar y
profundizar,unpoco,enel pensamientocientíficodel sigloXIX,como un constructo que presenta
un conjunto de creencias básicas: 12 Pretensión de racionalidad. Retomando ideas de la
Ilustración, la razón es el medio para llegar a un fin. Dominio de la Naturaleza.” (Domínguez y
Noble, 2009)
Estos geógrafosaportaronsuvidade llenoa solucionardistintasproblemáticas.Recluscreíaque la
geografíacontribuía a denunciar la explotación esclavista colonialista y capitalista, denunciar los
efectos de la urbanización en el entorno natural, en su conjunto a dar respuesta a distintas
problemáticas de carácter social que no eran estudiadas ni consideradas como relevantes.

3. Kropotkinporsu parte se oponía a las ideasde Darwiny sosteníalaimportanciade lasolidaridady
la ayuda mutua como la base de la prosperidad social a grandes rasgos como su gran bandera de
acción. Algunas de las ideas que aporto de forma objetiva son: la ayuda mutua, trabajo social,
trabajo integrado, descentralización económica, autosuficiencia regional y la gestión de
asociaciones territoriales y comunales.
Las rupturas de las geografías disidentes enmarcan todas estas ideas de kropotkin, Reclus y los
geógrafoscríticosen el sentidode que ellosse alineanconposturasque no adoptan la aceptación
de los modelos y cánones que la sociedad que ellos eran participes entregaba a la sociedad.
“Hablar de disidencia nos remite a un tipo de práctica relacionada con los distintos poderes que
permean la sociedad, en este caso podríamos decir de carácter no orgánica sino de oposición,
crítica o contestación.Hablarde geografías disidentes,nosllevaríaaplantearque la relaciónentre
poder y conocimiento es subvertida a partir del establecimiento de un vínculo entre prácticas y
saberes sobre el espacio que sirva a fines emancipatorios. En síntesis, es la relación poder-
sociedad mediada por el conocimiento considerado geográfico la que está puesta en cuestión.”
(Zusman, Perla 2002)
El derecho a la ciudad
Las ciudades desde la era clásica han sido fenómenos que reflejan la lucha de clases,
estratificaciónsocial ysegregación,desde lasremotas épocas que aluden en libros como la Biblia
se evidencian los mismos fenómenos que en la era contemporánea, la diferencia radica en que
hoymuchas cienciasse encargande fomentarciertos parámetros y disminuir otros en función de
proyectar los centros urbanos en los escalafones más exitosos. El objetivo es lograr centros
urbanos eficientes, pero esta eficiencia deja de lado ciertos parámetros fundamentales para el
desarrollode todoslossistemasytodoslosque hacenfuncionarestoscentrosurbanosque sonlas
personas.
La acumulaciónde capital esunode los efectos que genera la estructuración de los ya existentes
centros urbanos y los que se planifican en función del capital. El hecho de que ciudades se
desarrollen en infraestructura, servicios y densidad de población es significado de que de algún
modoel capital estásiendoinyectadoenestaciudadmediantelaextracción de recursos o el flujo
de ellos por estos centros urbanos.
“Desde susinicios,lasciudadeshansurgidomediante concentraciones geográficasysocialesde un
productoexcedente.Laurbanizaciónsiempre hasido,porlo tanto, un fenómeno de clase, ya que
los excedentes son extraídos de algún sitio y de alguien, mientras que el control sobre su
utilización habitualmente radica en pocas manos. Esta situación general persiste bajo el
capitalismo,porsupuesto;perodadoque laurbanización dependede lamovilizacióndelproducto
excedente, surge una conexión íntima entre el desarrollo del capitalismo y la urbanización.”
(Harvey, David)

4. Siguiendolatesisde que el capital esextraídoofluye dentro de los centros urbanos más exitosos
o con más poder dentro de globo se puede hacer un seguimiento de este mismo capital. ¿Cómo
llego tanto capital a concentrarse en Madrid en épocas coloniales? ¿Cómo se transformó
Manhattan en la ciudad con precios de suelo por metro cuadrado más elevados del mundo? La
respuestatrabajadaporPerlaZusmany Harveyesla Acumulación por desposesión. Esta funciona
de forma simple, los recursos naturales que se trabajan en un país en vías de desarrollo o bajo
algún sistema de organización en colonias posee un ente que administra, trabaja y vende esos
recursosenforma de producto,estosproductosse transformanenexcedentes que curiosamente
no regresana losespaciosendonde fueron extraídos y elaborados, sino que estos van a parar en
laszonas endonde el ente explotadorresideoposee susedificioscorporativos. Se trabaja de esta
formaya que en estospaíseslospreciosdel suelo,laslegislacionesylaspersonassonmásflexibles
a ser sometidosacondicionesinfravaloradasyaque el empleourge yel extranjero viene a regalar
empleo a costa de los recursos y derechos de los habitantes locales.
Por esto mismo es que los centros urbanos son estabilizadores del capitalismo ya que son el
reflejo de cómo este opera y mientras este siga su autopoiesis las grandes ciudades seguirán
desarrollándose para abrirse a los mercados y poseer más peso en el globo. Con la urbanización
las zonas rurales y poco urbanizadas planifican y gestionan en función de hacer que el capital se
produzca y refugie en estas zonas, la infraestructura se realiza de forma que las personas
confluyande maneraeficiente alaszonasde labor reduciendo al mínimo posible el gasto público
ya que este se transforma en una inversión.
“Entonces el patrón de urbanización tiene una naturaleza de clase y tiene que tener una
naturalezade clase,porque construircolegiosensectores de menores ingresos para las personas
pobresnoes lucrativo,a menos, claro que el estadoloconviertaen algo lucrativo”- “El estado ya
no consideraque essuyala responsabilidadde preocuparse porel bienestarde lapoblación,pues
consideraque su obligación principal es asegurar el bienestar de los bancos, de las instituciones
financiera y la clase capitalista.” (Harvey, David)
A estoeso se le suma que lasgrandesempresas multinacionales se establecen en ciudades como
Manhattan o Londres y sus impuestos y flujos de capital se mueven a través de los grandes
sueldos de sus ejecutivos que residen es estos mismos espacios del capital.
“En la actualidad,enlaciudadde Bombay hay alrededor de 6 millones de personas habitando en
ambientes calificados oficialmente por el Gobierno hindú como slums8, 6 millones de personas
vivenen slums, una de las cosas más terribles para ver en Bombay. Pero resulta que estos slums
están sobre tierras extremadamente valiosas, tierras muy cercanas al centro de la ciudad. En el
idioma inglés hay una asociación entre la palabra slum y la palabra clearance9. Por lo que en
Bombayhay un interés losbienesproducidosaquísonmuyhermososy artesanales y terminan en
negocios en la ciudad de Nueva York. Daravi está considerada como slum, pero es altamente
productivo, y además está sobre tierras muy valiosas. El Gobierno quiere conseguir las tierras y
por tal motivo comienza a hablar de su clearance.” (Harvey, David 2006).
El derecho a la ciudad de Lefebvre y Harvey apuntan a retomar estos espacios en función de los
ciudadanosluegode que estosloperdieranluegodel impactonegativo que lasciudadessufrieron
con el surgimiento y el uso de las políticas capitalistas que convirtieron a la ciudad en una

5. mercancía y una herramientaal servicioexclusivode losinteresesde laacumulación.Al estudiarlo
desde la geografía critica se reivindica el derecho de los ciudadanos a ser críticos de su propia
obligaciónde retomarestosespacioshaciéndolosparticipesde un mejor desarrollo humano, que
es muchas veces relegado por el desarrollo económico.
“El aire de la ciudad nos hace libres” es una frase que ayudaría a identificar el rol de la geografía
critica eneste temaque encasillalourbanoensoloel ámbitoeconómico.La cultura el bienestar y
el ociodebenserparte de laciudadpara entregarlibertad y posibilidades a los ciudadanos tanto
para desarrollarse laboral ypersonalmente, ya que si bien las ciudades concentran los empleos y
el capital, también deben poseer los mecanismos que le garanticen la diversión y la recreación
sana para que la calidad de vida sea un factor importante que haga que la población funcione
dentro de la ciudad como un ente libre y auto constructor de su espacio. Por ello los teóricos
llaman a recuperar y salvar la ciudad, la ciudad está en las garras del sistema económico y
monetario, la ciudad en estos momentos se está construyendo y ordenando para solamente ser
más eficiente y prospera para el modelo.
Ciudad y Espacio Público
Las urbanizacionescerradassonlatendenciaen los centros urbanos en expansión, estos se rigen
por manosprivadas que a forma de localización poseen dos parámetros: exclusividad y cercanía.
Una zona de urbanizacióncerradapuede seruncondominioounconjuntohabitacional segregado
en la periferia, ambos se planifican y ordenan hacia su interior, solo logrando la apertura como
ciudades satélites a los centros urbanos en busca de infraestructura y servicios de mayor
envergadura.
Los centrosde desarrollotambiéntiendenadesarrollarse enformade urbanización cerrada, así lo
hace el Silicon Valley y la ciudad empresarial de Santiago, en donde el desarrollo científico,
tecnológico y financiero se excluyen de los centros urbanos principales y solo mantienen una
conectividad que pueda hacer funcionar los sistemas.
“Para ser urbanizacióncerradahace faltaque el área este separadadel resto del espacioaccesible
al públicoengeneral mediante un tipo de barrera física (muro, reja, entrada vigilada, etc.), algún
tipode serviciosde usocomunitariooinfraestructuray,ademásque cuente con una organización
vecinal.” (Janoschka y Glasze, 2003)
La gentrificaciónresponde aconstruirytransformarlosespacios urbanos, este fenómeno genera
la reestructuración de las ciudades apoyándose en la planificación y gestión territorial. Usa
mecanismos como la relocalización, construcción de servicios, conectividad y difusión para
revalorizarodifundirantiguosynuevosespaciosurbanosque sean del interés de los ciudadanos.
Cuando la gentrificación se hace efectiva se genera una concentración de la población en cierto
sentido y a la vez la segregación espacial.

6. San Pedrode la Pazpasa por un fuerte procesode gentrificaciónendonde losserviciosde elevada
calidad se localizan en el sector alto de la comuna, y los proyectos habitacionales también se
buscanalejarde las zonasde otroestratosocioeconómicoyse localizanenlas faldas y laderas del
cerro Andalué en los interfluvios de las Lagunas Grande y Chica de San Pedro, esto ha elitizado
este centro urbano y ha concentrado en esa zona una cierta acumulación de capital. Toda la
comunase ha planificadoparaserunazona fuertemente habitada,añosatrás fue el sector de San
Pedrodel Mar y en laactualidadestosprocesosse llevanacabo enel borde de Laguna, cerros y el
sector Lomas Coloradas.
El espacio público se pierde en procesos de re planificación de la ciudad que está sumida en las
aspiraciones económicas, el público pierde sus zonas de dispersión en la medida en que el ente
privadoaccede a estaszonasy las re planificaparaconstruirzonashabitables o zonas de servicios
o polos económicos de influencia industrial o de gestión de alto nivel.
La refeudalizaciónde laesferapúblicase apegaa que este debe re controlarel ordenamiento y su
influencia como regidor y controlador de los espacios, en una actualidad en que casi todo es
controlado por el privado la esfera pública debe volver a las bases feudales para gestionar a su
manera el bienestar de los centros urbanos. La refeudalización por parte de la esfera pública
terminaríade algunaforma con lasegregaciónsocioespacial,ladesigualdad y la exclusión que las
ciudadesgeneranenlaactualidad. Estatarea estápendienteyel privadoavanzaaún mas cada día
por quitarinfluenciaalosciudadanosysu espacioque la esfera pública ha entregado a las manos
económicas y capitalistas.

7. Bibliografía
- Albet et al: Resistencias urbanas y conflicto creativo (cap 20)
- Domínguez y Noble (2009) "Los aportes a la Geografía de Élisée Reclus y Piotr Kropotkin"
Anales del Instituto de Profesores “Artigas” pág. 3.
- Harvey, David (sin año) "El derecho a la ciudad" pág. 24
- Harvey y Fernández (sin año) "La recuperación de la ciudad en la lucha anti-capitalista"
página 21
- HarveyDavid(2006) "Los espaciosdel capitalismoglobal"Conferencia pronunciada por el
Dr. David Harvey en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires.
pág. 25.
- Janoschka y Glasze (2003) "Urbanizaciones cerradas: un modelo analítico" pág. 11
- Zusman,Perla (2002)" Geografías Disidentes" pág. 28
- Zusman,Perla (2002)" Geografías Disidentes" pág. 25