4. La ciudadanía: más que un concepto Como estatus : Posición o privilegio alcanzado en el ámbito público y social (local, regional y nacional) a través de la práctica de derechos y deberes ciudadanos. Condición política : a partir de la cual actuamos en la esfera pública en la definición de nuestro propio destino como individuos y como sociedad. Asumir la ciudadanía : comprensión de los valores, costumbres, tradiciones, formas de interacción y comunicación de la sociedad –ciudad- que habitamos . Ejercer la ciudadanía : Participar activamente en la construcción, transformación y mejoramiento de la sociedad en que vivimos.
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6. Formación de competencias ciudadanas Orientación pedagógica ´deseable´ en la relación con la norma Autonomía Respeto y cuidado del otro Convivencia pacífica Autocontrol Sanción social Reparación del daño producido Restauración de la comunicación, la confianza y el equilibrio Comprensión de la norma Acatamiento voluntario Sentido de responsabilidad Comprenderse Cumplimiento Significación personal y social de la norma Observar y observarse Cohesión social Solidaridad e inclusión Usos de la diversidad Dialógico Crítico – integrador Entender al otro Opción de desarrollo Reacción que se privilegia ante incumplimiento Respuesta en la voluntad Decisiones y acciones promovidas Orientación político – educativo Ambiente educativo
7. Competencias cognitivas : I dentificación de las consecuencias de una decisión, la descentración, ponerse en el lugar del otro, identificar las intenciones que están detrás de una intención. Competencias emocionales : Identificación, control y respuesta constructiva ante las emociones propias y las de los demás . Competencias Emocionales: identificar, controlar y expresar adecuadamente las emociones propias, control de la ira y del comportamiento violento Empatía : capacidad de experimentar sentimientos iguales o parecidos a los que está sintiendo otra persona o ser vivo. Competencias comunicativas: establecer diálogo constructivo con otras personas. Escuchar con precisión y empatía. Expresar posiciones asertivas.
8. Competencias integradoras: Articular en la acción misma, las demás competencias y los conocimientos necesarios. ACCIONES Y ACTITUDES : Las actitudes hablan de la disposición a actuar de cierta forma. Evalúa qué tan comunes son ciertas disposiciones a la acción en los estudiantes, relacionadas con cada grupo de competencias ciudadanas. Competencias de Conocimientos: información — teórica y práctica — que las personas deben saber y comprender acerca del ejercicio de la ciudadanía. Tener conocimientos no implica participación, pero carecer de ellos sí limitan y casi impiden el ejercicio de la ciudadanía .
9. EJEMPLO: ACTITUDES : Convivencia y Paz “ El que me la hace me la paga” ¿Cuál es el propósito de las leyes en una democracia? A. Proteger a los funcionarios públicos de las críticas de los ciudadanos. B. Impedir que haya desacuerdos entre los políticos. C. Crear un marco de orden y justicia en la sociedad . D. Imponer una única ideología para la seguridad general. EJEMPLOS CONOCIMIENTOS Participación y Responsabilidad Democrática Totalmente en desacuerdo En desacuerdo De acuerdo Totalmente de acuerdo
10. COMPETENCIAS COGNITIVAS Imagina que estás sentado en la tienda y de repente un muchacho que conoces te derrama una gaseosa por la espalda. ¿Por qué crees que pasó eso? A. Fue un accidente. B. Te regó la gaseosa a propósito. C. No entiendes por qué te regó la gaseosa . EJEMPLOS MANEJO DE LAS EMOCIONES ¿Pierdes el control cuando tienes mucha rabia? EMPATÍA ¿Para ti es fácil darte cuenta de lo que están sintiendo otras personas? Siempre Casi siempre Casi nunca Nunca Siempre Casi siempre Casi nunca Nunca
11. Cuando sientes que un adulto te está tratando mal, ¿te quedas callado porque te puedes meter en problemas? Derechos Humanos En tu familia, ¿aceptarían que tengas un novio o novia de raza diferente a la tuya? Ambientes Democráticos Siempre Casi siempre Casi nunca Nunca Siempre Casi siempre Casi nunca Nunca
21. La Escuela: Un espacio idóneo para construir una cultura democrática y de convivencia La escuela es un lugar privilegiado para practicar en ambientes reales las competencias ciudadanas. Las relaciones que se dan en la escuela pueden modelar un sistema social en el que todos aprenden a participar en la toma de decisiones e ir creando una verdadera cultura democrática y de convivencia. Las Competencias Ciudadanas brindan las herramientas básicas para que las personas puedan respetar, defender y promover los Derechos Humanos.
33. > Autonomía + Vacío PARADOJAS Y DESEQUILIBRIOS > Información > Desestructuración > Independencia + Ansiedad > Crítica + Superficial + Escéptico + Reflexivo + Iniciativa + Movimiento + Realista > Confusión + Valoración diferencia + Imperativo Competitivo + Respeto individual + Exigencia cambio > Individualismo > Opinión de masa > Indiferencia al otro. > Sensibilidad al dolor del otro < Sacrificio personal > Tolerancia + Valor al ego + Respeto al entorno > Bienestar > Depresión + Abiertos + Influenciables + Individualismo + Espíritu de equipo y comunidad integrada + Medios de expresión - Cosas por decir + Se institucionaliza la comunicación y el diálogo + Solos se sienten las personas
34. I M P E R I O D E L O E F Í M E R O “ La seducción (de lo nuevo) y lo efímero encadenan el espíritu, son los signos de la cautividad de los hombres. El ocio fácil, la fugacidad de las imágenes, la seducción distraída de los mass media, sólo pueden someter la razón, enviscar y desestructurar el espíritu. El consumo es superficial, vuelve infantiles a las masas; el rock es violento, no verbal, acaba con la razón; las industrias culturales están estereotipadas, la televisión embrutece a los individuos y fabrica moluscos descerebrados”. LIPOVETSKY, Guilles. “El Imperio de lo Efímero”. Editorial Anagrama, Barcelona, séptima edición, enero 2000. Página 16
35. L A A G O N Í A D E L D E B E R “ Nuestras sociedades han liquidado todos los valores sacrificiales, sean éstos ordenados por la otra vida o por finalidades profanas, la cultura cotidiana ya no está irrigada por los imperativos hiperbólicos del deber sino por el bienestar y la dinámica de los derechos subjetivos; hemos dejado de reconocer la obligación de unirnos a algo que no seamos nosotros mismos” LIPOVETSKY, Guilles. “El crepúsculo del deber”. Quinta edición. Editorial Anagrama. Barcelona, mayo 2000. Página 12
36. L A E R A D E L V A C Í O “ Cada uno quiere decir algo a partir de su experiencia íntima, todos podemos hacer de locutor y ser oídos. Pero es lo mismo que las pintadas en las paredes de la escuela o los innumerables grupos artísticos; cuanto mayores son los medios de expresión, menos cosas se tienen por decir, cuanto más de solicita la subjetividad, más anónimo y vacío es el efecto. Eso es precisamente el narcisismo, la expresión gratuita, la primacía del acto de comunicación sobre la naturaleza de lo comunicado, la indiferencia de los contenidos, la reabsorción lúdica del sentido, la comunicación sin objetivo ni público, el emisor convertido en el principal receptor. Ya no entusiasma ninguna ideología política, no se tienen ni ídolos ni tabú, tampoco existen proyectos sociales movilizadores; estamos guiados por la era del vacío, un vacío vacío”. LIPOVETSKY, Gilles. “La era del vacío”. Editorial Anagrama, Barcelona, duodécima edición, enero 2000. Página 14
